Amanor och Vanature

Amanor  ( Arm.  Ամանոր ) — i armenisk mytologi , tillsammans med Vanatur, det armeniska nyårets gudom [1] och skördens herre. Båda är förknippade med fertilitetskulten i det antika Armenien [2] . Vanatur ansågs vara gästfrihetens och generösa värdars gud [3] . Enligt vissa teorier är Amanor och Vanatur helt enkelt olika namn för samma gudom [4] . Enligt N. Emin, i synnerhet, är Vanatur endast ett epitet av Amanor, och inte det rätta namnet på en separat gudom [2] .

Rester av kulten av Amanor och Vanatur bestod fram till 1900-talet och kan spåras i lovordande sånger om "Nubar" ("Ny frukt") [2] .

Amanor

"Amanor" ( arm. Ամանոր) på forntida armeniska "am-year" och "nor-new" [1] . Dess firande ägde rum i slutet av juli (enligt den gamla armeniska kalendern ), månaden då många frukter mognar; Semestern kallades också "Navasard" (nyår i Pahlavi ). Den huvudsakliga och mest storartade dyrkan av gudomen ägde rum i Bagavan, inte långt från Diyadin [3] , där huvudaltaret låg.

Tigran I Ervanduni reste ett altare nära sin brors grav i Bagavan; på detta altare kunde pilgrimer delta i offer, smaka på kött och dryck och övernatta här som gäster [5] .

Amanor i mytologi

Enligt legenden bekände naturguden Amatur sin kärlek till gudinnan Amanor, som senare blev hans hustru, och gav henne ett äpple. Denna legend blev grunden för traditionen att förlåta varandra och ge varandra äpplen på nyårsafton [6] .

Vanature

Betydelsen av namnet "Vanatur" ( arm.  Վանատուր ) förklarades av Movses Khorenatsi [5] . Det betyder "gästvänligt" och förknippas med inkvartering av tusentals pilgrimer som kom till Bhagavan [1] . Vanatur var den högsta guden för det armeniska panteonet, en analog till Zeus [7] , men på grund av inflytandet från den persiska kulturen "ersattes" han senare av Aramazda, när armenierna började dyrka den zoroastriska Ahura Mazda som huvudguden. av deras pantheon [8] [9] .

Efter att kristendomen blivit statsreligion i Armenien, förbjöds den hedniska högtiden till Vanaturs ära av Gregorius Illuminator [10] .

I modern kultur

1990 uppstod en soldyrkande rörelse i Armenien. 2012 började de utföra ritualen att dyrka Vanatur, gästfrihetens gudom [11] .

Se även

• Nyår gyllene bevingade ängel

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Sarkis Harutyunyan, Myter och legender om det antika Armenien, sid. 57
2. ↑ 1 2 3 Harutyunyan, 1990 , sid. 39.
3. ↑ 1 2 Armenisk mytologi . Hämtad 8 september 2014. Arkiverad från originalet 6 maj 2021. (obestämd)
4. ↑ Mardiros H. Ananikian, Armenian mythology, s.152
5. ↑ 1 2 Robert W. Thomson, Armenians historia, s.493
6. ↑ Armeniska nyårstraditioner . Hämtad 8 september 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2014. (obestämd)
7. ↑ Esat Uras, Armenierna i historien och den armeniska frågan, sid. 339
8. ↑ Armenisk mytologi Arkiverad 1 juni 2014.
9. ↑ De islamiserade armenierna och oss . Datum för åtkomst: 8 september 2014. Arkiverad från originalet 27 april 2014. (obestämd)
10. ↑ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի վարքի պատմությունը (otillgänglig länk) . Hämtad 8 september 2014. Arkiverad från originalet 8 september 2014. (obestämd) 
11. ↑ Armeniska soldyrkare . Hämtad 8 september 2014. Arkiverad från originalet 11 november 2014. (obestämd)

Litteratur

• Arutyunyan S. B. Amanor och Vanatur // Mythological Dictionary / kap. ed. E.M. Meletinsky . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S.  39 . — 672 sid. - ISBN 5-85270-032-0 .