"Liten katekes " översatt Mostnik, Michalav Kasjubien . Ett särdrag i språket i den polska delen av monumentet är de nordpolska regionala särdragen i det litterära polska språket och inneslutningar av beståndsdelar av det kasjubiska språket [1] [2] . Monumentet består av översättningar från tyska till polska av Martin Luthers lilla katekes , kompletterat med De sju botpsalmerna, Kristi lidande och andra religiösa texter, av vilka några är skrivna på tyska. Monumentet publicerades av prästen från Smoldzino M. Mostnik (Pontanus) i Gdansk [3] [4] [5] .
"Lilla katekesen" av M. Mostnik, vars första upplaga (1643) bevarades i ett enda exemplar, upptäcktes 1896 av F. Tetzner ( F. Tetzner ) i arkivet för församlingen (kyrkoförsamlingen) i Smoldzino ( i den nordvästra delen av Kasjubien) tillsammans med boken " Andliga sånger " av Sh. Krofey [5] . Vid sekelskiftet 1800- och 1900-talet studerade F. Lorentz och J. Lengovsky ( J. Łęgowski ) texten i den lilla katekesen, ett halvt sekel senare analyserade S. Urbanczyk och H. Kaminska ( H. Kamińska ) texten av monumentet . Den tyske vetenskapsmannen R. Olesh gjorde fotokopior av monumentet (publicerat 1958) [4] . Språken i monumentet är polska och tyska. Det polska språket i "den lilla katekesen", liksom alla andra medeltida skrivna monument skapade i Kasjubiska Pommern , med början från det tidigaste bevarade monumentet Dutki brzeskie från 1402 (det så kallade polska litterära språket i Pommern), kännetecknas av närvaron av nordpolska dialektdrag och ett antal drag av det kasjubiska språket inom fonetik , grammatik och ordförråd (de så kallade kasjubismerna) [6] . I de flesta fall är de kasjubiska delarna av medeltida pommerska monument kännetecken för den nordkasjubiska dialekten , eftersom monumenten, som huvudsakligen hade religiöst innehåll, skapades under reformationens utbredning, främst i nordvästra Kasjubien (i andra regioner). av Kasjubien förblev slaverna katoliker ) [7] [8 ] [9] .
De språkliga dragen hos monumentet (i den första upplagan) inkluderar [4] :
Språket i "Lilla katekesen" och "Kristi lidande" som publicerats under samma omslag har vissa skillnader: till exempel i "den lilla katekesen" finns ofta tyska lån , medan det i "Kristi passion" finns praktiskt taget inga germanismer [6] .
Översättningen av den lilla katekesen publicerades under samma omslag som översättningen av Kristi lidande. Dessutom inkluderade monumentet "Omvändelsens sju psalmer", samt, som inte finns med på bokens titelsida, en samling kyrkliga psalmer (sånger) på tyska och polska, och den polska översättningen av psalmerna togs delvis från boken "Andliga sånger" av S. Krofey i 1586 års upplagor [4] . Den "lilla katekesen" av M. Mostnik är också känd i den andra upplagan av 1758 [1] och den tredje upplagan av 1828 (den sista upplagan utarbetades av prästen från Gdansk K. S. Mrongoviusz ), vilket indikerar det långsiktiga bevarandet av behovet av religiös litteratur skriven på ett språk som ligger nära deras inhemska dialekter. En viss skillnad i språket i texterna i "den lilla katekesen" och "Kristi lidande" ger upphov till antagandet att M. Mostnik tog någons tidigare gjorda översättningar som grund för sin bok. Vissa forskare ifrågasätter författarskapet till översättningen av "The Passion of Christ" av M. Mostnik [4] [6] . Handskrivna texter med Ytterligare frågor om tro ( polska: Pytania dodatkowe o wierze ) daterade till omkring 1675 upptäcktes tillsammans med Smoldzin-kopian av den mindre katekesen. I den polska versionen av "Frågorna" finns ett stort antal kashubismer, inklusive tydliga spår av förändringen *ĭ > ə [10] [11] .
Författaren till översättningen av "den lilla katekesen" är Michał Mostnik , det latiniserade namnet som antogs i enlighet med dåtidens vetenskapstraditioner är Michał Pontanus , han är också känd under det tyska namnet Michael Brückmann ( tyska : Michael Brückmann ) - en evangelisk pastor från Smoldzino (nordvästra Kasjubien). Född 1583 i Słupsk . År 1610 blev M. Mostnik den första pastorn i den nyuppförda Smoldzinskajakyrkan [4] [5] [12] . Den kasjubiska dialekten som talades av M. Mostnik dog ut redan före början av studiet av det kasjubiska språket - före 1800-talet [13] . M. Mostnik kallade språket i översättningen av "den lilla katekesen" för "slovenska" ( słowięsky ) eller "Vandal" ( wándalski ) - dessa namn anges på bokens titelsida. Språkonymen "Slovinsky" i relation till de protestantiska slavernas språk, som betecknar en av de arkaiska kasjubiska dialekterna - Slovinsky , har varit känd för forskare av det kasjubiska språket sedan 1800-talet. Talarna av denna dialekt bytte slutligen till tyska under första hälften av 1900-talet [14] . I inledningen till boken skrev M. Mostnik att han talade till folket i sin kyrka, kallad wender (tyska: Wenden , latin: Vandali ) eller Kashubians (tyska: Cassuben ) [5] .
Andliga sånger av Martin Luther översatta av Shimon Krofei