Francisco Alvares | |
---|---|
Födelsedatum | 1465 [1] elleromkring 1490 [2] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 1541 elleromkring 1540 [2] |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | resenär-utforskare , författare , diplomat , missionär |
Francisco Alvares (ca 1465, Coimbra - ca 1536 ~ 1541, Rom ) - portugisisk präst , missionär och vetenskapsman - upptäcktsresande. Han var kaplan åt kung Manuel I. År 1515 gick han till Etiopien som en del av den portugisiska ambassaden till kejsar David II :s hov , på vägen åtföljdes han av den etiopiske ambassadören i Portugal, ambassadör Matthew av Armenien, och Rodrigo de Lima blev ambassadens chef . Ambassaden anlände till Etiopien först 1520, där det portugisiska sändebudet Peru da Covilhã hade väntat på dem ganska länge . Här tillbringade han de följande sex åren och återvände till Lissabon 1526-1527. Efter att ha återvänt publicerade han en rapport med titeln "Prester Johns verkliga förbindelse med Indien" (eller " Prester John of India ", omkring 1540 Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias ). Beskrev många geografiska sevärdheter i Etiopien. Boken har översatts till många europeiska språk.
Francisco Alvares sändes som en del av den portugisiska ambassaden till Etiopien 1515 . Det första försöket att landa i Massawa misslyckades på grund av Lopu Suarishs aktiviteter , som styrde Portugisiska Indien . Samtidigt var de inte långt från Dahlak-skärgården , men vid denna tid dog den gamla portugisiska ambassadören Duarte Galvan på Camaran . Alvares, tillsammans med Matthew, tvingades vänta på att någon skulle ersätta ambassadören. Diogo Lopes de Sequeira skickade en ny ambassadör, Don Rodrigo da Lima. Som ett resultat kunde de landa i Massawa först den 9 april 1520 och togs emot av David II . Det fanns redan flera européer vid hovet som var för kejsaren, inklusive Peru da Covilhã och Nicola Brancaleón . Padre Alvares stannade i Etiopien i sex år tills han lämnade landet 1526 eller 1527. År 1533 fick han resa med Don Martinos ambassad av Portugal till Rom till påven Clemens VII , till vilken padren överlämnade brevet. Det exakta datumet för Alvarez fars död, liksom födelsedatumet, är okänt, men den 11:e upplagan av Encyclopedia Britannica, som släpptes 1911, placerar den efter 1540, tidpunkten för publiceringen av hans reseanteckningar. Forskarna CF Beckingham och GWB Huntingford , som presenterar en översättning av hans verk, stipulerar att han kan ha dött i Rom innan boken publicerades.
År 1540 publicerar Luís Rodrigues ett urval av Padre Franciscos skrifter med titeln "Presbyter John's Real Land Connection with the Indies" (eller "Prester John of India", ca 1540 Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias ). De ovan presenterade forskarna, Buckingham och Huntingford, noterar (med hänvisning till professor Roberto Almagias tidigare arbete) att Rodriguez endast publicerade en del av arbetet. En annan version av Francisco Alvares arbete bör betraktas som en samling resor Navigationi et Viaggi , som presenterades för allmänheten av Giovanni Battista Ramusio 1550 . Författarskapet av Alvares tillhör också med största sannolikhet ytterligare tre manuskript lagrade i Vatikanbiblioteket , vars författarskap bekräftades av Almagia.
Francisco Alvares verk har översatts till engelska minst två gånger . Den första översättningen gjordes av den nionde baronen Stanley av Alderley för Hakluyt Society 1881 . Denna översättning reviderades och kompletterades av senare författare (Buckingham och Huntingford) i Elder John of India, publicerad 1961 (Cambridge: Hakluyt Society). Författaren till en ordboksinlägg om Francisco Alvares i 1911 års Encyclopedia Brittanica efterlyser ett mer försiktigt och balanserat förhållningssätt till informationen som presenteras i översättningarna. Buckingham och Huntingford har dock en något annorlunda syn på författarskapet till den eller den delen, och säger att "tilläggen gjorde författarens arbete mer detaljerat ... dessutom gav författaren ojämförligt mer information om Etiopien än någon före honom, och i vissa fall hans författarskap utan tvivel. Uppgifterna som presenteras är ett viktigt inslag i beskrivningen av detta lands historia, som underkuvades av Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi och attackerades av Oromo - hedningarna under andra kvartalet av 1500-talet. Francisco Alvares lämnade också de första beskrivningarna av Aksum och Lalibela . Ibland har han fel, men du ska inte misstro hans vittnesmål. Han gjorde visserligen några misstag, medan han gjorde resten när han förlitade sig på de tidigare – men detta ligger inte i vår kompetens. I framtiden försöker han beskriva byggnader och strukturer – här är hans språk ofta inte det som används för att beskriva detta område. Mycket ofta hamnar Padre Francisco i en återvändsgränd i resonemang, det finns oklara ställen, men kanske är hans förläggare att skylla mer än honom själv. Ofta är det svårt att läsa, och på motsvarande sätt svårt att översätta. Det förefaller oss dock som om författaren försökte vara så ärlig som möjligt och presentera allt som resenären ser, utifrån sin egen kunskap och erfarenhet, strukturerar efter betydelse eller helt enkelt beundrar” [3] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|