| Kloster | ||
| Bebådelse kloster | ||
|---|---|---|
| Utsikt över klostret från Zalomova-gatan | ||
| 56°19′24″ s. sh. 43°58′38″ E e. | ||
| Land | ||
| Stad | Nizhny Novgorod | |
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Nizhny Novgorod och Arzamas | |
| Sorts | Manlig | |
| Första omnämnandet | 1229 | |
| Stiftelsedatum | 1221 | |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 521420056070006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5210029000 (Wikigid-databas) | |
| stat | nuvarande | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Bebådelseklostret är det äldsta klostret i Nizjnij Novgorod , grundat i början av 1200-talet [1] . Beläget i Nizhny Novgorod-regionen , på högra stranden av Oka , inte långt från dess sammanflöde med Volga .
Frågan om tidpunkten för klostrets uppkomst är diskutabel. Man tror traditionellt att den grundades nästan samtidigt med Nizjnij Novgorod, och redan 1229 ruinerades den av den mordoviske prinsen Purgas [2] . Studierna nämner att förekomsten av bebådelseklostret finns nedtecknat i Laurentian Chronicle 1229 och att detta är det första tillförlitliga omnämnandet av klostret i skriftliga källor (i själva verket nämns klostret för den heliga Guds moder i krönikan ) [3] [4] [5] . Myten om att klostret grundades när Nizhny Novgorod grundades av den store Vladimir-Suzdal- prinsen Jurij Vsevolodovich och St. Simon , biskop av Vladimir, går tillbaka till 1800-talet. Enligt krönikor, under Yuri Vsevolodovich, grundades klostret för det allra heligaste Theotokos nära Nizhny Novgorod. Kyrkohistorikern Archimandrite Macarius (N.K. Mirolyubov) föreslog att det var Nizhny Novgorod Annunciation Monastery. Sedan dess har denna åsikt fått stor spridning, även om den inte har några tillförlitliga uppgifter [6] .
Historikern A. A. Kuznetsov påpekar att identifieringen av Bogorodichny-klostret med Blagoveshchensky inte har någon vetenskaplig grund, förutom likheten mellan namnen på klostret på XIII-talet och Blagoveshchensky-klostret, som bara nämns från andra hälften av XIV-talet. . Enligt hans åsikt är identifieringen av Guds moders kloster från 1221 med klostret för Guds moders förkunnelse endast baserad på sammanträffandet av namnet på Guds moder. Faktum är att Guds Moder-klostret, förutom bebådelsen, kunde förknippas med många Nizhny Novgorod-kloster: Dormition, Lovprisning, Nativity, Förbön eller Jungfruns inträde i templet. Författaren noterade också att förvirring i historieskrivning uppstod redan på 1800-talet, när den lokala historikern N.I. Khramtsovsky från Nizhny Novgorod skrev : år, vilket bekräftas av lokala legender. Auktoriteten hos Stroev, en medarbetare till N. M. Karamzin , var extremt hög för lokala historiker, vilket, enligt A. A. Kuznetsov, påverkade skapandet av bebådelseklostrets historia från 1229 till 1357, när det förmodligen restaurerades av Metropolitan Alexy [5] ] .
Återupplivandet av klostret är förknippat med Metropolitan Alexy . Enligt krönikorna besökte han 1357 Nizjnij Novgorod på väg till den gyllene horden . Enligt legenden stannade Alexy för att vila nära en källa under ett berg på stranden av Oka, inte långt från det förstörda Blagoveshchensk-klostret. Åsynen av det ödelagda klostret rörde S:t Alexis, och han avlade ett löfte till Gud: i händelse av en framgångsrik återkomst från horden, att återställa klostret här till ära av bebådelsen av den allra heligaste Theotokos . Metropoliten släpptes från horden "med stor ära", eftersom han botade tataren Khan Dzhanibek Taidulas hustru från blindhet och räddade därigenom Ryssland från en ny förödande razzia. Löftet uppfylldes 1370 . Sedan dess tilldelades Annunciation Monastery till storstaden, och med inrättandet av patriarkatet (1589) - till de patriarkala husen, blev det ett stort feodalt-ekonomiskt komplex i regionen.
Återupplivandet av klostret av Metropolitan Alexy är en historiografisk myt. Versionen om grundandet av klostret av metropoliten skapades ursprungligen i hagiografisk litteratur , förhärligande av detta helgons gärningar och samtidigt underbyggde klostrets nya storstadsstatus. Nizhny Novgorods lokala historiker från 1800-talet visste redan om klostrets existens på 1200-talet och förvandlade "grunden" till "restaurering". Men ingen tillförlitlig information om Metropolitan Alexys deltagande i klostrets öde hittades [4] .
Historikern D. Yu. Krivtsov talade negativt om vetenskaplig forskning om tillförlitligheten av deltagandet av Metropolitan Alexy i ödet för Annunciation Monastery. Enligt vetenskapsmannen syftar den "akademiska formen av historicism" till "dekonstruktion", och ju mer professionell vetenskapsmannen är, desto mindre vet han. Enligt hans åsikt spelar det ingen roll att det inte finns några tillförlitliga uppgifter om sambandet mellan Metropolitan Alexys liv och klostret, detta hindrar inte att "berätta om denna persons roll i ödet för Nizhny Novgorod Annunciation Kloster” [7] .
Placeringen av klostret antog två funktioner: defensiv (tillhandahöll en tidig varning om fara och tid att gömma sig bakom klostrets väggar) och missionär (klostret var centrum för spridningen av ortodoxi bland de omgivande folken). Redan under XIV-talet började klostren i furstendömet Nizhny Novgorod-Suzdal bli allt mer involverade i processen att bosätta sig och odla de utvecklade länderna. En betydande del av den senare var öde, utvecklad av munkar, noviser och bönder som tilldelats klostren. Från slutet av 1300-talet började bebådelseklostret aktivt växa med hantverk. År 1393 beviljade storhertigen av Nizhny Novgorod Boris Konstantinovich bebådelseklostret från hans personliga hantverk: fiske och bäverspår längs Surafloden: sjöarna Pashkovo, Solarevo, Ploskoe, Sosnovskoe, Dolgoe, Myachtkoe och alla sjöarna från Kurmyshka-floden nedför Suras vänstra strand, till Volga. År 1399 testamenterade Nizjnij Novgorod-bojaren Savva Syuzev till klostret den patrimoniala ödemarken för bosättningen Spasskoe i Kurmysh-distriktet med sidomarker. Enligt denna stadga från Mitrofan Izinsky från 1416-1417 fick bebådelseklostret en ödemark på platinafienden med sidoland. Enligt storhertig Vasily Vasilyevichs stadga av den 4 mars 1438 var byn Yelenskoye och byn Zaborskaya öde. Enligt stadgan för storhertig Daniil Borisovich från 1442 - byn Migino. År 1554 fick klostret byn Gnilitsa i besittning med angränsande marker i Strelitzky-lägret [8] .
Bland förvaltarna av klostret var också Osip Ivanovich Ermolov, den direkta förfadern till den berömda generalen A.P. Ermolov . Osip Ivanovich var en djupt religiös person, på dagarna av patronala helgdagar, omgiven av sina trogna tjänare, gick han på en pilgrimsfärd till Annunciation Monastery, dit hans far Ivan Osipovich också gick. Vid vart och ett av sina besök i klostret gav Osip Yermolov generöst klosterbröderna pengar och mat, så att de bad dag och natt för hans själs räddning. 1631 dog Osip Ivanovich Ermolov. Några år före sin död, efter att ha avlagt klosterlöftena under namnet Jakob, gick han till bebådelseklostret och gav honom en betydande del av sin egendom i Tyoply Stan .
År 1649 uppfördes bebådelsekatedralen med en fyrvåningsikonostas och freskmålning. Senare - Assumption och Alekseevskaya (Aleksievskaya) kyrkor.
På 1700-talet hittades en handskriven kondakar från 1100-1200-talen i klostret, kallad Blagoveshchensky (Nizjnij Novgorod) , som är ett av de äldsta monumenten av rysk hymnografi . På 1880-talet restaurerades klostrets katedral av Nizjnij Novgorod-arkitekten R. Ya. Kilevein .
År 1886 begravdes enstöringen Schiebiskop Jeremiah (Soloviev) i klostret .
Efter revolutionen stängdes klostret. 1948-2005 låg Nizhny Novgorod Planetarium i Alekseevskaya-kyrkan i klostret .
Återupplivandet av klostret började 1993 . Först öppnades en teologisk skola i klostret , som två år senare, genom beslut av den heliga synoden, omvandlades till ett teologiskt seminarium [9] . Hieromonk Kirill (Pokrovsky) [9] blev dess första rektor och andlige far .
En porslinsikonostas installerades i den restaurerade kyrkan St. Alexis 2007 . Det finns porslinsikonostaser i flera kyrkor i Moskva, på Valaam, i Jekaterinburg. I Nizhny Novgorod är detta den första upplevelsen av att installera en sådan ikonostas i en kyrka [10] .
Den 7 april 2009, på bebådelsefesten , invigdes ikonerna för förfädernas rad av den unika forntida ryska ikonostasen av bebådelsedomen, ikonerna föreställer förfäderna Abel , Isak , Noa , Seth , Enok och Abraham [1 ]
Sedan 2010 har församlingsmedlemmarna i klostret hjälpt till att återställa Johannes Döparens kyrka i byn Prudishchi .
Den 7 maj 2011 invigde ärkebiskop George av Nizhny Novgorod och Arzamas kyrkan St. Sergius av Radonezh [11] .
Den 23 augusti 2013 invigdes högtidligt ett monument av bronsbyst till kejsar Alexander III (skulptör A. A. Apollonov) på klostrets territorium.
Byggd på platsen för en katedral i vit sten från XIV-talet. Med sin konstruktion 1648 började stenarbeten i klostret, när Velyamin Cheretkin fick en kunglig stadga för tullfri transport av tegel från Balakhna . Järn för kommunikation levererades från de patriarkala förråden i Kreml i Moskva . Krönikor daterar färdigställandet av konstruktionen till 1649 [12] .
Templet är gjort med många arkitektoniska, konstnärliga och designegenskaper som bara är inneboende i det. Den uppfördes enligt typen av sexpelare, men valven och kupolerna stödjer fyra pyloner. Det västra pelarparet saknas och det bildade utrymmet är täckt med ett slutet valv med formsättning. Den östra muren, som liknar Yaroslavl-templen, är placerad på altarvalven. Huvuden av olika former: central - bulbous , fyra små sido - hjälm - formade . Zakomaras är gjorda med en tre-center kontur, hänvisar till fattaken på gamla ryska byggnader. Under byggnaden finns en underkyrka (magasin) med två ingångar, som gick in med vagnar längs rampen från norra sidan [12] .
Ursprungligen var katedralens centrala kupol täckt med myrplattor , sidostyckena - med vitt järn. Verandorna, öppna åt sidorna, hade freskmålning inuti , de västra och norra ingångarna var tunntak. Efter upprepade bränder på 1700-talet reparerade arkitekten Ya. A. Ananyin 1780-1785 templet: taket ersattes med ett fyrfasat [12] .
Katedralens ikonostas var fylld med många gamla bilder prydda med ädelstenar och pärlor, inklusive: Guds moder med den kommande (993, den grekiska ikonografen Simeon), bilden av Alexy Metropolitan "i livet" (XIV-talet) och andra. År 1820 målade Palekh ikonmålare P. P. Korin nya bilder på gamla tolv brädor [12] .
Åren 1825-1827 reparerade arkitekten Ivan Efimov katedralen. År 1870-1872 utförde akademikern Lev Dal restaureringen av byggnaden och återförde templet till dess ursprungliga form [12] .
Den 1 september 2021 avtäcktes ett monument över S:t Alexis, Moskvas och hela Rysslands metropolit, framför bebådelsekatedralen (författaren till monumentet är Nizjnij Novgorods skulptör Alexei Shchitov) [13] .
Byggd 1821-1834. Under överföringen av Makariev-mässan till Nizhny Novgorod och ankomsten av hundratusentals köpmän och resenärer till staden sedan 1817, vände sig myndigheterna för Annunciation Monastery till regeringen 1821 med en begäran om att utöka territoriet genom att skära av territoriet befriad från bostadsbebyggelse från öster om klostret. Tillstånd har beviljats. Den 26 juli 1822 vände sig Archimandrite Macarius till biskop Moses av Nizhny Novgorod för att få en välsignelse för byggandet av en ny kyrka till ära av Kristi uppståndelse med tre kapell. En "person" som ville vara anonym gick med på att finansiera bygget. Projektet med en imponerande stenbyggnad med fyra pelare portiker på kardinalpunkterna skapades av I. I. Mezhetsky, slutfört av A. L. Leer [14] .
I slutet av 1823 var murarna färdiga. I augusti 1825 var byggnaden klar i grov form, men det fanns inte tillräckligt med medel för att färdigställa. Först den 16 mars 1826 donerade Nizhny Novgorod- handlaren i det första skrået , M. I. Kostromin, 20 tusen rubel för färdigställandet. I augusti 1834 installerades ikonostasen, interiörerna målades. Den 15 september utfärdades ett dekret om invigning av templet för att hedra Metropolitan Alexy. 1823-1826 inhägnades området framför templet med en stenmur med två hörntorn och heliga portar, vars projekt gjordes av arkitekten V. N. Voronov [15] .
Den byggdes 1649-1652 efter bebådelsedomen. Den upptar den sydvästra delen av klostret och representerar en L-formad byggnad i plan på en hög (4,47 m) underkyrka. Assumptionskyrkans byggnad är avlångt längs nord-sydlig axel i bredd på grund av den angränsande enpelade matsalskammaren, kompletterad med två dekorativa tält, vilkas huvuden ursprungligen var täckta med myrplattor och krönta med förgyllda smidda kors. Utsmyckningen av både kyrkans och klocktornets exteriörer liknar varandra, vilket tyder på deras samtidiga konstruktion. Det fanns 11 klockor på klocktornets ringande nivå, inklusive en gjuten 1615 som vägde hundra pund [12] .
I underkyrkan fanns skafferi, bageri och kök, vars rökkanaler uppvärmde de övre rummen. På 1600-talet angränsade klocktornet norrifrån med tegelvalvda heliga portar med en enkupolformad frontkyrka för att hedra St. Andrew den först kallade . Porten fungerade som huvudingången till klostret från sidan av bebådelsen Sloboda [12] .
Den byggdes 1690 nära det sydvästra hörnet av bebådelsekatedralen på bekostnad av den patriarkale sakristanen Joseph Bulgakov, som drog sig tillbaka till klostret. Templet reser sig med en oktagon , den enda kupolen var täckt med myrplattor och kröntes med ett förgyllt smidd kors. Fönsterarkitraven hade en form karaktäristisk för rysk barock i slutet av 1600-talet. Kyrkan hade ett enapsidaltare, den västra verandan var av trä. På 1820-talet ersatte arkitekten I. E. Efimov den senare med en sten, hela bredden av katedralens galleri [16] .
Ursprungligen kallades den Alekseevskaya, men efter byggandet i mitten av 1800-talet i klostret av ett nytt tempel för att hedra Alexy Metropolitan (se ovan), invigdes kyrkan på nytt till minne av Sergius av Radonezh , som besökte Nizhny Novgorod på 1300-talet [16] .
Hänvisar till XVII-talet. Till en början begränsade den den nordöstra delen av klostrets territorium med stenbyggnaderna i anslutning till det och Johannes teologens portkyrka. Ursprungligen bestod den av två tvåvåningsbräder åtskilda av välvda passager (en av dem har bevarats). Första våningen var en kammare med en pelare - ett exempel på en modulär metod för att bygga en en gång vanlig typ av kammare av forntida ryska arkitekter. Övervåningen har ett slutet valv med formsättning ovanför öppningarna [16] .
Hänvisar till XVIII-talet. Det slår utanför den sydöstra linjen av klosterterritoriet. Uppförd av arkitekten Ya. A. Ananyin under General Land Survey of Nizhny Novgorod och reparationen av klosterbyggnader 1780-1786. En del av byggnadens lokaler användes som celler, andra som hotell för besökande pilgrimer [14] .
Det exakta datumet för byggandet är inte känt, det hänvisar till 1600-talet. Byggnaden begränsar klostrets territorium från nordväst. Till en början, på denna plats, över klippan till Oka, fanns det envånings sjukhusavdelningar, men efter byggandet av ett nytt tvåvåningssjukhus byggdes byggnaden på andra våningen med ett högt valmtak med fyra takkupor och en cirkulär förbifart med räcken. Här är arkimandritens kammare. År 1825 var byggnaden i förfall och byggdes om 1826-1828 och 1876-1882 [16] .
Hon ställde sig över nycklarna som slog från under berget vid inflygningarna till klostret. Källan nära kapellet har bevarats. Enligt legenden högg Metropolitan Alexy ner kapellet 1357. 1725-1727 placerades i stället för en trä en oktaedrisk sten, krönt med tält. Under ombyggnaden av Nizhny Novgorod 1834-1839 beslutades det att flytta kapellet närmare Oka och innesluta källan i en samlare. Projektet, som upprepade de gamla formerna, utvecklades av stadsarkitekten G. I. Kizevetter [17] .
1928 revs kapellet; i dess ställe 2007 installerades ett gudstjänstkors. Lite senare (samma år), inte långt från korset, byggdes ett vinterträkapell av typen "oktagon på en fyrkant" och bredvid den heliga våren byggdes ett åttakantigt sommarkapell.
Alekseevskaya kapell, byggt enligt projektet av G. I. Kizevetter. Fig. 1850.
Det moderna sommaren Alekseevskaya kapellet vid den heliga våren [18] , 2014
Vinterkapellbad och gudstjänstkors [19] , 2014
Tillbedjanskors i bakgrunden av klostret
Gates of the Annunciation Monastery, som ligger nära kapellen
Bebådelsen Sloboda är den första markinnehavet av klostret, förmodligen uppstod samtidigt med grundandet av klostret. Beläget i ett halvberg ovanför Okas mynning, tilldelades det i århundraden först till storstaden, senare, från 1589, till det patriarkala huset, vilket skapade ett unikt ledningssystem: bosättningens angelägenheter var ansvarig för Moskva , existerade det som en autonom bosättning inne i Nizhny Novgorod. 1592 fanns det 12 bobylgårdar i bosättningen, 1622 - 35, 1646 - 371. Så småningom dök det upp stora industrimän och köpmän bland Slobodaborna, vars förmögenheter likställdes med huvudstäderna för de hundratals vardagsrumshandlare och var beskattas i paritet med dem [17] .
Enligt rådslagstiftningen från 1649 beordrades det att överföra klostrets alla stadsinnehav till bosättningen . Patriarken behöll dock Blagoveshchenskaya Sloboda i sin ägo, men började betala hyra för det till statskassan till ett belopp av 14 rubel. 32 altyn - mindre än de årliga avgifterna för en industriman i Slobozhan. År 1665 fanns det 353 gårdar i boplatsen, 642 män bodde i dem. Bland Slobozhanerna fanns välkända och rika industrimän Kalmykovs, handlare-tillverkare Afanasy Pervov [20] .
Genom ett regeringsdekret av den 24 november 1699 överfördes Blagoveshchenskaya Sloboda till statskassan och klagade därefter upprepade gånger till privat ägande. På 1770-talet tillhörde det generallöjtnant N. I. Roslavlev , men med inrättandet av Nizhny Novgorods vicekung 1779 tilldelades den staden, med bibehållen namn, och 547 invånare registrerades i Nizjnijs handels- och småborgerliga gods. Novgorod [21] .
Före revolutionen 1917 förvarades den vördade kopian av Guds moders Korsun-ikon i klostret [22] . Inskriptionen på riza, gjord på två språk - slaviska och grekiska, löd: "Denna bild skrevs sommaren 6501 (903) av hieromonken Simeon" [22] . När klostret förstördes försvann listan, även om den tidigare legat oskadd i tre bränder. I ikonostasen av klostrets bebådelsekatedral finns en modern kopia av ikonen.
Klostrets officiella webbplats: blagomm.ru Arkivexemplar av 24 september 2017 på Wayback Machine
| De äldsta klostren i Ryssland | |
|---|---|
| Känd från krönikdata |
|
| Känd från gamla kyrkliga traditioner | |
| Kursiverade kloster som inte längre är aktiva | |