Yuslenius, Daniel

Daniel Yuslenius
Födelsedatum 10 juni 1676( 1676-06-10 )
Födelseort
Dödsdatum 17 juli 1752 (76 år)( 1752-07-17 )
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation historiker
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Daniel Yuslenius ( 10 juni 1676 [2] [3] , Mietoinen [d] , Abo-Bjørnebor-provinsen - 17 juli 1752 [2] , Skonings-Osaka [d] , Skaraborg [1] ) - finsk latinspråkig författare , historiker och lingvist, en framstående representant för den fennofila rörelsen. Teologisk doktor, biskop, riksdagsledamot.

Unga år

Daniel Danielinpoika var det femte och yngsta barnet i familjen till Daniel Henrikinpoika (präst i Mietoinenkyrkan i Mynämäki församling) och Barbara Göös. Hans far tog det latinska efternamnet Yuslenius, efter namnet på Yuusela egendom. Hans mor dog när pojken var tre år gammal, och hans far dog 1691. En av hans äldre bröder Henrik blev borgmästare i Nystad och häradsdomare i Noteborg , en annan bror, Gabriel, var från 1702 professor i logik och metafysik vid Åbo Akademi , från 1720 professor i teologi. Son till Gabriels dotter var den finske historikern H. G. Portan [4] .

Daniel fick sin grundutbildning av sin far och sina bröder, från 11 till 15 års ålder studerade han vid skolan vid Åbo domkyrka, i mars 1691 kom han in på Åbo Akademi, men blev snart huslärare i Kaprio ( Koporye ), sedan (1696-1697) var sjöman på ett handelsfartyg, 1697 återupptog han sina studier vid Akademien. Den 12 maj 1700 publicerade han sin latinska "prov"-uppsats "Gamla och nya Åbo" ( latin  Aboa vetus et nova ). 1703 disputerade han på sin avhandling "Till försvar av finnarna" ( lat.  Vindiciae Fennorum ), efter att ha fått högsta betyg och blivit "primusmästare" [4] .

Akademisk verksamhet

År 1705 blev Yuslenius assistent vid Akademiens filosofiska fakultet, hans lärarkarriär började, samma år försvarades under hans ledning den första avhandlingen om teologi. År 1712 blev Yuslenius professor i de "heliga språken" (hebreiska och grekiska) och vid tillträdet höll han ett tal om lexikaliska paralleller mellan finska, grekiska och hebreiska (utgiven 1728). Snart, på grund av händelserna under norra kriget, tvingades han lämna Åbo och tillbringade 1713-1722 i Sverige, där han var lektor i retorik och poesi vid Westeros Lyceum, 1719 blev han rektor för denna läroanstalt, och 1720 - pastorn i Westeros [4] .

1722 återupptog han undervisningen vid Åbo akademi . Fram till 1727 försvarades under hans ledning 10 latinska teser i Åbo. Detta år utnämndes han till professor i teologi, 1729 var han rektor för Akademien och 1732 tilldelade universitetet i Uppsala honom teologisk doktorsexamen [4] .

Yuslenius' aktiviteter mötte hinder från fennofilernas motståndare. Till en början insisterade Åbo biskop, Hermann Witte, på att svensken Niels Nyurby skulle väljas till professor i teologi, även om det första konsistoriet föreslog att Yuslenius skulle kandidatur (sålunda försenades valet av Yuslenius till 1727) [4] .

År 1733 valdes Yuslenius till biskop av Borgå , han agerade mycket aktivt i denna post, reste runt i stiftet och använde tvångsmedel för att försöka omvända de ortodoxa invånarna i Karelen till lutherdomen [4] .

År 1742, på grund av det nya rysk-svenska kriget, flydde Yuslenius med sin familj till Sverige, där han tillbringade resten av sitt liv, och utnämndes till biskop i Skara 1744 . Han deltog i riksdagarna 1731, 1742 och 1751, och i den andra av dem blev han ledamot av den kommitté som undersökte de svenska militärledarna K. E. Levengaupts och G. M. Buddenbrooks verksamhet under kriget [4] .

Yuslenius dog sommaren 1752 på Brunnsbo, nära Skara .

För att hedra Yuslenius heter "Yuslenius" - byggnaden för Humanistiska fakulteten vid Åbo universitet [4] .

"Gamla och Nya Åbo" och andra skrifter

Ideologin i Juslenius författarskap motsatte sig dåtidens populära svenska stormaktsteoretiker (som Rydbeck ) och bidrog till att finska nationalmedvetenheten väcktes. [fyra]

Särskilt gällde detta, enär under Yuslenius levnadsår till och med framställdes förslag om att det finska språket fullständigt skulle avskaffas och att det ersattes med svenska: ett sådant förslag framlades 1709 av professor I. Nesselius, och 1747 detta. frågan behandlades av senatens kommission för finska frågor [5] .

I avhandlingen "Gamla och nya Åbo" ( Aboa Vetus et Nova ) berömde Yuslenius det finska folket på alla möjliga sätt och förhärligade deras flit och prestationer inom navigering, konstruktion, vetenskap [6] .

Enligt karaktäriseringen av E. G. Karhu , visste "Juslenius fantasi, upphetsad av den kränkta nationalkänslan, inga gränser" [7] . Enligt hans mening var det finska språket "ursprungligt" och uppstod redan under den babyloniska pandemonium. Detta bekräftade dess likhet med grekiskan och företrädet för några "avledda" språk som utvecklades senare.

Yuslenius utvecklade försöken av prof. E. Svenonius (1662) och pastor E. Kajanus (1697) på jakt efter paralleller till finska i heliga språk [8] med angivande av att cirka 500 finska ord kommer från hebreiska [4] . I sin språkliga forskning använde han det "platoniska" sättet (från dialogen " Cratylus "), fritt lägga till, ändra eller ta bort bokstäver [9] .

Enligt Yuslenius är finnarna det äldsta folket på jorden, direkta ättlingar till Jafet , och deras första kung var Magog , under vars ledning de flyttade till norr [7] .

Juslenius insisterade på att finnarna i forna tider hade en utvecklad litteratur, liksom sina närmaste grannar, men den förstördes efter den svenska erövringen och antagandet av kristendomen. Han rapporterade att versifiering i Finland praktiserades av både bönder och lärda människor, och nämnde en allitterad åttastavig vers, vilket betyder den meter med vilken Kalevala senare komponerades [10] .

Ordbok

År 1745 publicerades det mest betydande verk av Yuslenius i Stockholm - en finsk-latinsvensk ordbok på 16 tusen ord ( Suomalaisen sana-lugun koetus ), som blev det första stora verket i finsk lexikografi (tidigare, från och med 1637, endast små ordböcker publicerades - listar ord). Tillsammans med den "finska grammatiken" av B. Wael (1733) publicerad samma år, lade ordboken grunden för sin vetenskapliga studie [11] [6] .

I förordet hänvisade Yuslenius till studier av samband med grekiska och hebreiska, men framhöll finskans förhållande till samiska och estniska och nämnde möjligheten att ungerska, slaviska och turkiska tillhör samma språkfamilj [9] . Han nämnde svårigheten med en lexikografs arbete och skrev att ett sådant verk förbrukar sin författare och inte ens då kan fullbordas helt [12] .

Enligt F. Karlsson blev Juslenius ordbok den mest citerade finska boken på 1500-1700-talen [12] . I slutet av 1700-talet utökade K. Ganander Yuslenius ordbok , men hans arbete publicerades först på 1900-talet [13] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , bayerska statsbiblioteket , österrikiska nationalbiblioteket Record #100366287 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 Daniel Juslenius  (svensk) - 1917.
  3. ↑ Daniel Juslenius  (svensk) - SLS .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pitkyaranta, 2004 .
  5. ↑ Eliseev, 1975 , sid. 151.
  6. ↑ 1 2 Karhu, 1979 , sid. 73.
  7. ↑ 1 2 Karhu, 1979 , sid. 72.
  8. ↑ Eliseev, 1975 , sid. 164.
  9. ↑ 12 Hovdhaugen , 2000 , sid. 70.
  10. ↑ Karhu, 1979 , sid. 72-73.
  11. ↑ Eliseev, 1975 , sid. 155, 163.
  12. ↑ 12 Hovdhaugen , 2000 , sid. 40.
  13. ↑ Eliseev, 1975 , sid. 163.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk