Vitryska översättningar av Bibeln - översättningar av bibliska texter till det vitryska språket , utförda i olika skeden av Vitrysslands historia .
På det moderna Vitrysslands territorium dök listor över enskilda böcker från Bibeln eller deras fragment upp, troligen omedelbart efter Rysslands dop 986-988. Under lång tid var Cyrillos och Methodius Bibel på kyrkoslaviska allmänt tillgänglig i språkliga termer och perfekt i teologisk mening . Antalet manuskript skrivna på kyrkoslaviska under 1000-1400-talen är tiotals.
Bibeln distribuerades genom att kopiera in skrifterna från kloster, kyrkor och furstliga residens. Det är troligt att dottern till Vitebsk-prinsen Euphrosyne av Polotsk på 1100-talet var engagerad i att kopiera de heliga böckerna . Manuskriptmonument vittnar om den ständiga bibliska traditionen: Lavrishevsky , Orsha , Drutsk-evangelierna , Smolensk Psalter och andra [1] .
Som studierna av akademikern Euthymius av Karsky och andra historiker visar, har man sedan 1000-talet försökt anpassa översättningen av Cyril och Methodius till språkets lokala särdrag, dess kyrkliga liturgiska stil, för att förtydliga texten och rätta skriftspråket. fel baserade på de hebreiska och grekiska originalen. Det finns flera fragment av översättningar från det hebreiska språket av okända författare som går tillbaka till perioden före Francysk Skaryna: Song of Songs (XIV-XV århundraden), 8 böcker av Gamla testamentet (andra hälften av XV - början av XVI-talet ) [2] .
En viktig milstolpe är skapandet i Vitryssland av en oberoende komplett biblisk kod sammanställd av Matteus den tionde (" Desyatoglav ", 1502-1507) och Fjodor Janushevich (historiska böcker och Mose Mose Mose, 1514). I motsats till den så kallade Gennadievsky-koden ( Veliky Novgorod , 1499), som huvudsakligen baserades på den bulgariska utgåvan av Cyril och Methodius-översättningen och de saknade böckerna översatta från Vulgata , steg den vitryska koden till en tidigare och ganska fullständig Moravian upplagan av översättningen.
Den första unika populärvetenskapliga tryckta upplagan av Bibeln på det kyrkoslaviska språket , som hade ett otvivelaktigt inflytande från de talade vitryska , tjeckiska och polska språken , var den vitryska boktryckarpionjären Francysk Skarynas bibel . Dess översättning gjordes antingen från Hieronymus Vulgata eller från en av de tjeckiska översättningarna . Den 6 augusti 1517 gav Skaryna ut Psaltaren och efter det gav han ut en ny bibelbok nästan varje månad. Fram till 1521 publicerades 23 illustrerade böcker av Gamla testamentet under den allmänna titeln "Ryskans bibel, utlagd av Dr Francis Skorina från den ärorika staden Polotsk, till Gud för goda och vanliga människor för god undervisning." I den första vitryska bibeln inkluderade Skorina nästan femtio illustrationer: många huvudstycken och andra dekorativa element som är i harmoni med blandningen av sidor, typsnitt och titelsidor. Skarynas översättning var kanoniskt korrekt när det gäller att förmedla bokstaven och andan i den bibliska texten, och tillät inte friheter och översättningstillägg. Skarynas böcker lade grunden för bildandet av normen för det vitryska litterära språket och blev också den första översättningen av Bibeln till östslaviska språk [3] .
Längre fram på 1500-talet arbetade Vasily Tyapinsky , en anhängare av reformationen. Omkring 1570 publicerade han i sin egen översättning av Matteusevangeliet, Markus och Lukas (början) i en parallell text: på kyrkoslaviska och vitryska.
Under 1700- och 1800-talen gjordes inga nya vitryska översättningar. Det första försöket att översätta till modern vitryska gjordes på 1910-talet av den katolske prästen Ildefons Bobich . På 1920 -talet översatte Luka Dekut-Maley de fyra första evangelierna och sedan, tillsammans med Anton Lutskevich , Nya testamentet med psalmboken. Vincent Godlevsky gjorde sin översättning med kommentarer före 1930, men den publicerades först 1938, i det latinska alfabetet. Språkforskaren Yan Stankevich , vars översättning publicerades i New York 1973, var den första som översatte hela Bibeln till modern vitryska .
Översättning gjordes också av Vladislav Chernyavsky , Pyotr Tatarinovich , Lev Goroshko , Alexander Nadson , Mikhail Mitskevich , Nikolai (Matsukevich) , Yan Piotrovsky , Anatol Klyshko ible Belarukianha B , Belarukianha B , , kommissioner för katolska kyrkan och rysk-ortodoxa kyrkan, Stockholms institut för bibelöversättning, etc. [4] .
Översättningen av Nya testamentet till en av de västpolissiska dialekterna gjordes av Fjodor Klimchuk [5] .