| Galen skurk | |
|---|---|
| Hans von Tübingen . "Crucifixion" , fragment, cirka 1430. Den galna tjuvens själ flyger från hans mun och djävulen tar den | |
| Dödsdatum | 33 |
| En plats för döden | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den galna tjuven (apokryfiska namnen Gestas , Gesmas ) är en brottsling som korsfästs på Skallens plats ( Golgata tillsammans med Jesus Kristus och den kloka tjuven (för mer information, se Mellan två tjuvar ). Nämnd i Lukasevangeliet :
Ledde med Honom till döden och två skurkar. Och när de kom till den plats som heter Skalle, korsfäste de honom och skurkarna där, den ene till höger och den andra till vänster ... En av de hängda skurkarna förtalade honom och sade: ”Om du är Kristus, fräls Dig själv och oss."
- Lk. 23:32-43I Lukasevangeliet är båda rånarna namnlösa, för första gången finns namnet Gestas nedtecknat i det apokryfiska Nikodemusevangeliet [1] , daterat till mitten av 300-talet i form av Gest . I den medeltida kompositionen " Golden Legend " är hans namn registrerat som Gesmas .
Gestas (kallad Dumachus ) är också en karaktär i det arabiska evangeliet om Frälsarens barndom (500-talet). När den gick över öknen mötte den heliga familjen två rånare - Titus och Dumachus, som var vaktposter med sina sovande kamrater. Titus ville inte skada Jesus och hans föräldrar och övertalade Dumachus att släppa igenom dem. En annan variant av traditionen berättar hur Gesmas rånade Saint Joseph under hans flykt till Egypten , medan Dismas räddade Jungfru Maria och spädbarnet Jesus. Det finns också en legend att under flygningen till Egypten räddade Guds moder barnet Dismas med en droppe av hennes mjölk, medan barnet Gemas endast matades av sin mamma. Rånaren nämns i den latinska versen-talisman mot tjuvar [2] .
Den ryska apokryfen " Ordet om korsträdet " ( XV - XVI århundraden ) berättar om den galna rånarens kors. Detta kors gjordes av ett träd som Mose planterat vid den bitter-salta källan Merra (2 Mos. 15:23-25 ) av tre grenar av ett träd som vävts samman, hämtat från paradiset under syndafloden [3] . Tydligen erkändes inte Gestas kors som en relik , även om det erkänts som det hittat av jämlika-till- apostlarna Elena . Hans vidare öde är okänt.
I Judeen dömdes människor till döden för rån, rån, mord, folkets indignation. Dismas och Gestas är de ursprungliga modellerna för de ångerfulla (Dismas) och icke ångerfulla (Gestas) syndare. Himlen väntade på den ena, helvetet väntade på den andra .