Vladimir Maksimovich Shervinsky | |
---|---|
| |
Grundläggande information | |
Land | Lettland → Sovjetunionen |
Födelsedatum | 23 maj 1894 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 6 november 1975 (81 år) |
En plats för döden | |
Verk och prestationer | |
Studier | Riga Polytechnic Institute |
Arkitektonisk stil | Nordrysk arkitektur |
Viktiga byggnader | Ortodoxa kyrkor och minnesmärken |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Vladimir Maksimovich Shervinsky ( lat. Vladimirs Šervinskis, 23 maj 1894 , Riga , ryska riket - 6 november 1975 , Riga, USSR ) - arkitekt från förkrigstiden och sovjetiska Lettland , synodalarkitekt, medlem av Exarch Administration av Pskov Orthodox Uppdrag under det stora fosterländska kriget . [ett]
Vladimir Shervinsky studerade vid Alexander Gymnasium , som ligger i stadens centrum (nu ligger Lettlands musikakademi i denna byggnad ).
År 1912 gick han in på den arkitektoniska fakulteten vid Riga Polytechnic Institute .
3 december 1913 gick med i det ryska studentföretaget Fraternitas Arctica .
Med början av första världskriget och med förskjutningen av frontlinjen till de baltiska staterna, gick Shervinsky, även om han befriades från värnplikten som enda son i familjen, för att tjänstgöra som volontär. Han anförtroddes byggandet av den andra linjen av defensiva befästningar på Daugavas högra strand : vägen Tinuzhi-Ogresgals, bron över Ogrefloden och defensiva strukturer [2] . "Moskvamotorvägen, som gick längs Daugava, var i den direkta zonen för beskjutning och kunde inte användas för resor, så all trafik omdirigerades till den lilla Luban-vägen genom Ikskile och Tinuzhi . Nära Ogre vände den mot Blue Mountains och gick sedan genom Ogre till Rembate, - skrev Vladimir Maksimovich i sina memoarer. - I den här situationen var det nödvändigt att ge en cirkel på 5 miles, och nära Blue Mountains öppnade vägen till Daugava och var återigen i beskjutningszonen. Därför beslutades det att bygga en ny väg genom skogen, och även genom träsken. Men det var ett stort och intressant jobb.”
Efter demobilisering 1918 åkte han till Saratov för att bygga en hiss i Atkarsk .
Så snart inbördeskriget tog slut och flyktingarna kunde återvända till sitt hemland, återvände Shervinsky till Lettland 1920 , som blev en självständig republik .
Han återupptog sina studier vid Yrkeshögskolan. Parallellt med studierna arbetade han som assistent till sin professor. Hans examensarbete var "det lettiska observatoriet", som han planerade att bygga i närheten av Ogre, nära Ciemupe. Han hörde att regeringen planerade ett observatorium och hoppades att hans projekt skulle ha en framtid. Eftersom han trodde att astronomi hängde ihop med öst använde han orientaliska element i designen, en paus i jakten på inspiration för alla bibliotek [2] .
Efter att ha tagit emot ett diplom 1923 öppnar Shervinsky sin egen arkitektbyrå och designar bostadshus inte bara i huvudstaden utan också i andra städer. Så, bara i Ogre deltog han i konstruktionen och rekonstruktionen av mer än 20 föremål [2] .
1924 fick V. M. Shervinsky ett erbjudande om att leda arbetet med insamling och installation av en gammal ikonostas från Alekseevsky-klostret i Rigas katedral för Kristi födelse . Efter det framgångsrika slutförandet av arbetet får han en inbjudan från ärkebiskop John (Pommer) att bli synodalarkitekt. Detta utnämning avgjorde hans framtida verksamhet.
Enligt arkitekten Shervinskys projekt byggdes mer än 25 ortodoxa kyrkor i hela Lettland. Han byggde St Nicholas-kyrkan i Abren , restaurerade St John-kyrkan, som ligger på territoriet i Moskva-förorten .
Från och med 1926 var Shervinsky engagerad i arkitektoniskt arbete i mer än tio år i kyrkan i den helige profeten Johannes Döparens namn (även katedralen i Moskvaförorten [3] ), och i hela komplexet av denna stora kyrka ensemble, anlagd av arkitekten V. Lunsky redan 1913 .
Shervinsky trodde att tre resor till Pechory gav ovärderlig erfarenhet för hans tillväxt som arkitekt : 25 april 1930, 31 maj 1931, 2 augusti 1931, i sällskap med ärkeprästen Alexander Ivanovich Trofimov. Det var i dem som arkitekten blev direkt bekant med den ryska antiken, som han älskade från böcker [3] . Inspirerad av dessa intryck föreslog Shervinsky därefter idén att måla många lettiska ortodoxa kyrkor i två eller till och med tre färger.
År 1931 byggde arkitekterna Vladimir Shervinsky och Alexander Trofimov om ett bostadshus från 1700-talet ( Maza Smilshu Street , 8). Från 1932 till 1940 var huset högkvarter för det ryska studentföretaget Fraternitas Arctica . Efter andra världskriget (till 1972 ) inrymde byggnaden Riga koreografiska skola .
1932 gick Shervinsky in i genren för arkitektonisk granskning och skrev en detaljerad artikel om 400-årsdagen av Kolomna-kyrkan i Moskva.
V. M. Shervinsky är författaren till minnesmärket över ryska soldater som stupade i första världskriget när de försvarade Riga, byggt på platsen för massgravar på Intercession Cemetery .
År 1936, bredvid Church of the Intercession of the Aller heliga Theotokos ( Meness Street , 3), uppfördes Johannes Döparens kapell - ärkebiskopen Johannes (Pommers) grav , det enda ortodoxa kapellet som har överlevt till denna dag [4] . Arkitekt - S. N. Antonov , med deltagande av V. M. Shervinsky. Byggnaden invigdes den 11 oktober 1936 . Materialet som användes i dess konstruktion togs från det demonterade Alexander Nevsky-kapellet , beläget i Riga på förgården.
Efter mordet på Metropolitan John Pommer (1934) leddes stiftet av fader Augustin Peterson, som den 23 december 1936 underrättade Shervinsky per brev om avskedandet av synodalarkitekten. Men folk vände sig vid Vladimir Maksimovich och fortsatte att rådgöra med honom om byggnads- och arkitektoniska frågor, så den nya storstadens skam hade liten effekt på hans deltagande i kyrkliga angelägenheter [3] .
Den 14 och 21 juni 1936 ägde den högtidliga invigningen av kyrkor i Lielvarde och Ikskile rum , där till en början vestibulen till kyrkogårdskapellet, sedan altaret [3] .
Den 22 juni 1936 accepterade Shervinsky den färdiga grunden för en ny stenkyrka i staden Livany , vars byggande initierades av läkaren Albitsky. Vladimir Maksimovich föreslog att designa ett tempel i Pskov-Novgorod-stil, församlingen gillade denna idé. Byggandet fortsatte till 1939, men Albitsky lämnade till Tyskland och templet blev aldrig färdigt, även om dess invigning ägde rum den 3 juni 1938. Efter en rad störningar och förstörelser under sovjettiden var den färdig redan 2007 [5] .
1938 fick Shervinsky en order att rita ytterligare en stenkyrka för församlingen i Zilupe . Han utförde det i Vladimir-Suzdal-stil, en plats för byggnation bestämdes och en sten togs in, men efter annekteringen av Lettland till Sovjetunionen och krigsutbrottet genomfördes inte projektet under författarens livstid.
Under förkrigsåren byggde Vladimir Shervinsky 10 träkyrkor i Latgale , designade i stil med nordrysk arkitektur.
De gamla troende började också vända sig till honom för att få hjälp. Under hans ledning byggdes en dagis för Grebenshchikov Old Believer-gemenskapen i Riga och förgyllningen av kupolen på Grebenshchikov-kyrkan med en yta på 64 kvm fullbordades [3] .
Under hela förkrigstiden var arkitekten engagerad inte bara i byggandet av platser för tillbedjan, utan genomförde också återuppbyggnaden och förbättringen av många församlingsbyggnader och de områden som gränsar till dem.
1939, under de baltiska tyskarnas repatriering, var Shervinsky inblandad i bedömningen av den fastighet de lämnade efter sig och mätte mer än 600 föremål i alla städer i Lettland. Hans svåger Mikhail Dmitrievich Krivoshapkin deltog också i detta arbete. För detta arbete fick arkitekten en stor belöning från staten - cirka 18 tusen lats, som han delvis spenderade på en pilgrimsfärd till Valaam , som vid den tiden tillhörde Finland [3] . Tyska kollegor överlämnade hans byrå och oavslutade beställningar, samt böcker och album till yrket.
1940 stängdes Shervinskys privata arkitekt- och planeringsbyrå, och arkitekten flyttade till en ny arbetsplats - till designkommissionen vid Riga City Executive Committee.
1941 , på Ivanovo-kyrkogården, enligt arkitektens projekt, skapades ett minnesmärke för Röda arméns soldater som dog under försvaret av Riga.
Med utbrottet av andra världskriget och den tyska ockupationen av Riga (1 juli 1941) skickades Shervinsky för att designa baracker för sovjetiska krigsfångar . Arkitekten vände sig till den tyska administrationen av Lettlands allmänna distrikt med en begäran om att införa gudstjänster för ortodoxa fångar.
Idén tillhörde metropoliten i Vilna och Litauen Sergius (Voskresensky) , exark av Lettland och Estland , skickad till de baltiska staterna från Moskva redan i februari 1941. Han utsåg också arkitekten Shervinsky till medlem av den Exarch Administration som han skapade.
Ledningen för Reichskommissariat Ostland gav tillstånd för skapandet av Pskov Orthodox Mission , vars effekt var att sträcka sig till Rysslands nordvästra stift .
År 1945 utsågs Shervinsky till vaktmästare för katedralen för Kristi födelse i Riga , där han tjänstgjorde till 1951 . Samtidigt utförde han arkitektoniskt arbete i Holy Trinity Convent i Riga och fullbordade ensemblen med installationen av en klockstapel 1950 .
Den 25 december 1951 arresterades V. M. Shervinsky med en officiell anklagelse om "antisovjetisk propaganda" . Enligt artikel 58 i RSFSR:s strafflag , den 19 mars 1952, dömde kollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol Shervinsky till 10 år i arbetsläger , han anklagades för att ha deltagit i Pskovs ortodoxa mission under åren av Nazistisk ockupation .
I tre år var arkitekten i Ust-Vymsky- lägret, på Komi ASSR :s territorium .
I november 1955 släpptes han under en amnesti [6] .
Sedan 1957 arbetade Vladimir Maksimovich som arkitekt för designavdelningen i stadens verkställande kommitté; han innehade denna position till sin död 1975 . Under tjugo års arbete med hans projekt byggdes ett betydande antal bostadshus. Med hans deltagande reparerades fasaderna på många kyrkor, eftersom Vladimir Mikhailovich fortsatte att fungera som den ortodoxa kyrkans synodarkitekt i Lettland [4] .
När jubileet firades - 40 år sedan han tog denna position - hedrades Shervinsky med följande ord:
Vi kan säkert säga att det inte finns någon sådan kyrka i Riga stift, i konstruktionen, reparationen eller försköningen som du inte skulle ta den mest aktiva delen av. Det måste understrykas att på grund av bristen på stiftsmedel, utfördes en betydande del av ditt arbete kostnadsfritt, och du, med sann kristen självbelåtenhet och beredskap, presenterade detta obetalda arbete som en gåva till Guds Kyrka, som hennes trofast son [7] .
Vladimir Maksimovich Shervinsky begravdes på Voznesensky-kyrkogården i Riga.
Vladimir Shervinskys far, Max Shervinsky , var en välkänd arkitekt i Riga. Han var chef för Riga Vocational School.
Shervinsky Sr. gjorde tillsammans med en grupp assistenter 1901 projekt för 40 paviljonger för industri- och hantverksutställningen på Esplanaden , tidsbestämda att sammanfalla med stadens sjuhundraårsjubileum. Art Nouveau -stil, ovanlig för Rigans, användes i utställningen . Max Shervinsky anses vara en av grundarna till denna arkitektoniska trend i Riga.
Hustru - Alexandra Dmitrievna, född Krivoshapkina. Hennes bror Mikhail Dmitrievich Krivoshapkin var ingenjör, han hjälpte V. Shervinsky med mätningar av Johanneskyrkan i Riga. Utexaminerad från Riga Polytechnic Institute, Mikhail Dmitrievich specialiserade sig på konstruktion av broar och var författare till projekt för en pontonbro i Riga, en bro över Venta, en bro över Sarkandaugava etc. Många hissar byggdes också enl. hans projekt [2] .
Barnbarnet till V. M. Shervinsky är den lettiske arkitekten och offentliga figuren Eižen Upmanis (1955-2016), ordförande för kommittén för broderliga kyrkogårdar .
Kyrka från byn Rogovka . Flyttade till Lettlands etnografiska museum | Riga. Johannes Döparens kyrka. Båge. V. Lunsky och V. Shervinsky |
Bostadshus från 1700-talet. Ombyggd 1931 |
Johannes Döparens kapell . Ärkebiskop Johns grav. Båge. S. Antonov och V. Shervinsky |
Massgrav av Röda arméns soldater som stupade för att försvara Riga 1941 |
Massgrav av ryska soldater som stupade för att försvara Riga under första världskriget |
I bibliografiska kataloger |
---|