| Patriark Artemy | ||
|---|---|---|
|
||
| 1845 - 30 januari 1847 | ||
| Företrädare | Hierofey I | |
| Efterträdare | Hierofey II | |
|
||
| 1827 - 1858 | ||
| Företrädare | Constantius | |
| Efterträdare | Dionysius (Bistis) | |
|
||
| 1819 - 1827 | ||
| Födelse |
omkring 1775 |
|
| Död |
6 november 1858 |
|
Patriarken Artemy Pardalakis ( grekiska: Πατριάρχης Αρτέμιος Παρδαλάκης ; slutet av 1700-talet - 6 november 1858 , Kyrkan i Constantinople of Constantinople, Or. 1845-1847 var han formellt patriarken av Alexandria , men på grund av motstånd mot hans utnämning var han inte vid katedran och avsade sig patriarkatet.
Han fick en teologisk utbildning. 1819 valdes han till biskop i staden Ierapetra (Kreta). År 1827 blev han Metropolitan of Kyustendil [1] .
Hans namn nämns i ett turkiskt dokument från 1829 , utfärdat av Amzi Pasha från Osprey, som ger rätten till fri rörlighet och genomförande av kristna riter i stiftet. I dokumentet tituleras Artemy som "Metropolitan of Kyustendil". Eftersom hans hälsa var svag lämnar han Kyustendil och bor i Konstantinopel och sköter stiftet genom sina biskopar. Auxentius (omnämnd 1832 och 1835) och Zachary (omnämnd 1840) var sådana assisterande biskopar [1] .
Efter patriarken Hierotheos I av Alexandrias död 1845 upphöjdes Artemy Pardalakis, genom beslut av patriarken Meletios III av Konstantinopel och Konstantinopelkyrkans heliga synod, till Alexandrias säte, även om patriarkerna i Alexandria under flera århundraden var utnämnd från Konstantinopel, i detta fall orsakade detta beslut ett skarpt avslag från de ortodoxa flockarna i Egypten [1] . Anledningen till detta var att tack vare Pasha Muhammad Ali av Egypten (1805-1848) steg Egypten avsevärt militärt, ekonomiskt och kulturellt, och blev praktiskt taget oberoende av Höga hamnen , vilket är anledningen till att många greker rusade dit från de osmanska ägorna, som köpte mark, sjukhus, välgörenhetsinstitutioner och skolor byggdes på dem, och 1843 organiserade de sig officiellt i en grekisk gemenskap i Alexandria. Det många, aktiva, välmående grekisk-ortodoxa samfundet utvecklade en tydlig struktur för självstyre, bestående av " epitropia " - kommissioner av valda deputerade, och började, inte bara med materiellt stöd från patriarkatet i Alexandria, söka kontroll över det. [2] . Det faktum att valet av en ny patriark av Alexandria styrdes av testamentet från den tidigare patriarken användes som ett skäl till missnöje, men i detta fall gjordes utnämningen mot den avlidne patriarken Hierotheos vilja, som valde Archimandrite Hierotheos (Stafilopatis) som hans efterträdare [1] .
Utnämningen av patriarken Artemy ledde till en akut konflikt mellan Konstantinopel och det ortodoxa samfundet i Egypten, som aktivt stöddes av landets härskare, Pasha Muhammad Ali. Egyptiska kristna vägrade att erkänna Artemy som sin patriark och skickade meddelanden till cheferna för alla ortodoxa kyrkor som förklarade deras ståndpunkt. Artemius stannade kvar i Konstantinopel och riskerade inte att åka till Egypten. Under ett besök i Konstantinopel i juli 1846 förmedlade Muhammad Ali till Meletius III att han under inga omständigheter skulle gå med på en annan kandidat än Hierotheus. Konstantinopels tron gav sig till detta, och den 30 januari 1847 tillkännagav patriark Artemy officiellt sin abdikation. Som egyptierna önskade blir Hierotheus II patriark av Alexandria [2] .
Kort därefter utsågs Artemius till pro-hedra av Kestentilius metropol och förblev i denna position till sin död [1] . Han dog den 6 november 1858 i Konstantinopel. [3]