Johann Schiltberger | |
---|---|
tysk Johannes Schiltberger | |
Födelsedatum | 9 maj 1381 |
Födelseort | Freising |
Dödsdatum | 1440 |
En plats för döden | |
Medborgarskap | Tyskland |
Ockupation | författare , upptäcktsresande |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Johann (Hans, Johannes) Schiltberger ( tyska: Johannes Schiltberger ; 9 maj 1381 , Hollern nära Lohof, inte långt från Freising [2] - ca 1440 eller 1450 [3] [4] , Voburg ) - tysk soldat och resenär från Bayern , skriver författaren ( tyska: Reisebuch ) om att vara en fånge av turkarna och mongolerna .
Han föddes den 9 maj 1381 , möjligen i Hollern ( tyska: Hollern ) nära Lohof ( tyska: Lohof ), mellan München och Freising (moderna Unterschleissheim , distriktet Oberbayern ). Han kom från en gammal men fattig riddarfamilj , känd sedan 1031. Hans förfäder var marskalkar, som länge tjänat grevarna av Wittelsbach , och ägde ett slott i Schiltberg nära Aichach [5] .
Han tjänstgjorde som godsherre åt riddaren Linhart Rehartinger, med vilken han deltog i korståget av Sigismund av Luxemburg mot turkarna och det misslyckade slaget vid Nicopolis för de europeiska korsfararna den 28 september 1396 [6] . Han tillfångatogs av ottomanerna, blev en slav och tjänade sedan i det personliga följet av Sultan Bayezid I och hans söner. Efter att Bayazids trupper hade besegrats av Tamerlane nära Ankara den 20 juli 1402, tillfångatogs han nu av Tamerlane , sedan var han tillsammans med sin son Shahrukh , härskaren över Herat [7] .
Snart presenterade Shahrukh honom som slav åt sin bror Miran Shah som ägde Persien och Armenien men 1408 dog han i en strid med härskaren över turkomanerna Kara-Yusuf . Sonen till Miran Shah Abu-Bakr gömde sig vid sitt hov i Tabriz , utmanaren till den gyllene hordens tron Chokre , och när Khan Yedigey föreslog att den senare skulle återvända till Saray , tog prinsen fem fångna kristna med sig i sitt följe, inklusive Shiltberger. Genom Georgia , Shirvan , Derbent och Astrakhan nådde de "Stora eller vita Tataria" vid Volga, där en duglig tysk presenterades för Edigey, som tog honom med sig under ett av hans fälttåg i Sibirien .
Totalt tillbringade Schiltberger mer än 30 år "bland hedningarna", och observerade noggrant och, tydligen, skrev ner en del av det han såg. År 1427 flydde han från slaveriet i Mingrelia och lyckades, tillsammans med fyra andra kristna , gå ombord på ett "frankiskt skepp" i Trabzon , och sedan genom Konstantinopel , Bulgarien, Moldavien, Wallachien, Lvov , Krakow , Wroclaw , Regensburg och Landshut , återvända till Bayern [8] . Under sina vandringsår besökte han Grekland , Mindre Asien , Persien , Georgien , Armenien , Azerbajdzjan , Gyllene Horden , Ural , Sibirien , Krim och Centralasien .
Återvändande till Bayern tjänade Johann Schiltberger som kammarherre åt hertig Albrecht III den fromme . Det antas att han dog omkring 1440 [2] eller 1450 [9] , möjligen i Voburg (moderna distriktet i Oberbayern ) [10] . Hans ättlingar var kända redan under andra hälften av 1800-talet, efter att 1878 få rätten att kallas "marskalkerna von Schiltberg" [11] .
Strax efter frigivningen lyckades Schiltberger skriva ner sina memoarer på den bayerska dialekten mellanhögtyska , främst beroende på minnet, men möjligen också med några anteckningar tagna i fångenskap. Det är möjligt att en bildad samtida nära hertig Albrecht III:s hov hjälpte honom med detta.
Schiltbergers anteckningar trycktes först 1475 i Mainz , sedan 1477 i Augsburg , med 15 gravyrer i texten. Beskrivningar av den bayerske riddarens äventyr och äventyr, utskrivna i ett enkelt och osofistikerat språk, men utspädda med olika fiktioner, fabler och berättelser om mirakel, var mycket framgångsrika och gick redan under samma 1400-tal igenom 4 omtryck (3 utan datum). och en år 1494).
Den vetenskapliga studien av Schiltbergers verk började på 1800-talet. År 1859 publicerades den i München under redaktion av Carl Friedrich Neumann, under titeln: " Reisen des Johannes Schiltberger aus München in Europa, Asia und Afrika von 1394 bis 1427 ", sedan 1885 i Tübingen i serien "Library of the Stuttgart Literary Association" redigerad av Valentin Langmantel, som ägnade en detaljerad artikel till sin författare i volym 31 av General German Biography.
År 1867 publicerades den första ryska översättningen av anteckningarna i Odessa , utarbetad av Phillip Brun , professor i allmän historia vid Novorossiysk University , omtryckt flera gånger i tsarryssland och Sovjetunionen, och 1879 publicerades de i London under titeln " Johann Schiltbergers träldom och resor " [12] .
Den historiska äktheten av Schiltbergers anteckningar, uppenbarligen en elementär läskunnig och nyfiken, men outbildad person, förvirrad i namn och datum, inte strikt i geografi och benägen till uppenbara överdrifter (till exempel i slaget vid Nikopol 1396, hans kristna armé nummer endast 16 000 människor [13] , och i slaget vid Ankara 1402, hade Sultan Bayezid I inte mindre än 1 400 000 soldater, och hans motståndare Tamerlane - 1 600 000 och 32 elefanter [14] ), ifrågasattes välförtjänt av X-IX. första hälften av 1900-talet, till exempel av den berömde orientalisten V. V. Bartold . Vissa forskare som M.A. Polievktov förnekade fullständigt äktheten av de naiva berättelserna om den "analfabete bayerska soldaten", som på sina ställen beskrev avlägsna länder tydligt från andra människors ord. Tyska historiker från första halvlek. 1900-talet S. Günther och R. Hennignoterade med rätta att Schiltbergers arbete, för vilket smeknamnet "tyska Marco Polo" sedan länge har etablerats i Tyskland, är av mycket större värde för att studera Tamerlanes personlighet än för historien om geografiska upptäckter [15] .
Det bör dock noteras att den bayerske riddarens anteckningar innehåller ursprungliga historiska och etnografiska uppgifter som inte finns i andra källor, samt författarens uppenbara intresse för sederna hos de folk som han träffade på vägen under vandringsåren. .
Separata berättelser av Schiltberger, vars tillförlitlighet väcker rimliga tvivel bland skeptiker, har okritiskt använts av ett antal vetenskapsmän i modern tid. I synnerhet den sovjetiske antropologen och etnografen B.F. Porshnev , som studerade problemet med "reliken hominoid" , tog på sig hans budskap om att i de östra utlöparna av Tien Shan "bor vilda människor som inte har permanent bostad, sin kropp, med undantag för händer och ett ansikte täckt med hår; de strövar omkring i bergen som andra djur och äter löv, gräs och allt annat. Ägaren till det nämnda landet gav Khan [Edigey] två vilda människor - en man och en kvinna, som han fångade i bergen ... " [16]
1984 publicerades "Resa genom Europa, Asien och Afrika" i Baku under redaktion av den azerbajdzjanska historikern Z. M. Buniyatov . Den senare utelämnade kapitel 63-66 i manuskriptet, totalt cirka tjugo sidor, som rör Armenien och armenier, och ändrade delvis texten [17] . I Baku-utgåvan var den tyska resenärens originaltext noggrant "städad". Så, till exempel, omnämnandet av att landet Karabach "... ligger i Armenien, men det tillhör hedningarna, till vilka de armeniska byarna tvingas hylla ... " [18]
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|