| Kloster | |
| Holy Assumption Monastery | |
|---|---|
| Panorama över klostret | |
| 44°44′40″ s. sh. 33°54′38″ E e. | |
| Land | Ryssland / Ukraina [1] |
| Stad | Bakhchisaray , Krim |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Simferopol och Krim |
| Sorts | manlig |
| Stiftelsedatum | 8:e århundradet |
| Datum för avskaffande | 1921 |
| Reliker och helgedomar | Ikon för Guds moder av Bakhchisarai , helig vår |
| abbot | Archimandrite Siluan (Makei) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911520361230006 ( EGROKN ). Artikelnummer 8232034000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | lavra-crimea.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bakhchisarai Assumption Cave Monastery är ett manligt kloster i Simferopol-stiftet i den ukrainska ortodoxa kyrkan , beläget i trakten Mariam-Dere (Marias ravin) nära Bakhchisarai . Förutom klosterkomplexet finns det på det intilliggande territoriet en kyrkogård med soldater som stupade under Krimkriget 1853-1856, begravningsplatsen för hjältarna från det stora fosterländska kriget (1941-1945).
Forskare är oense om omständigheterna kring grundandet av klostret [2] . Enligt en version grundades klostret av bysantinska ikondyrkande munkar senast på 800-talet. Under XIII-XIV-århundradena upphörde den sin verksamhet under en tid, sedan återupplivades den under XIV-talet. Efter att ha undkommit förstörelse under den turkiska invasionen 1475, blev Dormition-klostret residens för Metropolitans of Gotf . Klostrets ekonomiska situation var dock katastrofal, vilket tvingade honom att söka hjälp från Moskvas storhertigar och tsarer. Denna version bekräftas av upptäckten nära klostret av kristna gravar som går tillbaka till 600-talet.
Enligt en annan version går grunden av Assumption-klostret tillbaka till 1400-talet. Denna version föreslogs av Alexandre Berthier-Delagard med hänvisning till manuskript som nu förlorats.
Från 1400- till 1700-talet var Assumption-klostret det främsta fästet för det religiösa livet för den ortodoxa befolkningen på Krim.
År 1778 lämnade den grekisk-ortodoxa befolkningen, som flydde från förföljelsen av muslimer, med hjälp av Metropoliten i Gotha Ignatius (Gazadini) , ärkepastor från Grekland , halvön i norr med tillstånd från de ryska myndigheterna. I juni 1778, med helgedomen - Bakhchisaray-ikonen för Guds moder , gav sig de kristna iväg. Säkerheten vid evenemanget leddes av Alexander Suvorov . Mer än trettio tusen kristna lämnade Krim. Bakhchisaray-ikonen, som hade tagits bort av munkarna, placerades senare i Theotokos-kyrkan som byggdes speciellt för den på platsen för vidarebosättningen. För den bedrift och det mod som visades tilldelade kejsarinnan Katarina II S:t Ignatius en utmärkelse - en "diamant panagia" [3] . Infödingar i den grekiska byn Mariampol, som fanns vid foten av Assumption-klostret, flyttade till staden, senare känd som Mariupol .
Från 1781 fungerade klostret som en församlingskyrka ledd av en grekisk präst.
År 1850 återupplivades klostersamfundet med inrättandet av Assumption Cave Skete. År 1851 utfördes planeringen av antagandesketet av Bakhchisarai, såväl som övervakning av arbetet, av Tauridas provinsarkitekt Konstantin Gonyaev . Den heliga synodens [4] tacksamhet förklarades för honom . År 1857 byggdes ett tempel för att hedra Lika-till-apostlarna Konstantin och Helena [5] .
I början av 1900-talet fanns det fem kyrkor på klostrets territorium: Assumption grottkyrkan, evangelisten Marks grottkyrka , Konstantins och Helenas kyrka, George the Victorious kyrkogårdskyrka , kyrkan av St. Innocentius av Irkutsk . Dessutom uppfördes flera brödrabyggnader, rektorsbostaden, hus för pilgrimer, fontäner och en fruktträdgård, där man 1867 byggde Getsemane kapell. Mer än 60 munkar och noviser bodde i klostret. Det fanns en bondgård i staden Simferopol och en kennel av St. Anastasia , belägen i dalen av floden Kacha .
Under det första försvaret av Sevastopol under Krimkriget 1854-1855 fanns ett sjukhus i cellerna, pilgrimernas hus och andra byggnader i klostret. De som dog av sår begravdes på klosterkyrkogården.
Efter monarkins fall stängdes klostret 1921 och vanhelgades av de sovjetiska myndigheterna. Klostrets egendom plundrades, munkarna sköts [7] .
Under det stora fosterländska kriget låg ett militärsjukhus här. På klostrets territorium finns en massgrav av sovjetiska soldater.
Under efterkrigstiden låg en psykoneurologisk dispensary på klostrets territorium.
1993 återfördes han till den ukrainska ortodoxa kyrkan ( Moskva-patriarkatet ). Fyra av de fem klosterkyrkorna, cellbyggnaderna, rektorshuset, klocktornet restaurerades, en vattenkälla utrustades och trappan rekonstruerades. Nya kyrkor byggs (av den helige store martyren Panteleimon ; St. Spyridon av Trimifuntsky ).
Archimandrite Siluan har varit abbot i klostret sedan den 13 juni 1993.
För närvarande, sett till antalet invånare, är klostret det största på Krim.
Sedan oktober 2015 har komplexet av Assumption Cave Monastery varit föremål för kulturarv av federal betydelse [8] .
Det finns tre traditioner när det gäller grundandet av klostret.
Enligt den första hittade en herde en ikon av Guds moder på klostrets plats , som, när den överfördes till en ny plats, varje gång återvände till klipporna där den hittades. Människor insåg att det var nödvändigt att bygga ett tempel här och eftersom förvärvet ägde rum den 15 augusti (festen för Jungfruns antagande ), kallade de det för himmelsfärden.
Den andra legenden säger att en ond orm attackerade invånarna i distriktet. En gång, efter ivrig böner till Guds moder, märkte folk ett brinnande ljus på en av klipporna. Efter att ha klippt igenom trappstegen till den hittade invånarna ikonen för Guds moder och den döda ormen som låg framför den.
Den tredje traditionen tror att ikonen för Guds moder, som finns på klipporna i ravinen, överfördes dit från det bysantinska klostret Sumela nära Trebizond [9] .
| Grottstäder och kloster på Krim | ||
|---|---|---|
| Grottfästningsstäder | ||
| Lås | ||
| grottkloster | ||