Hamshens

Hamshentsy, Hemshili
Modernt självnamn Համշենցիներ
befolkning
  • cirka 400 000 personer [ett]
vidarebosättning Turkiet , Ryssland , Georgien , Armenien och Centralasien
Språk armeniska ( hamshen-dialekt ) och turkiska (hamshen-dialekt)
Religion Islam i Turkiet, kristendomen i Ryssland
Ingår i armenier
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hamshens , Hamshen Armenians , Hamshen Armenians ( arm.  Համշենցիներ ); Hemshins , Hemshils ( tur . Hemşinli ) - en subetnisk grupp armenier , praktiserande islam och delvis kristendomen, bosatta vid Svarta havets sydöstra kust - från provinsen Samsun i norra Turkiet till södra Ryssland. Det finns också betydande samhällen i provinsen Izmit i västra Turkiet, i olika städer i Centralasien och Kazakstan , bland utländska arbetare i Tyskland [2]. Det totala antalet Hamshens kan nå 800 tusen människor.

De talar dialekter och dialekter av de armeniska och turkiska språken.

Historik

De armeniska prinsarna Hamam och Shapukh Amatuni, efter att ha förlorat sina ägodelar i Artaz i striden med araberna , återbosatte 12 000 familjer inom det bysantinska riket . Ghevond , en författare från slutet av 800-talet rapporterar:

Efter att ha förlorat all sin egendom, nakna, barfota, hungriga, i behov av mat, även om det var för sent, bestämde de sig för att åka till det grekiska landet. Deras antal sägs ha varit uppemot 12 000 män med fruar och barn. Deras ledare var Shapuhr, från familjen Amatuni, Hamam, hans son och andra armeniska adelsmän och deras ryttare. De skoningslösa fienderna jagade efter dem och övertog dem vid Iverias gränser, i regionen Kog; men de besegrades och fördes på flykt; och de korsade själva floden Akampsis, som flyter genom Taikernas land i nordväst genom Egeria och mynnar ut i Pontus . Sedan de gått över floden, nådde ryktet om dem snart kejsar Konstantin, som kallade dem till sig, tilldelade heder åt adelsmännen och deras ryttare; och resten av folket bosatte sig i ett fruktbart och rikt land [3] .

De grundade staden Tambur (Dampur) i Pontic Mountains, senare omdöpt till Hamamshen och sedan Hamshen (detta är det armeniska och lokala namnet; det officiella turkiska namnet är Hemşin). Den etniska gruppen, praktiskt taget avskuren från resten av det armeniska folket , har behållit en distinkt dialekt. Hamshens, ett speciellt folk med vissa traditionella Chan- egenskaper, armenianiserades mellan 700- och 1000-talen av bagratiderna från Ispir [4] .

Majoriteten av Hamshen-armenier var kristna och tillhörde Khachkar-stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan . År 1461 tillfångatogs Hamshen av turkarna . Efter den osmanska erövringen under 1500- och 1700 - talen konverterade ett betydande antal Hamshens till islam , men behöll sitt språk och sin kultur. De islamiserade Hamshens (Khemshils) förföljdes inte av de turkiska myndigheterna. På 1800-talet bebodde hemshilerna de östra regionerna i Trebizond Vilayet i det osmanska riket .

Hamshens, som inte konverterade till islam, flyttade för det mesta till den västra delen av Pontus: till Trabzon , Giresun , Orda , Samsun , väster om Turkiet ( Adapazary , Bolu , etc.), och senare även till Svarta havets kust i det ryska imperiet . Endast i vissa områden av Hamshen, till exempel i staden Eliovit, överlevde den kristna befolkningen. I början av 1900-talet , i samband med det armeniska folkmordet och det turkiska frihetskriget , emigrerade de flesta av de överlevande Hamshen-kristna i Turkiet till bosättningar i Ryssland. En grupp Hamshens från Adapazara, enligt vissa källor, hittade en tillflyktsort i Armenien.

Bland Hamshens som flyttade till Svarta havets kust i Kaukasus finns det praktiskt taget inga infödda i Hamshen; Samsunianer, Trebizondians och Orduians dominerar. När man träffas är det vanligt att vara intresserad av samtalspartnerns "ursprung". Man tror att Hamshens från Trebizond, utåt sett ljusare, relativt långa, med "stora" drag, är godmodiga, melankoliska och lite lata, medan Hamshens från Ordu och Samsun är aktiva, till och med aggressiva och dessutom oförbätterliga. fult språk. Enligt en lekfull tradition, när man väljer en man, föredras människor från Ordu och Samsun som mer företagsamma och kan försörja en familj, och du måste gifta dig med tjejer från Trebizond, blygsamma och fogliga, i motsats till egensinniga och fogliga. "språkliga" tjejer från Ordu och Samsun.

Grupper och divisioner

Hamshenterna delas vanligtvis in i följande grupper:

Den västerländska gruppen , eller Bash-Khemshins , bor huvudsakligen i bergsbyarna i Rize il . Dessa är sunnimuslimer, representerade i stort antal i distrikten Chamlyhemshin (Wiya) och Hemshin. Mindre samhällen i Hemshils bor långt i västra Turkiet i siltarna i Istanbul , Erzurum , Sakarya , Düzce , Kocaeli och Zonguldak . Den västerländska gruppen använder en distinkt turkiska dialekt som kallas hemshinche .

Den östliga gruppen , eller Hopa-Khemshins , är också sunnimuslimer och bor i Artvin -slammet , mestadels i staden Kemalpasha (Makriali), i Khopa-regionen, såväl som i byn Muratly (Berlivan) i Borchka-regionen .

Östra Hamshens är indelade i följande patronymiska undergrupper:

Den nordliga gruppen är ättlingar till den icke-islamiserade delen av Hamshens, som lämnade Hamshen under perioden då resten av befolkningen konverterade till islam och först bosatte sig i regionerna Samsun (Janik, Kursunlu, Charshamba), Ordu , Giresun och Trabzon (i Kara-dere-dalen, "Svarta floden" öster om Trabzon). De flesta av dessa Hamshens bor nu i Krasnodar Krai, närmare bestämt i Sochi , Abchazien och Adygeya . Eftersom de är kristna bevarar de sin ursprungliga kultur och föredrar att kalla sig de platser i Turkiet där deras förfäder kom ifrån. Liksom Hamshens i den östliga gruppen talar de Hamshen-dialekten och kallar den hayren (armeniska). Bland funktionerna i dialekten är "okanye", ersättningen av ljudet "r" med "y", användningen av suffixet "-ush" istället för "-el" när man bildar den verbala infinitiv och "-al" i verbets obestämda form osv.

Hamshens i den norra gruppen är indelade i följande lokala undergrupper:

Hamshens moderna ställning i världen

Hamshens i Turkiet

För närvarande finns det ett allmänt och betydande intresse för Hamshens (Khemshils) kultur i Turkiet. Den första långfilmen på Hemshin-dialekten, Momi (farmor), gjordes 2000. Hamshensångaren Gökhan Birben , en representant för den västerländska gruppen, och Laz-sångaren Kyazym Koyuncu sjunger också på Khemshi-dialekten. 2005 släpptes det första albumet exklusivt med folksånger, framför allt i Khemshi, kallat "Vem är det här? - Hamshens sånger" (Vova - Hamşetsu Ğhağ).

Den gamla generationen av muslimska Hamshens uppfattar negativt namnet "Ermeni" (det vill säga "armenier": det är så deras grannar lazi kallar Hamshens ) , men unga människor, särskilt de med stark vänsterpolitisk övertygelse, dras till armeniska självidentifiering.

Mesut Yılmaz , Istanbul-född före detta premiärminister i Turkiet, kommer delvis från en västerländsk Hamshen-familj. Andra anmärkningsvärda Hamshenis är utbildningsminister Ahmet Tevfik İleri, som föddes i byn Jaltkaya (Gomno), och Murat Karayalçın , ledare för Turkiets socialdemokratiska parti (SHP) och tidigare borgmästare i staden Ankara. Hamshens var chefsvesiren i det osmanska riket Damat Mehmet Ali Pasha (Damat Mehmet Ali Pasha).

Nyligen, på platserna för traditionell bosättning av Hamshens i Turkiet, har antalet turister ökat, lockat av skönheten i sådana platser som Rize , Hopa och Ayder . Många Hamshenis är upprörda över denna plötsliga turismboom, som äventyrar den lokala naturen och kulturen. "Ayder började urarta efter att en väg förband den med grannstaden Chamlikhemshin ", säger Selcuk Güney, en lokal Hamshen-aktivist som ser sitt mål att skydda sin hemort, den närliggande Firtyna -dalen (Fırtına, Furtuna).

Hamshenis i Ryssland och fd Sovjetunionen

År 1878, enligt San Stefanos fredsavtal , blev Batumi-distriktet , på vars territorium det fanns tolv Hemshil-byar, en del av det ryska imperiet .

Den 25-26 november 1944 deporterades hemshilerna, tillsammans med grekerna , kurderna , mesketianska turkarna , från Adzharia som "otillförlitlig befolkning" till Kirgizistan och Kazakstan . De flesta av dem bosatte sig i små grupper i södra Kirgizistan (främst i Osh- och Jalalabad- regionerna ), en liten del - i Chimkent- och Dzhambul - regionerna i Kazakstan. 1956 släpptes de från administrativ tillsyn, men de fick inte återvända till de platser som de hade blivit utvisade från.

1982-1984 flyttade 22 Hemshil-familjer från Kirgizistan till Apsheron-regionen och, ungefär samtidigt, tillsammans med de första familjerna av turkar och kurder, till byn Pshekhskaya, Belorechensky-regionen, Krasnodar-territoriet. Interetniska konflikter i Centralasien fick omkring 200 Khemshil-familjer från Kirgizistan att fly till Krasnodarterritoriet. [5]

I slutet av 1980 -talet skickade hemshilerna i Kazakstan en petition till Sovjetunionens regering och bad dem att få bosätta sig i Armenien . Deras begäran avslogs dock av Moskva på grund av farhågor för att vidarebosättning av muslimer i Armenien skulle kunna orsaka konflikter med den kristna befolkningen.

Efter Sovjetunionens sammanbrott levde de flesta Hamshens i relativ fred, men Hamshens från Abchazien drogs in i det georgisk-abchaziska kriget på Abkhazernas sida.

I Krasnodar-territoriet var inte Hamshens, liksom meskhetianska turkarna , registrerade och fick inte ryska pass. Sedan 2000 har flera hundra muslimska Hamshens som flyttat från Kazakstan och Kirgizistan till Krasnodar-territoriet (främst i Apsheronsk- regionen ) försökt få formellt erkännande från de lokala myndigheterna, men fått avslag. Hamshen-organisationer riktade sig till försvar för sina bröder med brev adresserade till den ryske ambassadören i Jerevan med en begäran om hjälp från de ryska federala myndigheterna för att ge hamshen-muslimerna laglig status.

Bland de Hamshens-kristna finns ett växande intresse för deras kultur och historia. 2006 släpptes det första musikalbumet på Hamshen -språket i Krasnodar med folksånger framförda av Caravan-gruppen. Vetenskapliga informations- och kulturcentret har påbörjat arbetet med att återställa kulturarvet från Hamshens som bor i regionen. Tidningen "Hamshen" publiceras i Sukhum .

Antalet Hemshils i Ryska federationen är 1,5 tusen personer. De flesta bor i Krasnodar-territoriet (1 tusen personer), de mest kompakta - i Apsheron- och Belorechensky-distrikten , såväl som i Kamensky-distriktet i Rostov-regionen och Gribanovsky-distriktet i Voronezh-regionen [6] .

Kultur

Hamshenfolket är känt för att berätta roliga anekdoter, gåtor och historier. Några av de anekdoter som berättas av muslimska Hamshens är baserade på äldre armeniska berättelser som har genomgått "avkristnande".

Hamshens ackompanjerar sina danser med originalmusik, med tulum (pontisk säckpipa, västerländsk, tidigare även nordlig grupp), kemenche (folklig pontisk fiol), shimshir-kaval (buxbomsflöjt, österländsk grupp) och hamshna-zurna (Hamshen zurna, norra gruppen ) ).

Hamshens i Turkiets traditionella sysselsättningar är odling av te och majs , djurhållning och biodling . Hamshens från den nordliga gruppen, som bor i södra Ryssland och i Abchazien, odlar citrusfrukter, tobak, majs, te, föder upp silkesmaskar och fiskar. Några av Hamshenis (både muslimska och kristna) är lokalt kända som framstående konditorer, restaurangskötare och transportarbetare. Hamshens i Turkiet är utmärkta vapensmeder.

Erkännande i det armeniska samhället

De flesta armenier erkänner Hamshens, både muslimer och kristna, som armenier.

I oktober 2005 hölls en vetenskaplig konferens om Hamshen-frågor i Sotji. Konferensen arrangerades av Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Armenia, Moskvas regionala offentliga organisation "Russian-Armenian Commonwealth" (Hay Dat Commission of the ARF Dashnaktsutyun) med hjälp av Armenian Scientific Information and Cultural Center "Hamshen" och tidningen för armenier i Ryssland "Yerkramas".

Forskare från olika länder (Armenien, Ryssland, USA, Tyskland och Iran) samlades för att diskutera Hamshens historia. Rapporterna behandlade sådana ämnen som "Pontus och Armeniens delstat under perioden 1914 till 1921", "Det armeniska folkmordet på Hamshen från 1915 till 1923", "Armenier i Abchazien vid sekelskiftet", "Hamshen: historisk och geografisk genomgång”. Konferensen avslutades med framträdanden av Hamshen-musikgrupperna i Kuban.

Se även

Anteckningar

  1. https://www.webcitation.org/6HuaDGPjz?url=http://www.armtown.com/news/en/yer/20051018/19852/
  2. Vaux, 2001 .
  3. Ghevond , Kalifernas historia, II
  4. Bryer, Anthony. Folk och bosättning i Anatolien och Kaukasus, 800-1900. - Variorum Reprints, 1988. - S. 193.
  5. Hemshily Arkiverad 4 maj 2015 på Wayback Machine // Encyclopedia of Cyril and Methodius
  6. Rysslands folk. Atlas of Cultures and Religions, 2008 .

Litteratur

Länkar