| historiskt tillstånd | |||
| Sheriff av Mecka | |||
|---|---|---|---|
|
|||
|
Sherifatet av Mecka inom det osmanska riket, 1609 |
|||
| 968 - 1925 | |||
| Huvudstad | Mecka (967-1925) | ||
| Religion | Islam | ||
| Regeringsform | monarki | ||
| Dynasti | hashemiter | ||
| • 967-980 | Muhammad Abu-Jafar al-Talab | ||
| Berättelse | |||
| • 967 | Utbildning av sherifatet i Mecka | ||
| • 1925 | Sherifatet av Mecka införlivas i Saudiarabien | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Sherifate of Mecka eller Mecca (Hijaz) Sherifate (967-1925) är en stat i västra delen av den arabiska halvön med huvudstad i staden Mecka , som bildades under tidig medeltid. Sheriffen hade en teokratisk karaktär. Från tid till annan var hela Hijaz underordnad sherifferna i Mecka . Från 965 till 1069 styrde musaviddynastin , från 1069 till 1925 ledde representanter för den hashemitiska dynastin sherifatet .
Samtidigt, från tid till annan, föll sherifatet under beskydd av mer mäktiga stater: 978 - 1058 - Fatimidkalifatet , 1058 - 1062 - Seljuk-staten , 1063 - 1067 och 1070 - 1080 - Sulaihid-staten . 1171 - 1202 , 1220 - 1229 , 1240 - 1260 - Ayyubiderna , 1260 - 1517 - Mamluksultanatet , 1517 - 1802 - Osmanska riket , 1802 - 1802 - Emiratet 1813 Dir . _ _ Muhammad Ali , 1840 - 1917 - Osmanska riket . Det var inte förrän 1918 som sherifferna i Mecka äntligen fick sin självständighet och skapade kungariket Hijaz . Men 1925 erövrades Hejaz av saudierna , som skapade staten Saudiarabien .
Under de första tre århundradena av islamisk historia styrdes Mecka av kalifernas guvernörer. Efter kollapsen av det abbasidiska kalifatet kom det en kort stund under Tabaristan Hassanids styre, och sedan etablerades Alids makt , ättlingarna till den fjärde ortodoxa kalifen Ali ibn Abu Talib , här . Från mitten av 900-talet fick de titeln länsman. Sheriffer räknas från Abu Jafar, som tog makten omkring 967 , vid en tidpunkt då Hijaz var i de egyptiska fatimidernas inflytandesfär . Han blev grundaren av musaviddynastin.
År 976 försökte sheriffen i Mecka bli av med missbruket, men han lyckades inte. Den fatimida kalifen Abu Mansur al-Aziz stoppade leveransen av varor från sitt land, och meckanerna, som var starkt beroende av egyptiska förråd , tvingades erkänna hans auktoritet igen.
Efter försvagningen av fatimiderna i slutet av 1040-talet och tillfångatagandet av Palestina och Syrien av Seljuk- styrkorna 1058, erkände sherifatet i Mecka de stora Seljukernas högsta makt . 1061 dog sheriff Shukr och lämnade ingen manlig arvinge. Detta fick katastrofala konsekvenser för Mecka. Makten greps av en representant för en annan gren av Alids- Hamza ibn Wahhas . Under honom ägde ständiga upplopp och övergrepp rum i staden.
År 1063 underkastade hijaz sig till Sulayhid- emiren i Jemen, Ali ibn Muhammad , som återställde ordning och säkerhet i Mecka. Samma år förklarade han Sharif Abu'l-Hashim ibn Muhammad, som blev grundaren av den nya sheriffdynastin av Hashemites Minor . Men snart blev Mecka en plats för kamp mellan Najahiderna och Sulaihiderna, som ett resultat av vilket den tidigare etablerade överlägsenhet över sherifatet 1067. Men 1070 regerade Sulaihiderna här igen .
År 1080 drog meckanerna sig tillbaka från Jemen . Abu Hashims ättlingar var tvungna att ständigt manövrera mellan fatimaderna och abbasiderna , som stöddes av Seljukiderna . Mer än en gång hände det att namnet på härskaren som skickade mer pengar nämndes i khutba.
År 1080 erkändes den högsta makten för det syriska sultanatet av Seljukiderna. År 1095 erkände det mekanska sherifatet igen det fatimida kalifatets överhöghet . Men efter det första korståget , som slutade 1099 med intagandet av Jerusalem , fick sherifferna i Mecka självständighet.
Under sheriff Ibn Abul-Hashim al-Talabas regeringstid blir staten självständig. Lite är dock känt om tiden (1098-1172) då det mekanska sherifatet inte var föremål för något av grannländerna. Under denna tid dominerade den hashemitiska dynastin . Från 1101 till 1201 finns det inte ens någon tillförlitlig information om sheriffens härskare. Det är bara känt att han kunde etablera makt i de flesta av Hijaz- länderna . Maktkamper i Egypten och Jemen bidrog också till detta . Vid denna tidpunkt blir det mekanska sherifatet en viktig länk mellan Sydarabien och Egypten, Jemen och Palestina.
Perioden för Meckas relativa självständighet slutade 1172 , när Turan Shah kom hit - bror till den egyptiske sultanen Salah ad-Din , som var på väg att erövra Jemen . Sedan i Hijaz erkändes det att omvända den egyptiske sultanen från Ayyubid-dynastin. År 1201 tillfångatogs Sharifah i Mecka av en representant för en annan gren av Alids, Abu Aziz Qatada, som grundade en ny linje av den hashemitiska dynastin. Han drömde om att förvandla Hijaz till en stark självständig stat och förde en oberoende politik i förhållande till Egypten. Efter Qatadas död tog hans son Hasan makten, han drömde också om självständighet. Den jemenitiske sultanen Salah ad-Din Yusuf al-Masud (1215-1229) satte dock stopp för sina planer. Under honom placerades Mecka under direkt kontroll av den jemenitiska militären, men omedelbart efter hans död 1229 återgick makten till sherifferna. Den blev särskilt stark under Qatadas barnbarns, Mohammed Abud-Nubajs långa regeringstid. Men även under honom ansågs den mekkanske sheriffen vara en vasall av sultanerna i Egypten.
Med bildandet av mamluksultanatet 1260 underkastade sig staten Sharifs den nya härskaren utan motstånd. Under andra hälften av 1300-talet var det en hård kamp för det mekanska sherifatet mellan olika utmanare om makten. Särskilt mycket politisk oro var under länsman Aljan. Hans son Hassan, som tog makten 1396, gjorde återigen ordning och försökte underkuva hela Hijaz . Av hans tre söner, som bråkade om makten, valde mamluksultanen Faraj al-Nasir Barakat som arvinge. 1407 blev han medhärskare med sin far, och 1426 blev han ensam härskare över Mecka. Han erkände villkorslöst sultanens makt, som höll en permanent garnison i Mecka under befäl av sin emir.
Efter de ottomanska truppernas erövring av Egypten 1517 erkände det mekanska sheriffatet det osmanska rikets protektorat , men sherifferna behöll en viss självständighet. I framtiden var de underordnade sultanens regering i riktningen, varifrån de fick ekonomiskt stöd. Några av arvingarna till de mekanska sherifferna studerade i Istanbul . Men i militära angelägenheter tvingades de lyda beylerbeys (senare pashas) av den abessiniska beylerbey (eyalet). På 1680-talet godkändes Zayd-linjen från den hashemitiska dynastin Cathadid-klanen i sheriffen . År 1770 underkuvades Mecka av mamluken bey Ali al-Kabirs armé , som tog makten i Egypten. År 1773, efter störtandet av den senare och återställandet av sultanens makt i Egypten, erkände det mekanska sherifatet återigen den osmanska dynastins auktoritet.
År 1802 erövrades det av trupperna från Diri-emiratet under ledning av Emir Saud II ben Abd al-Aziz . Den senare var en anhängare av wahhabismen - en radikal trend inom islam , förkastade alla innovationer inom religionen och fördömde lyx. Wahhaberna gjorde ordning på Hijazens vägar , ställde in många skatter och stoppade utpressning från lokala tjänstemän, men minskade det mekanska Sharifatets kontakter med muslimer i andra länder, vilket påverkade handeln och kraftigt minskade antalet pilgrimer till Mecka. Detta orsakade ett stort missnöje.
År 1805 erkände den osmanske sultanen Mahmud II Egyptens Khedive, Muhammad Ali , och instruerade honom att föra Arabien till underkastelse. 1811 invaderade en egyptisk armé under befäl av Tusun , son till Muhammad Ali, Hijaz . Med stöd av den osmanska sultanen, i början av 1813, befriade egyptierna Hejaz tillsammans med Mecka och intog sedan även Nejd . År 1837 grundades Senussiyya (Senussi) Sufi-orden i Mecka .
1840 , efter nederlaget i kriget mot det osmanska riket och dess europeiska allierade, tvingades de egyptiska trupperna lämna Arabien. Det mekanska sherifatet återvände igen under det osmanska rikets direkta styre . Turkarna som bodde i Hijaz var under den ottomanske guvernörens jurisdiktion, medan araberna var underställda sheriffen.
Under 1850-1880-talen pågick en kamp om makten i det mekanska sherifatet mellan företrädare för Zaidid-grenen och Aun-klanen från Abadilid-linjen. Denna hårda kamp tillät gradvis den ottomanska militären och tjänstemännen att stärka makten i själva Hijaz och Mecka, eftersom invånarna såg sultanens tjänstemän som en garanti för fred. År 1872 blev Hejaz en vilayet . Från den tiden blev sheriffernas makt avsevärt begränsad.I själva Mecka hade sherifferna trupper på 500 personer, medan den turkiska garnisonen uppgick till 4 tusen soldater. Därför tvingades sheriffernas avdelningar att delta i alla fientligheter i Arabien, vilket bidrog till att bevara makten hos de osmanska sultanerna. 1910-1911 deltog trupperna från det mekanska sherifatet i undertryckandet av upproret i Asir Sanjak i Vilayet i Jemen .
Efter den unga turkiska revolutionen 1908 utsågs en ny sheriff till Mecka - Hussein ibn Ali . Han bodde länge i Istanbul som hedersfånge och ansågs vara en man hängiven sultanen. Med utbrottet av första världskriget beslutade Storbritannien, som en motståndare till det osmanska riket, att dra fördel av anti-turkiska känslor i Hejaz genom att hetsa Sharif Hussein till uppror. Britterna lovade att stödja honom och erkänna arabernas självständighet i alla områden som ligger inom de gränser som föreslagits av Sharif i Mecka. Ett formellt protektoratfördrag slöts mellan Storbritannien och det mekanska sherifatet , enligt vilket Sharif avsade sig självständighet i utrikespolitiska frågor.
Den 5 juni 1916 förklarade Hussein Mecka och Hijaz självständighet , och den 10 juni gjorde han uppror, av rädsla för en attack från turkarna. Britterna hjälpte honom med vapen. Under sommaren 1916 ockuperade Hussein alla större städer i Hejaz , förutom Medina, och i oktober förklarade han sig själv som kung av araberna. I januari 1917 erkände Storbritannien och Frankrike Hussein som kung av Hejaz.
Husseins ättlingar bar titlarna som kungar av Hijaz och sheriffer av Mecka. Därmed behöll det mekanska sherifatet sin status. 1925 , efter nederlaget i kriget mot saudierna , erövrades Mecka, det mekanska sherifatet likviderades och Hijaz förenades med Nejd till ett enda kungarike .
Under den mer eller mindre självständiga regeringens tid tillhörde all makt i sheriffen sherifferna, som gjorde militära fälttåg, var högsta domstolen, utsågs till offentliga befattningar och tog in skatter. Samtidigt åtnjöt ulema, som shariferna konfererade med i svåra frågor, avsevärd vikt. Under det osmanska styret inkluderade Sharifs uppgifter att skydda städer och deras omgivningar, att säkerställa säkerheten för pilgrimer på Hajj .
Huvudinkomsten var pilgrimer som anlände till Mecka för Hajj. Största delen av befolkningen arbetade för att säkerställa sin vistelse i Mecka. Även under Hajj lämnade pilgrimer mycket pengar. Dessutom ägnade mekanerna sig åt mellanhandel mellan Jemen och Egypten och Palestina. Långa krig sedan början av 1800-talet har dock orsakat betydande skada på handeln.
| Administrativa uppdelningar av det osmanska riket | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||