Janusz Korczak
| Janusz Korczak | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| putsa Janusz Korczak | ||||||
| Namn vid födseln | putsa Henryk Goldsmith [4] | |||||
| Födelsedatum | 22 juli 1878 [1] [2] [3] | |||||
| Födelseort |
|
|||||
| Dödsdatum | 7 augusti 1942 (64 år) | |||||
| En plats för döden | ||||||
| Vetenskaplig sfär | pedagogik | |||||
| Arbetsplats |
Ryska arméns militärsjukhus ( 1905-1906; 1914-1917) Bersonov och Baumans barnsjukhus i Warszawa (1903-1905; 1906-1911) Fria polska universitetet (1918-1919) Polska arméns militärsjukhus - (192019) |
|||||
| Alma mater |
Medicinska fakulteten, University of Warszawa Flying University |
|||||
| Känd som | en enastående lärare , såväl som författare , barnläkare , militärläkare , redaktör , radiovärd | |||||
| Utmärkelser och priser |
|
|||||
| Hemsida | www.pskorczak.org.pl | |||||
 Citat på Wikiquote | ||||||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||||||
Janusz Korczak ( polske Janusz Korczak ; riktiga namnet Ersh Henrik Goldschmidt ( polske Henryk Goldszmit ); 22 juli 1878 , Warszawa - 6 augusti 1942 , Treblinka ) - polsk lärare, författare, läkare och offentlig person.
Biografi
Född i kungariket Polen ( ryska imperiet ), i Warszawa den 22 juli 1878 [6] i en intelligent assimilerad judisk familj. Korczaks farfar, doktor Hirsch Goldschmidt, bidrog till tidningen Ha-Maggid , hans far, Józef Goldschmidt (1846-1896) var advokat, författare till monografin Föreläsningar om äktenskapsskillnadslag enligt bestämmelserna i Moses lag och Talmud ( 1871). Korczak erinrade sig: ”Jag blev uppkallad efter min farfar, och min farfar hette Gersh (Hirsh). Min far hade rätt att kalla mig Henryk, eftersom han själv fick namnet Jozef ... [7] » I den assimilerade judiska familjen som han föddes och växte upp i, kallades han Henryk – på polskt manér. Henryk hade en yngre syster Anna.
Skolår tillbringades i Warszawa, på VII City Gymnasium i Warszawas utbildningsdistrikt vid Rysslands ministerium för offentlig utbildning. Där rådde den strikta disciplin som då accepterades i Europa, att gå på teater eller åka hem på semester var endast möjligt efter skriftligt tillstånd från direktionen. Undervisningen bedrevs på ryska, polska undervisades som ett valfritt språk. Redan i första klass (det vill säga när eleverna var 10-11 år gamla) lärdes latin, i andra - franska och tyska, i tredje - grekiska. I slutet av gymnastiksalen tilldelades han ett "Certifikat".
1889 visade Henryks far tecken på psykisk sjukdom. Nu fick pappan då och då placeras på specialmottagningar. Hans underhåll på kliniker var dyrt och med tiden hamnade familjen i en svår ekonomisk situation. Från femte klass (vid 15-16 års ålder) började Henryk tjäna extra pengar som handledare.
1898 gick Korczak in på den medicinska fakulteten vid universitetet i Warszawa , samtidigt som han studerade på underjordiska högre kurser [8] . Sommaren 1899 reste han till Schweiz för att bli bättre bekant med Pestalozzis pedagogiska arv . På sin resa var Korczak särskilt intresserad av skolor och barnsjukhus.
1903-1911 arbetade han på det judiska barnsjukhuset uppkallat efter Bersonov och Bauman [9] och som pedagog i barns sommarläger. Han var medlem i det judiska välgörenhetssällskapet för att hjälpa föräldralösa barn.
23 mars 1905 erhöll läkarexamen. Som militärläkare för den ryska kejserliga armén deltog han i det rysk-japanska kriget .
1907 reste Korczak till Berlin ett år, där han lyssnade på föreläsningar för egna pengar och gjorde praktik på barnkliniker och bekantade sig med olika läroanstalter. Han genomgår även praktik i Frankrike, besöker ett barnhem i England.
1911 lämnade Korczak yrket som läkare och grundade Barnhemmet för judiska barn på Krokhmalnagatan 92 [10] , som han ledde (med ett uppehåll 1914-1918) till slutet av sitt liv. Från de filantroper som subventionerade hans företag krävde Korczak fullständig självständighet i sin administrativa och pedagogiska verksamhet.
Under första världskriget 1914-1918 tjänstgjorde Korchak som militärläkare på den ryska kejserliga arméns divisionsfältsjukhus. I Ternopil tog han Stefan Zahorodnik, ett hemlöst barn, [11] under sin vård och arbetade sedan som läkare på härbärgen för ukrainska barn i Kiev [12] , där han skrev boken How to Love a Child [13] .
Korczak återvände till Warszawa 1918 , där han drev barnhem, undervisade, samarbetade med tidningar, föreläste vid Fria polska universitetet och vid de högre judiska pedagogiska kurserna. Under det sovjetisk-polska kriget 1919-1920 arbetade Korczak, med rang som major inom sjukvården, på ett militärsjukhus i Lodz [14] .
1919 - 1936 deltog han i arbetet på internatskolan "Vårt hus" (i Bielany ), ett barnhem för polska barn, där han också tillämpade innovativa pedagogiska metoder.
1926-1932 redigerade Korczak veckotidningen Mały Przegląd ("Small Review", en bilaga för barn till den judiska tidningen Nasz Przegląd - "Vår recension"), där hans elever deltog aktivt.
Politiska åsikter
Författare till boken "Kungen av barn. The Life and Death of Janusz Korczak" Betty Jean Lifton (USA) rapporterar att Korczak talade om sitt barnhem med humor: "Andra barnhem föder brottslingar, men vårt föder kommunister." Bakom detta skämt låg hans oro för att ett antal utexaminerade från barnhemmet var inblandade i aktiviteterna i Polens underjordiska kommunistiska parti . Korczak själv var skeptisk till kommunistiska idéer. Han sa en gång: ”Jag respekterar idén, men det är som rent regnvatten. När det spills på marken blir det förorenat.” Han sa att i revolutioner, som alltid, vinner de smarta och listiga, medan de naiva och godtrogna inte har någonting kvar, och revolutionära program är en kombination av galenskap, våld och oförskämdhet förknippad med respektlöshet för mänsklig värdighet [15] .
Judiska aktiviteter
1899 deltog Korczak i den andra sionistkongressen som gäst . Böjer sig för Theodor Herzl , dock accepterade han inte sionismens idéer , han ansåg sig vara en polack i allt utom religion, vilket, enligt hans åsikt, var en personlig angelägenhet för alla. Han förväntade sig, som ett stort mirakel, Polens självständighet och trodde på en fullständig assimilering av judarna. De blodiga judiska pogromer som utfördes av de polska nationalisterna 1918-1919 sådde djup besvikelse i Korczaks själ.
Med Hitlers uppgång till makten i Tyskland och antisemitismens framväxt i Polen väcktes Korczaks judiska identitet. Han blev den polska icke-sionistiska representanten till den judiska byrån . 1934 och även 1936 besökte han Mandatory Palestine , där han träffade många av sina tidigare elever. Kibbutzrörelsens pedagogiska och sociala principer gjorde ett djupt intryck på Korczak. I ett brev från 1937 skrev han:
“ Ungefär i maj åker jag till Eretz [16] . Och bara för ett år i Jerusalem. Jag måste lära mig språket, och sedan går jag vart de än kallar mig... Det svåraste beslutet var. Idag vill jag sitta i ett litet mörkt rum med en bibel, en lärobok, en hebreisk ordbok... Där kommer den allra siste inte att spotta den bästa i ansiktet bara för att han är jude .”
Under andra världskriget. Död
Efter tyskarnas ockupation av Warszawa 1939 gick Korczak runt i Warszawa i sin uniform av en polsk arméofficer och sa: ”För mig finns det ingen tysk ockupation. Jag är stolt över att vara en polsk officer och jag kommer att gå som jag vill” [17] .
1940 flyttades han tillsammans med barnhemmets elever till Warszawas getto . Under denna period arresterades Korczak och tillbringade flera månader [18] i fängelse. Han släpptes på begäran av provokatören A. Gantsweich , som därmed ville vinna auktoritet bland judarna. På frågan varför han hade att göra med Heinzwach, svarade Janusz Korczak: "Jag kommer att träffa djävulen själv, om så bara för att rädda mina barn" [19] .
Han tackade nej till alla erbjudanden från icke-judiska beundrare av hans talang att ta honom ut ur gettot och gömma honom på den "ariska" sidan. Korczaks kollega Igor Neverly sa [20] :
I Belyany hyrde de ett rum åt honom, förberedde dokument. Korczak kunde lämna gettot när som helst, åtminstone med mig när jag kom till honom, med ett pass för två personer - en tekniker och en installatör av vatten- och avloppsnätet. Korczak tittade på mig så att jag kröp ihop. Det var uppenbart att han inte förväntade sig ett sådant förslag från mig... Meningen med läkarens svar var detta: du kan inte lämna ditt barn i olycka, sjukdom, fara. Och här är tvåhundra barn. Hur lämnar man dem ensamma i gaskammaren? Och är det möjligt att överleva allt detta?
När ordern kom i augusti 1942 att deportera barnhemmet åkte Korczak tillsammans med sin assistent och vän Stefania Wilchinskaya (1886-1942) [21] , andra pedagoger [22] och cirka 200 barn till stationen, varifrån de skickades i frakt. bilar till Treblinka . Han vägrade ett sista minuten-erbjudande om frihet och valde att stanna hos sina barn och accepterade döden med dem i gaskammaren [23] . Emmanuel Ringelblum , själv senare skjuten, lämnade följande vittnesmål [20] :
Vi fick veta att de driver en sjuksköterskeskola, apotek, barnhemmet Korczak. Det var en fruktansvärd värme. Jag satte barnen från internatskolorna i slutet av torget, nära väggen. Jag hoppades att de idag kunde räddas... Plötsligt kom en order om att dra in internatet. Nej, jag kommer aldrig att glömma den här synen! Det var ingen vanlig marsch till bilarna, det var en organiserad tyst protest mot bandit! En procession började som aldrig förr. Barn ställde upp i fyra. Vid huvudet - Korczak med ögon som tittar framåt, håller två barn i händerna. Till och med hjälppolisen reste sig och hälsade. När tyskarna såg Korczak frågade de: "Vem är den här mannen?" Jag orkade inte mer - tårarna rann ur mina ögon och jag täckte ansiktet med händerna.
Pedagogisk verksamhet
I "House of Orphans" introducerade Korchak ett innovativt system för dessa år av brett barns självstyre, en barnkamratdomstol, vars beslut var bindande för ledningen, en folkomröstning , etc. [24]
Korczak föreläste vid det fria polska universitetet och vid de högre judiska pedagogiska kurserna, arbetade i domstolen för ungdomsbrottslingar, talade under pseudonymen " Gammal doktor " med pedagogiska föredrag i radio.
I frånvaron av tro på Gud ("One on One with God", 1922; innehåller 18 böner "för dem som inte ber") [25] kännetecknades Korczak av bred religiös tolerans och såg i tro en källa till moralisk rening [23] .
Från TSB (1969-1978): "K[orchaks] pedagogiska verksamhet bygger på bildandet i barnteamet och hos enskilda elever av färdigheterna självkännedom, självkontroll och självstyre."
Korchaks verk hade ett betydande inflytande på den berömda sovjetiska läraren V. A. Sukhomlinsky [26] .
Pedagogiska idéer
- Principen om kärlek till ett barn
Idén om Janusz Korczak var faktiskt en, och den är av sådan karaktär att du till exempel i en konsekvent kurs i pedagogikens historia inte omedelbart hittar den exakta platsen för Janusz Korczak: du kan tala om honom med lika rätt före Rousseau och efter Pestalozzi, mellan Ushinski och Makarenko, omedelbart efter Maria Montessori och tillsammans med Sukhomlinsky. Du kan börja kursen med den, eller så kan du avsluta den, eftersom idén om Janusz Korczak har varit känd för mänskligheten sedan den blev mänsklighet: pedagogen måste älska barn ... [27] .
- Principen om verklig genomförbarhet av de krav som ställs på barnet [28]
Du är kvick, säger jag till pojken, okej, kämpa, men inte särskilt mycket, bli arg, bara en gång om dagen. Om du vill, innehåller denna enstaka fras hela den pedagogiska metoden som jag använder. (Korchak. Hur man älskar ett barn: Ett barn i en familj.)
- En märklig idé om barnets rättigheter: "Jag ropar efter Magna Charta Libertatis, för barnets rättigheter. Det kan finnas fler, men jag hittade tre huvudsakliga. 1. Barnets rätt att dö [29] . 2. Barnets rätt idag. 3. Barnets rätt att vara vad det är. (Korczak, Barn i familjen, kap. 37). "Het, intelligent, självkontrollerad kärlek till en mamma för ett barn bör ge honom rätten till en tidig död, till slutet av livscykeln, inte i sextio varv av solen runt jorden, utan i bara en eller tre vårar ...” Gud gav, Gud tog, ”säger de i ett folk där de känner vilda djur, de vet att inte varje korn kommer att ge ett öra, inte varje fågel kommer att födas som kan leva, inte varje rot kommer att växa till ett träd . (Ibid., kap. 38.) "I rädsla, för att döden inte ska ta vårt barn ifrån oss, tar vi barnet bort från livet..." (ibid., kap. 40.) en atmosfär som är mättad av tristess och brist. av vilja ... ”(Ibid., kap. 38.)
- Redovisning av förälderns och pedagogens rättigheter och möjligheter [30] . "Det despotiska ropet från ett barn som kräver något, klagar över något, söker hjälp ... Detta första rop i ljuset av ett nattljus är ett tillkännagivande om kampen för två liv: det ena är mogen, trött på eftergifter, nederlag, offer , försvarar sig; den andra är ny, ung, vinner sina rättigheter. Idag skyller du fortfarande inte på honom: han förstår inte, han lider. Men vet att det finns en timme på tiden då du kommer att säga: det gör mig ont och jag lider. (Ibid.).
- Erkännande av att barn är olika [31] . "Istället för att observera för att se och förstå, tas det första exemplet på ett "framgångsrikt barn" som kommer att tänka på och ett krav ställs inför ditt eget barn: här är en modell som du ska vara lika med .. .” (Ibid.).
- Det är vettigt att kommunicera med ett barn på nivån av möjligheterna för hans förståelse (i enlighet med hans ålder) [32] : "Åh, det här är våra svar ... Det hände så att jag två gånger bevittnade hur ett barn förklarades framför en bok visa upp vad en jordglob är. Vad är det, en boll? frågar barnet. "En boll, ja, en boll", svarar barnskötaren. En annan gång: – Mamma, vad är det här för boll? Det är inte en boll, det är en jordglob. På den finns hus, hästar, mamma. "Mamma?" - Barnet tittade på mamman med medkänsla och fasa och upprepade inte frågan. (Ibid.). Korczak anser dock inte att föräldrarnas misstag i sådana fall är mycket hemska: "Om vi gav honom svårsmält information, kommer han inte att förstå det, dumma råd - han kommer inte att acceptera det, kommer inte att lyda ..." ( ibid.).
- Det är nödvändigt att förbereda barnet för det verkliga livet (och inte idealiskt, imaginärt) [33] . "... I teorin om utbildning glömmer vi ofta att vi måste lära barnet att inte bara uppskatta sanningen, utan också att känna igen lögner, inte bara att älska, utan också att hata, inte bara att respektera, utan också att förakta, inte bara att hålla med, utan också att invända, inte bara att lyda, utan också att göra uppror...” [34] (ibid.)
- Barnets rätt till respekt [35] . ”Jag har ännu inte bildat och etablerat en förståelse för att ett barns första obestridliga rättighet är rätten att uttrycka sina tankar, att aktivt delta i våra resonemang och slutsatser om honom. När vi växer upp till hans respekt och förtroende, när han tror på oss och berättar för oss vilka rättigheter han behöver, kommer det att bli färre mysterier och misstag.” (Ibid. Tillägg till 1929 års upplaga)
- Vikten av en mammas tankar , att dra "inte från böcker, utan från sig själv. Ingenting kan vara mer värdefullt. Och om min bok övertygade dig om detta, så har den fullgjort sin uppgift. Var redo för långa timmar av eftertänksam ensam kontemplation...” (Ibid.) [36]
- Pedagogik är vetenskapen om människan
Ett av de grövsta misstagen är att anta att pedagogik är en vetenskap om ett barn, och inte om en person. Det kvicka barnet, som inte kom ihåg sig självt, slog till; en vuxen, som inte minns sig själv, dödades. En leksak har lockats från ett oskyldigt barn; en vuxen har en signatur på sedeln. Ett oseriöst barn för en tia, som gavs till honom i en anteckningsbok, köpte godis; en vuxen har förlorat hela sin förmögenhet på kort. Det finns inga barn - det finns människor, men med en annan skala av begrepp, ett annat lager av erfarenhet, olika böjelser, ett annat spel av känslor ... ”(Korchak, Hur man älskar ett barn: internatskola.) [37 ] .
Litterär kreativitet
Korczak började trycka vid 18 års ålder, 1898 tog han sin pseudonym. Hans romaner för vuxna och barn "Barn på gatan" (1901), "Barn i vardagsrummet" (1906), "Mopsar, Ioski och Sruli" (1910; i rysk översättning - "Sommar i Mikhałówka", 1961), "Kung Matt den förste" (1923) och andra; noveller, samtal, artiklar och en dagbok från 1942 introducerar läsaren till barnpsykologins komplexa värld, innehåller observationer av Polens liv 1900-1942 och återspeglar en läkares och lärares rika erfarenhet.
Korczak äger också över 20 böcker om utbildning (de viktigaste är How to Love a Child, 1914, och The Child's Right to Respect, 1929).
Kompositioner
Konstnärliga verk- Ktoredy? [Vilket sätt?] - Drama, 1898
- Dzieci ulicy [Gatubarn]: Powieść. - Warszawa: A. Pajewski, 1901. - 267 s.
- Koszałki-Opałki: Satyry społeczne. - Warszawa: Księgarnia Powszechna, 1905. - 246 s.
- Dziecko salonu [Barn i vardagsrummet]. - 1904-1905; bokupplaga: Warszawa: Księgarnia Powszechna, 1906. - 347 s. [38] ; 2:a upplagan: Warszawa: J. Mortkowicz: Tow. Wydawnicze, 1927. - 233 s. - delvis självbiografisk
- Mośki, Jośki och Srule. - Warszawa: J. Mortkowicz: G. Centnerszwer i Ska, 1910. - 117 s.; 2:a uppl.: Warszawa: J. Mortkowicz: Tow. Wydawnicze, 1922. - 114 s.; 3:e uppl.: Warszawa: J. Mortkowicz, 1933. - 105 s. [39]
- Józki, Jaśki och Franki [Yuzki, Yaski och Franks]. - Warszawa: J. Mortkowicz: G. Centnerszwer i Ska, 1911. - 142 s.; 2:a uppl.: Warszawa: J. Mortkowicz: Tow. Wydawnicze, 1922. - 148 s.; 3:e uppl.: Warszawa: J. Mortkowicz: Tow. Wydawnicze, 1930. - 148 s.
- Glory ( Sława , Warszawa 1913 [40] , med ändringar 1935 och 1937)
- Bobo (Warszawa 1914)
- Sam na sam z Bogiem: modlitwy tych, którzy się nie modlą (Towarzystwo Wydawnicze, 1922; på ryska: Ensam med Herren Gud: Böner för dem som inte ber, 1994)
- King Matt the First ( Król Maciuś Pierwszy , Warszawa 1923)
- Kung Matt på en öde ö ( Król Maciuś na wyspie bezludnej , Warszawa 1923) [43]
- Little Jacks konkurs ( Bankructwo małego Dżeka , Warszawa 1924) [44]
- When I Become Small Again ( Kiedy znów będę mały , Warszawa 1925)
- Senat szaleńców, humoreska ponura (Senate of Madmen, 1931) - manus för Warszawas teater Ateneum [45]
- Kaitus the Magician ( Kajtuś czarodziej , Warszawa 1935)
- Bibelns barn: Moses (verk publicerades första gången i Israel 1939, översatt till hebreiska av Dov Sadan (1902-1989); originalet förlorat) [45]
- Pedagogiska ögonblick ( Momenty wychowawcze , Warszawa, 1919 (tre avsnitt), 2:a upplagan-1924, kompletterat med fjärde avsnittet) [46]
- Hur man älskar ett barn ( Jak kochać dziecko , Warszawa 1919; detta inkluderade det första avsnittet ("Ett barn i familjen") i den framtida versionen av boken; 2:a upplagan, 1920 - Jak kochać dzieci - "Hur man älskar barn" - inkluderade alla fyra avsnitten av cykeln; senare returnerade författaren den ursprungliga titeln till boken) [47]
- O gazetce szkolnej (Om skoltidningen, Polska Składnica Pomocy Szkolnych, 1921; det finns en översättning till ryska)
- Barnets rätt till respekt ( Prawo dziecka do szacunku , Warszawa 1929)
- Livsregler: Pedagogik för barn och vuxna (1930)
- Skämtpedagogik ( Pedagogika żartobliwa , Warszawa 1939)
- The Stubborn Boy: The Life of L. Pasteur ( Uparty chłopiec. Życie Ludwika Pasteura , Warszawa 1938)
- Dagbok ( Pamiętnik , Warszawa 1958) - publicerad postumt [48]
- Sedan 1992 har Korczaks samlade verk publicerats i Polen.
- T. 1: Dzieci ulicy; Dziecko salonu /Wstęp: A.Lewin; röd. vetenskap. H. Kirchner. — 528, [1] s. — 1992
- T. 2, [cz.1]: Koszałki-opałki; Humoreski och felietony /Red. vetenskap. H. Kirchner. — 405, [1] s. - 1998.
T. 2, [cz.2]: Koszałki-opałki; Humoreski och felietony /Red. vetenskap. H. Kirchner. — 636, [1] s. — 1998 - T. 3, [cz.1]: Na mównicy: Publicystyka społeczna (1898-1912) / Red. vetenskap. J. Bartnich. — 531, [1] s. - 1994.
T. 3, [cz.2]: Na mównicy: Publicystyka społeczna (1898-1912) / Red. vetenskap. J. Bartnich. — 362, [1] s. — 1994 - T. 4: Szkoła życia; Obrazki szpitalne; Artykuły pedagogiczne i medyczne (1900-1912) / Red. vetenskap. S. Wołoszyn. — 596, [1] s. — 1998
- T. 5: Mośki, Jośki i Srule; Jóźki, Jaśki och Franki /Red. vetenskap. A. Lewin. — 381, [1] s. — 1997
- T. 6: Slava; Opowiadania (1898-1914) / Red. vetenskap. H. Kirchner. — 455s. — 1996
- T. 7: Jak kochać dziecko; Momenty wychowawcze; Prawo dziecka do szacunku /Röd. vetenskap. S. Wołoszyn. — 565, [2] s. — 1993
- T. 8: Król Maciuś Pierwszy; Król Maciuś na wyspie bezludnej /Red. vetenskap. H. Kirchner. — 455, [4] s. — 1992
- T. 9: Bankructwo smallego Dżeka; Kiedy znow będę mały /Röd. vetenskap. H. Kirchner. — 387 s. — 1994
- T. 10: Senat szaleńców; Proza poeticka; Utwort radiowe / red. vetenskap. H. Kirchner. — 419 [2] s.
- T. 11: Prawidła życia. Publicystyka dla dzieci. — Warszawa 2003.
Prawidła życia: publicystyka dla dzieci. 2, Janusz Korczak, röd. vetenskap. Aleksander Lewin, Instytut Badań Literackich PAN, 2007.
Prawidła życia: publicystyka dla dzieci. 3, Janusz Korczak, röd. vetenskap. Aleksander Lewin, Instytut Badań Literackich PAN, 2007 - T. 12: Kajtuś czarodziej; Uparty chłopiec; Opowiadania (1918-1939) / Red. vetenskap. H. Kirchner. — 502, [1] s. — 1998
- T. 13: Teoria a praktyka. Artykuły pedagogiczne (1919-1939) (planerad)
- T. 14: Pisma rozproszone. Listy (1913-1939). 1, Janusz Korczak, [red. Hanna Kirchner], Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN 2008.
Pisma rozproszone. Listy (1913-1939). 2, Janusz Korczak, [red. Hanna Kirchner], Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN 2008 - Volym 15: Pisma czasu wojny. Pamiętnik (1939-1942) (planerad)
- Volym 16: Tillägg [nu odnalezione teksty, dokumenty osobowe]. Index (planerat)
Översättningar till ryska
Här är främst de första upplagorna.
- vårsång; Brud; Utan bevis; Uppfostran; jag är pank Ned med prydlighet; Värderingsman; Varför?: [Berättelser]. - St Petersburg. : Ed. M. G. Kornfeld, 1911. - 64 sid. - (Billigt humoristiskt bibliotek "Satyricon"; nummer 17.)
- Midges, Ioski och Sruli / Per. från golvet E. Shveder. — sid. : Ed. M. I. Semyonova, 1915. - 95 sid.
- Knights of Honor: (Glory): A Tale / Per. från golvet M. Shchavinskaya. - M .: Tipo-litografi. Partnerskap I. N. Kushnarev och Co., 1918. - 37 sid.
- Hur man älskar barn: (Internatskola) / Per. från golvet L. Cohn; förord N. K. Krupskaya . - M . : Gosizdat, 1922. - VI, 116 sid.
- The Adventure of King Matyusha: A Tale / Per. från golvet Yu. N. Reitler; ris. B. V. Pokrovsky. - L . : Sektor "Ung proletär" vid Arbetarförlaget "Priboy", 1924. - 250 sid.
- Jack the Cooperator / Per. från polska. och redigerad av Reitler Yudif Naumovna. - M. , 1929.
- Publicerad i Polen: King Matt the First / Översatt av M. Pavlova. - Warszawa: Polonia. 1958. - 241 s.: ill.
- När jag blir liten igen: Tales / [Trans. från golvet K. Senkevich; Förord V. Smirnova; Ris. D. Shterenberg]. — M. : Detgiz, 1961. — 254 s.: ill.
- Utvalda pedagogiska verk / Per. från golvet K. E. Senkevich; Comp. och ed. notera E.S. Rubenchik; Under. ed. och med förord. M. F. Shabaeva; [Posta. I. Nyare]. - M . : Utbildning, 1966. - 470 sid.
- Kung Matt den Förste. (I förkortad form.) / Översatt från polska av Muse Pavlov. - " Pionjär ", 1966, nr 1, sid. 32-39; nr 2, sid. 34-44; nr 3, sid. 54-61; nr 4, sid. 42-49; nr 5, sid. 55-61; nr 6, sid. 37-43, nr 7, sid. 59-64. - M . : "Sanning".
- kung Matt den förste; Kung Matt på en öde ö: [Sagor] / Abbr. per. från golvet N. Podolskaya; Efterord V. Smirnova; Il. E. Srokovskogo. - M. : Det. lit., 1972. - 416 s.: ill.
- Hur man älskar ett barn / Per. från golvet E. Zenina och E. Tareeva; Intro. Konst. M. Kuzmina; Huva. L. Orlova. - M . : Bok, 1980. - 482 sid. (Innehåll: Ett barn i en familj; Från en dagbok)
- Publicerad i Israel: Selected / Comp. och ed. M. Shklovskaya. - Jerusalem (Israel): Library-Aliya, 1988. - 324 s. - ISBN 965-320-019-4 .
- Pedagogiskt arv / Per. från golvet K. E. Senkevich; Comp. K.P. Chulkova; Intro. Konst. och kommentera. M. N. Kuzmina. - M . : Pedagogy, 1990. - 267 sid. - (Lärarens bibliotek)
- Personlighetsutbildning: Prince. för läraren / Komp., författare. intro. Konst. och kommentera. V. F. Kochnova. - M . : Education, 1992. - 285 sid.
- Kaytus-trollkarl: Saga / Per. från golvet L. Tsyvyan . - St Petersburg. : Lyceum, 1992. - 203 sid.
- Ensam med Herren Gud: Böner för dem som inte ber / Per. från golvet och efter. O. Medvedeva; Ed. A. Verglinsky; Förord I. Galperin; Konstnärlig formell. V. Romanov; Ryska Janusz Korczak-sällskapet. - M. , 1994. - 80 sid.
- Varför skriker min pappa? / Per. I. Wernik // Fäder och barn. - 1999. - April. (Nummer 31). - S. 53-55.
- Frivol pedagogik / Per. I. Adelheim . - Scooter, 2015. - 216 sid. — (Sparkcykel för föräldrar). - ISBN 978-5-91759-260-2 .
Utmärkelser
- Silver Cross of Merit (9 november 1931) [49]
- Gyllene akademiska lagrar från den polska litteraturakademin (1937)
- Riddarkors av Polens återfödelseorden (1939) [50]
- Commander's Cross of the Order of the Rebirth of Polen (postumt, 20 juni 1947)
- De tyska bokhandlarnas fredspris (postumt, 1 oktober 1972)
- Order of the White Eagle (postum, 11 november 2018)
Minne
- J. Korczaks cenotaf installerades på den judiska kyrkogården i Warszawa .
- 1978 förklarades Korczaks år av UNESCO [26] .
- Samma 1978, hundraårsminnet av J. Korczaks födelse, instiftade den polska sektionen av Internationella rådet för barn- och ungdomslitteratur ett internationellt litterärt pris uppkallat efter honom , som fram till 2000 delades ut vartannat år till en författare av barnböcker eller böcker om barn.
- Varje år den 23 mars skjuts en drake upp i luften i Polen och Vitryssland till minne av Janusz Korczak och de barn som dödades i gettot.
- Monumentet "Janusz Korczak och hans barn" av skulptören Boris Sakcier installerades på Janusz Korczak - torget i minnesmuseet " Yad Vashem " i Jerusalem 1978 .
- I Baku , på byggnaden av Azerbajdzjans pedagogiska universitet, installerades en dubbel minnesplakett tillägnad lärarna Muhammad Tagi (Sidgi) Safarov (1854-1903) och Janusz Korchak [51] .
- Sedan 2004 har tävlingen Pedagogical Innovations hållits årligen i Ryssland, vars vinnare tilldelas medaljer uppkallade efter Janusz Korczak [52] .
- I början av augusti 2011 firades 69-årsdagen av det tragiska datumet för deporteringen av Korczak och barnen till dödslägret vid Yad Vashems förintelseminnesmärke i Jerusalem. Minnesceremonin deltog också av en före detta elev på barnhemmet, som blev konstnär och dedikerade sitt arbete till minnet av Korczak, 88-årige Yitzhak Belfer, som delade med sig av sina minnen [53] .
- Den 5 augusti 2012 hölls en minnesceremoni i Yad Vashem i samband med 70-årsminnet av barnhemmets lärare och barn [54] . Tre före detta elever från Korczak deltog i den.
- I Israel :
- I Kiev (Ukraina) den 7 juli 2016 döptes den tidigare Baumangatan efter Janusz Korczak.
- I Korostyshiv, Zhytomyr-regionen, skapades den 26 juli 2016 det internationella utbildningskomplexet uppkallat efter Janusz Korchak.
- Galleri med teckningar, målningar, skulpturer av I. Belfer om Förintelsen och Korczak [2] .
- Klassiska illustrationer av den polske konstnären Jerzy Srokowski för boken "Kung Matt den första" [3] .
- I Polen är mer än 400 förskolor och skolor uppkallade efter Janusz Korczak [57] .
Litterära verk tillägnad Janusz Korczak
Korczaks hjältemod och martyrskap är legendariska. Många studier och verk ägnas åt hans liv och död:
på ryska- Igor Neverli (1903-1987) . Livekommunikation: Utdrag ur boken. Per. från golvet E. Gessen // Utländsk litteratur - 1978. - Nr 3. - S. 231-239. ( Memoarer av en anställd hos Korczak, som trots sitt icke-judiska ursprung passerade koncentrationslägren Majdanek, Auschwitz och andra )
- Nyare I. Sådan var denna barntidning: Ett ord om "Small psheglyond" .
- Lifton B. J. Barnens kung: Janusz Korczaks liv och död . - M .: Rudomino: Text , 2004. - ISBN 5-7516-0479-2 .
- Gerard Kahn . Janusz Korczak Pedagogik och judisk utbildning .
- Till minne av Korczak: lör. artikel: (Om läkaren, läraren och författaren J. Korchak, 1878-1942) / [Resp. ed. O. R. Medvedev]. - M . : Ryska sällskapet Janusz Korchak, 1992. - ISBN 5-900365-01-8 .
- Kazimierz Debnicki . Korczak nära: Memoarer av en medlem av det polska motståndet.
- Newerli I. , "Live Connections" (1966) (polska)
- Dikt av A. Zeitlin (1898-1973) "The Last Journey of Janusz Korczak" ("Janusz Korczaks Lecter Gang", 1970?) (jiddisch)
- Drama av E. Sylvanius Korczak och barnen (1958) (tyska)
Filmer
- L'adieu aux enfants ("Farväl till barnen"), TV-film, regi. Claude Couderc ( fr. Claude Couderc ), Frankrike, 1980 (91 min.), baserad på romanen L'adieu aux enfants av Alain Buhler , om Janusz Korczaks liv och arbete genom återuppbyggnaden av "Barnhemmet" och hans försök att rädda barn från utrotning i ett koncentrationsläger
- " Korczak ", regissör Andrzej Wajda , manus - Agnieszka Holland . Polen - Tyskland - Storbritannien. 1990.
- "Janush Korchak" (Yanush Korchak) [4] , regissör S. Vinokur , manus - Abraham Cohen. Israel. 2004.
- Korczak är en cameo-karaktär i filmen The Zookeeper's Wife (USA, 2017), som utspelar sig i det nazistiskt ockuperade Polen . Korczak är också en karaktär i filmen Uppror , som berättar om upproret i Warszawas getto .
Tecknad film
Regissör: Aida Zyablikova. Den tecknade filmen har två berättelser, den ena är baserad på berättelsen om Janusz Korczak "Kung Matt den första", den andra berättar om verkliga händelser under andra världskriget . Janusz Korczak stannade frivilligt med sina elever och dog med dem i ett tyskt koncentrationsläger. Serien består av tre delar.
Teater
- Pjäsen av Jeffrey Hatcher "Korczaks barn" ( Korczaks barn )
- Pjäsen av Vadim Korostylev "Warszawa alarm".
- Pjäsen "Vägen till himlen " [5] är ett dokumentärt mysterium om Janusz Korczaks barnhem. Författaren till pjäsen och regissören är Fjodor Vladimirovich Sukhov. Premiären ägde rum på Theatre on the Bankment [6] i Moskva 1998. Föreställningen restaurerades den 14 april 2012, med anledning av 70-årsdagen av deportationen av Warszawas getto i augusti 1942.
- Pjäsen "When I Become Small Again" på Bolshoi Drama Theatre i St. Petersburg. Regissör - Evgeny Ibragimov.
- Pjäsen "Rätten till liv" från cykeln "Lektioner av historia" på Moskvas pedagogiska teater för tonåringar. Regisserad av Vadim Zlotnikov.
- Pjäsen "Man of the World", Sergei Yankovsky Theatre.
Opera
- Barnopera-musikal "King Matt I" av Lev Konov baserad på sagan av Janusz Korczak. Premiären ägde rum 1988 i Moskva. Ljudinspelningen av operan gjordes 1992.
- Opera "King Matt den Förste" i den nya upplagan av 2009.
Författaren till librettomanuset och musiken är Lev Konov
- Opera "Orphans of Korczak" . Musik - Adam Silverman , libretto av Susan Gubernat
Låtar
- 1967-1970 skrev den ryske poeten och barden Alexander Galich en av sina bästa sångdikter - " Kaddish " [58] . Författarens framförande föregicks av följande inledning (del): " Cykeln av sånger och dikter "Kadysh" är tillägnad minnet av den store polske författaren, läraren och läkaren Janusz Korczak, som dog tillsammans med sina elever från internatskolan " House of Orphs "i förintelselägret" Treblinka " ". Två gånger i dikten (i början och i slutet) används ett något modifierat citat ur Korczaks dagbok: ” Jag önskar ingen skada. Jag vet inte hur. Jag vet bara inte hur det går till ."
- Låten "In Memory of Janusz Korczak" framförd av Alexei Terekhov; författaren till ord och musik är A. Terekhov.
Se även
Anteckningar
- ↑ Janusz Korczak // Internet Speculative Fiction Database (engelska) - 1995.
- ↑ Janusz Korczak // filmportal.de - 2005.
- ↑ Janusz Korczak // Brockhaus Encyclopedia (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/Korczak-Janusz;3925700.html
- ↑ 1 2 Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , bayerska statsbiblioteket , österrikiska nationalbiblioteket Record #118565397 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
- ↑ Hans far utfärdade inte omedelbart ett mått, så det exakta året för Korczaks födelse är okänt (1878 eller 1879).
- ↑ Yudovin Isaac . Vägen till odödlighet // Anteckningar om judisk historia .
- ↑ Betty Jean Lifton, The King of Children: The Life and Death of Janusz Korczak , St. Martin's Press, 1997, sid. 35-40 (engelska) ISBN 0-312-15560-3
- ↑ st. Sliska 51/Sennaya 60
- ↑ Under kriget förflyttades han till gettot på gatan. Khlodnu, 33, och senare på gatan. Sennaya, 16/Sliska, 9
- ↑ Barnens kung. Janusz Korczaks liv och död av Betty Jean Lifton
- ↑ 22 juli 1878 Janusz Korczak föddes i Warszawa (riktigt namn - Henryk Goldschmit) // Kiev kalender.
- ↑ Betty Jean Lifton. Barnens kung . The Life and Death of Janusz Korczak (engelska) (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 13 december 2013. Arkiverad från originalet den 24 augusti 2014.
- ↑ Barnens kung. Janusz Korczaks liv och död av Betty Jean Lifton
- ↑ Barnens kung. Janusz Korczaks liv och död av Betty Jean Lifton
- ↑ Ordet "erets" betyder ordagrant "land", "land"; här: förkortning för "Eretz Yisrael", vilket betyder " Israels land ".
- ↑ Barnens kung. Janusz Korczaks liv och död av Betty Jean Lifton
- ↑ Enligt andra källor - en månad. Se: Betty Jean Lifton. Kung av barn. Ch. 28. - Se Verk tillägnat Janusz Korczak.
- ↑ Lawrence Baron. Projecting the Holocaust into the Present: The Changing Focus of Contemporary Holocaust Cinema . - Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2005. - P. 83. - ISBN 0-7425-4333-1 .
- ↑ 1 2 E. Grinberg. Riddare barn bild
- ↑ arbetat med Korczak sedan 1911, 1914-18 ledde hon barnhemmet
- ↑ Förutom Korczak och Wilczynska kallas ytterligare 10 namn, ibland tilläggande: "och, möjligen, andra"; många av dessa pedagoger var själva elever på barnhemmet tidigare.
- ↑ 1 2 Korczak Janusz - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
- ↑ Marina Aromshtam . De goda nyheterna om Janusz Korczak Arkiverad 25 november 2013. .
- ↑ På ryska: Ensam med Herren Gud: Böner för dem som inte ber / Per. från golvet och efter. O. Medvedeva; ed. A. Verglinsky; förord I. Galperin; konstnärlig formell. V. Romanova. Ros. Om Janusz Korczak. - M. , 1994. - 80 sid.
- ↑ 1 2 [www.litmir.net/br/?b=39102 Alexander Sharov . Janusz Korczak: Efterord till samlingen "Kung Matt den Förste"].
- ↑ Simon Soloveitchik [1]
- ↑ För mer om detta, se kapitel 15 i Betty Jean Liftons The King of Children. Se Verk tillägnat Janusz Korczak.
- ↑ S. L. Soloveichik reflekterar i detalj över detta svåra ämne (i en viss aspekt) i sin "Sista bok", kap. 53 . Gerard Kahn skriver om detta i 2 kap. Bok 5 "Janusz Korczaks pedagogik och judisk utbildning". Se Verk tillägnat Janusz Korczak .
- ↑ Du kan också läsa om detta i publikationen: Soloveichik S.L. The last book. — Kapitel 53 .
- ↑ Detta, liksom "barnets rätt i dag" som nämns ovan, kan läsas av Gerard Kahn i det 5:e kapitlet i hans bok "Pedagogy of Janusz Korczak and Jewish Education", såväl som i andra verk tillägnade Janusz Korczak .
- ↑ Om det faktum att vuxna och barn talar olika språk och "bara låtsas förstå varandra", skriver (i samband med Korczak) Betty Jean Lifton i det 10:e kapitlet i boken "King of Children".
- ↑ Om de svårigheter som unga människor kan möta i det verkliga livet om de växte upp i "växthusförhållanden", skriver (om än i ett lite annorlunda sammanhang) Betty Jean Lifton i det 16:e kapitlet i boken "King of Children".
- ↑ Se till exempel: Maksakova V.I. Pedagogical Anthropology: A Textbook for Students of Higher Pedagogical Educational Institutions. - M . : Publishing Center "Academy", 2001. - Föreläsning fem: Utbildning som antropologisk process.
- ↑ Du kan läsa om detta i publikationen: Alexander Levin . Janusz Korczak är en tänkare och lärare .
- ↑ Betty Jean Lifton skriver också om detta i kapitel 10 i sin bok The King of Children. Se Verk tillägnat Janusz Korczak.
- ↑ Doctor of Pedagogical Sciences, Professor I.P. Podlasy skriver om detsamma (med hänvisning till Korchak) i kapitel 1 i läroboken "Pedagogy of Primary School" (Vlados Publishing House, 2008).
- ↑ På ryska publicerades berättelsen i St. Petersburgs tidskrift "Education" 1908 under titeln "Child of Light".
- ↑ I en av de ryska översättningarna - "Sommar i Mikhałówka", 1961.
- ↑ Berättelsen översatt till ryska publicerades i tidningen "Barnens värld", M. , 1915.
- ↑ På ryska publicerades berättelsen under titeln "Boba" i samlingen: Janusz Korczak. Personlig utbildning. M. : Upplysning, 1992. - 287 sid. — ISBN 5-09-003083-9 .
- ↑ Rysk översättning i Ryska federationen publicerades först i boken: Korchak Y. Pedagogical Heritage. - M. , 1990.
- ↑ En komplett rysk översättning av två berättelser om Matt i Ryska federationen publicerades först i boken: Korchak J. King Matt / Översatt av M. Pavlova. - M. , 1992.
- ↑ Upplaga i Ryska federationen: Korchak Ya. Liten affärsman. - M. , 1992.
- ↑ 1 2 Först publicerad på ryska i samlingen: Korchak Ya. Selected / Comp. och ed. M. Shklovskaya. - Jerusalem (Israel): Library-Aliya, 1988. - 324 s. - ISBN 965-320-019-4 .
- ↑ De första och fjärde avsnitten på ryska publicerades i: Korchak Y. Utvalda pedagogiska verk. - M. , 1979.
- ↑ På ryska 1922 publicerades den andra delen av boken - "Boarding". Hela cykeln presenteras i publikationen: Korchak J. Utvalda pedagogiska verk. - M. , 1979 (första avsnittet är i förkortning, dess fullständiga text finns i: se länk ).
- ↑ En fullständig översättning till ryska publiceras i publikationen: Korchak Ya. Diary / Per. från polska Y. Ziman // Korchak J. Favoriter / Komp. och ed. M. Shklovskaya. - Jerusalem (Israel): Library-Aliya, 1988. - 324 s. - ISBN 965-320-019-4 . - C. 42-170.
- ↑ MP z 1931. nr 260, pos. 347 „za zasługi na polu pracy społecznej” – jako dr. Henryk Goldszmidt .
- ↑ Fel: parametern inte inställd |заглавие=i mallen {{ publication }} .
- ↑ Minnesplattor över Baku
- ↑ Allrysk öppen tävling "Pedagogiska innovationer"
- ↑ Korczak och hans barn Arkiverad 25 januari 2016.
- ↑ Se: 70 år sedan mordet på Janusz Korczak och barnen
- ↑ Janusz Korczak St. Bat Yam
- ↑ בית ספר ע"ש יאנוש קורצ'אק, חולון Janusz Korczak School, Holon
- ↑ Lista över skolor och utbildningsinstitutioner i Polen den 30 september 2018 (polska) . Otwarte dane (18 mars 2019).
- ↑ Alexander Galich - "Kaddish"
Litteratur
- Akademin för pedagogiska vetenskaper i Ukraina. Sovereign Scientific and Pedagogical Library of Ukraine uppkallad efter V. O. Sukhomlynsky. Serien "Eminenta lärare i världen." Nummer 2. Den polske humanistläraren Janusz Korczak (1878-1942). Fram till den 125:e dagen av folkets dag. Biografisk indikator. - Kiev, 2003. (ukrainska)
- Valeeva R. A. Humanistisk pedagogik av Janusz Korchak: Lärobok. - Kazan: KSPI, 1994.
- Kochnov VF Janusz Korchak: En bok för lärare. - M . : Education, 1991. - ISBN 5-09-003083-9 .
Länkar
- Platsen för sällskapet "Janusz Korczaks hus i Jerusalem"
- Sommar i Michalowka
- Ära
- Ett barn i en familj är det första avsnittet (av fyra) i boken "Hur man älskar ett barn" (det finns ett konstigt misstag i den elektroniska versionen av texten: ovanför rubriken "Ett barn i en familj" står: " ANGEL LI ", det vill säga tydligen, eller " Angel Lee " - med tanke på vad som sägs ovan om de dödas uppståndelse, verkar ett sådant antagande inte helt osannolikt, eller - " Är det en ängel (?)" - i det senare fallet talar vi tydligen om ett barn; Korczak har dock ingendera , och " Angelli " är namnet på den polske romantiska poeten Juliusz Slowackis verk , varifrån epigrafen är hämtad)
- Boarding - den andra delen av boken "Hur man älskar ett barn"
- Barnhem - det fjärde avsnittet i boken "Hur man älskar ett barn" ( förkortat )
- Comrades' Court - från det fjärde avsnittet av boken "Hur man älskar ett barn": "Barnhem"
- Ensam med Gud ( utvalda böner )
- King Matt the First ( förkortad översättning )
- King Matt the First ( Muse Pavlova översättning )
- Kung Matt på en öde ö ( förkortad översättning )
- När jag är liten igen
- Barnets rätt till respekt
- Livsregler
- Bibelns barn: Moses
- "Non-serious Pedagogy" ("Pedagogy of Zhartobliv"):
- Dagbok ( förkortad )
- Korchak // " New Encyclopedic Dictionary ". - T. 22. - [1915].
- Korczak Janusz - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
- Kuzmin M. N. Korchak // Russian Pedagogical Encyclopedia / kap. ed. Davydov V.V. - M . : Nauchn. ed. " Great Russian Encyclopedia ", 1993. - T. 1. - 608 s. — ISBN 5-85270-140-8 .
- Janusz Korczak Communication Center Arkiverad 1 juli 2012 på Wayback Machine (polska) (engelska) (tyska)
- Janusz Korczak Living Heritage Association
- Korczaks föräldralösa opera av Adam Silverman och Susan Gubernat
- J. Korczak: Fotografier // bibliotek . edu-ua . net (inte tillgänglig länk)
- J. Korczak: Fotografier från olika år // psKorczak . org . pl
- Galich A. Kadish .
| Förintelsens offer, författare till publicerade dagböcker | |
|---|---|
| Österrike | Oscar Rosenfeld |
| Ungern | Eva Heyman |
| Danmark | Kim Malte-Brune |
| Nederländerna |
|
| Norge | Ruth Mayer |
| Polen |
|
| Nazistiskt ockuperade områden i Sovjetunionen |
|
| tjecko-Slovakien |
|
| Frankrike |
|
| |
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk | ||||
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||