Snögubbe

Bigfoot ( yeti , metoh kangmi  - tibetansk, yeren eller kinesisk vilde, sasquatch , bigfoot , sisimit , enzhey , avdoshka , kaptar , alamas [1] , almasty , duva -yavan , australiensisk jovia ) - mytisk [4] [3] [ 4 ] ] [5] en humanoid varelse, en kryptid , som påstås leva i olika höglands- eller skogsområden i världen [1]. Beskrivs vanligtvis som en stor hårig hominid som går på två ben.

Legenderna om många traditionella folk berättar om konstiga människor eller lurviga apor. Idéer om Bigfoot bygger främst på vittnesmål från "ögonvittnen". Det finns också materiella föremål (fotspår, mestadels i snön [4] , hår, etc.) som presenteras som materiella bevis på dess existens. Man tror att detta är en relikt hominid , eller, mer sällan, en forntida art av släktet man , bevarad från förhistorisk tid till idag [1] . Bigfoot är en av de mest kända "arterna", vars existens erkänns av anhängare av kryptozoologi . Det finns dock inga fastställda fakta som bekräftar dess existens. "Materiellt bevis" för dess existens, när det studerades av forskare, visade sig vara kvar av kända arter (hår, en del av spåren - till exempel spåren av en björn [4] ) eller är inte korrekt registrerade och studerade. Det finns inga kända fotografier eller videor av denna varelse, gjorda i en acceptabel kvalitet för studier [1] . Dessutom noterar forskare att förekomsten av sådana "dolda arter" är extremt osannolik, eftersom för att upprätthålla populationen är det nödvändigt att ha ett sådant antal individer som gör arten lätt att upptäcka [6] , och klimatförhållanden och egenskaper hos maten källor gör det osannolikt att djur med beskrivna egenskaper [7] . Av dessa skäl anses idén om Bigfoot oftast av forskare som en av de moderna myterna [2] [3] [4] [5] . Det vetenskapliga samfundet tror att Bigfoot-rapporter kombinerar folklore, felaktig identifiering och bedrägeri [8] .

Yeti blev eponymen för asteroiden (2843) Yeti [9] .

Namn

Geografen och toponymisten E. M. Murzaev noterade att på många centralasiatiska språk kallades Himalayabjörnen ( Tib. m'yeti ) "bigfoot". Den bokstavliga översättningen av detta namn ledde till förvirring och uppkomsten av idéer om en människoliknande varelse redan i bokstavlig mening [10] . På engelska och en del andra språk kallas det "fruktansvärda (äckliga) Bigfoot" ( Abominable Snowman ) [4] . Namnet på den nordamerikanska Bigfoot Sasquatch kommer från Salish-språken , där se'sxac betyder  "vilda människor" [11] .

Beskrivning

Beskrivs som en stor hårig man eller en gigantisk upprätt apa [1] . "Vittnen" talar oftast om en varelse som skiljer sig från en person i en tätare och mer muskulös kroppsbyggnad, en spetsig skalle, längre armar, en kort hals och en massiv underkäke, relativt korta höfter, tjock hårfäste över hela kroppen - svart , röd, vit eller grå. Ansiktet är mörkt. Håret på huvudet är längre än på kroppen. Mustaschen och skägget är mycket sparsamt och kort. Tillväxten är annorlunda, från den genomsnittliga människan till 3 m eller mer. Det har föreslagits att bergsbefolkningar av snöfolk bor i grottor, skogsfolk bygger bon på trädgrenar.

Historik

Den mest kända storfoten är Himalaya Yeti [1] . Man tror att den lever ungefär i nivå med snögränsen [4] . På 1800-talet förekom rapporter om honom i rapporterna från brittiska tjänstemän som arbetade i bergsregionerna i Indien och Nepal . Den brittiska bosatt vid det nepalesiska hovet, W. Hogdson, rapporterade att hans tjänare under sina resor var rädda för en hårig, svanslös mänsklig varelse. Yeti-liknande varelser finns i nepalesiska och tibetanska religiösa bilder. Sherpas är väldigt rädda för dessa varelser. På 1900-talet, när klättrare började pilgrimsfärda till Himalaya, uppstod nya berättelser om Bigfoot. Så när de närmade sig Everest såg de avtrycken av hans fötter. I vissa bergskloster förvaras förmodligen materiella bevis på Yetis existens. 1986 påstod sig ensam klättraren A. Woolridge ha mött en två meter lång yeti i norra delen av Himalaya och visade en bild tagen på långt avstånd, där en avlägsen humanoid figur var synlig.

Expeditioner har skickats till Nepal vid flera tillfällen för att leta efter Yeti, till exempel, ledd av bergsklättraren Ralph Izard, men har inte hittat några faktiska bevis. De mest betydande, men negativa, resultaten erhölls 1960-1961 av en komplex expedition av E. Hillary (den första att erövra Everest) och Desmond Doyle, expert på Nepal och lokala språk. Zoologer deltog också i det. Expeditionen löste frågan om gigantiska fotspår: under påverkan av solljus smälter snön på ytan, och fotspår från små djur, som rävar, smälter samman till gigantiska avtryck. Dessutom fick expeditionsmedlemmarna tre Yeti-skinn, som visade sig vara skinn från en lokal björnunderart. Med stor möda lyckades expeditionens medlemmar också tillfälligt låna "hårbotten på en storfot" från Kumjungs buddhistiska kloster. För detta ändamål fick Hillary pengar för att donera till klostret och bygga fem skolor. Forskning i Chicago bekräftade Hillarys antagande: "hårbotten" visade sig vara mycket gammal, men gjord av huden av en serau bergsget . Den mumifierade "yeti-handen" från samma kloster visade sig vara mänsklig.

1991 arbetade en kinesisk-rysk vetenskaplig expedition i kinesiska Tibet vid gränsen till Nepal, officiellt deklarerad som en glaciologisk expedition, men vars främsta mål var att söka efter Bigfoot och finansierad av Japan. Dess deltagare A. A. Tishkov (sedan 1994 - Doctor of Geography) träffade en "humanoid" varelse på en höjd av mer än 5000 meter och kunde fotografera den på film, men på långt avstånd. Tishkov tror att "Yeti" är en björn.

I Centralasien kallas Bigfoot för alamas eller almasty. År 1427 publicerade den tyske resenären Hans Schiltenberger , som besökte hovet i Tamerlane , en bok där han bland annat nämnde vilda människor:

I själva bergen bor vilda människor som inte har något gemensamt med andra människor. Hela kroppen av dessa varelser är täckt med hår, bara det finns inget hår på armar och ansikte. De springer över bergen som djur och livnär sig på löv och gräs och vad de kan hitta.

Ritningen av almasta är placerad i den mongoliska medicinska referensboken från 1800-talet. Det finns också bevis på möten med almast på 1900-talet. År 1925, i Pamirs , såg Röda armén kroppen av en död vild kvinna, som de hittade i en grotta där Basmachi gömde sig. Resenären Ivan Ivlov hävdade att han 1963 på de mongoliska sluttningarna av Altai såg flera "humanoida varelser" genom en kikare. Han samlade också berättelser om lokala invånare om många möten med dessa varelser.

1940 hävdade biologen Wan Zelin att han hade sett liket av en vild man som sköts ihjäl av jägare. Han beskrev denna varelse som en kvinna, täckt med tjockt och långt grårött hår. 1950 sågs två "vilda människor", en mamma med en unge, i bergen av en annan vetenskapsman, en geolog. 1976, i Hubeiprovinsen , mötte sex kinesiska officerare "en märklig svanslös varelse täckt av rödaktig päls". Sedan sändes en vetenskaplig expedition till detta område.

"Bevis" på möten med "vilda människor" kom från Malaysia och Indonesien . När 2004 på den indonesiska ön Flores hittades resterna av forntida människor av liten växt, kallade "hobbiter" ( Flores Man ), kom de ihåg de lokala ebu-gogo- folklorekaraktärerna , som beskrivs som dvärgar med stora ögon och hår överallt . över deras kroppar, talar ett konstigt språk och stjäl frukt och månsken från människor.

Enligt idéerna från urbefolkningen på Sumatra bor "orangpendeks" ("korta killar") i öns urskogar. Liksom ebu-gogo beskrivs de sumatranska varelserna som små i storlek. På ön Kalimantan kallar lokalbefolkningen sådana varelser "trampoliner", men de tillskrivs en mycket större storlek. Sökandet efter apor i denna region utförs också av riktiga forskare. Så professor Peter Chi sätter speciella digitalkameror-"fällor" för att upptäcka dem, men hittills har ingen fångats i dem. Kamerorna kunde fånga tapiren, den marmorerade katten, den mest sällsynta sumatranska tigern, men inte hominiden.

Ett antal kryptozoologer anser att den "vilda kvinnan" Zana från Tkhin , som fångades på 1800-talet i Abchazien , och då bodde bland lokala invånare, är en representant för Bigfoot. Emellertid, undersökning av skallarna som påstods tillhöra Zana och hennes son Khvit [5] och DNA-analys av Zana och sex av hennes ättlingar visade Homo sapiens , förmodligen afrikaner [12] [1] .

Rapporter om Bigfoot är kända från Kaukasusbergen. Biologen Ya. K. Badridze vittnade om attacken mot väderstationens huvud av en okänd person som lämnade ett palmavtryck på ryggen i form av en människa, men tre gånger mer. Badridze arbetade i många år i Lagodinsky-reservatet, beläget på södra Kaukasus, på gränsen mellan Georgien och Dagestan. I det här området fanns det under lång tid berättelser om lagodekhs  - jättelika vilda människor täckta med ull och som lever i högbergsskogar. På 1970-talet påstod sig många äldre i bergsbyarna ha träffat dessa människor.

Ryska kryptozoologer som söker efter Bigfoot hänvisar för närvarande till sig själva som hominologer . Termen "relikt hominoid" introducerades av den berömda zoologen P.P. Smolin . Som huvudkurator för Darwinmuseet grundade han seminariet om hominologi, som efter hans död blev känt som "Smolin". Seminariet pågår fortfarande och hans verk håller på att publiceras. Historikern Igor Burtsev grundade och ledde International Institute of Hominology (det är inte känt om det finns anställda i det, förutom direktören). Burtsev noterade att han själv aldrig hade sett Bigfoot [1] .

Olika rapporter om möten med "relik hominoider" är också kända i Ryssland : Chuchuna i Yakutia , Almasty i Kabardino-Balkaria , Bigfoot i Adygea och de centrala regionerna, inklusive regionen nära Moskva , etc. Under de senaste åren har aktiva sökningar efter Bigfoot gjorts. genomförts i Kemerovo-regionen , där kryptozoologer kommer från olika länder. De gjorde resor till berget Karatag och till Azas-grottan, där sådana varelser påstås ha setts oftast. "Yeti-håret" som hittades på dessa platser visade sig vara björnhår.

Obskyr information om "vilda hominider" är känd från Afrika och Australien [1] . Känd i Australien är yowie , en humanoid varelse som kryptozoologentusiasten Rex Gilroy har försökt popularisera sedan mitten av 1970-talet. Bilden av yowie kan gå tillbaka till karaktären av folklore av Australiens infödda [13] [14] .

I Nordamerika, under hela 1800- och 1900-talen, fanns det rapporter om en varelse som såg ut som en björn, men som rörde sig på bakbenen [1] . Den första upptäckten av Sasquatch-spår är ofta 1811 och tillskrivs den brittiske upptäcktsresanden David Thompson . Sedan den tiden har hundratals avtryck som påstås lämnats av Bigfoot upptäckts [11] . Om en sådan varelse som dödade en fångare skrev USA:s president Theodore Roosevelt i sin bok "Hunter of Lifeless Spaces". Oftast ska dessa möten ha ägt rum i British Columbia [1] .

Under lång tid ansågs ett av de mest övertygande bevisen för existensen av Bigfoot (Bigfoot) vara en kort färgfilm inspelad av Roger Patterson och Bob Gimlin 1967 i norra Kalifornien nära Bluff Creek. Filmen sades vara av en kvinnlig Bigfoot [15] . Men 2002, efter Ray Wallaces död, för vilken denna skottlossning gjordes, fanns det vittnesmål från hans släktingar och bekanta som sa (dock utan att presentera några fysiska bevis) att hela historien med "amerikanska Yeti" var från början till slutet är riggad; fyrtio centimeter "Yeti-fotspår" gjordes av konstgjorda former, och filmningen var en iscensatt episod med en man i en speciellt skräddarsydd apakostym [1] .

1920 den schweiziske geologen Francois de Loyrapporterade att de påstås ha stött på stora , okända antropoidliknande apor i Colombia . Lua påstod sig ha skjutit en av dem och tagit tillbaka ett fotografi av kroppen [16] . De flesta forskare tror att bilden visar en död koata ( spindelapa ) [17] .

Från de montana regnskogarna i södra Mexiko finns det rapporter om varelser som kallas sisimiter , som beskrivs som mycket stora vilda människor, helt täckta av kort, tjock brun päls. Det saknas nacke, små ögon, långa armar, stora händer och fotspår dubbelt så långa som en människa. Flera "ögonvittnen" rapporterade att sisimiterna jagade dem uppför bergssluttningarna. Liknande varelser sägs bo i Guatemala , där de påstås föra bort kvinnor och barn. Zoologen Ivan Sandersen, som arbetade i Honduras , skrev 1961:

Dussintals människor berättade för mig att de hade sett det... En yngre jägmästare beskrev i detalj två små varelser som han plötsligt lade märke till när de tittade på honom i utkanten av ett skogsreservat vid foten av Mayabergen ... Det här folket var från 3,6 till 4 i höjd fot, proportionellt byggda, men de har mycket tunga axlar och ganska långa armar, de är täckta med tjockt tätt, nästan brunt hår, som en korthårig hund; de hade mycket platta, gulaktiga ansikten, men håret på huvudet var inte längre än håret på kroppen, förutom den nedre delen av bakhuvudet och nacken ... Varken en lokalboende eller någon annan person som överförde ord från lokala invånare, indikerade att dessa varelser var enkla apor. I alla fall märkte de att de inte hade svansar, de gick på två ben, och de hade mänskliga drag [1] .

Commission of the Academy of Sciences of the USSR

Sovjetunionen var det enda landet där problemet med att hitta Yeti ansågs på högsta statliga nivå. USSR:s vetenskapsakademi visade också intresse för Bigfoot . Den 31 januari 1957 hölls ett möte med presidiet för USSR Academy of Sciences i Moskva. Det fanns bara en punkt på dagordningen: "Om Bigfoot" [18] . 1958 skapades vetenskapsakademiens kommission för att studera frågan om Bigfoot . Det inkluderade välkända forskare - geolog, motsvarande medlem av USSR Academy of Sciences S. V. Obruchev , primatolog och antropolog Mikhail Fedorovich Nesturkh , geobotaniker K. V. Stanyukovich , fysiker och bergsbestigare, nobelpristagare , akademiker I. E. E. Tammician , Physician, Academician, Physician. A. D. Alexandrov , biologer G. P. Dementiev , S. E. Kleinenberg , N. O. Burchak-Abramovich . De mest aktiva medlemmarna i kommissionen var kirurgen M.-Zh. I. Kofman [19] och historikern och filosofen B. F. Porshnev . Porshnev, vetenskapsman för universell kunskap, doktor i både historiska och filosofiska vetenskaper; Han hade också en biologisk utbildning, men han fick inget diplom. Han behandlade också teorin om antropogenesen . Studiet av antropogenes vid den tiden var fortfarande på sitt tidiga utvecklingsstadium, därför har Porshnevs teori för närvarande bara historisk betydelse. Han trodde att en person i ordets fulla betydelse bara är en person av en modern art, detta är ett kvalitativt språng, medan alla andra Homo är närmare djur än en rationell person. Därför betraktade han och alla hans anhängare Bigfoot som en neandertalare , fastän degraderad, även om han, enligt beskrivningen, är närmare arkantroper eller till och med tidigare hominider. Enligt arbetshypotesen som styrde uppdraget är Bigfoot en primat från en degraderad gren av neandertalarna som har överlevt till vår tid.

1958 ägde en komplex och dyr expedition för att söka efter Bigfoot rum i Pamirs högland . Uppdraget leddes av botanikern Stanyukovich, som dock hade liten tilltro till Yetis existens. Expeditionen inkluderade zoologer, botaniker, etnografer, geologer, kartografer, såväl som lokala invånare, guider och barsoljägare. Expeditionsmedlemmarna använde tjänstehundar som tränats för att lukta schimpanser . Enligt Porshnev var det meningen att expeditionen inte skulle äga rum på sommaren, utan på vintern, när spåren av en okänd hominid skulle vara bättre synliga i snön. Inga tecken på existensen av yeti har hittats, men forskare har gjort ett stort antal andra upptäckter, till exempel hittade de platsen för en neolitisk man. Som ett resultat av expeditionen skapades en geobotanisk atlas över Pamirs högland. Efter det, trots invändningar från Porshnev, stängde Vetenskapsakademien officiellt ämnet att studera Bigfoot [1] . Kommissionens arbete inskränktes, men resultaten av dess arbete avbröts inte av efterföljande studier av USSR Academy of Sciences och Russian Academy of Sciences . Hypotesen som kommissionen utgick ifrån presenterades därefter i de officiella referenshandböckerna för USSR Academy of Sciences av N. F. Reimers [20] och andra författare [21] .

I framtiden utfördes sökandet efter Yeti i Sovjetunionen och Ryssland endast av entusiaster som självständigt organiserade resor till bergen i Centralasien och Kaukasus [1] . Kommissionsledamöterna Kofman, Porshnev och andra entusiaster fortsatte att aktivt söka efter Bigfoot och hans spår [22] . Resultatet av Porshnevs forskning var monografin "The Current State of the Question of Relic Hominoids" publicerad 1963.

Society of Cryptozoologists

År 1987, kirurgen M.-J. I. Kofman och andra entusiaster organiserade den ryska föreningen för kryptozoologer , eller Society of Cryptozoologists , som förenade Bigfoot-sökare [1] . Sällskapet hade officiell status under Sovjetunionens kulturministerium [22] och fick mycket hjälp från tidningen Komsomolskaya Pravda , som finansierade inköp av mörkerseendeapparater, kommunikationsutrustning, fotoutrustning, mediciner för immobilisering och gav stöd till lokala myndigheter. Under överinseende av Society of Cryptozoologists i Kazakstan genomförde biologen och författaren-naturforskaren P. I. Marikovsky forskning [23] . Sällskapet fortsätter sitt arbete, publikationer av dess medlemmar publiceras [24] [25] .

Existens

Anhängare av Bigfoots existens ser det ofta som en hominid som har trängts in i de svåraste livsmiljöerna. Kryptozoologer organiserar ofta amatörexpeditioner för att söka efter Bigfoot i Himalaya, på öarna i den malaysiska skärgården, etc.

Den franske zoologen Bernard Euvelmans , som myntade termen "kryptozoologi", ansåg yeti vara en neandertalare [1] . Den sovjetiske historikern B.F. Porshnev [26] , som ansåg honom vara en förnedrad neandertalare, och den mongoliska forskaren Ravzhirin Ravzhir ägnade stor uppmärksamhet åt Bigfoot-temat . Ufologen B. A. Shurinov föreslog att Bigfoot är en varelse av främmande ursprung [27] . Neandertalversionen är fortfarande populär [5] .

De flesta moderna vetenskapsmän är skeptiska till möjligheten av existensen av Bigfoot [1] av ett antal skäl:

Förklaringar av bevis på möten med Bigfoot eller upptäckten av spår av dess existens är följande:

Fältzoologen George Schaller , som inte förnekar den möjliga existensen av Bigfoot och till och med deltog i hans sökande, noterade att hans kvarlevor, eller åtminstone avföring, ännu inte har hittats, i avsaknad av vilken det är omöjligt att dra slutsatser om huruvida han finns och vad han är [1] .

Akademikern A. B. Migdal citerar, utan att namnge honom, åsikten från en välkänd oceanolog [29] :

Om monstret Loch Ness och Bigfoot sa han: "Jag vill verkligen tro, men det finns ingen anledning." Orden "inga bevis" betyder att saken studerats, och som ett resultat av studien fann man att det inte finns någon anledning att lita på de ursprungliga påståendena. Detta är formeln för det vetenskapliga tillvägagångssättet: "Jag vill tro", men eftersom det inte finns "ingen grund", måste denna tro överges.

En professionell biologs inställning till frågan om möjligheten av existensen av en "Bigfoot" illustrerades av paleontologen Kirill Eskov i en populär artikel [30] :

Åtminstone är jag inte medveten om de naturlagar som skulle innebära ett direkt förbud mot förekomsten i bergen i Centralasien av en relik hominoid - "apa-människa", eller helt enkelt en stor antropoid apa. Man måste anta att den, tvärtemot sitt namn, inte på något sätt är förbunden med eviga snö (förutom att den ibland lämnar spår där), utan bör leva i bältet av fjällskogar, där det finns tillräckligt med mat och skydd. Det är tydligt att alla rapporter om den nordamerikanska "bigfooten" kan kastas bort utan att läsa med gott samvete (eftersom det inte finns och aldrig har funnits någon art av primater på den kontinenten, och för att ta sig dit från Asien genom polar Beringia, som folk gjorde, måste du åtminstone ha eld), men i Himalaya eller Pamirs - varför inte? Det finns till och med ganska rimliga kandidater för denna roll, till exempel megantrop  - en mycket stor (cirka två meter hög) fossil apa från Sydasien, som hade ett antal "mänskliga" drag som för den närmare de afrikanska australopithecinerna, den direkta förfäder till hominider […]

Så, erkänner jag (som professionell zoolog) den grundläggande möjligheten att det finns en relik hominoid? - svar: "Ja." Tror jag på dess existens? - svar: "Nej." Och eftersom vi inte pratar om "jag vet / jag vet inte", utan om "jag tror / jag tror inte", kommer jag att tillåta mig själv att uttrycka ett helt subjektivt omdöme om detta ämne, baserat på personlig erfarenhet: […] där proffsens fot en gång satte sin fot, har inget djur större än en råtta en enda chans att förbli "okänt för vetenskapen". Tja, eftersom det i slutet av 1900-talet inte fanns fler platser där den professionella foten inte skulle ha satt sin fot alls (åtminstone på land) - dra dina egna slutsatser ...

Mot förekomsten av den amerikanska storfoten (Bigfoot) står det faktum att amerikanska apor är brednosade apor , till skillnad från de smalnosade , som hominider, inklusive människor, tillhör [1] .

Den ryske biologen Vladimir Vitaliev föreslog 2004 att yetis är vilda oligofreni som flydde från samhället av vanliga, friska människor [31] .

Idéer om Bigfoot och dess olika lokala motsvarigheter betraktas ur etnografins synvinkel . Bilden av en enorm skrämmande man kan återspegla den medfödda rädslan för mörker, det okända, relationer med mystiska krafter bland olika folk. Det är möjligt att personer med onaturligt hår eller vilda människor i vissa fall misstades för Bigfoot.

Vissa ortodoxa tror att Bigfoot är en manifestation av djävulen [32] .

Genetisk forskning

År 2014 publicerade Proceedings of the Royal Society en genetisk studie av hårprover som tillskrivs Bigfoot. Detta arbete utfördes av en grupp forskare under ledning av genetikern Brian Sykes från Oxford University (UK). Kryptozoologer skickade 57 prover som samlats in vid olika tidpunkter (inklusive för ett halvt sekel sedan), varav ett visade sig vara av växtursprung, englasfiber [1] [5] . Trettiosex prover sekvenserades ( varav 18 från USA, åtta från Ryssland, ett från Nepal, ett från Bhutan, ett från Indien och ett från Sumatra [5] ). 34 prover tillhörde välkända djur (kor, hästar, rådjur, får, vargar, malaysiska tapirer, tvättbjörnar, ett prov tillhörde Homo sapiens [5] ), två hårprover från Ladakh och Bhutan var närmast den vita underarten som dog ut för 40 tusen år sedan björn ( Ursus maritimus ) [34] [35] [36] . Författarna tror att detta är håret på björnar vars förfäder hybridiserade med isbjörnarnas förfäder [5] . Under 2015 ifrågasatte två andra grupper av forskare resultaten av denna studie. De föreslog att isbjörnshåren av misstag inkluderades i proverna, vilket Sykes förnekar [1] . Det antas också att denna ull tillhör underarten Himalaya (Tian Shan) av brunbjörnen Ursus arctos isabellinus , som kallas Ju Te i Nepal. Utbudet av denna underart inkluderar de norra regionerna i Afghanistan, Pakistan, Indien, Nepal och Tibet, Pamir- och Tien Shan-bergen. Det är ett mycket sällsynt och största djur i regionen, hanarna når en längd på 2,2 m. Vissa forskare tror att han misstades för storfot [1] . Författarna till 2014 års studie sammanfattar: "De beskrivna metoderna sätter stopp för årtionden av osäkerhet om artidentiteten hos 'avvikande primater' och skapar en strikt standard mot vilken eventuella framtida påståenden kan bedömas" [5] .

2015 sade professor Brian Sykes till tidningen The Times att han efter en genetisk undersökning av ättlingarna till den vilda kvinnan Zana från Tkhin , som levde på 1800-talet i Abchazien , betraktar henne som en representant för befolkningen i forntida afrikaner och föreslog en sådan möjlighet för Bigfoot [37] [38] . En studie av Zanas DNA avslöjade en mitokondriell haplogrupp L2 utbredd i Afrika (subclade L2b1b1* [39] ) [12] .

I klostret i den nepalesiska byn Kumjung hålls en hårbotten, som tillskrivs yeti. Den ukrainske journalisten och resenären Dmitry Komarov extraherade 2016 hår från denna hårbotten och lämnade in den för undersökning till det israeliska laboratoriet Galil Genetic Analysis. Analysen visade att håret inte är ett ämne av biologiskt ursprung [40] . Men senare beslutades det att genomföra en andra studie, och hårproverna gavs till OTAVA-företagets ukrainska analytiska laboratorium. Resultaten bekräftade provets biologiska ursprung och visade att dess spektrum sammanfaller med spektra av hår eller ull och inte är ett syntetiskt material. Studien fann att de morfologiska egenskaperna hos det tillhandahållna håret (formen och storleken på nagelbandsfjällen och hårets kärna) helt sammanfaller med egenskaperna hos Himalayas serow ( Capricornis thar ), det vill säga Himalayas stenbock [41] .

I november 2017 publicerade tidskriften Science en rapport om DNA-tester av nio prover tagna från kvarlevor som tillskrivs yeti. Enligt resultaten av forskningen fann man att av 9 prover tillhörde ett en hund, resten till Himalayabjörnen ( Ursus thibetanus ) och två underarter [42] av brunbjörnen  - Himalaya ( Ursus arctos isabellinus ) och tibetanska ( Ursus arctos pruinosus ) [43] [44] .

I populärkulturen

Bigfoot har haft en betydande inverkan på populärkulturen [45] . The Smithsonian skrev 2018 att intresset för varelsen är på "all-time high" [46] . Enligt en undersökning gjord i maj 2020 anser ungefär en av tio vuxna amerikanska Bigfoot att Bigfoot är ett riktigt djur [47] .

Lagstiftning

År 1969 antog Skameinia County, Washington (USA) en Bigfoot-förordning som gjorde att "all medveten, hänsynslös förstörelse av sådana varelser ett grovt brott" bestraffas med rejäla böter och/eller fängelse. Domen fattades den 1 april , men länskommissarie Conrad Lundy sa: "Detta är inte ett aprilskämt... det finns anledning att tro att ett sådant djur existerar" [48] . 1984 ändrades domen för att utesluta galenskap och behandla ett sådant brott som människomord om rättsläkaren bevisar att den dödade varelsen var en humanoid [48] [49] . Domen antar att Bigfoot är en underart av Homo sapiens [49] .

Den 9 juni 1991 antog Watcombe County , Washington (USA), ett lagförslag som förklarade länet "en zon av skydd och tillflyktsort för Sasquatch" [50] .

Turism

Bigfoot har blivit en av symbolerna för Mountain Shoria (Kemerovo-regionen och Altai-territoriet). 2010 förklarades öppningsdagen för skidsäsongen som en helgdag - Bigfoot Day. Guvernören i Kemerovo-regionen (1997-2018) Aman Tuleev tillkännagav en belöning på en miljon rubel för att fånga Bigfoot [1] . Tuleev gjorde ett försök att självständigt upptäcka Bigfoot. När intresset för Bigfoot började minska bad Tuleev chefen för Tashtagolsky-distriktet i Kemerovo-regionen, Vladimir Makuta, att hitta en person som med sitt framträdande var tänkt att porträttera en yeti för turister [51] .

Yeti har valts ut som maskot för Visit Nepal 2020 , en turismreklamkampanj av Nepals regering [52] .

Några filmer Videospel

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Arnold, 2016 .
  2. ↑ 1 2 Toporkov A. L. XX-talets myter och mytologi: traditioner och uppfattning Arkivexemplar daterad 30 november 2021 på Wayback Machine // Man and Society: Searches, Problems and Solutions. 1999.
  3. ↑ 1 2 Meletinsky E. M. Myth and the twentieth century Arkivexemplar daterad 22 februari 2013 på Wayback Machine // Valda artiklar. Minnen. M., 1998.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Avskyvärda snögubbe (mytologi  ) . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Sokolov, 2015 , Myt nr 28. Bigfoot är en neandertalare som fortfarande gömmer sig någonstans i skogarna.
  6. ↑ Stephanie Earls. Bigfoot jakt . Hämtad 2 januari 2010. Arkiverad från originalet 24 augusti 2011.
  7. ↑ Sjögren, Bengt. Berömda vidunder  (neopr.) . - Settern, 1980. - ISBN 91-7586-023-6 .  (Svensk.)
  8. ↑ Daegling, David J. Bigfoot exposed: En antropolog undersöker Amerikas varaktiga  legend . - Altamira Press , 2004. - S.  62 -63. — ISBN 0-7591-0539-1 .
  9. ↑ MPC Solar System Small Body Database (2843  )
  10. ↑ 1 2 Murzaev E.M. Reser utan äventyr och fantasi. M.: Geografgiz , 1962. S. 95-99.
  11. ↑ 1 2 Sasquatch (legendarisk varelse  ) . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  12. ↑ 1 2 Margaryan et al., 2021 .
  13. ↑ Robert Holden (2001) Bunyips; Australiens Folklore of Fear. S. 69. National Library of Australia, Canberra. ISBN 0642 107327
  14. ↑ Tony Healy och Paul Cropper (2006) The Yowie: The Search for Australia's Bigfoot . S. 6. Anomalistiska böcker. ISBN 1-933665-16-5
  15. ↑ Patterson-filmen Arkiverad 8 december 2011.
  16. ↑ Weinert H. Mänsklighetens ursprung. Stat. förlag av biologiska och honung. Litteratur, 1935. S. 284-285.
  17. ↑ Eberhart, George M. Mystiska varelser: En guide till kryptozoologi  . - ABC-CLIO , 2002. - ISBN 1576072835 . Arkiverad 14 juni 2014 på Wayback Machine
  18. ↑ Denis Babichenko, Dmitry Serkov. Sovjetiska "Bigfoot"  // "Itogi": Journal. - 2002. - 3 december ( nr 48 (338) ). Arkiverad från originalet den 11 november 2011.
  19. ↑ Zhanna-Maria Iosifovna Kofman . www.alamas.ru Hämtad 19 maj 2019. Arkiverad från originalet 23 maj 2019.
  20. ↑ N. F. Reimers . Man // Populär biologisk ordbok / Ed. ed. A. V. Yablokov ; USSR:s vetenskapsakademi. - M . : Nauka, 1991. - S.  485 -487. — 536 sid. — ISBN 5-02-005866-1 .
  21. ↑ Sapunov V. B. Bigfoot i två dimensioner, eller ett alternativ till noosfären (otillgänglig länk) . sir35.ru (27 februari 2013). Hämtad 22 februari 2009. Arkiverad från originalet 19 juli 2009. 
  22. ↑ 1 2 M.-J. Kofman . Vid uppkomsten av en ny vetenskap  // "Median": Journal. - Zelenograd, 2004. - Nr 6 . Arkiverad 23 maj 2019.
  23. ↑ Lyakhov, Alexander. Stora händelser 1988 . Kazakstan Krönika "P". Hämtad 19 maj 2019. Arkiverad från originalet 6 maj 2019.
  24. ↑ Trakhtengerts M.S. Habitat of alamas primates  // "Natur- och tekniska vetenskaper": tidskrift. - 2003. - Nr 2 . - S. 71-76 . — ISSN 1684-2626 . Arkiverad från originalet den 26 januari 2009.
  25. ↑ Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev. I den ryska snögubbens fotspår. - Pyramid Publications, 1996. - 240 sid. - ISBN 978-5-900229-18-8 .
  26. ↑ Porshnev B.F. Det aktuella läget för frågan om relik hominoider Arkivkopia daterad 23 februari 2010 på Wayback Machine . M.: VINITI , 1963.
  27. ↑ Shurinov B. A. XX-talets paradox. - M .: Internationella relationer , 1990. - 315 sid. — ISBN 5-7133-0408-6
  28. ↑ Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyryova E. L. et al. Great Encyclopedia of the Animal World: Scientific and Pop. upplaga för barn. M.: Rosmen-Press, 2007. 303 sid. S. 285. ISBN 5-353-00301-2
  29. ↑ Migdal A. B. Från gissningar till sanning  // Kemi och liv . - 1979. - Nr 12 . Arkiverad från originalet den 8 maj 2011.
  30. ↑ Eskov K. Yu. "Cryptuha, sir!"  // Computerra . - 2007. - 13 mars ( nr 10 (678) ). - S. 36-39 . Arkiverad från originalet den 17 september 2012.
  31. ↑ Lagovsky, Vladimir. Snö idiot . Komsomolskaya Pravda (27 september 2004). Datum för åtkomst: 7 februari 2011. Arkiverad från originalet den 17 juli 2009.
  32. ↑ ”Det råder ingen tvekan om att Bigfoot är ingen mindre än djävulen, som uppträder i form av en människa. Han kan plötsligt dyka upp inför våra ögon och också plötsligt försvinna, har en ovanligt stark hypnos, ingjuter onaturlig rädsla i själen hos dem som möter honom. Djävulen och hans nuvarande falska mirakel och falska profeter. Del II . — Danilovsky Blagovestnik, 2004. Arkiverad 29 februari 2016 på Wayback Machine
  33. ↑ Hill, Matthew. Spåra ursprunget till ett "yetis finger  " . BBC News (27 december 2011). Datum för åtkomst: 8 december 2017. Arkiverad från originalet 21 december 2017.
  34. ↑ Jennifer Cockerell. Har Yeti-mysteriet lösts? Ny forskning finner "Bigfoot" DNA matchar sällsynt  isbjörn . The Independent (17 oktober 2013). Hämtad 17 oktober 2013. Arkiverad från originalet 17 oktober 2013.
  35. ↑ Bryan C. Sykes , Rhettman A. Mullis, Christophe Hagenmuller, Terry W. Melton, Michel Sartori. Genetisk analys av hårprover tillskrivna yeti, bigfoot och andra anomala primater  (engelska)  // Proceedings of the Royal Society B. - Royal Society, 2014. - 22 August ( vol. 281 , iss. 1789 ). - doi : 10.1098/rspb.2014.0161 . — PMID 24990672 .
  36. ↑ Yeti undviker genetisk analys . paleonews.ru (2 juli 2014). Hämtad 25 februari 2017. Arkiverad från originalet 26 februari 2017.
  37. ↑ Jonathan Leake. Forskare rädd för Bigfoot-påståendet  . The Times (31 mars 2015). Hämtad 19 maj 2019. Arkiverad från originalet 12 januari 2017.
  38. ↑ Tider: Oxfordprofessorn spelade in abchasisk "apkvinna" som yeti . RT (4 april 2015). Hämtad 26 april 2015. Arkiverad från originalet 18 april 2015.
  39. ↑ L2b1b1 MTree . Hämtad 20 juli 2021. Arkiverad från originalet 9 juli 2021.
  40. ↑ Världen ut och in. Expedition till Everest. Del 5. Nepal. Avsnitt 9, säsong 8 . Världen ut och in . YouTube (10 november 2016). Hämtad: 19 maj 2019.
  41. ↑ Att klättra på Island Peak och projektets livslängd utanför skärmen. Nepal. The World Inside Out - Avsnitt 15, Säsong 8 . Världen ut och in . YouTube (22 december 2016). Hämtad: 2 april 2017.
  42. ↑ Bigfoots päls visade sig vara baisse . polit.ru (29 november 2017). Hämtad 30 november 2017. Arkiverad från originalet 30 november 2017.
  43. ↑ Sid Perkins. Så mycket för den avskyvärda snögubben. Studien visar att "yeti"-DNA tillhör björnar   // Vetenskap . - American Association for the Advancement of Science, 2017. - 28 november. - doi : 10.1126/science.aar6102 . Arkiverad från originalet den 30 november 2017.
  44. ↑ Yeti DNA-analys publicerad . indicator.ru (29 november 2017). Hämtad 29 november 2017. Arkiverad från originalet 1 december 2017.
  45. ↑ Daegling, David J. Bigfoot exponerad: En antropolog undersöker Amerikas varaktiga legend. - Altamira Press, 2004. - S. 62-63. - ISBN 978-0-7591-0539-3 .
  46. ↑ Crair, Ben Varför vill så många fortfarande tro på Bigfoot? . Smithsonian (september 2018). Hämtad 14 december 2020. Arkiverad från originalet 17 december 2020.
  47. ↑ Brode, Noah Bigfoot är verklig (för 11 % av vuxna i USA) . civicscience.com . CivicScience (11 maj 2020). Hämtad 23 mars 2021. Arkiverad från originalet 10 april 2021.
  48. ↑ 1 2 Pyle, Robert Michael. Where Bigfoot Walks: Crossing  the Dark Divide ] . — Houghton Mifflin Harcourt, 1997-05-21. - s. 278-279. - ISBN 978-0-395-85701-4 . Arkiverad 24 maj 2021 på Wayback Machine
  49. ↑ 1 2 Bigfoot Ordinance, Skamania County. . Skamania län . Hämtad 24 maj 2021. Arkiverad från originalet 23 februari 2017.
  50. ↑ Resolution nr. 92-043, Whatcom County Council, Whatcom County, Washington, 98220.
  51. ↑ Tuleev tvingade tjänstemän att imitera yeti för att "uppmuntra folket" Arkiverad 24 maj 2021 på Wayback Machine . RIA nyheter . 04/08/2021.
  52. ↑ Turismkampanjen "Besök Nepal år 2020" startar  , ANI News (  2 januari 2020). Arkiverad 24 maj 2021. Hämtad 24 maj 2021.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger