| Kloster | |
| Adrianov Assumption kloster | |
|---|---|
| Adrianov Dormition kloster. Gravyr. 1891 | |
| 58°27′20″ s. sh. 39°10′29″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Byn Andrianova Sloboda , Poshekhonsky-distriktet , Yaroslavl oblast , Ryssland |
| Stift | Rybinsk |
| Sorts | manlig |
| Grundare | Pastor Adrian Poshekhonsky |
| Stiftelsedatum | 1540 |
| Huvuddatum | |
| Byggnad | |
| Church of the Dormition • klocktorn • matsal • rektors byggnad • klosterstall | |
| Kända invånare | Adrian Poshekhonsky |
| Vicekung | Hieromonk Dimitry (Burov) |
| Status | OKN nr 7631008000 |
| stat | giltig |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Adrianov Assumption Monastery är ett manligt kloster i Rybinsk stift i den rysk-ortodoxa kyrkan , beläget i byn Andrianova Sloboda , Poshekhonsky-distriktet , Yaroslavl-regionen .
Hierodeacon Adrian Poshekhonsky och den äldre munken Leonid grundade en skete i en tät skog , där de levde som eremiter . Enligt legenden hände detta den 13 september 1540 [1] .
Efter tre års eremitliv, 1543 [2] bestämde sig munkarna Adrian och Leonid för att grunda ett kloster, för vilket de åkte till Moskva, där de fick välsignelsen av Metropolitan Macarius av Moskva , som överlämnade dem en stadga om kyrkobyggnad, och ordinerade Hierodeacon Adrian till hieromonken och upphöjde till rang av abbot . I Moskva hittade Poshekhon-eremiterna generösa välgörare, som, som såg sin djärvhet, gav generösa donationer för byggandet av templet.
När han återvände till sitt eremitage den 31 maj 1543 grundade hegumen Adrian en träkyrka med en måltid för att hedra den heligaste Theotokos Dormition . En strikt cenobitisk stadga infördes i klostret, efter modell av stadgan för Korniliev Komel-klostret. Kvinnor hade inte alls tillgång till klostret, så det kallades också för norra Athos . Utanför klostrets stängsel, inte långt från floden Vetha, grävde munken Adrian en brunn med sina egna händer, vars vatten förde människor från sjukdomar.
Med tiden ökade bröderna. Munken Adrian tänkte på byggandet av en stenkyrka och samlade in det nödvändiga beloppet för detta, men natten mellan den 5 och 6 mars 1550 bröt sig rånare in i klostret, rånade klostret och dödade abbot Adrian och tog honom 30 mil från klostret och kastade honom i en myr vid floden Ushloma. Den fromme bonden, som senare blev präst, Isidore, tog med hjälp av sina grannar martyrens kropp till den förfallna kyrkan i profeten Elias namn och begravde den under templets golv och planterade ett berg. aska bredvid den för tecken . Därefter förstördes templet fullständigt, och mirakel och helande började inträffa nära den bergaskan. Sedan byggdes Ryabinin-klostret , tilldelat Adrianov, på denna plats.
År 1626 hittades relikerna från St. Adrian oförgängliga. Under deras överföring till klostret ägde många helande rum.
I början av 1600-talet uppfördes i klostret en kyrka i två våningar med fem kupoler i sten för att hedra Herrens trettiotid, men tiden för dess uppförande är inte känd med säkerhet: i prästerskapets rapport för 1905, samt i "Kort information om klostren" anges årtalet 1615. I det fanns ett kapell för den heliga jungfru Marias födelse. Kyrkan i antagandestenskatedralen med kapell för att hedra Sankt Nikolaus och de heliga martyrerna Adrian och Natalia byggdes 1718. Båda templen byggdes på bekostnad av välgörare [2] . Dessutom byggdes 1791 ett stenkapell på platsen för den ensamma bönen av St. Adrian [2] .
I katedralkyrkan av antagandet av den allra heligaste Theotokos , nära den högra kliros , vilade relikerna av St. Adrian [1] .
1699 brann alla klosterbyggnader i trä ner. I början av 1700-talet, med välsignelse av Metropolitan Joasaph of Rostov , och sedan Metropolitan Dimitry of Rostov , byggdes nya på platsen för de brända kyrkorna. År 1701 bad hegumen Theodosius om tillstånd att bygga St. Nikolaus underverkarens kyrka, invigd 1704. Om detta tempel var en separat byggnad eller en av katedralgångarna är okänt.
Klostret innehöll också den mirakulösa ikonen av antagandet av Guds moder, som fördes hit av St. Adrian från Korniliev Komel-klostret; kedjor , hegumens stav , en gammal ikon av St. Adrian [1] behölls .
År 1888 organiserades en församlingsskola vid klostret , där upp till 70 pojkar och flickor studerade under olika år. Hennes kapital var 400 rubel [2] . Vid klostret fanns ett gästvänligt hus , i vilket pilgrimer och vandrare fann skydd och mat.
Varje år gjordes religiösa processioner från klostret i Poshekhonye , främst förknippade med överföringen av den mirakulösa ikonen för antagandet av den allra heligaste Theotokos (den mest betydelsefulla - från 21-24 juni till 1 augusti och från 14 september till 1 oktober) [3] . År 1908 fick klostret 711 rubel 42 kopek statligt stöd per år och ägde 41 260 rubel i värdepapper, 18 195 rubel bröders kapital och 154 tionde och 1 666,5 kvadrat sazhens land [2] .
1918 stängdes klostret officiellt av de sovjetiska myndigheterna, men klostersamfundet fortsatte att existera. Omkring 1928 stängdes klostret slutligen; bröderna förtrycktes. Därefter låg statsgården i klostret [1] .
På 1990-talet återlämnades det som fanns kvar av klostret till kyrkan. År 2000 bevarades den fallfärdiga himmelsfärdskyrkan, klockstapeln, matsalen och rektorsbyggnaderna samt stallet [1] . Klostret var det enda överlevande arkitektoniska monumentet från 1700- och 1800-talen på Poshekhonsky-distriktets territorium [4] .
I enlighet med definitionen av den heliga synoden den 7 mars 2000 öppnades klostret, men som ett kvinnligt sådant. Abbedissan Damiana (Latysheva) [1] godkändes som abbedissan av klostret . Den 20 december 2000 utsågs den förste prästen efter öppnandet av klostret, Hieromonk Adrian (Bragin) genom dekret av ärkebiskopen av Jaroslavl och Rostov, Mikhey (Kharkharov ) [5] .
Vi började med att rensa byggnaderna från skräp. Gudstjänsten genomfördes i trettondagskyrkans vestibul. Den första vintern för systrarna var oerhört svår. Det fanns inget ljus, ingen uppvärmning, temperaturen i cellerna sjönk under noll. Till en början, med pengarna som tilldelats av Moskva-patriarkatet, började reparationer i den privata byggnaden.
Den 6 oktober 2006 välsignade den heliga synoden, som svar på begäran från ärkebiskopen av Jaroslavl och Rostov Kirill, förvandlingen av klostret till ett manligt kloster [6] . Hieromonk Theodore (Kazanov) [1] utsågs till tillförordnad vicegeant för klostret .
År 2007 utsågs Hieromonk Dimitry (Burov) [1] till abbot i klostret . Samtidigt putsades hela klockkomplexet, nytt tak gjordes och alla byggnadsarbeten utfördes inne i norra flygeln.
I mars 2009 blev Ioann (Kovalenko) , som förflyttades hit från Pereyaslavsky Trinity Danilov-klostret, klostrets abbot. Efter honom följde nästan alla bröder i Treenighets-Danilov-klostret . Hadrianus kloster var faktiskt en skete avskuren från världen. Ibland fanns det inga pengar till ljus, lampolja, det fanns inget att mata bröderna. Situationen räddades av pilgrimer från Pereslavl, som inte lämnade sina andliga mentorer, släktingar till en av klostrets invånare, som ofta köpte mat, allt som var nödvändigt för klostret med sina egna pengar. Ovanpå alla rättegångar utbröt en brand i klostret, som landshövdingen släckte med bröderna [7] .