Antoninus ( lat. Antoninus ; IV-talet) - en romersk tjänsteman från mitten av IV-talet , som gick över till sassanidernas sida under de romersk-persiska krigen .
Antoninus var en förmögen köpman, sedan revisor vid duxen i Mesopotamien . Sedan hamnade han i ett "skuldhål" på grund av giriga människors fel och det gick inte att ta sig därifrån på grund av korrupta domare som täckte inflytelserika personer [1] . Efter att ha upphört att försvara sig i rätten erkände han sig själv som gäldenär. Detta tvingar honom att engagera sig i spionage (medan han bara samlar in information). Han gjorde noggranna register över strategiskt viktig information. Vid denna tidpunkt var han i positionen som beskyddare-inrikes . När det var dags att betala skulden ( 359 ), bestämmer sig Antoninus för att fly med sin familj till perserna. För att inte väcka misstankar köpte han en billig egendom i Giaspis nära floden Tigris (precis på gränsen till perserna). Genom vänner som korsade Tigris förhandlade han med Tamsapor , som var bekant för Antoninus och tidigare var befälhavare för de persiska gränstrupperna, för att ge honom asyl i utbyte mot strategisk information. Tamsapor skickade en avdelning efter honom, och Antoninus tog sin familj och egendom med sig i båtar och gick över till perserna.
"Antonin lade på båtarna allt som var honom kärt, och i början av natten gick han över till andra sidan och blev som den forntida Zopyrus, Babylons förrädare , bara i motsatt mening [2] ."
Antoninus mottogs hjärtligt av den persiske kungen Shapur II . Han fick vissa privilegier: rätten att bära ett diadem, rätten att delta i det kungliga bordet, rätten att rösta på möten. Antoninus började övertala kungen att starta en invasion av Mesopotamien, tillgodose hans fåfänga, han hävdade att perserna var mycket mäktigare än Rom , slitna sönder av motsägelser och attackerade utifrån [3] . Antoninus deltog i det persiska fälttåget i Mesopotamien, där han med hjälp av kunskap om terrängen och de romerska truppernas läge gav råd om strategi [4] . Efter belägringen av Amida faller Antoninus personlighet ur berättelsen, senare nämns han i samband med uppkomsten av en ny förrädare - Craugazius [5] .
Man tror att Antoninus nämns i ett av Libanius ' tal under namnet Demaratus:
"Och Demaratus, låt honom omkomma en ond död, som prisade dem [ perserna ] vårt lands välsignelser och lovade att förråda staden till dem på vintern, som en fångst i toppen, ändra sin politik, släppte tal i Polydamants anda , som den senare yttrade med Achilles uppträdande [6] .
Ammianus Marcellinus , som tror att han är en förrädare, demoniserar inte Antoninus. I synnerhet före sveket karaktäriserar han honom ganska väl:
"en erfaren och intelligent man som åtnjöt stor berömmelse i dessa områden [1] ."
Historikern avstår från hårda personliga bedömningar.
"Och han, inte med hjälp av stolpar och rep, som man säger, det vill säga inte på några omvägar, utan rusade med fullt segel mot sitt fosterland och började hetsa upp kungen [7] ."
Enligt vittnesmål från en historiker var Antoninus bekant med orientaliska seder och vid högtider förblev han nykter, uppviglade till "berusad", talade latin och grekiska.
"Då han växte upp under villkoren i dessa länder, förtrogen med alla lokala seder, visste han hur han skulle fånga lyssnarnas uppmärksamhet och förtrollade dem så att de minst sagt berömde honom, men förundrades, precis som Homers feacs . på honom i tysthet [8] .”
"Sådana tal hölls av denna förrädare, medan han själv var nykter vid högtider, där perserna, liksom de gamla grekerna, höll möten om militära förberedelser och andra allvarliga ämnen [9] ."
Han betonade sin betydelse för perserna och jämför honom med den babyloniske förrädaren Zopyrus, som särskilt hedrades av perserna [10] .
Ammianus Marcellinus beskriver episoden av mötet mellan Antoninus och Ursicinus, som tidigare hade varit på god fot med honom :
"Båda sidor gick framåt mot varandra, och Antonin var före formationen. Urzicin kände igen honom och förbannade honom högt och kallade honom en förrädare och en skurk. Han tog av tiaran, som han som ett tecken på utmärkelse bar på huvudet, steg av hästen och böjde sig med hela kroppen och nästan rörde ansiktet mot marken, hälsade Urzitsin och kallade honom beskyddare och herre, och höll sina händer bakom ryggen, vilket är den assyriske framställarens gest, sa: ”Förlåt mig, lysande kommitté! Extremitet, och inte min egen vilja, ledde mig till vad jag själv känner igen som kriminell. Orättvisa borgenärer har ruinerat mig, som ni vet. När allt kommer omkring kunde du själv, med din höga ställning, i förbön för mig i min nöd, inte sätta en gräns för deras egenintresse " [11] ."