| Bogolep Chernoyarsky | |
|---|---|
| Namn i världen | Boris Yakovlevich Ushakov |
| Föddes |
2 (12) maj 1647 Moskva |
| dog |
1 (11) augusti 1654 (7 år) Cherny Yar |
| klosternamn | Bogolep (översättning av det grekiska namnet Theoprepios) |
| vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | 24 juli ( juliansk kalender ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bogolep Chernoyarsky (i världen Boris Yakovlevich Ushakov ; 2 maj 1647 - 1 augusti 1654 ) - schemnik , helgon för den ryska ortodoxa kyrkan , vördad som ett helgon , minne firas (enligt den julianska kalendern ) - 24 juli andra söndagen efter pingst ( Allhelgonas katedral, lysande i det ryska landet ).
Född i Moskva i familjen till pojkaren Yakov Lukich Ushakov och Ekaterina Vasilyeva. I dopet fick han namnet Boris för att hedra den högertroende prins Boris Vladimirovich . Hans far 1651 utsågs till guvernör i Cherny Yar . Livet berättar att barnet var mycket fromt från tidig ålder: som spädbarn fastade han onsdag och fredag, vid klockans ljud grät han och visade därigenom att han bars till kyrkan.
Boris var mycket sjuk: vid 7 års ålder hade han ett sår på benet, som snart försvann, men en ny sjukdom började, kallad "chechuy" (sår i ansiktet). En dag såg han en vandrande munk och blev slagen av hans klädsel. Boris bad sina föräldrar att klippa in honom i schemat och sa att efter det skulle han återhämta sig. Föräldrarna gick med på det och Boris tonserades in i schemat med namnet Bogolep (rysk översättning av det grekiska namnet Theoprepius). Enligt livet återhämtade han sig nästa dag efter tonsuren, och en dag senare insjuknade han i "eld" ( feber ) och dog. I olika versioner av livet skiljer sig året för Bogoleps död - 1 augusti 1654 eller 1659 (det första datumet anses vara mer lämpligt för den hagiografiska historien). Bogolep begravdes bredvid kyrkan för att hedra Herrens uppståndelse , senare byggdes ett kapell över hans grav .
Vädnaden av Bogolep uppstod kort efter hans död. Dagen för hans minne anges i Kaydalovsky-kalendern (slutet av 1600-talet ) och i beskrivningen av ryska helgon (känd från listorna från slutet av 1600- och 1700-talen). Han krediterades för att ha räddat Cherny Yar från Stepan Razins trupper , från Kuban- tatarerna ( 1689 , 1711 ) och från pesten 1717 . Den första ikonen av det heliga barnet målades 1695 av ikonmålaren John, en präst i Astrakhan Mother of God Church of the Nativity, som, enligt legenden, då blev botad från en ögonsjukdom.
År 1722 besökte Peter I Cherny Yar , undersökte pojkens grav och förbjöd att sjunga minnesgudstjänster över hans kista och beordrade förstörelsen av kapellet. Samtidigt förstördes också Bogoleps ikon, målad av John. År 1723, genom kejserligt dekret, avlägsnades biskop Joachim (Vladimirov) av Astrakhan från stolen, det fick i uppdrag att skicka honom "till vilket anständigt stift som kyrkoherde ". Detta är förknippat med händelserna i Astrakhan-upproret 1705-1706 , när de tsaristiska trupperna närmade sig Black Yar, började de upproriska gamla troende sprida ett rykte bland befolkningen att ungdomen Bogolep skulle rädda dem från Antikrist-tsaren. Trots detta upprätthöll Joachim i sitt stift vördnaden för munken Bogolep. Tvärtom, den lokala legenden rapporterar att kungen blev intresserad av ungdomens berättelse och fick sjunga minnesgudstjänster över sin kista.
1731-1732 skrev Savva Tatarinov, som uppfyllde sitt löfte som gavs efter hans frigivning från Kalmyk fångenskap, livet för munken Bogolep. År 1736, istället för uppståndelsens träkyrka, på bekostnad av Moskva-handlaren I.P. Krasnoselov, började byggandet av en stenkyrka i Cherny Yar. Under konstruktionen 1741 ingick Bogoleps begravning i kapellet , invigt i namnet John the Warrior . Den lokala helgonförklaringen av Bogolep ägde rum under andra hälften av 1700-talet . I mitten av 1800-talet spolades Volgas strand på vilken uppståndelsekyrkan stod kraftigt bort, alla helgedomar togs ut ur kyrkan, och 1848, på order av ärkebiskop Evgeny (Bazhanov) , försökte de att hitta relikerna av munken Bogolep, men de hittades inte. Våren 1849 kollapsade en del av templet under vilket hans begravning låg i Volga.
Den befintliga lokala kanoniseringen av Bogolep bekräftades av den ortodoxa ryska kyrkans lokala råd (1917-1918) , som inkluderade hans namn i rådet för alla helgon som strålade i det ryska landet .