Comenius, Jan Amos

Jan Amos Comenius
Jan Amos Komensky
Födelsedatum	28 mars 1592( 1592-03-28 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort	Nivnice , Tjeckien
Dödsdatum	15 november 1670( 1670-11-15 )
En plats för döden	Amsterdam , Nederländerna [1] [4] [5] […]
Land	Habsburgsk monarki
Vetenskaplig sfär	Pedagogik , didaktik
Alma mater	Heidelbergs universitet ( 1614 )
Känd som	"Pedagogikens fader"
Autograf
Citat på Wikiquote
Jobbar på Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Jan Amos Komènsky [6] ( tjeck. Jan Amos Komenský , lat.  Ioannes Amos Comenius ; 28 mars 1592 , Nivnice , södra Mähren - 15 november 1670 , Amsterdam ) - tjeckisk humanistisk utbildare , författare, religiös och offentlig person, biskop det tjeckiska brödraskapet , grundaren av pedagogiken som en självständig disciplin, en systematiserare och populariserare av klassrumssystemet .

Biografi och aktiviteter

Jan Comenius föddes i Mähren , i staden Nivnice. Son till Martin Komensky och Anna Chmelova. Martin Comenius var infödd i den närliggande byn Komne. Martins far - Jan Segesh (Jan Segeš) - flyttade till Mähren från Slovakien och tog efternamnet Comenius - för att hedra byn Komne, där han bosatte sig. Martin och Anna Comenius var medlemmar av de böhmiska (moraviska) brödernas religiösa samfund .

Yang fick sin grundutbildning på en broderskola. År 1602-04. hans far, mor och två systrar dog av pesten. 1608-10 studerade Jan vid latinskolan i Přerov . År 1611 döptes Jan Comenius, i enlighet med sin kyrkas dogmer , och fick ett andra namn - Amos.

Sedan studerade han vid Herborn Academy, vid universitetet i Heidelberg , där han började skapa ett slags uppslagsverk - "The Theatre of All Things" (1614-27) och började arbeta på en komplett ordbok för det tjeckiska språket ("Skattkammaren" av det tjeckiska språket" [7] , 1612-56) . 1614 var Comenius lärare vid en broderskola i Psherov. 1618-21 bodde han i Fulneck , studerade renässanshumanisternas verk - T. Campanella , H. Vives m.fl. ] (1618-1627).

År 1627 började Comenius skriva ett arbete om didaktik på tjeckiska. I samband med förföljelsen av katolska fanatiker emigrerade Comenius till Polen , till staden Leszno (där 1626 de moraviska bröderna grundade sin gymnastiksal). Här undervisade han på ett brödragymnasium, avslutade sin "Didaktik" på tjeckiska (1632), och reviderade den sedan och översatte den till latin, kallade den "Stora didaktiken" (Didactica Magna) (1633-38), utarbetade flera läroböcker: " Öppen dörr till språk" (1631), "Astronomy" (1632), "Fysik" (1633), skrev den första handboken någonsin för familjeundervisning - "Mother's School" (1632). Comenius var intensivt engagerad i utvecklingen av idéerna om pansophia (lära alla allt), vilket väckte stort intresse bland europeiska forskare.

På 40-talet. publicerat ett antal läroböcker . År 1651 föreslog den transsylvanske prinsen György II Rákóczi Comenius att reformera skolorna i hans länder. Undervisning enligt det nya systemet började i staden Sarospatak . Comenius lyckades delvis genomföra planen för den pansofiska skolan. Det vetenskapliga underbyggandet av dess principer, läroplanen, den dagliga rutinen skisserades av Comenius i uppsatsen "Pansofiska skolan" (1651).

Snart återvände Comenius till Leshno. 1655 togs Leshno av svenskarna - allierade till Zaporizhzhya - hetman Bohdan Khmelnitsky , som stred med Samväldet. Både de lokala lutheranerna och Jan Amos Comenius och de moraviska bröderna, som tidigare lidit mycket av katolsk fanatism, välkomnade den protestantiska (lutherska) armén varmt.

1656 reste Comenius till Amsterdam via Hamburg .

I ett försök att återuppliva undervisningen och väcka ett intresse för kunskap hos barn, tillämpade Comenius metoden för dramatisering av utbildningsmaterial och skrev, baserat på The Open Door to Languages, ett antal pjäser som utgjorde boken School-Play (1656) . I Ungern färdigställde Comenius den första illustrerade läroboken i historien, The World of Sensible Things in Pictures (1658), där teckningar var en integrerad del av pedagogiska texter.

Efter att ha flyttat till Amsterdam fortsatte Comenius att arbeta med huvudstadsarbetet, som började redan 1644, "Det allmänna rådet för rättelse av mänskliga angelägenheter" (lat. De rerum humanarum emendatione consultatio catholica ), där han gav en plan för reformen av det mänskliga samhället. De första 2 delarna av verket publicerades 1662, medan manuskripten till de återstående 5 delarna hittades på 30-talet. 1900-talet; Hela verket publicerades på latin i Prag 1966 [10] . Resultatet av sitt långa liv sammanfattade Comenius i essän "Den enda nödvändiga" (1668).

Familj

• 1618 - gifter sig med styvdottern till borgmästaren i staden Psherov, Magdalena Vizovskaya.
• 1622 - fru och två barn dog av pesten.
• 1624 - Comenius gifter sig med dottern till biskop Maria Dorothea i Brandis.
• 1648 - Comenius andra hustru dog.
• 1649 - Comenius gifter sig med Yana Gayusova.

Filosofiska synpunkter

I sina filosofiska åsikter låg Comenius nära den materialistiska sensationsförmågan , som Comenius själv såg som allmogens filosofi. Comenius kände igen tre kunskapskällor - känslor, förnuft och tro, och fäste huvudvikten vid sinnena. I kunskapsutvecklingen särskiljde han 3 stadier - empiriska, vetenskapliga och praktiska. Han trodde att universell utbildning, skapandet av en ny skola skulle hjälpa till att utbilda barn i humanismens anda .

Samtidigt, när han definierar målet för utbildning, känner Comenius tydligt inflytandet från den religiösa ideologin: han talar om att förbereda en person för evigt liv.

Med utgångspunkt i världens igenkännbarhet ansåg Comenius att det är känt och alla de fenomen som är förknippade med den pedagogiska processen , och gjorde en slutsats om möjligheten att hantera den. Eftersom en person är en del av naturen måste han, enligt Comenius, lyda dess allmänna lagar och alla pedagogiska medel måste vara naturkonsekventa. Samtidigt innebär principen om utbildningens naturliga överensstämmelse, enligt Comenius, studiet av lagarna för en persons andliga liv och koordineringen av alla pedagogiska influenser med dem.

Ya. A. Comenius pedagogiska system

Källor för utvecklingen av en världsbild: antik filosofi, F. Bacon , F. Rabelais . Grundläggande pedagogiska idéer: allmänbildning, idéer om disciplin, begreppet läsår, didaktiska principer, klassrumssystem. Comenius ansåg att lärande borde genomföras i skolan med hjälp av: en allmän skolplan, klassrumsorganisation, studier från 6 års ålder, kunskapsprövning, förbud mot att hoppa över klasser, läroböcker för varje klass.

Didaktiska principer: överensstämmelse med naturen, synlighet, konsekvens, medvetenhet, genomförbarhet, styrka, systematisk [11] .

Frågor om uppfostran och utbildning betraktades av Comenius som en oskiljaktig enhet. Han tolkade didaktik som en teori om utbildning och träning och som en teori om uppfostran. Comenius efterlyste en bred universell utbildning för alla ungdomar, ansåg det nödvändigt att koppla allt pedagogiskt arbete med undervisningsspråk - först infödda, sedan latin - som dåtidens vetenskaps- och kulturspråk.

I den pedagogiska metoden, som Comenius tolkade brett, ansåg han ordning och naturlighet vara det viktigaste. Härifrån hämtade Comenius också de grundläggande kraven för utbildning: utbildningen ska börja så tidigt som möjligt, utbildningsmaterialet ska motsvara elevernas ålder. Comenius var övertygad om att det mänskliga sinnet är kapabelt att täcka allt, bara för detta i lärandet är det nödvändigt att observera ett konsekvent och gradvis framsteg framåt, som följer från nära till långt, från bekant till obekant, från helheten till det särskilda, för att säkerställa att eleverna lär sig kunskapssystemet snarare än fragmentarisk information. Comenius trodde att det var nödvändigt att utveckla positiva moraliska egenskaper från barndomen (rättvisa, måttlighet, mod, och med det senare förstod han särskilt uthållighet i arbetet etc.). Han tilldelade en viktig roll i moralisk utbildning till vuxnas exempel, den systematiska vana av barn vid användbara aktiviteter och till genomförandet av uppföranderegler.

I ett försök att göra utbildning tillgänglig för alla barn utvecklade Comenius ett klass-lektionssystem som ersatte det individuella. Comenius utvecklade ett enhetligt skolsystem: en moderskola (uppfostran i en familj under ledning av en mamma upp till 6 år), en modersmålsskola för barn från 6 till 12 år (lära sig modersmålet, aritmetik, delar av geometri, geografi, naturhistoria, skriftläsning, bekantskap med de viktigaste hantverken), i stora städer för de duktigaste eleverna från 12 till 18 år - en latinskola eller ett gymnasium (Comensky introducerade naturvetenskap, historia, geografi tillsammans med de traditionella " sju liberala konsterna " i gymnasiets läroplan ). Comenius ändrade också själva innehållet i de "fria konsterna", kopplade dem till praktiska behov och höjde dem till den samtida vetenskapens nivå. Slutligen, i varje stat borde det finnas en akademi - en högre skola för ungdomar från 18 till 24 år. Detta system, som redan beskrivs i tjeckisk didaktik, utökades av Comenius i Pampedia och lade till det "skolor för mogen ålder och ålderdom", där livet självt "lär".

De flesta av Comenius pedagogiska verk innehåller uttalanden om läraren , och Pampedia har ett särskilt kapitel. Läraren, enligt Comenius, måste ha pedagogiska färdigheter och älska sitt arbete, väcka elevernas självständiga tankar, förbereda dem som aktiva människor som bryr sig om det gemensamma bästa.

Comenius hade ett stort inflytande på utvecklingen av världspedagogiken och skolans praktik. Många av hans didaktiska bestämmelser har blivit en del av den moderna teorin om lärande.

Bra didaktik

Comenius mest kända teoretiska arbete om pedagogik "didaktik", det vill säga den allmänna teorin om lärande. Den skrevs ursprungligen på tjeckiska, och sedan i en reviderad form översattes den till latin, på den tiden det internationella vetenskapsspråket, under titeln "Stor didaktik" [12] .

Kapitel 16

Princip 1

• Människans utbildning måste börja på våren i livet, det vill säga i barndomen.
• Morgontimmarna är de mest praktiska för klasser.
• Allt som ska studeras ska fördelas efter åldersstegen, så att endast det som finns tillgängligt för perception vid en given ålder erbjuds för studier.

Princip 2

• Förberedelse av material: böcker och andra läromedel - i förväg.
• Utveckla sinnet före språket.
• Verkliga lärandeämnen bör vara formella.
• Exempel för att föregå reglerna.

Princip 3

• Skolorna bör upprätta en ordning där eleverna bara läser ett ämne åt gången.

Princip 6

• Redan från början bör unga män som behöver utbildas ges grunderna i allmän utbildning (dela ut utbildningsmaterialet så att de efterföljande klasserna inte ger något nytt, utan endast representerar en viss utveckling av den förvärvade kunskapen).
• Varje språk, vilken vetenskap som helst, måste först läras ut i dess enklaste delar, så att eleverna har en allmän uppfattning om dem som helhet.

Princip 7

• Hela uppsättningen av studier måste noggrant delas in i klasser, så att det som föregår alltid öppnar vägen för det som följer och belyser dess väg.
• Tiden måste fördelas med största precision, så att varje år, månad, dag och timme har sitt speciella arbete att utföra.

Kapitel 17

Princip 1

• Ungdomsutbildningen måste börja tidigt.
• En och samma elev i samma ämne ska bara ha en lärare.
• Efter pedagogens vilja måste moralen först bringas i harmoni.

Princip 2

• På alla möjliga sätt är det nödvändigt att hos barn bekräfta en brinnande önskan om kunskap och lärande.
• Undervisningssättet bör minska inlärningssvårigheterna, så att det inte väcker missnöje hos eleverna och inte avvisar dem från fortsatta studier.

Princip 3

• Varje vetenskap måste vara innesluten i de mest kortfattade men precisa reglerna.
• Varje regel måste anges i ett fåtal, men med de tydligaste orden.
• Varje regel bör åtföljas av många exempel för att tydliggöra hur varierande tillämpningen är.

Kapitel 18 Grunderna för styrka i undervisning och undervisning

• Endast de saker som kan vara användbara bör noggrant övervägas.
• Allt som följer bör bygga på det föregående.
• Allt måste fixas med ständiga övningar.
• Allt måste studeras sekventiellt, med fokus på en sak.
• Varje ämne måste stoppas tills det är förstått.

Kapitel 26 Om skoldisciplin

• "En skola utan disciplin är en kvarn utan vatten"
• För att upprätthålla disciplin, vägleds av:
• Genom ständiga exempel måste pedagogen själv föregå med gott exempel.
• Instruktioner, uppmaningar och ibland tillrättavisningar [13] .

9 regler för konsten att undervisa i vetenskap

1. Allt som behöver vara känt måste läras ut.
2. Allt som du lär ut ska presenteras för eleverna som en sak som verkligen existerar och ger en viss nytta.
3. Allt du lär ut ska läras ut direkt, inte på ett omvägande sätt.
4. Allt som du lär ut måste läras ut som det är och händer, det vill säga genom att studera orsakssamband.
5. Allt som ska studeras, låt det erbjudas först i allmänna termer, och sedan i delar.
6. Delar av en sak bör betraktas som alla, även mindre betydelsefulla, utan att sakna en enda, med hänsyn till ordningen, positionen och sambandet i vilken de är med andra delar.
7. Allt måste studeras sekventiellt, med fokus i varje givet ögonblick på endast en sak.
8. Varje ämne måste stoppas tills det är förstått.
9. Skillnaderna mellan saker måste förmedlas väl så att förståelsen för allt är tydlig.

16 konstregler för att utveckla moral

1. Dygder bör ingjutas i ungdomen av alla utan undantag.
2. Först och främst de grundläggande, eller, som de kallas, "kardinal" dygderna: visdom, måttlighet, mod och rättvisa.
3. Visdom unga män bör dra av god undervisning, studera den sanna skillnaden mellan saker och deras värdighet.
4. Låt dem lära sig måtta under hela studietiden, vänja sig vid att observera måtta i mat och dryck, sömn och vakenhet, i arbete och lek, i samtal och tystnad.
5. Låt dem lära sig mod genom att övervinna sig själva, hålla tillbaka sin önskan om överdriven löpning eller lek utanför eller utanför den tilldelade tiden, genom att dämpa otålighet, gnäll och ilska.
6. De lär sig rättvisa utan att förolämpa någon, ger var och en sitt, undviker lögner och bedrägeri, visar flit och artighet.
7. Typer av mod särskilt nödvändiga för ungdomar: ädel uppriktighet och uthållighet i arbetet.
8. Ädel uppriktighet uppnås genom frekvent kommunikation med ädla människor och utförandet av alla typer av uppdrag framför deras ögon.
9. Unga män kommer att få vana att arbeta om de ständigt är engagerade i någon seriös eller underhållande verksamhet.
10. Det är särskilt nödvändigt att ingjuta i barn en dygd relaterad till rättvisa - en beredskap att tjäna andra och en önskan att göra det.
11. Utvecklingen av dygder måste börja från de tidigaste åren, innan lasten tar själen i besittning.
12. Dygder lär man sig genom att ständigt göra det som är ärligt!
13. Låt exempel på föräldrars, sjuksköterskors, lärares och kamraters anständiga liv ständigt lysa framför oss.
14. Exemplen måste dock åtföljas av instruktioner och levnadsregler för att rätta, komplettera och stärka imitationen.
15. Barn måste mest noggrant skyddas från gemenskapen av korrupta människor, så att de inte blir smittade av dem.
16. Och eftersom det knappast finns något sätt att vara så skarpsynt att ingen ondska kan tränga in i barnen, är disciplin absolut nödvändigt för att motverka dålig moral .

Bibliografi

• De sinnliga tingens värld i bilder, eller Bild och namn på alla de viktigaste föremålen i världen och handlingar i livet = “Orbis Sensualium Pictus” / Per. från latin av Yu. N. Dreizin; Ed. och med enter. artikel av prof. A. A. Krasnovsky . - Ed. 2:a. - M . : Uchpedgiz, 1957. - 352 sid. — 20 000 exemplar. (i översättning)
• Dilo, sv. 1-2, 17, Praha, 1969 -- 1971 (red. pågår): Listy přátelům a přiznivcům, Praha, 1970 : på ryska. per.- Fav. cit., kap. 1-3, Revel, 1892 - 1897
• Fav. pedagogiska uppsatser, 2:a uppl., kap 1-2, M. , 1902 - 1911
• Fav. pedagogiska uppsatser, vol 1-3 , Moskva , 1939-1941
• Fav. pedagogiska uppsatser, M. , 1955
• Synligt ljus på latin, ryska, tyska, italienska, franska presenteras med ett register över de mest nödvändiga ryska orden, M. , 1768
• Moderskola / Per. med honom. St. Petersburg, 1892 (omtryck M. , 1992, upplaga 100 000)
• Ljusets labyrint och hjärtats paradis. M .: MIK Publishing House, 2000
• Comenius Jan Amos: Lärare ("Modersskolan", "Stora didaktiken" och andra verk med förkortningar). M. : Karapuz, 2009, 288 sid. ISBN 978-5-8403-1480-7

Aforismer

• Det är meningslöst att argumentera med naturen (Stora didaktiken, kap. XXIII).
• Dygd odlas genom gärningar, men inte genom prat (Stora didaktiken, kap. XXIII).
• Barn är alltid villiga att göra något. Detta är mycket användbart, och därför bör inte bara detta inte störas, utan åtgärder måste vidtas för att säkerställa att de alltid har något att göra.
• Du lär dig ingenting utan ett exempel.
• Låt det vara en evig lag: att lära ut och lära allt genom exempel, instruktioner och praktiska tillämpningar.
• Den kloka tidsfördelningen är grunden för aktivitet.
• Sträva inte efter beröm, utan gör ditt bästa för att agera berömvärt.
• Sinnet lyser upp vägen för viljan, och viljan befaller handlingarna.
• Studiet av visdom lyfter och gör oss starka och generösa.
• Böcker är ett verktyg för att plantera visdom.
• Att läsa och inte förstå är detsamma som att inte läsa alls.
• Den som vet lite kan lära lite.
• Inget låtsas kan hålla.
• Utbildning måste vara sann, fullständig, tydlig och varaktig.
• Det finns inget svårare än att omskola en person som är dåligt utbildad.
• Lycklig är den skola som nitiskt lär att studera och göra det som är bra, ännu nitiskt bäst och nitiskt bäst.
• Man bör i möjligaste mån se till att konsten att införa moral på ett verkligt sätt är ordentligt etablerad i skolorna, så att skolor blir, som de kallas, "människors verkstäder".

Minne

• En gata i Rosvigovsky-distriktet i Mukachevo ( Transcarpathia ) är namngiven .
• Mynt:
  • Tjeckoslovakien, 1957, 10 kronor, vikt 12 g , stämpel 500.
  • Tjeckoslovakien, 1992, 500 kronor, vikt 24 g, stämpel 900.
• Porträttet av Jan Amos Comenius finns på framsidan av 200 CZK- sedeln .
• Med på ett ungerskt frimärke från 1992.

• Flera serier av Jan Amos Comenius-medaljer utfärdades på Tjeckiens territorium . En av dessa medaljer (1953-serien) delades ut 1976 av Volgograd State Pedagogical University .
• I Kiev 1907-1918 verkade det tjeckiska kultur- och utbildningssällskapet uppkallat efter Jan Amos Comenius .
• Det största universitetet i Slovakien är uppkallat efter honom - Comenius University (sl. Univerzita Komenského v Bratislave).

Se även

Mer om kända företrädare för naturpedagogik

• Locke, John (1632-1704)
• Pestalozzi, Johann Heinrich (1746-1828)
• Diesterweg, Adolf (1790-1866)
• Ushinsky, Konstantin Dmitrievich (1823-1871)
• Makarenko, Anton Semyonovich (1888-1939)

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Piskunov A. I. Komensky Jan Amos // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. - M .: Soviet Encyclopedia , 1973. - T. 12: Kvarner - Kongur. - S. 499.
2. ↑ Jan Amos Comenius - 2009.
3. ↑ Johann Amos Comenius // Nationalencyklopedin  (svenska) - 1999.
4. ↑ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/09608780500293083
5. ↑ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/02604020902733371
6. ↑ Enligt Soviet Encyclopedic Dictionary, ed. A. M. Prokhorova, M .: "Soviet Encyclopedia", 1982. Ordboken tillåter även uttal med accent på andra stavelsen - Comenius , som är mycket vanligt bland den rysktalande befolkningen. På tjeckiska uttalas detta namn Jan Amos Komensky .
7. ↑ Vid denna tid och i senare tider använde mährisk litteratur det tjeckiska språket, besläktat med mähriska.
8. ↑ O starožitnostech Moravy.
9. ↑ Moraviae nova et post omnes priores accuratissima delineatio autore JA Comenio.
10. ↑ Jan Amos Comenius Bibliografi (nedlänk) . Hämtad 16 maj 2011. Arkiverad från originalet 15 juni 2011. (obestämd) 
11. ↑ Kodzhaspirova G. M. Utbildningens historia och pedagogiskt tänkande: tabeller, diagram, referensnoteringar - M., 2003. - P.67.
12. ↑ Historia om pedagogik och utbildning. Från bildningens ursprung i det primitiva samhället till slutet av 1900-talet: En lärobok för pedagogiska läroanstalter Ed. A. I. Piskunova.- M., 2001.
13. ↑ Kodzhaspirova G. M. Utbildningens historia och pedagogiskt tänkande: tabeller, diagram, referensnoteringar.- M., 2003.- S. 69

Litteratur

• Alt R. Comenius pedagogiks progressiva natur, övers. från German., M., 1959;
• Krasnovsky A. A. Ya. A. Comenius. Moskva, 1953.
• Kratochvil M. V. Livet av Jan Amos Comenius: en bok för lärare / M. V. Kratochvil; per. från tjeckiska. D. M. Proshunina, T. N. Osadchenko. Moskva: Utbildning, 1991. ISBN 5-09-003964-X.
• Kumarin V.V. Ge skolan Comenius så blir det ett glädjehus. // Folkbildning , 1998, nr 6.
• Lordkipanidze D. Jan Amos Comenius, M., 1970;
• Vetenskapligt material. session för APN för RSFSR, tillägnad 300-årsdagen av publiceringen av samlingen av didaktiska verk av Ya. A. Comenius (13-14 december 1957), M., 1959;
• Perezhovskaya A. N. Ya. A. Komenskys bidrag till utvecklingen av pedagogisk vetenskap [Text] // Innovativ pedagogisk teknik: material från II Intern. vetenskaplig konf. (Kazan, maj 2015). - Kazan: Buk, 2015. - S. 27-30. — URL https://moluch.ru/conf/ped/archive/150/7993/
• Smolyanitsky, S.V. Tre århundraden av Jan Amos Comenius / S.V. Smolyanitsky. Moskva: Barnlitteratur, 1987.

• Kvacala J. JA Comenius. Sein Leben und seine Schriften, B., 1892;
• Heyberger A. JA Comenius (Komensky). Sa vie et son oeuvre d'éducation. P., 1928;
• Novák J., Hendrich J. JA Komensky. Jeho život a spisy, Praha, 1932: Young RF, Comenius in England, Oxf., 1932;
• Kopecký J., Patočka J., Kyrašek J. JA Komenský. Nastin života a dila, Praha, 1957;
• Kurdybacha Ł. Działalność Jana Amosa Komenskiego w Polsce, Warsz., 1957;
• Larangé SS La Parole de Dieu en Bohême et Moravie. La tradition de la predication dans l'Unité des Frères de Jan Hus à Jan Amos Comenius, Paris, L'Harmattan, 2008 ISBN 978-2-296-06087-6
• Sesja naukowa w Lesznie w czterechsetną rocznicę powstania Gimnazjum iw trzechsetną wydania "Opera didactica omnia" JA Komeńskiego, red. Kurdybacha, Wrocław-Warszawa, 1957;
• Soupis děl JA Komenského v československých knihovnách, archivech a museích, Praha, 1959;
• Schaller K. Die Pädagogik des Johann Amos Comenius und die Anfänge des pädagogischen Realismus im 17. Jahrhundert, Hdlb., 1962;
• "Acta Comeniana", Arkiv för bádání o životě a dile Jana Amose Komenského, t. 25, Prag, 1969;
• Floss P. JA Komensky. Od divadla věcí k dramatu člověka, Ostrava, 1970;
• Kozik F. Světlo v temnotach. Bolestný a hrdinský život JA Komenského, [Praha, 1970];
• Łibrt C. Bibliografi české historie, t. 5, Praha, 1912, kap. 17324-30638.
• Veverkova, Kamila . Comenius idéer som en idé för utbildningen. I Muldma, Maia., Talts, Leida. Haridus kuidialoog mitmekultuurilises ühiskonnas. 1.vyd. Tallinn : Tallinns universitet, 2012. 216 s. ISBN 978-9949-29-033-8 , sid. 20-31.

Länkar

• Comenius Ya. A. Utvalda pedagogiska verk. Vol. 2. Enskilda verk (fotofiler, läsning efter registrering).
• Comenius Ya. A. Utvalda pedagogiska verk. M., 1982
  • Vol. 1. , pdf, 78 Mb.
  • Volym 2 , pdf, 63 Mb.
• Comenius Ya. A. Fantastisk didaktik. - St. Petersburg: A. M. Kotomins tryckeri, 1875. (Wikisource, html)
• Comenius Y. A. "Stor didaktik" (utvalda kapitel) (enligt antologin M.: Enlightenment, 1988) (html)
• Comenius Ya. A. Mödraskola (html)
• Comenius Y. A. "Pampedia" (utvalda kapitel) (enligt antologin M.: Enlightenment, 1988) (html)
• Comenius Ya. A. Artiklar i Saros-Patak. (html)
• Comenius, Jan Amos - Biografi. Bibliografi. ordspråk
• Komensky Ya. A. En värld av sensuella ting i bilder

• Kupriyanov N. I. Två genrer av talande grafik (om boken av Ya. A. Comenius "The world of sensual things in pictures").
• Bim-Bad B. M. Axioms of the Comenius panpedia
• Radio Prague Int.: Comenius i COmix

• JAComenius museum i Uherský Brod Officiell webbplats för Jan Amos Comenius-museet i Tjeckien   (eng.) .
• Comeniusmedaljen . International Bureau of Education   (engelska) .

• Aforismer och citat av Jan Amos Kamensky Arkivexemplar av 14 juni 2008 på Wayback Machine
• JA Comenii. Physicae ad lumen divinum reformatae synopsis, Lipsae, 1633 Arkiverad 31 oktober 2019 på Wayback Machine

Tematiska platser	zbMATH Öppna discoggar MusikBrainz Projekt Gutenberg ECARTICO
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska stor kines Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron italienska Litauisk universal Litauen Mindre Kroatisk Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Anmärkningsvärda namndatabas Treccani Universalis Oxford biografiska
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90123805 BNC : a10575807 BNE : XX1164361 BNF : 120313422 BPN : 32158182 CiNii : DA01223033 CONOR : 32156003 GND : 118521691 GTA : 90124 ICCU : RAVV043002 ISNI : 0000 0001 0884 0416 J9U : 987007259928205171 LCCN : n80044770 LNB : 000030238 NDL : 00436418 NLC : : 000161539 NKC : jk01061444 NLA : 35030067 NLG : 115227 , 62853 NLP : A11801219 NSK : 000101755 NTA : 068709331 NUKAT : n95211830 PTBNP : 49861 LIBRIS : nl02ww3616v9vz1 SUDOC : 028487125 VcBA : 495/17708 VIAF : 29835535 WorldCat VIAF : 29835535 RNB : 7768663