Amasis II

Amasis II ( Ἄμασις , Ab-Mose) (grekisk version av det fornegyptiska namnet Khnumibra Ahmose II ) var en  forntida egyptisk farao som regerade omkring 570-526 f.Kr. e. från XXVI (Sais) dynastin.

Amasis, på sin mammas sida, hade något med Apries att göra . I motsats till detta hävdar Herodot att Amasis var en allmoge som steg till status som befälhavare för de libyska legosoldaterna på grund av sina förmågor. Under Necho II :s och Psammetich II:s regeringstid gjorde Amasis en snabb militär karriär, och farao Psammetich II själv, förberedde sig för att invadera Nubien, 590 f.Kr. e. anförtrott honom befälet över en stor egyptisk armé som sändes mot kungariket Napata .

Tack vare sina militära framgångar belönades Amasis med posten som kammarherre i det kungliga palatset och fick en hög rättslig ställning.

Uppstigning till tronen

Föregångaren till Amasis på den egyptiska tronen, Farao Apries ( 589-570 f.Kr.) var känd för sin filhellenicism, i synnerhet tog han med sig stora gåvor till grekiska tempel, vilket fråntog egyptiska deras uppmärksamhet. Trots tillväxten i inkomster från handel och skatter misslyckades Apries med att förse Egypten med en framgångsrik utrikespolitik, vilket ledde till ökat missnöje, särskilt bland de militära kretsarna. Så han misslyckades med att ge militär hjälp till sin allierade, Jerusalem som belägrades av babylonierna , och vid Egyptens södra gränser gjordes ett försök att desertera av ett betydande antal utländska legosoldater (syrianer, libyer och nubier).

Den sista droppen i den folkliga vredens bägare var dock episoden när Apries kom ut för att hälsa på folket i grekisk rustning (dettare, kort dessförinnan besegrades den egyptiska armén av grekiska legosoldater i Cyrenaica ). Det faktum att det inte fanns en enda grekisk legosoldat i armén som sändes mot Cyrene , såg de infödda egyptierna faraoens direkta avsikt, som skickade sina soldater till en säker död.

Ett uppror mot Apria började i armén, vilket ledde till ett inbördeskrig som varade i nästan fyra år (570-567 f.Kr., med ett uppehåll). Upproret blev skenande, och för att lugna rebellerna skickade farao Amasis i hopp om att den berömda egyptiske befälhavaren, som hade vunnit popularitet både i armén och bland allmogen, och bland rika medborgare, snabbt skulle lugna rebellerna. Emellertid utnyttjade Amasis dessa omständigheter av upprorets utbrott till hans fördel och, när han gick över till de upproriska soldaternas sida, utropades han till farao av ​​dem. Den rasande Apries, efter att ha fått veta om sin befälhavares förräderi, skickade en budbärare till honom med order att stoppa upproret och komma till Sais till det kungliga hovet. Amasis vägrade naturligtvis och skickade tillbaka budbäraren med förlöjligande och förolämpningar avsedda för Apries. Han fann i sin tur inget bättre än att utgjuta sin vrede över den olyckliga budbäraren, vars höga ställning inte hindrade Apria från att skära av hans näsa och öron. Faraons orättvisa behandling av sitt ämne fick många av hans medarbetare att ställa sig på Amasis sida.

Herodotos rapporterar att en betydande strid ägde rum mellan Apries och Amasis arméer, där den upproriska befälhavaren gick segrande. De grekiska legosoldaterna i Apria led avsevärd skada, och farao själv togs till fånga. Även om Apries besegrades av rebellerna, störtade den segrande Amasis honom inte. Tvärtom, han hanterade sin fiende relativt milt: han utropade sin medhärskare, vilket tillät honom att behålla tronen och kunglig titel. Amasis likställdes formellt med Apries och blev officiellt hans medhärskare (den gemensamma bilden av de två faraonerna som medhärskare är känd), och bestämde i själva verket Egyptens inrikes- och utrikespolitik utan medverkan av Apries. Förutom kartuschen på grund av en kunglig person , behöll Amasis icke-kungliga titlar som motsvarade de positioner som tidigare beviljats ​​honom.

Trots nederlaget tänkte Apries inte stå ut med förlusten av ensam makt och förberedde ett tal mot medhärskaren. Under det 3:e året av deras gemensamma regeringstid (ca 568 f.Kr.) gjorde Apries, med stöd av grekiska legosoldater, ett försök att störta Amasis, men besegrades igen och flydde. Enligt Herodotos utvisades han, men, främst beroende på grekernas stöd, flyttade han till Sais från norr, åtföljd av en flotta.

Men källor från Mellanöstern nämner också en annan, mycket kraftfullare, vapenkamrat till faraoen. Till och med som ett resultat av nederlaget i Palestina gifte Apries bort sin dotter Nitocris (Neitikert) till vinnaren, den babyloniske kungen Nebukadnessar II , och blev därmed en släkting till dynastin av härskare i det Nya Babyloniska kungariket . Nu ville den babyloniske kungen Nebukadnessar II utnyttja det ögonblick då inbördes stridigheter pågick i landet och invaderade Egypten. Detaljerna i denna militära sammandrabbning mellan Egypten och Babylon ( 568-567  f.Kr.) är inte välkända. Det är bara känt att den babyloniske kungen gick genom hela Nildalen upp till Thebe , men vände tillbaka.

Amasis reagerade blixtsnabbt på medhärskarens tal och, tack vare ännu en snabb seger, spred de aprianska legosoldaterna över deltat. Det verkade för Amasis som om hans rival inte längre utgjorde en fara för honom, eftersom han inte fortsatte jakten på Apries. Men under de kommande fem månaderna fortsatte resterna av den senares trupper att ödelägga Nedre Egypten och jaga efter rån, vilket tvingade Amasis att skicka en armé för att sätta stopp för den irriterande konkurrenten. Berövad allt stöd försökte Apries fly på ett av sina skepp, men blev omkörd och avrättad av sina egna anhängare. Det är anmärkningsvärt att Amasis beordrade att begrava sin fiende med kunglig ära bland familjegravarna i Sais och att upprätta generösa postuma offergåvor för att hedra den avlidne.

Efter Aprias död blev Amasis ensam härskare över Egypten (ca 567 f.Kr. ). Vissa forskare hävdar också att Amasis, även om han ansåg sig vara medlem av XXVI-dynastin och förekom i dess sammansättning i de kungliga listorna, i själva verket var en fiktiv kung. Han tillhörde inte kungafamiljen, och därför kunde den kungliga adeln inte förlåta honom för detta. Rykten spreds om honom att han kom från en enkel familj och i sin ungdom var fattig och ägnade sig åt stöld. Han anklagades för fylleri och för okunnighet om ädelt uppförande och anständighet.

Namn

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
"Chorus Name" (som Chorus )				smn-Mȝˁt  - semen-Maat - "Att stärka sanningen ( Maat )"
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
		?		identisk med den föregående
"Keep the Name" (som Lord of the Double Crown)				sȝ-Nt spd-tȝwj  - sa-Neith seped-taui "Son of Noth , gör gott för två länder"
				identisk med den föregående
		M127		identisk med den föregående
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
"Golden Name" (som Golden Choir)				stp-nṯrw  - setep-netcheru - "Utvald av gudarna"
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
"Tronnamn" (som kung av övre och nedre Egypten)				ẖnm-jb-Rˁ  - henem-ib-Ra - "Den som omfamnar Ras hjärta "
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
"Personligt namn" (som son till Ra )		N62		Jˁḥ-msj(w)  - Yah-mes - "Född av månen"
				identisk med den föregående
		N62		Jˁḥ-msj(w) sa-Nt  - Yah-mes sa-Neith - "Född av månen, son till Neith"
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
		N62		identisk med den föregående
				Jˁḥ-msj(w) sa-Wsjrj  - Yah-mes sa-Usiri - "Född av månen, son till Osiris "

Inrikespolitik

Trots det faktum att Amasis var skyldig sin befordran till den egyptiska armén, tappade han inte kontakten med grekerna. På Kanops gren av Nilen i nordvästra deltat tilldelades staden Navcratis till grekerna . Denna stad åtnjöt alla möjliga privilegier. Dessutom var utrikeshandeln koncentrerad till den.

De första reformerna av Amasis II (avskaffandet av privilegier för grekiska soldater, begränsningen av grekernas vistelse av Naucratis) var avsedda att blidka egyptiska hellenofober och minska spänningarna mellan egyptier och greker, särskilt i armén. I synnerhet eftersträvades ett sådant mål också genom överföringen av joniska och kariska legosoldater från lägren som låg i deltat, inklusive militärkolonin i Daphne , till Memphis , där de bildade ett slags personliga vakter av kungen.

Samtidigt förstod Amasis också hur viktigt det var att upprätthålla vänskapliga relationer med Grekland och den grekiska världen som helhet. Därför blev den grekiska kvinnan Ladika , dotter till den cyreniske kungen, Amasis hustru , och grekerna själva översvämmade återigen de egyptiska marknaderna och barackerna. Tack vare sådana åtgärder har fientligheten mellan emigranter och ursprungsbefolkningen praktiskt taget upphört. Dessutom var till och med individuella restriktioner i händerna på grekiska köpmän; till exempel orsakade Naucratis speciella status en ökning av inkomsten och omvandlingen av staden till en av de viktigaste kommersiella centra i Medelhavet , på grund av vilket grekerna ansåg Amasis sin välgörare.

Liksom tidigare ockuperades den dominerande ställningen i landet av adeln. Av de legender som senare komponerades om kung Amasis framträder den senare inför efterföljande generationer som en vanlig glad karl. Det bör dock i samband med detta noteras att han i verkligheten var adelns kung, i första hand den prästerliga. Amasis huvudfru och mor till hans arvinge var dotter till översteprästen i Ptah .

Amasis stödde mycket aktivt prästadömet. Även när det senare talades om att återställa mat, kontanter och andra statliga bidrag till tempel som hade styckats av perserna, togs inkomsterna från tiden av Amasis som den önskade modellen. Men trots de rikliga tempelbyggnaderna som Herodotos listade och delvis vittnade om av monument, ledde faraos sympatier för grekerna Amasis till ryktbarhet bland prästerna och egyptierna. Dessutom, till utseendet, räknade han inte särskilt med traditioner och ledde en livsstil som inte var särskilt lämplig för en farao. Olika skvaller började komponeras om kungen, dels rapporterade av Herodotos, dels redovisade i Parisian Demotic Chronicle: påstås att han tidigare var tjuvarnas ataman , sedan fortsatte han som kung att dricka, ägna sig åt oförskämda nöjen, etc. Men Herodotus har också spår av en tradition som är stödjande för Amasis, som säger att Egypten under honom åtnjöt det största välståndet, och att han var upphovsmannen till en klok lag för kontroll av försörjningsmedlen.

Under Amasis II:s regeringstid faller toppen av Egyptens ekonomiska makt under Sais-eran. Inkomster från handel, särskilt med Medelhavsvärlden, gav en fantastisk ökning av välståndet, som fanns kvar i folkets minne och senare vittnade om av antika författare (Herodotus skriver att "det fanns 20 000 städer i landet vid den tiden").

Faraon tog också upp ytterligare förbättringar av lagarna, av vilka några uppenbarligen ärvdes från sais-härskarna från XXIV-dynastin. En av dem, som bestod i att revidera fastighetsregistret för att lätta på skatteförtrycket och att kräva årlig skatterapportering av varje invånares inkomst till den lokala guvernören, introducerades efter Egypten i Aten av Solon , som träffade honom under hans besök i Egypten. Tyvärr är materiella bevis på landets ekonomiska och sociala återupplivande praktiskt taget otillgängliga för modern vetenskap, eftersom de på grund av Sais dominans bör koncentreras i deltat, där förhållandena är extremt ogynnsamma för bevarandet av fornminnen.

Utrikespolitisk verksamhet

Inom utrikespolitiken visade Amasis, under sin långa regeringstid, stor energi. Visserligen övergav han erövringspolitiken på det asiatiska fastlandet, men hans sjömakt ökade under honom. Egyptiskt inflytande ökade i den grekiska världen. Uppkomsten i Asien av en ny formidabel makt, den persiska staten , väckte oro för Amasis. En koalition skapades mot den persiske kungen Cyrus , som förutom Egypten inkluderade Lydia , Babylon och Sparta .

De starkaste och mest vänskapliga banden stärktes mellan farao och tyrannen på ön Samos Polycrates , samt med Sparta och Cyrene . Enligt Plutarchus var Egypten under Amasis tid värd för många framstående grekiska tänkare som skyndade sig att förstå de egyptiska prästernas visdom. Så Thales of Miletus , tillsammans med farao, besökte pyramiderna och gladde Amasis genom att beräkna höjden på strukturen utan verktyg, enligt skuggan han kastade (se Om Amasis och Thales ). Faraon kom med generösa gåvor inte bara till de egyptiska templen i Sais och Memphis, utan också till de grekiska helgedomarna. Så, år 548 f.Kr. e. Amasis gjorde en stor donation (1000 talanger ) för att återställa det brända templet i Delfi . Dessutom gav han generöst templen på Samos , Cyrene och Lindos .

Samtidigt, med tanke på upplevelsen av sin föregångare, ignorerade farao inte de egyptiska templen: hans namn är förknippat med betydande i storlek och arkitektoniska skicklighetsutvidgningar till templen i Sais och Memphis , såväl som ett annat tempel uppfört i den norra delen av landet. oas i den libyska öknen. Ruinerna av gudinnans tempel, grundat av Amasis, som till och med kallade sig "son till Neith " i sin titel, överlevde även i den grekiska handelsbosättningen Navcratis , där Neith identifierades med Athena . Nära de första trösklarna ristades ett enormt monolitiskt kapell ur ett helt stycke sten, rest i Sais och beskrevs av Herodotos. Emellertid krävde legosoldatarmén och flottan dyrt underhåll, och därefter var Amasis tvungen att sekularisera inkomsterna och egendomen för de största templen i Egypten. Från detta ögonblick börjar maktangreppet på den privilegierade prästerliga klassen , som nådde sin höjdpunkt under den persiska eran (och återspeglades i berättelserna om Cambyses II :s grymheter , kända för grekiska författare).

Bland de andra berömda utrikespolitiska åtgärderna från Amasis är upprättandet av fredliga förbindelser med den senaste fienden, Babylon. Även om den nya faraos regeringstid började med den babyloniska invasionen, men Nebukadnessar II :s misslyckande , konstaterat av profeterna Jeremia och Hesekiel , tvingade honom att återindela inflytandesfärerna. Syrien och Palestina , kända i mesopotamiska källor som flodländerna, blev kvar hos babylonierna, och Egypten tvingades avstå från alla anspråk på kontroll över dessa territorier. Samtidigt förvandlade egyptierna, tack vare en betydande påfyllning av sin flotta , vars makt kommer att bli avgörande för att säkerställa egyptisk hegemoni i Medelhavet fram till den ptolemaiska eran , ön Cypern , till en egyptisk vasall och biflod (betalande faraon ännu mer hyllning än under perioden militär dominans av Egypten under den 18:e dynastin).

Det var under Amasis som hotet om en persisk invasion låg över Egypten, så farao riktade sina ansträngningar för att stärka Egyptens trepartsallians med den babyloniske kungen Nabonidus och den traditionella allierade kung Lydia Croesus , uppbackad av grekernas stöd, i synnerhet Sparta. Faraon misslyckades dock med att ge betydande hjälp till sina allierade under deras ockupation av den persiske kungen Cyrus II den store. Amasis själv, som regerade i 44 år, dog i slutet av 526 f.Kr. e. på tröskeln till den persiska invasionen av Egypten. Och den blodiga upplösningen kom sex månader efter hans död vid Psammetichos III , när, efter slaget vid Pelusium 525 f.Kr. e. hela Egypten intogs av Kambyses II .

Grekiska källor noterar denna faraos utmärkta humor (många skämt cirkulerade om hans kvickhet i den antika världen) och hans tendens att arrangera fester och dryckesfester på fritiden från sociala aktiviteter, dit han bjöd in sina många vänner. I synnerhet tillskriver Herodotus följande uttalande till Amasis: "Om en person ville vara seriös hela tiden och inte tog sig tid för underhållning, skulle han, utan att märka det, förvandlas till en ond ande eller en dåre ..."

Sextus Africanus , som citerar Manetho , indikerar att Amasis II (Amosis) regerade i 44 år, men Eusebius från Caesarea (från Syncellus och den armeniska versionen), med hänvisning till samma Manetho, säger - Amasis regerade i 42 år. [2]

I kulturen

• Han är hjälten i Schillers ballad "Polycrates' ring" ( 1797  ).

Litteratur

Källor

1. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 216-219.
2. ↑ Manetho . Egypten. Bok III, XXVI dynastin . Hämtad 4 juni 2015. Arkiverad från originalet 26 augusti 2019. (obestämd)

• Herodotus. Berättelse. Bok. IV.

Moderna verk

• Brown T. Greker i Egypten // Cambridge Ancient History . - Volym III, del 3: Utvidgning av den grekiska världen. 8-600-tal före Kristus e. - M . : Ladomir, 2007 (även i många andra delar av boken; se "Index"). - ISBN 978-5-86218-467-9 .
• Turaev B.A. History of the Ancient East/ Redigerad avStruve V.V.och Snegirev I.L. - 2nd stereo. ed. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 2. -15 250 ex.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Länkar

• Amazis // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Amasis II  (engelska) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Amasis II på livius.org Arkiverad 2 november 2014 på Wayback Machine
• Amasis II på antikforever.com Arkiverad 17 december 2014 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa
I bibliografiska kataloger	GND : 102378940 VIAF : 61941083 WorldCat VIAF : 61941083