Ego (berättelse)

Ego
Genre berättelse
Författare Alexander Isaevich Solsjenitsyn
Originalspråk ryska
skrivdatum 1995
Datum för första publicering 1995, 3 "New World"

"Ego"  är en novell av Alexander Solsjenitsyn . Första gången publicerad i tidskriften Novy Mir , nr 3, 1995. Händelserna under inbördeskriget i Ryssland beskrivs i berättelsen . Berättelsen är tvådelad i komposition med berättelsen " På kanten ". I dessa två berättelser jämförs hjältarnas öden - Pavel Vasilievich Ektov (Ego) och marskalk G.K. Zhukov .

Historik

1990 avslutade A.I. Solzhenitsyn den historiska berättelsen "Det röda hjulet ", varefter han hade tid att vända sig till novellgenren. Solsjenitsyn skrev [1] :

Jag har länge blivit gravid och längtar efter genren med tvådelade berättelser. Den här genren ber bara om livet. Jag ser flera typer eller typer av sådana berättelser. Det enklaste: samma karaktär, eller två eller tre av dem, i båda delarna - halvor, men åtskilda av tid - till och med lite, jämna år. (Ja, detta, naturligtvis, och oavsiktligt, finns i många litterära intriger).

På 90-talet av 1900-talet skrev Solsjenitsyn åtta tvådelade berättelser, inklusive berättelsen om Ego, som ingick i samlingen Två berättelser (Ego, On the Edge). Berättelsen publicerades i tidningen Novy Mir 1995.

Bakgrund

Berättelsen utspelar sig i Ryssland 1918-1921 under inbördeskriget. " Krigskommunismen " ger byarna i Tambov-regionen överskottsanslag , som syftar till att skaffa mat, främst spannmål. Livsmedelsavdelningar bildades i landet . Tillhandahållande av mat av livsmedelsavdelningar var tillåtet strikt enligt fasta statliga tariffer och genom att rekvirera bröd från kulaker - "sabotörer" [2] [3] . AI Solzhenitsyn beskriver i berättelsen "Ego" arbetet med matavdelningar, vars utseende i byn var fylld av avrättningar. En rörelse mot bolsjevismen uppstår i Tambov-regionen. Rörelsen leddes av Kirsanov-handlaren Alexander Antonov .

Antonov-upproret expanderade snabbt och nådde ett dussin regementen med 1,5-2 tusen kämpar vardera. I november 1920 försökte Antonov ta Tambov, dit kommunistiska aktivister flydde från hela provinsen. För att undertrycka "myteriet" drog bolsjevikerna ihop stora styrkor med pansarvagnar och flygplan och började slåss mot Antonoviterna. Men fram till vintern 1920/1921 hade Antonovs styrkor fördubblats och förvärvat egenskaperna hos en reguljär armé. Berättelsens hjälte, Ego, avancerade i armén till en av huvudpersonerna i högkvarteret. I mars 1921 fångade Antonoviterna den röda bataljonen i byn Rasskazovo nära Tambov. Nästan hälften av den tagna bataljonen anslöt sig frivilligt till partisanerna.

Bolsjevikerna pacificerade Antonovs rörelse med grymhet utan motstycke. GubChK:s besökssession reste runt i byarna. För en misstanke om inblandning i upproret skickades människor till koncentrationsläger.

Innehåll

Berättelsen "Ego" berättar om landsbygdens intellektuella Pavel Vasilyevich Ektov. Sympati för det arbetande folket ledde honom under inbördeskriget till den bondeupproriska rörelsen. Pavel Ektov lämnade sin unga fru, som arbetade som lärare, sin 5-åriga dotter Marinochka i Tambov och gick med i upproret. För konspiration gömde han sitt riktiga namn för rebellerna och tog smeknamnet "Ego".

Ego, efter att ha blivit stabschef för ataman Antonov, visade verkligt mod i kampen mot matavdelningar. Bolsjevikerna fredar folkrörelsen med våld. Ego blir sjuk och stannar i en av byarna för behandling. Enligt en kvinnas fördömande tillfångatogs han av tjekister i byn och fördes till Lubyanka-fängelset i Moskva.

Efter att ha blivit tillfångatagen av tjekisterna gömde Ektov sitt riktiga namn så att tjekisterna inte skulle komma till hans fru och dotter, som stannade kvar i Tambov. Men säkerhetstjänstemän i Tambov fick reda på det riktiga namnet på Ego, hittade hans familj från ett fotografi. Under förhöret började Chekist-utredaren hota att om Ego inte samarbetade, så skulle hans fru först överlämnas till magyarerna framför hans ögon, och sedan skulle de skjutas; de kommer att skjuta honom också. Han måste gå till Grigory Kotovskys kavalleribrigad . Egot står inte upp mot utpressning och går med på kraven. När han anländer till platsen för Kotovsky, upptäcker Ego där en märklig skvadron av Röda arméns soldater utklädda till kosacker. Ego, som en välkänd deltagare i upproret, var tänkt att träffa befälhavaren för en stor partisanavdelning, Ivan Matyukhin, och övertyga honom om att en del av kosackerna från rebellarmén som var fientliga mot de röda bröt igenom Voronezh-provinsen för att kontakta Antonov. Rollen som dessa "kosacker" kommer att spelas av de förklädda kotoviterna. När man "ansluter" till dem, planeras Matyukhins avdelning att förstöras.

Omgiven av utklädda tjekister träffade Ego Ivan Matyukhins bror, Mishka, och sedan med sig själv. Han berättar för dem en vilseledande KGB-version om "kosackerna" som kom för att fortsätta kampen mot de röda i Tambov-regionen, och avgav Kotovsky som "arméförman Frolov". Svek tynger egot. Han försökte avslöja bedrägeriet för matyukhiterna, men han fruktade för sin frus och dotters öde. Matyukhiterna, som trodde på Ego, träffar Kotovskys "kosacker" för ett råd i byn med 10 befälhavare från varje sida. Under middagen sköt Kotovsky och hans folk, som oväntat tog ut sina Mausers, de "allierade" framför Egos ögon. Berättelsen slutar där.

Kritik

Berättelsen är skriven som en tvådelad berättelse, liknande till berättelsen " På kanten ". I berättelsen "On the Edge" såg författaren liknande ögonblick i Marshal Zhukovs liv. Zjukovs och Egos öden visar författaren vara likartade, båda kämpade på samma front, bara på olika sidor av den: Zjukov - på Röda arméns sida, Ego - av de upproriska bönderna.

Enligt prästforskaren P. Spivakovsky: "Berättelsen "Ego" visar att huvudpersonens icke-religiösa och humanistiska medvetande visar sig vara en källa till förräderi." Likgiltighet för "byprästers" predikningar leder till att livets andliga mening glöms bort. Berättelsens hjälte, Ego, vägrar att predika i kyrkan, och det kan vara en källa till "den där mycket verkliga hjälpen, utan vilken hjälten faller i fällan av sin egen världsbild" [4] .

Kompromiss och obeslutsamhet vid vändpunkterna i hans liv, rädslan som marskalken upplevde när han återvände till Moskva, knäckte marskalken på ett annat sätt än Ego, men i huvudsak på samma sätt. Egot är hjälplöst att förändra något när det agerar som en förrädare, Zjukov kan enligt Solsjenitsyn också bara hjälplöst se tillbaka på livets utkant. Hjälten, enligt författaren, gjorde ett misstag inte när han inte beslutade om en militärkupp, utan när han, en bondeson, deltog i förstörelsen av den ryska byns värld.

Litteratur

Länkar

Anteckningar

  1. ↑ Alexander Isaevich Solsjenitsyn. Det. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 juni 2017. Arkiverad från originalet 14 juni 2017. 
  2. ↑ Gimpelson E. G. "Krigskommunism": politik, praktik, ideologi. - M .: Tanke, 1973. - 296 sid.
  3. ↑ Osipova T.V. Ryska bönder i revolutionen och inbördeskriget. - M .: LLC Publishing House "Skytten", 2001. - 400 sid.
  4. ↑ Spivakovsky P. E. Fenomenet A. I. Solsjenitsyn. Nytt utseende . — M .: INION RAN , 1998. — S. 70–71. — 140 s. — ISBN 5-248-00191-9 .