Antonovsky, Julius Mikhailovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Julius Mikhailovich Antonovsky
Födelsedatum 21 juni ( 3 juli ) 1857
Födelseort
Dödsdatum 31 oktober ( 13 november ) 1913 (56 år)
En plats för döden
Land
Ockupation översättare , författare
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Julius Mikhailovich Antonovsky ( 21 juli 1857 , St. Petersburg  - 31 oktober 1913 , St. Petersburg) - Rysk advokat, författare och översättare, mest känd för sina fortfarande uppskattade översättningar av F. Nietzsche . [1] . Efter examen från Imperial School of Law  - anställd vid ministeriet för järnvägar, senare - en fredsdomare i följd i flera sektioner av St. Petersburg; i sin ungdom - tillhörde folkviljans rörelse , stod under offentlig uppsikt ; i framtiden - en kadett som sympatiserar med de socialdemokratiska reformerna, en frimurare .

Biografi

Sonson till M. I. Antonovsky , som spårade sitt ursprung till Zhofroy Androlt från grevarna Langerons familj, och den valakiska prinsessan Irina (änkan efter sonen till Bogdan Khmelnitsky , Timofey) [2] [3] . Fader, ärftlig adelsman Mikhail Mikhailovich Antonovsky (16. X. 1810 - 7. VIII. 1880), tjänstgjorde i kapitlet för de kejserliga ryska och kungliga orden vid ministeriet för det kejserliga hovet , pensionerad med rang av verklig statsråd, mor Maria Nikolaevna Antonovskaya (21. IV . 1819 - 17. IX. 1890) [4] [5] [6] .

Folkets vilja

Nyckelfiguren i spelet av gendarm G. Sudeikin, Sergey Degaev , som visste om det förestående mordet på sin beskyddare, varnade Yu. M. Antonovsky två gånger för faran med husrannsakningar, i slutet av 1883 rådde han honom att emigrera. [5] Samtidigt fanns det redan till förfogande för förundersökningen information från samma S.P. Degaev, enligt vilken Yu.M. mindre konstant sympatiserade med dess mål och, när det gäller att uppnå de senare, gjorde och upprätthållit bekantskap med framstående siffror från detta parti ” [12] . Yu. M. Antonovsky, som söker stöd från sin lärare vid School of Law, en inflytelserik och respekterad advokat N. S. Tagantsev , skriver ett brev till honom där han förnekar all inblandning i revolutionärerna och deras aktiviteter, men erkänner faktumet av privat bekantskap med Degaev [12] . Undersökningen avslöjade dock att Yu. M. Antonovsky, "som stod i nära anslutning till Narodnaya Volyas militära organisationer, gav dem aktivt stöd." Vid en husrannsakan i hans hus hittades hektografiska kopior och olagliga publikationer, anteckningar och dikter med "tendentiöst innehåll". Enligt N. M. Rogachevs vittnesbörd i St. Petersburg vid Yu . [5] [13]

Kreativitet

Början av Yu. M. Antonovskys litterära och översättningsverksamhet föll på åren av hans vistelse i Novgorod under offentlig övervakning och omedelbart efter avskaffandet av den senare (mitten av 1880-talet - början av 1890-talet); den sammanföll med etableringsperioden i den radikala borgerliga intelligentsians kretsar och legaliseringen av litteratur av en viss filosofisk, socialistisk , politisk , ekonomisk och sociopsykologisk inriktning. Det är karakteristiskt att lite tidigare, eller nästan samtidigt, villkoren för den juridiska marxismens bebyggelse fanns på plats .

Temat för verken han översatte är mycket, mycket villkorligt - utan möjlighet att få en uppfattning om graden av frihet i sitt val, kan det anses visa ett mönster i den gradvisa förändringen av hans åsikter: från dessa - vektor för romantisk underjordisk radikalism (en biografisk skiss av Giordano Bruno , publicerad första gången 1891 / 1892 / år - hans enda kända oberoende verk), till de måttligt liberal-borgerliga, inom gränserna för att tillhöra de konstitutionella demokraterna, och senare - till det socialdemokratiska (se nedan) [14] .

Det är svårt att karakterisera både graden av deltagande av Yu. M. Antonovsky i underjordiska publikationer och bedömningen av innehållet i hans publikationer i tidskrifter (tidningen Novosti). Det är omöjligt att helt identifiera både närvaron av en opportunistisk ordning och påverkan av merkantilt intresse utan en klar uppfattning om författarens och hans familjs ekonomiska situation. Inflytandet från företags- och privata faktorer är dock ganska tydligt; till exempel, när man jämför med utvecklingen av synpunkter från N. S. Tyutchev eller A. V. Tyrkova-Williams , om kopplingar och relationer med vilka - vidare.

Mot denna bakgrund var Julius Mikhailovich Antonovsky frimurare till och med en extremt kort, formell bedömning av Yu . Fredsdomarens åsikter i St. Petersburg. Men han var indignerad över att frimurarna "inte gör någonting", blev så småningom desillusionerade av dem och gick över till Socialdemokraterna" [14] .

Giordano Bruno

I hans lilla bibliografi är den redan nämnda och i allmänhet hans första bok den biografiska skissen "Giordano Bruno ", publicerad av F. F. Pavlenkov i serien " Life of Remarkable People ", även om det är Yu. M. Antonovskys enda verk. ( sammanställd ), men fortsätter att vara efterfrågad och relevant - trycks fortfarande om, och detta trots att en ganska imponerande samling studier och verk av olika genrer ägnas åt filosofens biografi och synpunkter - och inte bara av ryska författare.

Vid det här laget går en intressant och mycket avslöjande, i betydelsen att förstå bokutgivningens uppgifter och dess ämnen, dialog, som återges av N. A. Rubakin i hans memoarer, tillbaka till denna tid. Här är naturligtvis F. F. Pavlenkovs position representerad i större utsträckning, men från Yu. M. Antonovskys sida kan man observera en förståelse för konfliktens väsen [15] .

Pavlenkov ... satte sig som det speciella målet att slå alla inerta element från marken, till intresse. fängsla, väcka tankar, väcka känslor, bara läsarna letade, bara de arbetade med huvudet, bara de gick framåt och uppåt. Sådana strävanden från Pavlenkov förklarar den något brokiga sammansättningen av hans publikationer i ideologiska termer. Han strävade inte efter kommersiell vinning, utan en sådan framdrivning av den inerta massan. Yu. M. Antonovsky sa en gång till Pavlenkov att han med ena handen tar ifrån läsaren vad han ger med den andra: kan till exempel Auguste Comte komma överens med Flammarion och Ward med Marx , Sabatier med Ribot ? På detta svarade Pavlenkov argt: "Jag är ingen tränare, och läsare är inte barn. Låt dem reda ut det själva och skapa sina egna genom att läsa intressanta böcker.” Att skapa sitt eget – att uppmuntra och tvinga en att skapa sitt eget – detta var för Pavlenkov den viktigaste, kära och heligaste gärningen.

Eugene Dühring

Lite senare övergick Yu. M. Antonovsky till översättningar från tyska, som han var upptagen med resten av sitt liv. 1892 publicerades boken " The Value of Life" av "fadern till verklighetsfilosofin", den tyske politiska ekonomen och sociologen E. Dühring , i hans översättning. Denna publikation, trots den välkända kritiken av begreppet författare, som senare var känd i Ryssland i större utsträckning just tack vare den enorma spridningen av denna berömda analys "ur den dialektiska materialismens synvinkel ", från början till mitten av 1890-talet väckte stort intresse bland intellektuella, läsare av olika uppfattningar och åsikter. Långt ifrån den sista rollen spelas av E. Dühring i samband med verk av olika ideologisk tillhörighet, inte bara av hans samtida, utan han fortsätter att betraktas i dessa till denna dag. Det måste antas att detta till stor del underlättades av den namngivna kritiken, bokstavligen efter föremålet (E. Dührings "Verklighetsfilosofi" ( tyska:  Wirklichkeitsphilosophie  - 1875, 4:e upplagan) - "Anti-Dühring" - första upplagan 1878 -; 1904 den första juridiska publikationen i Ryssland). Både författaren och översättningen visade sig vara efterfrågade i efterföljande tider. Som framgår av bibliografiska publikationer och analys av det epistolära arvet från modern och senare tid, ägnad åt privata samlingar och korrespondens, innehåller många av dem den här tyske filosofens verk. Många nytryck, inklusive de som översatts av Yu. M. Antonovsky, pekar på detsamma.

Ludwig Feuerbach

På liknande sätt utvecklas ödet för L. Feuerbachs verk , välkända sedan mitten av 1860-talet i kretsar från moderata liberala känslor till extremt radikala, i Ryssland enligt den första underjordiska upplagan på ryska (1861, London); och förekom redan i juridisk status i översättningarna av Yu. N. Antonovsky i början av 1900-talet. Till exempel skrev S. N. Bulgakov samtidigt verket "The Religion of Human-Deity av L. Feuerbach" (M .: Svobodnaya conscience. 1906). Och en roll som liknar historien om E. Dührings verk spelades i populariteten av L. Feuerbachs verk av " marxismens klassiker ", vars verk publicerades under hela 1900-talet i astronomiska upplagor. Och i det här fallet är den stora majoriteten av både L. Feuerbachs själva publikationer och hans verk som citeras i hans kritikers verk i översättningen av Yu. M. Antonovsky.

Friedrich Schiller och Friedrich Nietzsche

Med tanke på det politiska klimatet och det ryska sinnestillståndet verkar det logiskt att F. Nietzsches skapelser dyker upp här (det spelar ingen roll om det var ett medvetet val av förläggare, om det var föranlett av den allmänna atmosfären som rådde bland de tråkig estetisk offentlighet, eller dikterad av intressen hos en redan mycket färgstark filosofisk värld, vars åsikter om denne tyska författare, som kom ut ur pennan, sträckte sig över hela deras möjliga bredd, upp till diametralt motsatta). Hur det än må vara, filosofen, redan vid den tiden bekant för den ryska läsaren, som dessutom med sitt verk födde likasinnade människors rörelse i Ryssland, det var vid denna tid, just genom hans mest populära verk, att han framträdde här i full mening inför den läsande allmänheten, och den första översättaren " Zarathustra ", som fortfarande anses vara den bästa, var Yu. M. Antonovsky.

Detta verk lästes sedan av alla som var mer eller mindre intresserade av utvecklingen av filosofins samtida tid, i synnerhet den tyska filosofin, som i F. Nietzsches person fick något som legat i luften länge , men hade inte ett så tydligt och kompromisslöst uttryck, enligt K G. Jung , "att riva av naivitetens slöjor" med vad människans dubbla natur är fylld av, och vad de har kommit nära, och redan har förberett grunden för dess presentation, - såg, men från en annan synvinkel, Schiller och Schopenhauer .

När Schiller levde var tiden ännu inte kommen för avgränsning från människans bottnar och avgrunder. Nietzsche, som invändigt stod mycket närmare vår tid, visste med säkerhet att vi närmade oss den största kampens epok. Därför slet han - Schopenhauers ende sanne lärjunge - bort naivitetens slöja från livet och upptäckte i sin Zarathustra något av det som var avsett att bli den kommande tidens livsviktiga innehåll. [17]

Därför är Schillers "Experience in Investigating the Question of the Relationship between the Animal and Spiritual Nature of Man", som han översätter vid denna tid, ontologiskt logisk också för Yu. M. Antonovsky. Denna första publikation på ryska av en ganska omfattande och originell studie, F. Schillers filosofiska och medicinska avhandling, föregås av en analytisk kommentar av den framstående fysiologen, översättaren, läraren och vetenskapsforskaren Prins Ivan Romanovich Tarkhanov "Schillers psyko-fysiologiska experiment".

Redan den fjärde upplagan av "Zarathustra", 1911, är censuren föremål för rättsliga förfaranden; från ett brev till N. A. Morozov ser vi att till och med vintern 1912 tvingades Yu. M. Antonovsky försvara sin översättning i tingsrätten, eller snarare, både översättningen och själva verket ...

"Så talade Zarathustra" och " Esce homo " har återutgivits på ryska i 100 år utan undantag i översättningen av Yu. M. Antonovsky [18] .

Frimureriet

M. Yu Antonovsky var medlem i frimurarlogen "Polarstjärnan" i den stora östra Frankrike . Invigningsceremonin ägde rum i slutet av 1907 . A. M. Kolyubakin , ordförande för Novgorods provinsregering, medlem av Union of Liberation , en av grundarna av det konstitutionella demokratiska partiet, tillhörde samma loge . Enligt de två sista företagen var A. M. Kolyubakins medarbetare svägerskan till M. Yu. Antonovsky A. V. Tyrkova-Williams. [6] [10] [12] [19]

Personligt liv

Bibliografi Yu. M. Antonovsky

Författarens publikationer och artiklar

  • Antonovsky Yu. M. . Giordano Bruno: His Life and Philosophical Work Arkiverad 6 november 2011 på Wayback Machine . Biografisk skiss. Med ett porträtt av Giordano Bruno graverat i Leipzig av Gedan. (Anmärkningsvärda människors liv. F. F. Pavlenkovs biografiska bibliotek) - St. Petersburg: Tryckeri för partnerskapet "Allmän nytta". 1891 (1892) [20]
  • Antonovsky Yu. M. Bibliografiska anteckningar om E. Dührings bok översatt av honom: Stora människor i litteraturen. Kritik av modern litteratur ur en ny synvinkel. // Historisk bulletin. Volym 71. St Petersburg. A. S. Suvorins tryckeri. 1897. S. 746-748
  • Antonovsky Yu. M. Giordano Bruno. Hans liv och filosofiska verksamhet. — M.: Buki. 2011
  • Antonovsky Yu. M. Giordano Bruno: Hans liv och filosofiska verksamhet. - M .: Book on Demand, 2011 ISBN 978-5-4241-3299-5

Översättningar och redigering

  • Dühring E. Livets värde. Översättning av Yu. M. Antonovsky. // "Rysk rikedom" nr 4-12. 1892
  • Dühring E. The value of life: With a biographical sketch of Del ... / Översatt från den 4:e tyska upplagan av Yu. M. Antonovsky. - St. Petersburg: Typo-litografi av A. M. Wolf. 1893
  • Dühring E. Livets värde = Der Werth des Lebens : Eine Denkerbetrachtung im Sinne heroischer Lebensauffassung von Dr. E. Dühring / Översättning från den 4:e tyska upplagan av Yu. M. Antonovsky, med en biografisk skiss [“Eugene Dühring”] av Del och ett porträtt av Dühring. - St. Petersburg: Redaktionen för tidskriften Russian Wealth. 1894 (Andra upplagan med undertiteln: "Studier i betydelsen av en heroisk förståelse av livet")
  • E. Dühring. The Value of Life = Der Werth des Lebens: A Study in the Sense of a Heroic Life Concept / Översättning från den fjärde tyska upplagan av Yu. M. Antonovsky, med en biografisk skiss [“Eugene Dühring”] av Del och ett porträtt av Dühring. - St. Petersburg: Dövstummaskolans tryckeri. 1896
  • Eugene Dühring som litteraturkritiker och hans nya kritiska teknik. E. Dühring "Stora människor i litteraturen". Översättning av Yu. M. Antonovsky. 1897 / [Komposition] Dm. Roitman. - St Petersburg: typlitografi B. M. Wolf. 1899
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra: En bok för alla och för ingen / Översatt från tyska av Yu. M. Antonovsky. - St. Petersburg: B. M. Wolfs tryckeri. 1900
  • Schiller I.F. Erfarenhet av studiet av förhållandet mellan människans djuriska och andliga natur. Översättning av Yu. M. Antonovsky // Samlade verk av I. F. Schiller, översatt av ryska författare: Med historiska och litterära kommentarer, tryck och teckningar i texten. T. 1-4 / Redigerad av S. A. Vengerov. - St Petersburg: Brockhaus-Efron, 1901-1902. - 4 t. S. 476-494
  • Nietzsche F Tragedins ursprung eller hellenism och pessimism. Översättning från tyska av Yu. M. Antonovsky. M.: M. V. Klyukina. 1902
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra: En bok för alla och för ingen / Översatt från tyska av Yu. M. Antonovsky. 2:a upplagan, korrigerad. - St. Petersburg: Altshuler tryckeri. 1903
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra: En bok för alla och för ingen / Översatt från tyska av Yu. M. Antonovsky. 3:e upplagan - St. Petersburg: F. Weisbergs och P. Gershunins tryckeri. 1907
  • Feuerbach L. Kristendomens väsen. Komplett översättning från tyska, redigerad av Yu. M. Antonovsky. - St Petersburg: Prometheus. 1907
  • Feuerbach L. . Kristendomens väsen. Översättning från tyska, redigerad av Yu. M. Antonovsky. - St Petersburg: Prometheus. 1908
  • Dühring E. Kärlek i stora poeters bild: (Ur boken: Die Grössen der modernen Literatur) / Översättning av Yu. M. Antonovsky. - Pskov: Livets värde. 1908
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra: En bok för alla och för ingen / Översatt från tyska av Yu. M. Antonovsky. 4:e upplagan - St Petersburg: Prometheus. 1911
  • Nietzsche F. Självbiografi (Ecce homo). Översättning från det tyska originalet, redigerat och med ett förord ​​av Yu. M. Antonovsky. - St Petersburg: Prometheus N. N. Mikhailova. 1911
  • Feuerbach L. Kristendomens väsen. Översättning av Yu. M. Antonovsky. — M.: Tänkte. 1965
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra: En bok för alla och för ingen. Översättning från tyska av Yu. M. Antonovsky. New York: Chalidze. 1981
  • Orlov E. N., Antonovsky Yu. M. Sokrates, Platon, Bruno. - St Petersburg: Redaktör. 1994
  • Feuerbach L. Kristendomens väsen. Översättning av Yu. M. Antonovsky / Utvalda filosofiska verk i 2 volymer. — M.: 1995
  • Dühring E. Livets värde = Der Werth des Lebens / Översättning från den fjärde tyska upplagan och inledande artikel av Yu. M. Antonovsky. Upplaga 3:e. — Moskva: URSS, 2010 ISBN 978-5-396-00135-0
  • Nietzsche F. Så talade Zarathustra. Översättning av Y. Antonovsky. - St Petersburg: ABC. ABC-Atticus. 2011 ISBN 978-5-389-01213-4
  • Nietzsche F. Essä Homo. Antikrist. Översättning av Y. Antonovsky, V. Flerova. - St Petersburg: ABC. ABC-Atticus. 2011. - 224 sid. ISBN 978-5-389-01934-8

Anteckningar

  1. ↑ "Denna utgåva återger texten till "Zarathustra" översatt av Yu. M. Antonovsky ( Nietzsche F. Så talade Zarathustra. En bok för alla och för ingen. 4:e upplagan av St. Petersburg, 1911). Bland andra översättningar jag tittade på lämnade den här intrycket av en mer solid ”- K. A. Svasyan / Nietzsche F. Works in 2 vols. Vol. 2. Översatt från tyska. Sammanställning, redigering och författarens anteckningar av K. A. Svasyan. — M.: Tänkte. 1990. S. 773
  2. ↑ Antonovsky Mikhail Ivanovich - biografija.ru
  3. ↑ Vengerov S. A. Kritisk och biografisk ordbok för ryska författare och vetenskapsmän. T. VI - St. Petersburg: M. M. Stasyulevichs tryckeri. 1897-1904. S. 686
  4. ↑ Numrering av hus med alfabetiska listor ... Sammanställd på kontoret för den militära generalguvernören. St. Petersburg. 1836; Adresskalender för invånarna i S:t Petersburg, sammanställd av K. Nystrem. Volym ett: - St Petersburg. 1844; Guide. 60 000 adresser från St. Petersburg... St. Petersburg. 1854; Adress-kalender. Allmän målning av alla tjänstemän. St. Petersburg. 1867-1868; Adresskalender för 1870. St. Petersburg. 1970
  5. ↑ 1 2 3 4 Antonovsky Julius Mikhailovich // Figurer av den revolutionära rörelsen i Ryssland  : i 5 volymer / ed. F. Ya. Kona och andra - M.  : All-Union Society of Political Convicts and Exiles , 1927-1934.
  6. ↑ 1 2 Serkov A. I. Ryska frimureriet. 1731-2000. M. ROSPEN. 2001 ISBN 5-8243-0240-5
  7. ↑ Pashenny N. Imperial School of Jurisprudence and Lawyers in the Years of Peace, War and Troubles Arkivexemplar daterad 28 september 2013 på Wayback Machine . - Madrid: Upplaga av kommittén för den rättsliga fonden, 1967. - 456 sid. — S. 157
  8. ↑ G. P. Sudeikin, utrustad med oöverträffade befogenheter, byggde ett system för att övervaka underjordiska organisationers aktiviteter på det traditionella införandet av dubbelagenter och provokatörer i deras led. Men S. Degaev, som redan praktiskt taget "överlämnat" de mest inflytelserika medlemmarna av Narodnaya Volya, förmodligen (enligt S. Dagaev finns det inga dokumentära bevis och kan inte vara det, alla överenskommelser mellan False Vidocq och hans hantlangare var naturligtvis, endast muntligt), enligt planerna från den inbilska strategen, efter mordet på inrikesministern D. A. Tolstoj, var tänkt att så småningom leda rörelsen, bestående av imaginära revolutionärer - bönder, så att överstelöjtnanten senare kunde kontrollera dess aktiviteter och, med ett sådant verktyg, inte bara påverka regeringen, utan och gradvis utöka ditt eget som du vill. En sådan plan innebar eliminering av en av dem som initierades i den - artisten eller ... S. Dagaev, som insåg detta, vidtog motåtgärder, uttryckta i ett avtal med organisationen, enligt vilket han, i form av försoning för sina svek, var tvungen att förråda sin beskyddare, vilket underlättade repressalier mot honom. Han misstänkte dock inte att en av förövarna av detta attentat agerade med vetskap och ledning av D. A. Tolstoy, som indirekt initierades i G. P. Sudeikins "projekt", och utnyttjade möjligheten att eliminera honom genom sin egna metoder, betala för "arbetet" Starodvorsky till ett belopp av 1000 rubel. ( Säkerhetsavdelning och politiska attentat i det ryska imperiet. - Recension av boken av V. M. Zhukhrai "Tsaristiska hemliga polisens hemligheter: äventyrare och provokatörer." (M .: Politizdat, 1991) - Webbplats "Internet för intellektuella" Arkivkopia daterad 10 augusti 2011 på Wayback Machine  - V. M. Zhukhrai (Mironenko) , Ekaterina Shcherbakova .. Från terror till provokation och tillbaka - Telegraph "Around the World" 22 juni 2010 Arkivexemplar av 24 september 2010 på Wayback Machine )
  9. ↑ Figurer av den revolutionära rörelsen i Ryssland  : i 5 volymer / ed. F. Ya. Kona och andra - M.  : All-Union Society of Political Convicts and Exiles , 1927-1934.
  10. ↑ 1 2 Ariadna Tyrkova-Williams. Minnen. Det som inte längre kommer att finnas. — M.: Ord. 1998 ISBN 5-85050-206-8
  11. ↑ Perchatkin S. N. Chudovo. — L.: Lenizdat. 1984 (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 september 2011. Arkiverad från originalet 4 oktober 2013. 
  12. ↑ 1 2 3 Karpachev S.P. Frimureriet och Rysslands frimurare under 1700- och 2000-talen. Grader av frimurarmästerskap (urgammal och accepterad skotsk ritual). — M.: V. P. Bystrov. 2007
  13. ↑ Bryukhanov V. A. Rysslands tragedi. Regicide den 1 mars 1881 Arkiverad från originalet den 21 april 2013.
  14. ↑ 1 2 Arkiv för Hoover Institute for War, Revolution and Peace (AGIVRIM), samling av B. I. Nikolaevsky. Serie 284, Box 719, fil 7 - Dokument från arkiven av Hoover Institution for War, Revolution, and Peace. ryskt politiskt frimureri. 1906-1918. . Hämtad 10 september 2011. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
  15. ↑ Rubakin N. A. Från historien om kampen för bokens rättigheter. F. F. Pavlenkov / Bok: Forskning och material. lö. 9 - M .: All-Union Book Chamber. Bok. 1964. S. 207
  16. ↑ Ryska vetenskapsakademins arkiv, f. 543 (N. A. Morozovs fond), op. 4, mål nr 75 . Hämtad 10 september 2011. Arkiverad från originalet 21 september 2020.
  17. ↑ Carl Gustav Jung . Psykologiska typer = Psychologische Tipen / Carl Jung; [Trans. med honom. Sofia Lorie]. - St. Petersburg: Azbuka, 2001. - 732, [1] sid. ISBN 5-267-00414-6
  18. ↑ Under sovjettiden, med början 1990, när den första upplagan efter 1917 av F. Nietzsche genomfördes, och i framtiden publiceras översättningar av Yu. M. Antonovsky i en form modifierad av K. A. Svasyan och andra redaktörer.
  19. ↑ Petersburg. Lodge Polar Star. - Virtuell server Dmitry Galkovsky . Hämtad 14 september 2011. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
  20. ↑ Skillnader i datering beror på olika årtal på omslaget och titeln på Pavlenkov-utgåvan - se RNL-katalogkortet  (otillgänglig länk) och illustrationen .

Källor

  • Referensböcker "Hela Petersburg: 1892-1917"
  • St Petersburg adressbok för 1909. St. Petersburg. 1909
  • Numrering av hus med alfabetiska listor ... Sammanställt på Militär Generalguvernörens kontor. St. Petersburg. 1836
  • Adresskalender för invånarna i S:t Petersburg, sammanställd av K. Nystrem. Volym ett: - St Petersburg. 1844
  • Guide. 60 000 adresser från St. Petersburg... St. Petersburg. 1854
  • Adress-kalender. Allmän målning av alla tjänstemän. St. Petersburg. 1867-1868
  • Serkov A. I. ryskt frimureri. 1731-2000 : Word uppslagsverk. — M.: ROSSPEN, 2001. — 1222 sid. ISBN 5-8243-0240-5
  • Zhukhrai V. M. Den tsaristiska hemliga polisens hemligheter: äventyrare och provokatörer / V. Zhukhrai. - M.: Politizdat, 1991. - 333, [3] sid. ISBN 5-250-01170-5

Länkar