Yaroslavl är en av de få provinsstäderna i Ryssland , i vars utveckling alla huvudriktningar för rysk arkitektur från 1500- och 1900-talen är representerade. [1] Det höga bevarandet av stadens historiska och arkitektoniska tyg har säkrat sin plats på listan över UNESCO:s världsarv (se Yaroslavl Historical Center ).
De äldsta byggnaderna i det moderna Yaroslavl har bevarats i Spaso-Preobrazhensky-klostret , som ofta misstas för det lokala Kreml av stadsgäster . Detta är en katedral med tre kupoler för Frälsarens förvandling med fyra pelare , byggd 1505-1515 i bilden och likheten med Bebådelsedomens katedral i Moskva, då fortfarande med tre kupoler. Dess närmaste motsvarighet är katedralen i Intercession Monastery i Suzdal . Venetianska dekorationsdetaljer tyder på att en italienare (kanske John Fryazin) var ansvarig för konstruktionen. [2] Kyrkan rensades från senare fyndigheter under efterkrigstidens restaurering. Samtidigt rensades ensemblen av monumental väggmålning från 1563-64 - det enda daterade monumentet av freskmålning från Grozny-eran.
Skådespelet av storhertig Yaroslavl är charmigt, från bergskyrkan av korset , som dominerar hela den magnifika dalen av Volga. En nära hjärtat av den ryska strömmen av denna moder till våra floder, gör redan ett behagligt intryck och livar upp bilden som öppnar sig vidsträckt för ögonen, och nu på stranden av den reser sig den måghövdade Yaroslavl, all full av majestätisk tempel, i det bysantinska, eller, bättre, i den faktiska ryska smaken av de första gångerna hemma Romanovs , för mer än alla andra städer bär det avtryck av denna era. Föregångarens kyrka i förorterna på avstånd liknar den östliga mässan av St. Basil the Blessed , som ligger mitt i Kina , och förbereder sig för den extraordinära skönheten i andra tempel, för vilka Yaroslavl är särskilt känd.
A. N. Muravyov , 1850 [3]Från klosterbefästningarna i början av 1500-talet överlevde de heliga portarna med två välvda gångar, senare bebyggda med ett vakttorn. Det pelarformade klocktornet med en kyrka i nedre våningen byggdes också på flera gånger under 1600-1800-talen. Båda monumenten hade ursprungligen valmtak . Den kubiska enkupoliga korskyrkan har inte behållit sitt ursprungliga utseende, fäst vid matsalskammaren av ett fästningsliknande utseende med ytterst sparsam utsmyckning och 2 meter tjocka väggar. Liksom i Moskvas facettpalats stöds valven i detta monument från början av 1500-talet av en enda massiv pelare.
Under Ivan den förskräcklige var byggnadsarbetet i Jaroslavl sporadiskt. Spassky-klostret var omgivet av stenmurar, som återuppbyggdes ett sekel senare; byggandet av katedralen på Tolga finansierades också . Men i slutet av oroligheternas tid återupptogs stenkonstruktionen i Jaroslavl tidigare än i andra städer. Redan 1617, på platsen för den pre-mongoliska kyrkan för ingången till Jerusalem av Spassky-klostret, byggdes en ny, mycket mer omfattande, med ett kapell av Mikhail Malein (den unge tsarens skyddshelgon).
År 1620 återupptogs byggandet av Tolga, och köpmannen Nadeya Sveteshnikov byggde en stor femkupolkyrka av St Nicholas the Wonderworker , skyddshelgon för köpmän och sjömän, i sin egendom på stranden av Volga . Arkitekturhistoriker argumenterar om prototypen av Nadeinsky-templet - oavsett om det var Godunov -kyrkan i Vyazemy , katedralen i Rostov Abrahamiev-klostret eller Novgorod-Pskov-monumenten. Hur det än må vara så var Nikola Nadeins kyrka den första i en serie av mer än femtio stenkyrkor som byggdes av Jaroslavl-folket under 1600-talet.
I takt med att stadsbornas välstånd växte, ansåg varje socken, inklusive de bebyggelser som ligger längst från centrum, det som sin plikt att ersätta träkyrkan med en sten, som konkurrerade med varandra i silhuettens och inredningens rikedom. Tempel byggdes, som regel, längs stranden av Volga och Kotorosl och designades för uppfattning från floden. Under andra hälften av seklet gick det inte ett år utan invigningen av en ny kyrka, och under särskilt "fruktbara" år berikades panoramabilden av staden med två eller tre nya kyrkor. Några av dem fick färdigställande av flera tält (Gå in i Jerusalem-kyrkan i Spassky-klostret, Peters kyrkor , Johannes Döparens födelse, Vladimirkyrkan på Bozhedomka ).
Genom hela övre Volga, från Kostroma till Uglich , rådde typen av ett stort tempel av katedraltyp, med ett uttalat femkupolligt ljus, placerat på en hög källare , pittoreskt omgiven av gallerier och gångar (ofta tältade) och höga vestibuler med gavel slutar. Dynamiken i byggnaderna gavs av den asymmetriska placeringen av klockstapeltältet från nordvästra hörnet. Den varma kyrkan, nästan alltid med en kupol, byggdes separat från församlingens huvudkyrka. Tillsammans med de omgivande uthusen gav många socknar intrycket av ett litet kloster .
Från insidan målades templen av mästare från den lokala Yaroslavl-skolan, och utanför var de rikt dekorerade med glaserade polykroma kakel , grupperade i bälten och arkitraver . Mot slutet av århundradet blev förgyllda ikonostaser med virtuosa krossade sniderier och mångfärgade snidade altarföregångar utbredda . Tyvärr var interiören i de allra flesta kyrkor oåterkallelig förvrängd under sovjettiden. Den bästa uppfattningen om templens inre utseende ges nu av Nikola Nadeins kyrkor, Profeten Elia och uppståndelsekatedralen i Tutaev , som överlämnades till museer .
På 1640-talet byggdes en ny Assumption Cathedral och Kristi födelsekyrka i Yaroslavl - monument som satte två riktningar för utvecklingen av Yaroslavl religiös arkitektur. Den andra gruppen inkluderade tempel som var asymmetriska i plan, komplicerade av underordnade volymer av kapell, nartexes och gallerier pittoreskt placerade runt den huvudsakliga fyrkanten, och som regel designade för en cirkulär vy. Denna grupp inkluderar Barbara den store martyrens kyrkor , Frälsarens kyrka på staden och profeten Elia . Ilyinskaya-kyrkan, på grund av dess enastående arkitektoniska förtjänst och läge i centrum av den jordiska staden, valdes senare som centrum för den radiella planeringen av Yaroslavl och började uppfattas som dess arkitektoniska symbol.
Kyrkan St. John Chrysostom i Korovniki (1654), antagen som ett vördat exempel av nästa generation av Yaroslavl-arkitekter, blev standarden för tempel med symmetriska plan . Det markerar början på en ny etapp i Yaroslavl kyrkobyggnad, förknippad med övergivandet av källare, som tidigare tjänade till att lagra handelsvaror. Från och med nu konkurrerar socknarna med varandra i höjden på trummorna och storleken på lökkupolerna , som gradvis börjar överstiga höjden på själva fyrkanten . Silhuetternas vertikalism underlättades också av att takbeläggningarna förkastades till förmån för de fyrlutande. Ett försök att kombinera "symmetriska" och "asymmetriska" tillvägagångssätt i den enorma kyrkan St. Nicholas the Wet (1672) imponerade inte på invånarna i Yaroslavl och fortsatte inte.
De främsta prestationerna av mogen Yaroslavl-arkitektur inkluderar St. Nicholas kyrkor i Melenki , Fedorov Mother of God , Peter och Paul på Volga (gjorda på 1920-talet av P. D. Baranovsky , revs på 1930-talet), Vvedensky-katedralen på Tolga, samt bosättningarna i Borisoglebskaya-katedralen (nu en del av staden Tutaev ). Sista ackordet i detta tempelgalleri var Johannes Döparens 15-kupolkyrka i Tolchkovo - det största templet i staden med sidokapell krönta med kluster av dekorativa femkupolformade huvuden istället för tält. Väggarna i dess fyrkant, gallerier och verandor är dekorerade med sofistikerade tegelmönster och färgat kakel. Yaroslavl-monumenten i denna grupp blev svanesången för rysk pre-petrinisk arkitektur och fungerade som en av huvudkällorna till den ryska stilen under andra hälften av 1800-talet.
Förutom tempel, i Yaroslavl, har monument av civil arkitektur från den pre-petrine tiden bevarats - kamrarna för Metropolitan Iona Sysoevich i den hackade staden, där medlemmar av den kungliga dynastin som besökte Yaroslavl stannade, cellbyggnaden av Spassky-klostret från 1670-talet med tidigare prästkammare, privata hus på Zelentsovskaya-gatan och en herrgård Ivanov på 1920-talet. restaurerade i sina ursprungliga former enligt P. D. Baranovskys projekt. Efter oroligheternas tid uppdaterades Spassky-klostrets väggar och torn, och den jordiska staden började omges av en stenmur med storslagna torn, senare demonterade (bara två av dem överlevde i en förvrängd form - Vlasyevskaya- passagen och Podvolozhskaya ombyggd till en arsenal ).
Med början av Peter I :s regeringstid började invånarna i övre Volga använda strukturteknikerna i Moskva-mönstret i mitten av århundradet. Fyrapelare kyrkor av katedraltyp gav vika för mindre, men bättre upplysta (på grund av stora fönster) pelarlösa fyrkanter med ett enda stängt valv, krönt med en relativt liten, döv femkupol. Efter trettondagskyrkornas övergångskyrkor ( 1684-93 ) och bebådelsen (1688-1702) byggs nya kyrkor uteslutande av typ matsal, med ett klocktorn med höfter eller våningar över verandan. Närvaron av en matsal eliminerade behovet av att bygga en separat varm kyrka för gudstjänst på vintern. Ett exempel på ett sådant "tempel som ett skepp" är St. Nicholas the Chopped-kyrkan (1695) med en avsiktligt förenklad, "geometrisk" siluett.
Under första hälften av 1700-talet fortsatte tempelarkitekturen att utvecklas, och kombinerade de konstnärliga fynden från Yaroslavl-skolan med individuella barocktillägg . Tältstrukturerna i klocktornen ger vika för flerskiktade (till exempel i Blagoveshchensk och Nikitsky församlingar ). Fram till slutet av 1700-talet uppfördes i byarna nära staden (numera inom staden) blygsamma kyrkor av restaurationstyp med medelstora femkupolkyrkor och ett höftklockat klocktorn ovanför narthexen, som typologiskt fortsatte byggnaderna av sekelskiftet. Denna grupp inkluderar kyrkor i Norsky , Ivankovo , Yakovlevsky , Kresty , Jungfruns födelsekyrka i centrum av staden som inte har överlevt . De varma kyrkorna som uppfördes i mitten av 1700-talet närmare centrum vid 1670-talets stora fyrpelarkyrkor (till exempel i socknarna Dmitrievsky och Voznesensky ) har dock inte längre något gemensamt med förr. -Petrinisk tradition [4] .
Moskvabarocken hade ingen betydande inverkan på Yaroslavl-arkitekturen. Det mest ursprungliga monumentet i denna riktning i övre Volga-regionen är den nio kupolformade sjukhuskyrkan i Tolga-klostret; tidpunkten för dess konstruktion och kunden förblir okända. Inflytandet från Naryshkin-barocken och västeuropeiska lån markerade också Tolchkovo-kyrkans sex-nivåer, åttakantiga i plan klocktorn .
En radikal förändring av de dominerande arkitektoniska formerna är förknippad med Anna Ioannovnas regeringstid . Kunderna till den nya typen av byggnader var människor från Petrine-formationen: köpmännen Zatrapezny , som var i kumpanstvo med holländska entreprenörer, och kyrkohierarker av lite ryskt ursprung (som Dimitry Tuptalo och Arseniy Matseevich ). Till exempel var den förlorade kyrkan Pyatnitsa i Kalashna (1739) ett sällsynt ukrainskt barockmonument i övre Volga-regionen .
De sjaskiga anlade en vidsträckt herrgård i den lågväxta delen av staden med en park och ett system av dammar i europeisk stil. Det var det första "arkitektoniska och parkkomplexet med inslag av regelbunden utveckling" i Upper Volga-regionen (V. F. Marov). Peter och Paulus kyrka överlevde från honom - ett verk, som tros vara huvudstadens mästare, som mer påminner om ett protestantiskt rådhus än en kyrka. I imitation av huvudkatedralen i St. Petersburg kröns den inte med en traditionell kupol, utan med en hög spira. Andra tillverkare var också verksamma inom industribyggande.
Den elisabethanska barocken gick i stort sett förbi de ryska provinserna. Ändå har ett litet trevåningspalats med en enfiladlayout , fasade hörn och centrerade projektioner bevarats i Yaroslavl . Detta är Vakhrameevs hus på det tidigare Front Square , som länge tillskrivits BF Rastrelli . Dess stuckdekor färdigställdes enligt de bevarade ritningarna först i slutet av 1800-talet.
Den planerade utvecklingen av staden började efter att Katarina II besökte den och godkände en ny översiktsplan. Yaroslavl, liksom sin granne Kostroma , är en stor koncentration av monument av provinsklassicism . Förutom typiska byggnader har sådana slående exempel på denna trend bevarats, såsom ensemblen av det centrala Ilyinskaya-torget (numera Sovetskaya) med officiella platser, Matveevsky stadsgods , Bolkonskys hus , läkarsamhällets hus , byggnaden av det andliga konsistoriet, Semyonovsky-bron , Nekrasovs lusthus , Demidov-pelaren (restaurerad 2005). Enligt den lokala arkitekten P. Ya. Pankovs projekt byggdes en ny Gostiny Dvor (delvis demonterad), en stiftsskola, ett guvernörshus och en stadsteater (ej bevarad).
Han ockuperade Yaroslavl-avdelningen 1824-36. Abraham (Shumilin) var känd för sin passion för tempelbyggande. Det överflöd av 1600-talskyrkor i staden hindrade byggandet av nya. Under Shumilin, under förevändning av förfall, började de mest trånga templen med en kupol att ersättas med skrymmande byggnader i stil med "officiell" klassicism från Nikolaev-eran. Klocktornen i alla Yaroslavl-klostren uppdaterades, istället för det gamla byggdes en ny Ilyinsko-Tikhonovskaya-kyrka , i Spassky-klostret på platsen för Vhodoyerusalimskaya, enligt projektet av Pankov, en oproportionerligt stor kyrka i Yaroslavl. Wonderworkers byggdes . Abrahams verksamhet väckte protester från lokala historiker, som ansåg de nya byggnaderna "fula" i form av arkitektur. Abrahams permanenta medarbetare var huvudstadens arkitekt A. I. Melnikov . Han ritade katedralens klocktorn i Yaroslavl, byggnaden av Demidov-lyceum (revs under sovjettiden) och den massiva katedralen i Kazan-klostret (1835-45) med monotona flerskaliga pelargångar i tre nivåer.
Under andra hälften av 1800-talet byggdes herrgårdar i Jaroslavl, stiliserade som senbarock (tobakstillverkaren Dunaevs, Petrazhitskys, Dontsovs och Lopatins hus, det andliga konsistoriet etc.), och byggnader i rysk stil (den byggnader från den tidigare ögonkliniken, konstskolan, Znamenskaya-kyrkan, etc.). Den största representanten för den ryska stilen var provinsarkitekten N. I. Pozdeev , som byggde Igumnov-huset i Moskva för ägaren av Yaroslavl-fabriken . Förutom Dunaevs hus (förvrängt under sovjettiden) ritade Pozdeev två kapell i Jaroslavl och en ny Sretenskaya-kyrka . I sina projekt utgick han från Yaroslavl-arkitekturen från pre-Petrine-eran, och passade harmoniskt in nya byggnader i det befintliga stadslandskapet. Alexander Nevskys kapell designat av honom , som har blivit en av stadens symboler, är känt för den höga tekniken för tegelmönster .
I början av 1900-talet spreds nya arkitektoniska trender i staden - nyklassicismen (Rozhkovs hus, inspirerat av Zhilardievs Kuzminki , den nya Volkovteatern ) och jugendstil ( Knopfs hus , Bristol Hotel ). Yaroslavl Art Nouveau dras mot fri romantisk stilisering under den klassiska traditionen (biografen Gorn, eldtornet 1911, Vakhrameevs hus på Sobinovgatan).
I juli 1918 utsattes Yaroslavl för massiv artilleribeskjutning av Röda armén. 2147 hus förstördes, inklusive Demidov Lyceum, en del av shoppinggallerian, dussintals kyrkor, statliga byggnader, medicinska och kulturella byggnader. Vissa gator med träbyggnader brann helt ut [5] .
I början av 1920-talet utvecklades ett 30-årigt projekt för ombyggnad och expansion av Yaroslavl, vilket blev den första översiktsplanen för en stad i Sovjetunionen. En av funktionerna i dokumentet var den funktionella zonindelningen av Yaroslavl: skapandet av industri- och bostadssektorer, utvecklingen av det administrativa centret. Enligt översiktsplanen, parallellt med restaureringen av skadade och förstörda byggnader, inleddes ny kapitalkonstruktion i Yaroslavl. Många bostadshus byggdes i trä på grund av materialbrist. Så uppstod en- och tvåvåningsbaracker i fabriksdistrikten och i centrum. I det arkitektoniska utseendet på stenbyggnader som uppfördes i Yaroslavl på 1920-talet kan man känna inflytandet från förrevolutionära stilar: jugend , ryskt och tegel . De mest karakteristiska exemplen är bostadshusen i Krasny Perekop- fabriken (1922, 1926, 2-4 Tekstilei bosättningsst.), en skola för 800 elever (1922, 9 Budkina st. ), samt fyra våningar höga bostadshus av en bilfabrik (1925 -1926, October Avenue , 55, 57).
Tyngdpunkten i stadsplaneringen flyttas från offentliga byggnader till flerbostadskomplex (eller, som de kallades på 1920-talet, "bostadskomplex"). I slutet av 1920-talet och början av 1930-talet byggdes två experimentella "socialistiska stadskvarter" för arbetarklassen i Jaroslavl, vilket blev livfulla exempel på konstruktivism inom arkitekturen. I januari 1929 togs den första etappen av "Butusovsky-byn" i drift, som fick ett inofficiellt namn för att hedra den dåvarande chefen för Yaroslavl Gubkommunotdel K. I. Butusov . I komplexet ingick också en mekaniserad tvättstuga för kollektivt bruk, en klubb och en butik. Projektet med "Butusov"-hus visade sig vara framgångsrikt och användes i början av 1930-talet vid byggandet av Bolshaya Oktyabrskaya Street på platsen mellan Republicanskaya och Tchaikovsky gator . [6] Åren 1930-1933. längs den nordöstra delen av Lenin-avenyn byggdes ett komplex av hus för arbetare i gummi-asbestfabriken . Komplexets infrastruktur inkluderade ett fabrikskök, utformat för att underlätta hushållsarbete. Andra exempel på konstruktivism är pannrummet Lyapinskaya , byggt 1923-1926. enligt projektet av E.-A. I. Norvert , klubben "Giant" med karakteristiska opretentiöst förenklade fasader och flera bostadshus " hus med bågar ", uppförda enligt postkonstruktivistiska projekt av arkitekter i Moskva och Leningrad. [7] Ett omfattande komplex av byggnader av statsbanken, uppfört 1929-1936, ockuperade ett helt kvarter framför Spaso-Preobrazhensky-klostret.
I mitten av 1930-talet var Yaroslavl-arkitekter upptagna med temat "den stora ordningen ". Byggnaden av Sovetskaya Street och ett antal andra stora motorvägar varierade i renässans- , klassicism- och neoklassicismstilar . Stora offentliga byggnader som byggnaden av den regionala polisavdelningen och hotellet "Yaroslavl" kännetecknades av förenklade ordningsformer av " totalitär klassicism ". [7] Efter krigets slut kom " Stalins imperium " till Jaroslavl, vars främsta tecken var flervåningstorn med spiror (stationen " Jaroslavl-Glavny "). Leningrads arkitekter har förberett ett projekt för den regelbundna utvecklingen av Lenin Avenue och ett antal andra gator med dominerande höghus. Landskapsplanering av den centrala delen av staden genomfördes aktivt. [7]
Sedan 1960-talet började en period av massbyggande av bostäder i Yaroslavl. Hus under konstruktion tillhörde som regel standardserier och byggdes med storpanelsmetod eller av tegel och byggnadssten. Nya bostadsområden sträckte sig söderut (längs Moskovsky Prospekt ), norr ( Severny bostadsområde ) och öster ( Zavolzhsky-distriktet ). De inkluderade dagis, skolor, medicinska och idrottsanläggningar, konsumenttjänster, också gjorda enligt standarddesign. Av 1960-1970-talets betydande byggnader. du kan lyfta fram cirkusen, varuhuset "Yaroslavl", modehuset.
Perioden efter Stalin präglades av en ytterligare invasion av de gamla kvarteren i staden av rent moderna byggnader, som slog ut de historiska byggnaderna. Dessa är Yubileinaya Hotel på Kotorosl- vallen nära Spassky-klostret , Theatre of the Young Spectator och den intilliggande 16-våningars röda tegelbyggnaden i omedelbar närhet av den historiska stadskärnan, bostadshus på Volzhsky Spusk och en typisk " Chrusjtjov " i den hackade staden. [8] Framgångar inkluderar komplexet av flodstationen på Volzhskaya-vallen med ett elegant klocktorn, den representativa byggnaden för SUKP :s regionala kommitté , som organiskt passade in i ensemblen Sovetskaya Square (båda projekten belönades med statliga priser från RSFSR ), byggnaden av Central Scientific and Technical Institute i linje med Lenin Avenue .
1920-talet: "Butusovsky village"
1930-tal: "stalinistiskt" hus på Sovetskayagatan
1930-talet: ett av Yaroslavl "hus med valv" (arkitekt M. P. Parusnikov , 1934)
1970-1980-tal: Norra bostadsområde , utvecklat med typiska höghus
Med tillkomsten av sovjetmakten byggs Yaroslavl om från ett "museum för kyrkliga antikviteter" till en "modell socialistisk stad". Rivningen av symbolerna för den gamla regimen leder till förvandlingen till en ödemark av den historiska kärnan av Yaroslavl - den hackade staden . Många tempel från pre-Petrine-eran, som fungerade som de viktigaste stadsplaneringsdominanterna (inklusive Assumption Cathedral och Peter and Paul Church, viktiga arkitektoniska accenter längs sidorna av Volga-vallen), revs, trots deras uppdrag att den högsta kategorin av historiskt och arkitektoniskt värde. Exaltation of the Cross , Petrometropolitan, Nikolo-Tropinsky-kyrkorna från 1600-talet har bevarats i en vanställd form och används för industriella ändamål, vilket påskyndar deras förstörelse. Tills nyligen var Cyrillo-Afanasevsky-klostret , det rikaste på siluett, dömt till samma öde . Kazanklostret förlorade sina murar och klockstapel, många kyrkor (Nikolas i Melenki, Kristi himmelsfärd, Bebådelsen, Cyril och Athanasius) förlorade sina klocktorn.
Totalt, under sovjettiden, förlorade Yaroslavl minst 30 kyrkor, mestadels före Peter den store. De kyrkor som inte var föremål för rivning byggdes på alla sidor med nya byggnader. Men 1987, bara några år efter rivningen av Kosmodemyanskaya-kyrkan (1686), överfördes det fallfärdiga Tolga-klostret till ROC . Det blev det första klostret i Sovjetunionens senaste historia som återlämnades till kyrkan. På 2000-talet var klostret helt återställt och var en av de första platserna i landet när det gäller antalet invånare. I den gamla staden, efter Sovjetunionens kollaps, återskapades endast ett tempel - Assumption Cathedral (2004-10), och i former som inte har mycket gemensamt med Upper Volga-traditionen. [9] Uppförandet av en enorm byggnad i Yaroslavl Kreml, som överväldigade de omgivande byggnaderna med sin skala, blev föremål för diskussion vid den 33:e sessionen av Unescos världsarvskommitté som radikalt förändrade ansiktet på stadens historiska centrum.
Handelsstaden tycker inte synd om arkitektoniska monument. Vid portarna till Znamenskaya Tower of the Earthen City (1660) finns en blomstermarknad. I miljonären Pastukhovs tidigare hotell finns en Ol!Bra hemvarubutik. I den tjugokolumniga rotundan av Gostiny Dvor (1813-1818) - "Jakt och fiske". Dessutom, under varje kolumn, lade konstnärerna ut björkträd, dammar med andmat och bleka landskap på polyeten. I den tidigare församlingen av adeln - café "Combat".
Forbes , 2007 [10]Under 1990- och 2000-talen utvecklades trenden mot harmonisering av nyuppförda byggnader med den befintliga arkitektoniska miljön ytterligare. Ändå håller man på att utveckla planer för utvecklingen av det centrala Volkovtorget, byggandet av ett köpcentrum rygg mot rygg med Znamenskaya-tornet. [11] Under täckmantel av återuppbyggnad revs några fornminnen, inklusive husen Engelhardt och Ponizovkin; interiören på Bristol Hotel är förvrängd. [12] Lokala medier rapporterar regelbundet om brott mot höjdregleringen vid byggande av bostadshus och köpcentrum. Fasaderna på de centrala gatorna (i synnerhet Pervomaiskaya Street) är nästan helt täckta med färgglad reklam och ultramoderna skyltar. Som en del av förberedelserna för stadens 1000-årsjubileum, bakom Volkovteatern, i den UNESCO-skyddade zonen, byggdes Gorka nöjescentrum, ett bostadshus togs nyligen i drift väster om Assumption Cathedral på Kremls territorium . Den unika arkitektoniska miljön i det låga bostadsområdet Pyaterka , som byggdes upp under efterkrigstiden med hus av stugtyp, stördes av det höghusbyggande som började där i början av 2010-talet. Bristen på ordentlig övervakning av arkitektoniska monument ledde till sådana förluster som kollapsen av det unika klocktornet i Kristi födelseförsamling (1660-talet). [13]
År 2013, på platsen för den tidigare spårvagnsdepån i kvarteren Pobedy , Svoboda , Tchaikovsky och Pushkin , öppnades shopping- och nöjescentret Aura, vilket störde utsikten över Voznesensko-Sretensky församlingens ensemble . På Butusovsky Parks territorium , som är ett naturligt monument av regional betydelse, byggs ett bankkontor. Under röjningen av platsen för denna anläggning och under arrangemanget av spårvagnens vändningsring skars träd ned massivt, vilket resulterade i att parken led avsevärd skada.
2012 började förberedelserna för byggandet av ett 6-vånings Marriott-hotell på platsen för Zlatoustinskaya-kyrkan . En undersökning bland medborgarna som genomfördes under kommunalvalet i oktober 2012 visade dock en negativ inställning hos allmänheten till detta projekt, och bygget ställdes in. [14] 2014 lyckades sociala aktivister stoppa det illegala bygget av ett bostadshus i omedelbar närhet av St. Nicholas Wet-kyrkan. [15] Samtidigt kvarstår den svåra situationen med bevarandet av utvecklingen av stadens historiska centrum.