Shchapov, Afanasy Prokofievich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Afanasy Prokofievich Shchapov
Födelsedatum 5 oktober (17), 1831
Födelseort Byn Anga , Verkholensky Uyezd , Irkutsk Governorate , Östsibiriska generalguvernören , Ryska imperiet
Dödsdatum 27 februari ( 10 mars ) 1876 [1] (44 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär schism av ryska kyrkan
Alma mater
Akademisk examen bemästra
Studenter Nikolai Yakovlevich Aristov [3]
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Afanasy Prokopyevich Shchapov ( 5 oktober  (17),  1831 , Anga  - 27 februari ( 10 mars )  , 1876 , Irkutsk ) - Rysk historiker , etnograf och antropolog , publicist . Specialist på splittringen av den ryska kyrkan .

Biografi

Född i familjen till en rysk lantmästare och en buryat- eller Tungus- bondekvinna, hade han en äldre bror [4] .

1841 gick han in i Irkutskdistriktets andliga och församlingsskola som en statlig student . 1846, för akademisk framgång, överfördes han till Irkutsk Theological Seminary . År 1852 tog han examen från seminariet och gick in på Kazan Theological Academy . Han deltog i inventeringen av samlingen av manuskript från Solovetsky-klostret , överförd till akademin på grund av hotet om att klostret skulle ockuperas av en engelsk landstigning under Krimkriget . 1857 försvarade han sin magisteravhandling om ämnet "De gamla troendes ryska splittring , betraktad i samband med den ryska kyrkans interna tillstånd och medborgarskap under 1600-talet och under första hälften av 1700-talet. Erfarenheterna av historisk forskning om orsakerna till ursprunget och spridningen av den ryska schismen ”på förslag av ärkebiskopen av Kazan Grigory (Postnikov) och tog examen från akademin. Professorerna A.A. Bobrovnikov , A.I. Benevolensky , D.F. Gusev, såväl som historikern I.D. Belyaev och advokaten V.N. Leshkov hade ett stort inflytande på honom (i synnerhet hans arbete "Det ryska folket och staten") [4] .

Han lämnades vid akademin som adjungerad professor , 1859 började han läsa en kurs med föreläsningar om kyrkohistoria. 1861, på inbjudan av professor Popov, blev han professor vid institutionen för rysk historia vid det kejserliga Kazan-universitetet , läste föreläsningskurser "Om historien om koloniseringen av den stora ryska stammen", "Om slaviskt-ryska religiösa trosuppfattningar” och ”Om 1700-talets inre historia” [4] . Samtidigt blir han infekterad av syfilis [5] .

Den 16 april 1861 deltog han i en minnesgudstjänst för bönderna i byn Bezdna, som dödades under oroligheterna som orsakades av avskaffandet av livegenskapen , och höll också ett tal till deras minne, inklusive följande ord i skällan: ”Vänner, dödade för folket! Landet som du odlade, vars frukter du matade oss, som du nu ville förvärva som din egen, och som tog emot dig som martyrer i sina inälvor – detta land kommer att kalla folket till uppror och frihet... Leve demokratisk konstitution!" [4] .

För detta arresterades Shchapov och fördes till III-avdelningen för Hans kejserliga majestäts eget kansli (enligt andra källor åkte han på inrådan av P.P. Vyazemsky till St. Petersburg av egen fri vilja för att ge förklaringar om vad som hände). Medan han undersöktes skrev han upprop till kejsar Alexander II , innehållande ett reformprogram för Zemstvos . De uppmärksammades av inrikesministern P. A. Valuev , som gick i god för Shchapov: domen från den heliga styrande synoden om exil till Solovetsky-klostret avbröts, och Shchapov blev tjänsteman vid inrikesministeriet , där han handlade om schismens angelägenheter, men deltog oregelbundet i gudstjänsten och avskedades snart [4] .

Från och med nu hade Shchapov inte rätt att engagera sig i undervisningsaktiviteter, så han började engagera sig i journalistik: med stöd av G. Z. Eliseev och V. I. Grigorovich , börja publicera i synnerhet i tidskrifterna Otechestvennye Zapiski , Delo , Vek och andra [4] .

1862 arresterades han i fallet med "London-propagandister" ( A. I. Herzen , N. P. Ogaryov , M. A. Bakunin och andra). Han befanns oskyldig, men gripandet skakade hans ställning, och 1864 förvisades han och hans fru till byn Anga, varifrån han sedan flyttade till Irkutsk. 1865 arresterades han och fördes till Omsk-fängelset i fallet med "Samfundet för Sibiriens självständighet" för sin dikt från 1861, där polisen såg en uppmaning till separatism . Shchapov kommenterade detta på följande sätt: "Alla mina dikter skrevs om detta ämne. Jag önskade Zemstvo-möten både för Ryssland och för Sibirien. Jag skrev om dem till den suveräna kejsaren i avsnitt III i en särskild anteckning. Jag skrev om dem i tidningar" [5] . Liksom i det föregående fallet befanns han oskyldig [4] .

I Irkutsk fortsatte Shchapov att engagera sig i journalistik, höll offentliga föreläsningar och blev medlem i styrelsen för den sibiriska avdelningen för Imperial Russian Geographical Society . År 1866 deltog han tillsammans med geografen A. I. Lopatin , topografen I. E. Andreev, meteorologen F. P. Merlo och fotografen P. A. Lopatin i en expedition till Turukhansk-territoriet , där han var engagerad i att beskriva livet för den "vandrande befolkningen" Jenisejs stränder » , bestående av ostjaker , samojeder , tunguser , dolganer och andra [6] , 1874 - till Verkholensky- och Balagansky-distrikten i Irkutsk-provinsen . Samtidigt utvecklades syfilis, Shchapov drack mycket. 1872 avgick hans hustru på grund av sjukdom från kvinnogymnasiet, vilket allvarligt förvärrade familjens ekonomiska situation. 1874 dog Shchapovs fru [5] [4] .

Den 27 februari 1876 dog Shchapov av konsumtion och begravdes bredvid sin fru på Znamenskoye-kyrkogården i Irkutsk [7] [8] [9] [10] [11] [12] . Ett monument restes på hans grav med orden: "Fosterlandet - till författaren." För närvarande är Shchapovs grav ett historiskt monument av federal betydelse.

Familj

Hustru - Olga Ivanovna Zhemchuzhnikova (? - 1874), lärare. Det fanns inga barn i äktenskapet [5] .

Vetenskaplig och journalistisk verksamhet

Shchapovs första artikel publicerades 1857 i tidskriften för Kazan Theological Academy " Orthodox Interlocutor ". Hans artiklar från 1857-1862 karakteriserades i den förrevolutionära ryska biografiska ordboken som "prästerlig till innehåll, utrustad med patriotism i Karamzins anda, ganska fattig till innehåll och blek till form", som "inte har någon självständig betydelse, och från den metodologiska sidan finns till och med negativa värden, eftersom författaren inte objektivt härleder sina slutsatser från fakta, utan tvärtom justerar de senare och väljer dem enligt förutbestämda bestämmelser. <...> Friskheten i några av argumenten och illustrationerna märks, men hela författarens världsbild är inget annat än en mall som är obligatorisk för en student vid Teologiska Akademien” [13] .

Samtidigt upptog Shchapovs magisteravhandling, publicerad i en separat upplaga 1859, trots författarens partiskhet - i själva verket ansåg han schismen från positionen som inte en vetenskapsman, utan en kämpe mot "schismen" - en viktig plats i schismens historiografi, eftersom det blev det första verk där schismen inte sågs som en primitiv "rituell oenighet med den ortodoxa kyrkan", utan som ett komplext fenomen med djupa sociala, politiska och ekonomiska orsaker och förutsättningar för dess spridning. Detta arbete av Shchapov mottogs väl av historiker, i synnerhet S. M. Solovyov och K. N. Bestuzhev-Ryumin [14] .

År 1862 började Shchapov utveckla en regional (även zemstvo, federal eller kommunal kolonisering) teori, enligt vilken "regionalitet är grundprincipen för nationellt historiskt och geografiskt självbestämmande och lokalsamhällets självutveckling", och formen av provinser och provinser som inte har självstyrande organ, men är underställda huvudstaden, är konstgjorda. Samtidigt förklarades liknande idéer av historikern N. I. Kostomarov , men de var mindre vetenskapliga och mer journalistiska till sin natur. Denna teori om Shchapov hade ett stort inflytande på de " sibiriska regionalisterna ", i synnerhet N. M. Yadrintsev och G. N. Potanin [4] .

Men redan 1863 vände sig Shchapov till en ny, socioantropologisk teori, som baserades på ståndpunkten att huvudfaktorn i social utveckling är utvecklingen av naturresurser. Så han kritiserade representanter för den historiska och juridiska skolan, som K. D. Kavelin , N. V. Kalachov , I. D. Belyaev , B. N. Chicherin , såväl som N. G. Chernyshevskys ekonomiska teori , som, trots många dygder, "inte kan lösa frågan om livet och utveckling av mänskliga samhällen." Under denna period hade D. I. Pisarev och G. T. Bokl ett stort inflytande på Shchapov . Shchapovs nya teori orsakade mestadels negativ kritik från både historiker och publicister: hans verk från denna period karakteriserades som "utsträckta, monotona, fulla av upprepningar, tråkiga", och Shchapovs svaga naturvetenskapliga bas, som inte hade någon utbildning inom detta område, var också noterade [4] .

I allmänhet var ett av huvuddragen hos Shchapov som historiker "tendensen att introducera det journalistiska i själva innehållet, i den ursprungliga idén om hans historiska verk." Detta ledde till många interna motsägelser i hans tidningar [5] .

Bibliografi

Minne

Anteckningar

  1. ↑ Shchapov, Afanasy Prokopevich // Rysk biografisk ordbok - St. Petersburg. : 1912. - T. 24. - S. 1-11.
  2. ↑ Shchapov Afanasy Prokofievich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ Aristov, Nikolai Yakovlevich // Anrio - Atoxil - 1926. - T. 3. - S. 325.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 RBS, 1912 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Teslya A. A. Ryska ödet  // Gefter. - 2016. - 25 januari.
  6. ↑ Lopatin I. A. Dagbok för Turukhansk-expeditionen 1866  // Anteckningar från Imperial Russian Geographical Society. - 1897. - T. 28 , nr 2 . - S. 1-191 .
  7. ↑ A.P. Shchapov. Dödsruna // Vecka . - 1876. - Nr 2-3 .
  8. ↑ A.P. Shchapov. Dödsruna // Fall . - 1876. - Nr 4 .
  9. ↑ A.P. Shchapov. Dödsruna // Otechestvennye zapiski . - 1876. - Nr 5 .
  10. ↑ A.P. Shchapov. Nekrolog // Bulletin of Europe . - 1876. - Nr 5 .
  11. ↑ Till biografin om A.P. Shchapov // Det gamla och nya Ryssland . - 1876. - Nr 9 .
  12. ↑ Shashkov A. S. A. P. Shchapov. Biografisk skiss // Ny tid . - 1876. - Nr 196, 198, 212, 227, 245, 252 .
  13. ↑ RBS, 1912 , sid. 2.
  14. ↑ RBS, 1912 , sid. 2-3.
  15. ↑ Madzharov, 1992 , "Förteckning över verk".
  16. ↑ Madzharov A.S. Museum of Afanasy Prokopevich Shchapov i Irkutsk  // Bulletin of the Irkutsk State University. - 2012. - Nr 2 . - S. 162-165 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Stor ryss
  • Brockhaus och Efron
  • runt världen
  • Litet Brockhaus och Efron
  • Ryska biografiska
  • Skrivbord
  • Granatäpple