Schultz, Bruno

Bruno Schulz
putsa Bruno Schulz

Bild på Bruno Schulz från en minnestavla på väggen i hans hus i Drohobych
Födelsedatum 12 juli 1892( 1892-07-12 )
Födelseort Drohobych , kungariket Galicien och Lodomeria , Österrike-Ungern ; nu Lviv Oblast , Ukraina
Dödsdatum 19 november 1942 (50 år)( 1942-11-19 )
En plats för döden Drohobych Ghetto , Drogobych , Polens generalguvernement , Tyska riket ; nu Lviv Oblast , Ukraina
Medborgarskap  Österrike-Ungern Polen USSR

 
Ockupation romanförfattare , målare , litteraturkritiker
År av kreativitet 1912 - 1942
Riktning modernism , surrealism , magisk realism
Genre berättelse
Verkens språk putsa
Utmärkelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Bruno Schulz ( polska Bruno Schulz , Bruno Yakovlevich Schulz ; 1892-1942) var en polsk författare och konstnär av judiskt ursprung. Han är mest känd för sina novellsamlingar The Cinnamon Shops och The Clepsydra Sanatorium. Han bodde och arbetade i Drohobych , där ett litterärt museum är tillägnat hans arbete .

Biografi

Bruno Schultz föddes den 12 juli 1892 i staden Drohobych (på den tiden - Österrike-Ungerns territorium , nu - Västra Ukraina ) i en familj av polska judar . Han var den oäkta och yngste sonen till Jakub Schulz, en sidenhandlare, och Henriette Schulz, född Kuhmerker, dotter till en rik timmerhandlare. Efter Bruno Schulz födelse gifte sig hans föräldrar. Trots att familjen Bruno var judisk, utövade de inte judiska seder och traditioner och talade bara polska.

Tidigare tillbringade Schultz sin barndom i hus nummer 10 på torget i Drohobych. Familjen bodde på andra våningen i huset, på första våningen fanns en textilaffär till Brunos pappa. Senare var det detta hus som Schultz skulle beskriva i sin novellsamling Cinnamon Shops.

1902-1910 studerade Bruno Schulz vid Franz Joseph I Drohobych Gymnasium , där han var en av de bästa eleverna. 1910 fortsatte han sina studier vid fakulteten för arkitektur vid Lviv Polytechnic . 1911 var Schultz tvungen att sluta med studierna på grund av allvarliga hälsoproblem.

1913 blev Schulz far allvarligt sjuk. I detta avseende var familjen tvungen att sälja huset och flytta in hos Schulz gifta syster Hannah. Just då återvände Schultz till Lviv Polytechnic för att fortsätta sina studier, men den här gången kunde han inte ta examen från Polytechnic på grund av första världskriget som började 1914 . Efter krigsutbrottet flyttade Bruno med sina föräldrar till Wien , där han deltog i klasser vid Wiens tekniska universitet och Wiens konstakademi .

1915 återvände Schultz till Drohobych. I juni samma år, 69 år gammal, dog Schulz far. Efter faderns död tjänade Bruno pengar främst på att måla porträtt på beställning och sälja sina egna gravyrer , men utan större framgång.

1922 presenterade Schulz sitt arbete på två konstutställningar i Warszawa och Lvov . I augusti samma år, för att förbättra sin hälsa, besökte han den tyska semesterorten Kudov . Året därpå presenterade Schultz sitt arbete på utställningen för judisk konst i Vilna .

1924 fick Schultz ett jobb som konstlärare vid Drohobych Gymnasium uppkallat efter kung Vladislav Jagiello , samma som han studerade till 1910 och skulle arbeta där till 1941. I detta gymnasium undervisade han förutom att teckna i arbete och matematik. Schultz gillade inte sitt arbete och klagade ofta på det i brev till vänner.

1931, i sin vän Stanisław Witkiewiczs verkstad i Zakopane , träffade Schulz Deborah Vogel , en judisk författare. 1932 träffade han Stefan Schumann. Det var för honom som Schultz först visade manuskriptet till The Cinnamon Shops. Schumann var nöjd med manuskriptet och försökte hitta en förläggare för det, men utan resultat. Våren 1933 träffade Schultz Jozefin Shelinskaya, hans blivande brud.

Inte utan hjälp av vänner träffade Schultz 1933 Zofia Nałkowska , som kunde hitta en förläggare för Cinnamon Shops. The Shops publicerades 1934 för att få strålande recensioner från kritiker. Över en natt förvandlades författaren till en välkänd figur i det polska litterära samfundet.

Framgångarna inom litteraturen förändrades dock lite i författarens personliga liv: Schultz hade fortfarande problem på jobbet och förblev den enda familjeförsörjaren. Tre år före publiceringen av The Cinnamon Shops dog Schulz mamma, och 1935 dog hans äldre bror Isidor.

1935 förlovade Schulz sig med Józefin Szelinska, som han då arbetade med på en polsk översättning av Franz Kafkas Rättegång .

I februari 1936 lämnade Schultz det judiska samfundet Drohobych i syfte att gifta sig med Shelinskaya, som var en judisk konvertit till katolicismen . På grund av problem med lagen kunde Schultz och Shelinskayas äktenskap inte registreras. Ett år senare bröts deras förlovning. Schultz kommer att förbli ogift resten av sitt liv.

1937 publicerades den andra samlingen av Schultz berättelser, Sanatoriet under Clepsydra, som uppmärksammades av den polska litteraturakademin . För denna bok tilldelades Schultz den 5 november 1938 Academic Lavra .

1939 åkte författaren till Paris , där han utan framgång försökte organisera en utställning av sina verk.

Den 11 september 1939 ockuperades Drohobych av nazisterna, men redan den 24 september överlämnades staden till Sovjetunionen . Schulz arbetade på gymnasiet som tidigare, men hans ekonomiska situation försämrades avsevärt. För att tjäna pengar var han tvungen att rita propagandaaffischer och måla porträtt av sovjetiska ledare. Fram till 1941 försökte Schultz publicera sina berättelser i sovjetiska förlag, men de avvisades eftersom de inte kunde användas i propagandasyfte.

Den 1 juli 1941 var Drohobych återigen under det tredje rikets kontroll . Bruno Schulz, som jude, förlorade sitt jobb och hamnade i Drohobych-gettot . I gettot fick Schultz i uppdrag att organisera ett bibliotek från böcker som stulits av nazisterna från jesuitbiblioteket i Chyriv .

Ghettots liv och död

I gettot beskyddades Bruno Schulz av Hauptscharführer Felix Landau . Schultz konstnärliga talang var användbar för Landau: Schultz målade väggar i Landaus villa, i Gestapo kasinot och i ridskolan för nazisterna. Schultz skapade också flera porträtt av sin "beskyddare", ingen av dem har överlevt.

Den 19 november 1942 sköts Schulz ihjäl i korsningen mellan Mickiewicz och Chatsky gatorna , medan han gick till Judenrat för bröd. Enligt en annan version dödades Schulz av SS -officer Karl Günther som vedergällning för att Felix Landau tidigare hade dödat Günthers personliga tandläkare. Gunther sa då: "Du dödade min jude - jag dödade din" [1] [2] .

Målning av Schulz

Schultz var självlärd: varken i Lvov eller i Wien avslutade han sina studier.

Schultz verk är en berättelse om mänskliga svagheter, psykiska problem, tvångstankar, passioner och komplex. Återkommande motiv i Schulz teckningar är kvinnliga idoler och avgudadyrkare, sadomasochistiska scener, bordsscener, gatuscener, hästdragna vagnar, judaica och kvinnliga nakenbilder.

De flesta av Bruno Schulz verk går tillbaka till 1930-talet, med undantag för gravyrer från serien "Book of Idolatry" från 1920-talet. The Book of Idolatry är Schultz erotiska hemsökande visioner integrerade i Drohobychs grumliga landskap. Kompositionerna bygger på principen om kontrast mellan bilder av kvinnor och män. Damer är idealiserade och nästan gudomliga varelser, medan män är deras fullständiga motsats: de är underdimensionerade varelser, ofta med djurdrag, som slaviskt lyder kvinnor. Många manliga karaktärer liknar författaren själv, vissa kan till och med betraktas som hans självporträtt. Många inslag av fetischism och sadomasochism finns i målningarna i denna serie . Handlingen är mycket mindre viktig, även om mytologiska och bibliska motiv på vissa ställen syns. Men mycket viktigare är gloria av mystik i scenerna som visas och den tvetydiga, dystra atmosfären där en enorm mängd känslor känns.

Det mesta av Schulz verk har inte överlevt. Den största delen av de bevarade verken finns i Adam Mickiewicz litterära museum i Warszawa .

I början av 2001 upptäcktes fresker baserade på bröderna Grimms sagor i Drogobych vid Landaus villa , som Schultz färdigställde 1941-1942 för sonen till Hauptscharführer Felix Landau vid dennes villa i Drohobych. I maj 2001 togs tre fresker bort av anställda vid Yad Vashem- centret och fördes illegalt ut ur Ukraina, de återstående fem ställdes ut i Drohobych och är en av stadens främsta attraktioner. [3]

Litterär kreativitet

Författarens litterära arv är litet - bara två samlingar av berättelser "Cinnamon Shops" och "Sanatorium under Klepsydra", såväl som flera oberoende berättelser. Nämnas bör också Schulz brevsamling, The Book of Letters, utgiven 1975.

Novellsamlingarna "Cinnamon Shops" och "Sanatorium near Klepsydra" är en beskrivning av livet för polska judar i en provinsstad som påminner om Drohobych . Huvudpersonen i båda samlingarna är Józef, en återspegling av författaren själv. Den centrala platsen i berättelsen intas av Jakub, huvudpersonens far, en berättare och drömmare, en återspegling av Bruno Schulz far. Män i berättelsen är en allegori över styrka och ett levande sinne, medan kvinnor identifieras med materia. Verkligheten kring huvudpersonen lever för sig själv, gränsen mellan dröm och verklighet är nästan frånvarande. Verkens språk är rikt och poetiskt, fullt av arkaismer och metaforer .

Schulz arbete har jämförts med det av Franz Kafka , Rainer Maria Rilke och Thomas Mann .

Postumt erkännande

Den påstås hittade boken av Schultz "Messias" är tillägnad romanen av den amerikanska författaren Cynthia Ozick "Messias från Stockholm" (1987). Romanen av den israeliska författaren David Grossman "Bruno" (1986), berättelsekrönikan av Boris Khazanov "The Miracle Worker" (1990), romanen av den italienske prosaförfattaren Hugo Riccarelli "En man som heter, det verkar som Schultz" ( 1998) skrevs om honom. Hans inflytande på deras prosa erkändes av Bohumil Hrabal , Danilo Kish , Philip Roth , Isaac Bashevis-Singer . I USA instiftades Bruno Schulz-priset för årets bästa utländska författare, en av dess vinnare var Danilo Kish .

Bruno Schulz prosa översattes till ryska av Asar Eppel , Leonid Tsyvyan , Igor Klekh , Valentina Kulagina-Yartseva .

Bruno Schulz-museet har varit verksamt i Drohobych sedan 2003 .

Filmatiseringar av verk

Bibliografi

Litteratur om Bruno Schulz

(Wyd. 2:a - 2006)

Anteckningar

  1. ↑ Nedre, Wendy. Hitlers raserier: Tyska kvinnor på nazisternas mördarfält . — 270 sidor sid. - ISBN 978-0-547-86338-2 .
  2. ↑ Eisenstein, Paul. Traumatiska möten: Förintelsens representation och det hegelianska ämnet . - State University of New York Press, 2003. - 236 sidor sid. — ISBN 0-7914-5799-0 .
  3. ↑ Helga Hirsch, "Wie haben Sie den Krieg ueberlebt, Herr Schreyer?" — Im Gespraech, Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8 maj 2010, Nr. 106, sid Z6.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol