Bosnien och Hercegovinas etniska historia

Etnogenesen av befolkningen i Bosnien och Hercegovina  är det etniska ursprunget för befolkningen i Bosnien och Hercegovina .

Historik

Forntida befolkning

Den äldsta befolkningen i Bosnien och Hercegovina var neandertalare som bodde här under den tidiga paleolitikum . De ersattes av en rimlig person . Den neolitiska Butmir-kulturen lämnade efter sig skulpturer av människor som visar olika särdrag, av vilka några är inneboende i den negroida rasen , andra är armenoida och ytterligare andra är alpina . Med tillkomsten av indoeuropéerna (bland dem var illyrerna) för cirka 4000 år sedan, tvingades det neolitiska folket, som inte var redo att slåss, ut och helt utrotades på kort tid. Detta bevisas av de arkeologiska lämningarna av förstörda och brända neolitiska hus och bosättningar som upptäckts i Bosnien och Hercegovina, brutna ben av människor [1] .

Illyrierna var den första befolkningen i Bosnien och Hercegovina vars namn har kommit ner till vår tid. I cirka 2000 år levde de kompakt på det moderna landets territorium, tills slaverna kom till dessa länder på 700-talet . Illyrierna var krigare vars politiska och ekonomiska uppgång kom under järnåldern . Samtidigt ockuperade territoriet Bosnien och Hercegovina det centrala området av deras bosättning, de skapade den politiska formationen av det illyriska kungadömet , som erövrades av de antika romerska legionerna på 2:a århundradet f.Kr. e. Erövringen av Bosnien och Hercegovinas territorium av romarna förändrade avsevärt den etniska kartan över landet. Tillsammans med de romerska soldaterna, som kom från olika provinser i den stora romerska staten, kom köpmän, tjänstemän, hantverkare och slavar hit. Bland dem fanns kursiv stil, greker, galler, tyskar, iranier och andra folkslag. Illyrierna fortsatte under tiden att huvudsakligen leva på landsbygden, romaniseringen berörde dem bara lite. Ett av Illyrernas centrum var beläget på Glasinac- platån i Sarajevo-regionen (arkeologiskt sett Glasinac- kulturen ). Enligt den antika romerska historikern Appian bodde en illyrisk stam vid namn Poseni (kanske förvrängd från Bosena) på det forntida Bosniens territorium. Keltisk invasion av Balkan på 300-talet f.Kr. e. ledde till militära sammandrabbningar och betydande migrationer av illyrer i Bosnien [2] .

Slavisk kolonisering

Under den stora folkvandringen ödelade Bosnien och Hercegovinas territorium av västgoterna , östgoterna , avarerna och slaverna. Objektet för deras byte var främst städer. Frågan om slavernas bosättning av landet är tvetydig. Kroatiska historiker hävdar att Bosnien bosattes av kroater . Serbiska historiker, som förlitade sig på bysantinska och frankiska författare och krönikörer, hävdade att Bosniens territorier var bebodda av serber. Enligt den bysantinske kejsaren Constantine Porphyrogenitus kom under 1:a hälften av 700-talet serber till Balkan och bosatte sig i delar av det moderna Serbien, Bosnien och Kroatien [3] . En liknande synpunkt delas av ryska historiker, som påpekar att östra Bosnien blev födelseplatsen för det serbiska furstendömet [4] [5] . Illyrierna assimilerades av slaverna eller migrerade till bergsregionerna, där de fortsatte att leva under namnet Vlachs [komm. 1] [6] .

Den moderna bosniske historikern E. Imamovich hävdar att slaverna gick förbi Bosnien och Hercegovinas territorium. Slaviska erövrare i detta bergiga land mötte motstånd från lokalbefolkningen. Arkeologiska data vittnar om ett litet antal spår av slavernas närvaro (bostäder, begravningar, vapen etc.) i Bosnien och Hercegovina, jämfört med grannländerna. De flesta av dessa fynd tillhör de perifera regionerna i landet: floderna Drina , Sava och Adriatiska havets kust. Vissa grupper av slaver lyckades tränga djupt in i landet, men de nya bosättarna var en droppe i havet jämfört med den inhemska illyriska befolkningen. Men med tiden intensifierades slavernas penetration och på 900-talet talade befolkningen i Bosnien, omgiven av slaviska stater, redan det slaviska språket och bar slaviska namn [7] .

Bosnien

Under existensen av Duklja-staten var befolkningen i Bosnien ett enda forntida serbiskt feodalt folk . Vid sekelskiftet 1100-1200, med uppkomsten av den serbiska staten Nemanjic och förstärkningen av den bosniska staten, skedde en övergång till nationaliteter inom ramen för två stater. Den bysantinske historikern John Kinnam från 1100-talet noterade att folket i Bosnien, skilt från resten av Serbien av floden Drina , "har ett speciellt sätt att leva och styra." Den framtida patriarken av Konstantinopel, Mikael av Anchial , satte "bosniern" i nivå med "kroaten". Den bysantinska beteckningen på befolkningen i Serbien och Bosnien liknar västeuropeiska och ungerska källor på latin. Krönikan om prästen Dukljanin från 1100-talet, förutom "rashan" - befolkningen i Raska , "folket i Travunia", nämner också "bosnierna". Befolkningen i Bosnien under Matthew Ninoslavs tid under första hälften av 1200-talet kallades "serber" i förbudets bokstäver ( kyrka. -sl. srblin ). Dokument från Dubrovnik från slutet av 1200-talet, när man nämner bosniska slavar , säger bara att de är "från Bosnien". År 1326 förlorade Nemanjichi slutligen Hum - det framtida Hercegovina , som blev en del av den bosniska staten. Ett betydande antal Vlachs bodde i detta område. Vid denna tidpunkt, under Stepan Kotromanichs bad , introducerades en ny etnonym av badkontorets ansträngningar - "bosnier" (bosnier). Samtidigt användes fortfarande den gamla "serbiska" beteckningen etnicitet: till exempel kallades bokstäverna i förbudet 1333 "serbiska", i motsats till deras kopior på latin [8] .

Enligt olika synpunkter i historieskrivningen var Bosnien under medeltiden serbers eller kroaters land. Enligt historikern E. Imamovich var befolkningen av serber och kroater i det medeltida Bosnien jämförbar med befolkningen hos bosniaker i Serbien och Kroatien: pastoralisterna i dessa länder korsade gränsen särskilt ofta. Monument från medeltiden vittnar om existensen av ett bosniskt folk ( lat.  Natio bosnensis ), vars namn härrörde från namnet på landet. Serber levde i stort antal i landet Chum , som från andra hälften av 1100-talet fram till 1325 var en del av kungariket Serbien . I Ston , Humas huvudstad, fanns ett biskopsråd för den serbisk-ortodoxa kyrkan, som upphörde att existera efter annekteringen av regionen till Bosnien [9] . I den södra delen av den bosniska staten bodde många Vlach-herdare [10] .

Utländska kolonister under medeltiden

Dubrovnik för medeltida Bosnien var en slags port till omvärlden, genom vilken landets utrikeshandel bedrevs. I stora bosättningar fanns kolonier av Dubrovniks. De hade självstyre med en konsul och ett kontor, en egen domstol fungerade. Mellan 1415 och 1431 bodde 640 medborgare från Dubrovnik i Zvornik . Andra stora kolonier var städerna Visoko , Srebrenica . Många Dubrovniks har bott i Bosnien i flera decennier. Religion var ett hinder för att rota dem i den lokala miljön: invånarna i Dubrovnik var katoliker, medan den bosniska befolkningen huvudsakligen höll sig till den bosniska kyrkans lära .

" Saxons " ( Serbohorv. Sasi ) - så kallade i Bosnien de tyska gruvarbetarna som anlände från Tyskland på uppmaning från de bosniska härskarna sedan XIV-talet. Känd i Bosnien sedan 1365. Tyska kolonister bodde i stort antal i städerna Fojnice , Srebrenica och Ostružnica . Andra gruvor i Bosnien nämner inte tyskarna, vilket kan tyda på deras ringa antal [11] . Många av dem stannade här och försvann så småningom in i lokalbefolkningen. Förutom Dubrovnik och tyskar, bodde venetianare , florentinare , såväl som greker, turkar och andra folk i mindre antal i det före-turkiska Bosnien . Med turkarnas ankomst på 1400-talet uppträdde zigenare i stort antal i Bosnien. Till exempel nämner ett dokument från 1442 en handlare i Srebrenica vid namn Radojko Tsyganin [12] . Judar kom först till Bosnien på 1500-talet [13] .

Österrikisk-ungersk kolonisering

Bosnien och Hercegovinas anslutning till Österrike-Ungern orsakade nya folkvandringar. Tjänstemän, soldater, köpmän, hantverkare och bönder bosatte sig i Bosnien och Hercegovina från imperiet. Tyska kolonister från Tyskland i regionen Banja Luka grundade byarna Königsfeld (nu Dubrave ), Rudolfsthal ( Alexandrovac ), Windhorst ( Nova Topola ) och andra; i området Bijelina - byn Franz-Josefsfeld. Mellan 1890 och 1905 flyttade många tjecker, slovaker, italienare, ukrainare, rutener och polacker in i landet och bosatte sig i regionen Banja Luka, Kozarska Dubica , Derventa och Novi Grad . Mellan 1878 och 1885 flyttade 27 438 utlänningar in i landet, fram till 1895 - 70 848, fram till 1910 - 114 591 (eller 6,04 % av den totala befolkningen i Bosnien och Hercegovina). De flesta av nybyggarna var katoliker, inklusive kroater, österrikare, slovener, ungrare, tjecker och polacker [14] .

Bosniakernas ursprung

Turkarnas erövring av Bosnien ledde till en ny förflyttning av befolkningen och en ökning av befolkningen i Hercegovina på grund av de flyktingar som bosatte sig här. I vissa områden i Bosnien fanns det ett betydande antal pastorala Vlachs som dominerade de bergiga regionerna i Hercegovina. Med tiden slogs Vlachs samman med Raya [15] .

Under turkarnas hundra år gamla dominans, flyttade muslimer, inklusive ottomanska turkar, kurder, araber, kaukasier, till de länder som de erövrade från Turkiet. Många av dem, särskilt tjänstemän och militären, blev med mottagandet av marktilldelningar spachy markägare. De flesta av dem bosatte sig i städerna Bosnien, särskilt i Sarajevo , Travnik , Mostar och Banja Luka . När de upplöstes i lokalbefolkningens miljö, förde nykomlingarna många turkism till den lokala dialekten, hävdade sina seder. Under perioder när det osmanska riket förlorade tidigare erövrade länder i Europa, flyttade den muslimska befolkningen i dessa länder till turkiska Bosnien: den första stora vågen av vidarebosättning inträffade i slutet av 1600-talet, främst från området vid Bay of Kotor (år 1687), Dalmatien (år 1648, 1699 år), Slavonien (år 1699) och Lika (år 1689, 1699, 1791), Ungern (år 1699). Vidarebosättningen av muslimer från Serbien till Bosnien ägde rum under perioden för den nationella befrielserörelsen i denna provins i det osmanska riket 1804, 1809, 1834, 1862-1864. Så 1863 migrerade 20 000 muslimer från Serbien till Bosnien. I Bosniens gränsregioner, särskilt i bosniska Krajina , längs floderna Sava , Drina och Una , ökade antalet muslimer. Sarajevo var centrum för muslimska bosättare från hela Bosnien. Den sista vågen av vidarebosättning ägde rum 1878: från Niksic och Kolasin . Efter annekteringen av Bosnien till Österrike-Ungern, flyttade muslimer till Turkiet i massor [16] .

Under den period av turkiskt styre kallade sig muslimerna i Bosnien för turkar (som de kallade sig själva i folksånger [17] ), och det gjorde de kristna också. På 1800-talet uppfattade muslimerna sig själva som en separat etnisk gemenskap, som kallade sig bosniaker . En kroatisk författare, efter att ha besökt Bosnien 1839, noterade: "I Bosnien vågar de kristna inte kalla sig bosniaker: när de talar bosniaker menar muslimerna sig själva och kristna bara de bosniska Raya eller Vlachs." Men denna etnonym var inte fastställd, under österrikarna kallade de sig "muslimer" [18] . På 1970-talet erkändes bosniska muslimer under namnet "muslimer" ( Serbohorv. Muslimani ) som ett folk. Sedan 1993 har självnamnet "Bosnyaks" använts [19] .

Se även

Anteckningar

Kommentarer
  1. Termen "Vlachs" vid olika tidpunkter och beroende på region hade olika betydelser. I det medeltida Serbien, den romansktalande befolkningen i Dalmatien, kallades pastorala bönder (av romerskt ursprung) Vlachs. Bosniska muslimer kallade alla kristna (ortodoxa och katoliker) Vlachs. Se Naumov, E.P. Utvecklingen av etnisk identitet i Serbien och Bosnien under XII-XIV-talen . — Utvecklingen av de slaviska folkens etniska identitet under den mogna feodalismens tidevarv. - M. : Nauka, 1989. - S. 97-99, 104-106, 101. Imamović, Enver. Porijeklo i pripadnost stanovništva Bosne i Hercegovine. - Sarajevo: Art 7, 1998. - S. 31, 32.
Källor
  1. Imamović, Enver, 1998 , sid. 5, 6, 8, 9.
  2. Imamović, Enver, 1998 , sid. 10, 11, 15.
  3. Sima Chirkovich. Serbernas historia. - M .: Ves Mir, 2009. - S. 15. - ISBN 978-5-7777-0431-3 .
  4. Makova E.S. Serbiska länder under medeltiden och tidig modern tid // History of the southern and western Slavs / Matveev G.F., Nenasheva Z.S. - Moscow: Moscow University Press, 2008. - T. 1. - P. 61. - ISBN 978-5- 211-05388-5 .
  5. Tidiga feodala stater på Balkan på 600-1100-talen. / Litavrin G.G. - Moskva: Nauka, 1985. - S. 198.
  6. Bromley, J. W. et al. Jugoslaviens historia . - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1963. - T. I. - S. 33.
  7. Imamović, Enver, 1998 , sid. 12-14.
  8. Naumov, E.P. Utvecklingen av etnisk identitet i Serbien och Bosnien under XII-XIV-talen . — Utvecklingen av de slaviska folkens etniska identitet under den mogna feodalismens tidevarv. - M. : Nauka, 1989. - S. 97-99, 104-106, 108-109.
  9. Imamović, Enver, 1998 , sid. tjugo.
  10. Bromley, J. W. et al. Jugoslaviens historia . - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1963. - T. I. - S. 130.
  11. Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - S. 151.
  12. Imamović, Enver, 1998 , sid. 21, 22.
  13. Parish, Matthew. Fri stad på Balkan: Reconstructing a Divided Society in Bosnien . - London / New York: IB Tauris, 2010. - S. 242.
  14. Imamović, Enver, 1998 , sid. 53, 55, 56.
  15. Bromley, J. W. et al. Jugoslaviens historia . - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1963. - T. I. - S. 193-195.
  16. Ed. Tolstova, S. P. Världens folk. Etnografiska uppsatser. - M . : Nauka, 1964. - T. 1. - S. 385, 386.
  17. Smirnov, Yu. I. Sydslavernas sånger: översättning från bulgariska, serbokroatiska och slovenska. - Publishing House of Art Literature, 1976. - S. 15.
  18. Freidzon, V. I. On the history of the bosni-muslim ethnos. — Bildande av nationer i Central- och Östeuropa. - M . : Nauka, 1981. - S. 330, 331.
  19. Dulichenko, A. D. Introduktion till slavisk filologi . — M. : Flinta, 2014. — S. 99.

Litteratur