Skolan för språkexistens

The School of Language Existence (言語過程 説 gengo katei setsu )  är en trend inom japansk lingvistik som växte fram i slutet av 1940-talet och  början av 1950 -talet under inflytande av Motoka Tokiedas idéer om språk som en process, enligt vilken huvudobjektet för studier bör vara en individuell handling som talar [1] . Bidrog till sociolingvistikens utveckling [2] .

Representanter för språkexistensskolan var Minoru Nishio, Etsutaro Iwabuchi, Takeshi Shibata, Oki Hayashi [1] . Centrum för skolan var det statliga institutet för det japanska språket , etablerat 1948 [3] .

Bidrag till lingvistik

Motoki Tokieda kritiserade strukturell lingvistik för att se på språket från en observatörs position, och motsatte sig ett sådant tillvägagångssätt med tesen om behovet av att ta positionen som ett talande subjekt, använda, förverkliga, tolka språk. Tokieda upptäckte ursprunget till sina åsikter i den japanska språktraditionen . Ur Tokiedas synvinkel finns det inget språksystem isolerat från talaktivitet [4] :274 . I enlighet med Tokiedas idéer fokuserade representanter för skolan för språklig existens på studiet av specifika situationer och psykologiska egenskaper hos deltagarna i verbal kommunikation, och ägnade sig därmed åt "talspråk" i meningen Ferdinand de Saussure [4] :277 .

Till skillnad från Tokieda var anhängarna av den språkliga existensskolan i första hand intresserade av de sociala snarare än psykologiska förutsättningarna för talaktivitet, vilket reducerade språkvetenskapens objekt till texten och miljön för dess produktion eller uppfattning och erkände språkenheter som endast vetenskapliga abstraktioner . 4] :277 .

Inom skolans ram skapades originalverk inom språksituationens och talkulturens område [5] . Under forskningen med många informanter från olika sociala grupper samlades en stor mängd faktamaterial in (till exempel utvecklade Takeshi Shibata tekniken att "lära sig ett språk på 24 timmar", då forskaren registrerar all talaktivitet. av försökspersonen , som anses vara en "typisk representant" för en viss social grupp [3] ), som dock inte hittade en fullständig teoretisk studie [4] :277 .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Alpatov V. M. Japanska studier // Linguistic Encyclopedic Dictionary / Chefredaktör V. N. Yartseva . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S.  http://tapemark.narod.ru/les/624a.html . — 685 sid. — ISBN 5-85270-031-2 .
2. ↑ Schweitzer A. D. Sociolinguistics - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
3. ↑ 1 2 Språkexistensskola (otillgänglig länk) . Encyclopedia "Circumnavigation" . Hämtad 30 december 2010. Arkiverad från originalet 26 december 2011.  (obestämd)   (Tillgänglig: 30 december 2010)
4. ↑ 1 2 3 4 Alpatov V. M. Motoki Tokieda. Skolan för språklig existens // Språkvetenskapens historia. - 4:e upplagan, Rev. och ytterligare - M . : Languages ​​of Slavic culture , 2005. - S. 273-277. — 368 sid. - 1500 exemplar.  - ISBN 5-9551-0077-6 .
5. ↑ Schweitzer A. D. Sociolinguistics // Linguistic Encyclopedic Dictionary / Chefredaktör V. N. Yartseva . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S.  http://tapemark.narod.ru/les/481c.html . — 685 sid. — ISBN 5-85270-031-2 .