Pange lingua ("pange lingua" [1] , från latinska bokstäver. "Sjung, tunga") är en katolsk hymn . Dikterna skrevs av Thomas av Aquino för Kristi kropps högtid ( lat. Corpus Christi ; det moderna namnet är högtidligheten för Kristi kropp och blod). Upphovsmannen till musiken är okänd.
Hymnen är tillägnad förhärligandet av de heliga gåvorna , det vill säga Kristi kropp och blod, omvandlat från bröd och vin under mässan . Det sjungs också på skärtorsdagen , under processionen för att överföra de heliga gåvorna till ett speciellt kapell, där de förvaras fram till liturgin på långfredagen .
Incipit Pange lingua gloriosi / Corporis mysterium lånades av Thomas Aquinas från en äldre hymn Pange lingua gloriosi // Proelium certaminis , som enligt kyrklig tradition författades av biskop Venantius Fortunatus . Hymnen Venantius är tillägnad Kristi kors och framförs (till den ursprungliga melodin av första tonen ) i katolsk gudstjänst under Stilla veckan [2] .
Texten till psalmen består av sex strofer skrivna i trochaisk tetrameter , typiskt för latinsk hymnografi under högmedeltiden. Till skillnad från Venantius hymn ( en koreisk tetrameter på det antika sättet), är Thomas verser den vanliga toniska kursplanen för rim ( ababab rimschema ). Den femte och sjätte strofen i psalmen "Pange lingua" (från " Tantum ergo sacramentum" till slutet) sjungs också som en separat psalm under uppvisningen av de heliga gåvorna för tillbedjan .
| 1. Pange lingua gloriosi Corporis mysterium, Sanguinisque pretiosi, Quem in mundi pretium Fructus ventris generosi Rex effudit gentium. 2. Nobis datus, nobis natus 3. In supremae nocte coenae 4. Verbum caro, panem verum 5. Tantum ergo Sacramentum 6. Genitori, Genitoque |
1. Sjung, läppar, den härliga kroppens sakrament, [Sjung sakramentet] om det dyrbara blodet, som Frukten av det nådiga moderlivet, folkens Konung , utgjutit till återlösning för världen . 2. Given till oss, född för oss 3. På kvällen för den sista måltiden, 4. Kött-Ord skapar sant bröd, 5. Ett sådant stort sakrament 6. Till föräldern och de födda |
I traditionell (förreform) Gregorianism användes två liknande melodiska versioner av hymnen - den första och tredje tonen ; den tredje tonversionen är mer populär (se illustrationen) [4] . De äldsta manuskripten som innehåller tredjetonsmelodin går tillbaka till 1200-talet [5] .
Hymnens musikaliska "strofe" består av tre "rader" (en musikalisk rad täcker två poetiska rader), som var och en är tydligt uppdelad i två "halvrader" (en musikalisk halvrad motsvarar en poetisk rad). I varje efterföljande strof (som är typiskt för en katolsk hymn) upprepas musiken.
De melodiska fragmenten av den första raden av psalmen (versionen av den tredje tonen) togs som grund för hans mässa "Pange lingua" av Josquin Despres . T. L. de Victoria skrev två adaptioner av hymnen (två motetter i alternatim -tekniken ) - för den ena tog han den "romerska" (det vill säga gregorianska) melodin av första tonen, för den andra - den "spanska" versionen av melodin [6] .
Oftare användes i renässansens och barockens polyfoniska musik endast motivet från början av psalmens andra rad ("sanguinisque pretiosi", gac 1 -hagag ) [7] , som blev versens cantus firmus (femte ton) av M. Rossi , I. Ya. Frobergers rikare bil (FbWV 404), kanzoner av J.K. Kerl , fuga i E-dur från andra volymen av CTC av J.S. Bach (BWV 878) och andra kompositioner av tonsättare. Den exemplariska utvecklingen av hymnens tema i samlingen "Gradus ad Parnassum" av I. J. Fuchs blev populär som ett didaktiskt material för studiet av polyfoni. Vissa forskare tror att temat för finalen av symfonin nr 41 "Jupiter" av W. A. Mozart också är skyldig detta motiv [8] .
Texten (men inte musiken) i hymnen användes av Dietrich Buxtehude (i kantaten BuxWV 91) och Z. Kodai (Pange lingua, för blandad kör och orgel, 1929).
Det modifierade fragmentet av den andra strofen ("Et in mundo conversatus...") används som refräng i låten från Hi-Fi- gruppen "Sorry" (albumet "First Contact", 1999).