Schatz, Boris

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Boris Schatz
Alias Shats, Barukh; Shats, Boris;שץ, ב., ‏; שץ, בוריס,
Födelsedatum 4 december 1866( 1866-12-04 ) [1]
Födelseort Vorno, Telshevsky-distriktet , Kovno-provinsen , Ryska imperiet (nu Varniai , Litauen )
Dödsdatum 23 mars 1932( 1932-03-23 ​​) [2] (65 år)
En plats för döden
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Boris Schatz (född Boris Ilyich (Zalmen-Ber) Schatz , i Israel även känd som Baruch Schatz och Boris Tsemakh Schatz , eng.  Boris Schatz ; 1866 , Vorno, Kovno-provinsen , Ryska imperiet  - 1932 , Denver , Colorado , USA ) - Judisk skulptör , målare, kulturpersonlighet. Han arbetade i Bulgarien och Palestina .

Biografi

Född i Vorno (nu Varniai ) nära Kovno (nuvarande Kaunas , Litauen ). Han studerade vid en yeshiva i Vilna ( Vilnius ), där han kom nära Hovevei Zion- gruppen . År 1889 reste Boris till Paris , där han gick in på Kormon Academy of Painting och verkstaden för skulptören M. Antokolsky , och blev därefter hans assistent. Under denna tid skapade han sina första betydande verk.

1895 fick Schatz en tjänst som hovmålare åt den bulgariske prinsen Ferdinand . I Sofia 1896 var han en av grundarna av Statens ritskola, senare - Bulgarian National Academy of Arts , som han ledde. Pogromen i Chisinau 1903 förde Schatz tillbaka in i kretsen av judiska problem, som ett resultat av vilket han blev intresserad av T. Herzls idéer .

Vid den 7:e sionistkongressen i Basel ( 1905 ) föreslog Boris Schatz att man skulle upprätta en konstskola i Palestina , där den yngre generationen judar kunde tränas i alla typer av konst och tillämpad konst [3] . Driven av denna dröm gick han 1906 till Jerusalem , där han öppnade Bezalel School of Arts and Crafts (sedan 1969  , Bezalel Academy of Arts and Applied Arts ) [4] . Inspirerad av Toran döpte han den nya skolan efter Bezalel (i rysk tradition, Veseleel ). Men Schatz planer gick mycket längre: han trodde att Jerusalem behövde ett museum. Tack vare det ekonomiska stödet från de tyska sionisterna skapades Bezalel-museet bredvid skolan. 1964 etablerades det statliga " Israelmuseet " i Jerusalem och Bezalel-museet blev en del av det och upphörde att existera självständigt. Israelmuseets stora samling av judisk religiös konst visas dock fortfarande som en del av Bezalelmuseets samling.

Boris Schatz var en drömmare vars mycket utopiska visioner sammanflätade natur och konst. Han var en ganska opraktisk person och nekades så småningom ytterligare ekonomiskt stöd. Hans ansträngningar att hitta pengar i USA var förgäves.

1932 , under ytterligare ett sökande efter finansiering i USA, dog Boris Schatz, och Bezalel-skolan i Jerusalem stängdes under en tid.

Men bara ett år efter Boris Schatz död börjar judiska konstnärer som lämnade Nazityskland anlända till Palestina . Tack vare Mordechai Narkis ( 1898-1957 ) , som hade samarbetat med Boris Schatz under en lång tid , öppnades "New Bezalel School" 1935 och museet restaurerades.

Till en början låg Bezalel-skolan i ett fallfärdigt hus omgivet av en stenmur – en av stadens sevärdheter. Idag har denna byggnad blivit "Konstnärernas hus", där unga talanger årligen ställer ut sina verk.

Kreativitet

Under sin vistelse i Paris (1889-1895) skapade Schatz ett antal betydande verk, inklusive statyerna av Moses på berget Nebo ( 1890 ) och Mattityahu Hasmoney (första versionen - 1894 , zink ), bilder av judiska äldste. Under denna period skapade Schatz också ett antal porträtt (det bästa anses vara reliefmedaljongen "M. Antokolsky", 1894 , brons ) [3] .

Som hovmålare för tsaren av Bulgarien utförde Schatz officiella uppdrag, inklusive en skiss av ett monument över hjältarna från befrielsekriget 1876 ( 1901 ). Ofta vänder sig konstnären till folkliga teman, främst föreställande gamla människor ("bulgarisk gammal kvinna", 1897 , gips ; "Sittande jude", 1902 , terrakotta ). [3]

År 1903 skapade Schatz två reliefer, som senare blev hans mest kända verk: "Meeting Saturday" ( brons ) och "Havdala" ( brons ) [3] .

Under konstnärens verk i Palestina är den centrala platsen i hans verk upptagen av bilderna av de stora judarna från det förflutna - en skiss till statyn "Moses med tavlorna" ( 1918 , gips ), där inflytande av verket "Kristus före folkets dom" av M. Antokolsky känns, profeterna - "Jeremia" ( 1911 ), "Jesaja" ( 1918 ; båda är bronsreliefer ) [3] .

På 1920-talet skapade Schatz även berömda skulpturala porträtt av T. Herzl (T. Herzl Museum, Jerusalem), H. N. Bialik (1929), V. Zhabotinsky (1920), E. Ben-Yehuda (1922), G. L. Samuel (1924), I. Zangwill (1929/30) [3] .

Anteckningar

  1. ↑ קרסל ג. לכסיקון הספרות העברית  (hebreiska) - ספרית פועלים , 1965. - T. 2. - S. 974-975.
  2. ↑ Boris Schatz // Benezit Dictionary of Artists  (engelska) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schatz Boris - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ Bland Schatzs elever, inspirerad av hans idé om att återuppliva en fullfjädrad kultur på deras förfäders land, fanns Shmuel Levy (1884-1966), en judisk konstnär han kände från konstakademin i Bulgarien , som föddes och fick sin grundutbildning i Bulgarien , som levde större delen av sitt liv i Israel, följde med att måla orientaliska berättelser.

Källor

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk