Stor martyr

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 mars 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

De stora martyrerna ( grekiska μεγαλόμαρτυρ , lat.  magnus martyr  - kan ordagrant översättas som "ädla vittnen") - en martyr av hög familj eller rang , som utstod stor plåga för Kristus [1] [2] [3] . En av de äldsta, tillsammans med martyrerna, helgonens ansikten , vördade av den ortodoxa kyrkan , såväl som de östliga katolska kyrkorna som använder den konstantinopolitiska riten .

Historik

Separationen av en separat kategori av stora martyrer i färd med att bilda den allmänna kyrkans vördnad för martyrer skedde som ett resultat av att de upprättat särskilt högtidliga gudstjänster som personer av ädelt ursprung . Kulten av speciell vördnad för de stora martyrerna gav upphov till uppkomsten av populära trosuppfattningar förknippade med dem och många legendariska material inkluderade i deras hagiografi . Så till exempel finns det åtskilliga versioner av George den segerrikes liv och mirakel , vilket redan i slutet av 400-talet ledde till att påven Gelasius i ett dekret avvisade S:t Georgs martyrdåd som en kättare förfalskning och tillskrev George till de heliga som är mer kända för Gud än för människor [4] .

Slutligen bildades uppdelningen av helgon enligt helighetens ansikten först på 700-800-talen. Vid denna tidpunkt hade förståelsen av epitetet "stor martyr" i den ortodoxa öst omvandlats: det började uppfattas som ett tecken på särskilt svår plåga (till exempel John Sochavsky, som led under XIV-talet [5] . ). Vissa lokala kyrkor (i synnerhet georgiska , serbiska ) behöll dock namnet "stora martyrer" för just ädla personer (i moderna ryska kalendrar kallas de martyrer).

"Rudimenten" för den ursprungliga förståelsen av begreppet bevarades i den tidiga kristna litteraturen (till exempel kallar den helige Johannes Krysostomus i ett lovordande ord den store martyren av Antiokia för Saint Drosis , dotter till kejsar Trajanus [6] ), som i modern rysk kyrkkalender kallas en martyr [7] .

Det finns inga ryska helgon som kallas stora martyrer [8] .

I det moderna rysk-ortodoxa medvetandet, som återspeglas av många moderna källor, är begreppet "stor martyr" mer förknippat med särskilt tungt och långvarigt (i jämförelse med "bara" martyrer ) lidande för tron ​​[6] [9] , snarare än med hög ursprung eller position ( värdighet). Samtidigt finns det också en tradition att kalla stora martyrer just personer av ädel börd som led för Kristus:

Det är allmänt accepterat att en stor martyr är ett helgon som har genomgått någon speciell, stor plåga. Men i den ortodoxa traditionen är en stor martyr en martyr av ädel börd, en av de stora människorna som led för Kristus. Allmogen som blev martyrer förhärligades av kyrkan som martyrer, personer i den heliga ordningen - som heliga martyrer, munkar - vördade martyrer, och den store martyren var i sin tur en person av adlig börd [10] .

Det är denna förståelse, även om den redan har påverkats av en ny tolkning av begreppet, som Dahl reflekterar:

Stor martyr m. den storhet som kyrkan fäster vid de heliga martyrerna av en hög familj eller rang, som fick stor plåga för Kristus [11] .

En liknande definition finns i Kuznetsovs förklarande ordbok [12] .

Stora martyrer i den ryska ortodoxa kyrkans månatliga ord

1:a århundradet 2:a århundradet 3:e århundradet 3:e-4:e århundradet 4:e århundradet 5:e århundradet 1300-talet 1600-talet 1700-talet

Några stora martyrer från andra lokala kyrkor

(på ryska Menologions - martyrer)

2:a århundradet 4:e århundradet 5:e århundradet 8:e århundradet 9:e århundradet 900-talet 1000-talet XIII-talet 1300-talet 1600-talet

Anteckningar

  1. ↑ Ordbok över kyrkoslaviska och ryska, sammanställd av andra avdelningen för den kejserliga vetenskapsakademin. - Sankt Petersburg, 1847. T. 1: A-Zh. - 1847. - S. 109. . Hämtad 19 augusti 2018. Arkiverad från originalet 20 augusti 2018.
  2. ↑ Svirelin Alexander, ärkepräst. Kyrkoslavisk ordbok för förklarande läsning av det heliga evangeliet, timboken, psaltaren, oktoikh (pedagogisk) och andra liturgiska böcker. - "Christian Library", 2013. - S. 39 (Google Book, åtkomstpunkt 19 augusti 2018).
  3. ↑ Ladynsky A.N. Orthodox encyclopedia: Komplett hembok för en troende. - M .: Eksmo, 2013, s. 456 (Google-Book, accesspunkt 19 augusti 2018) .
  4. ↑ St. George // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkans officiella kalender. Helige store martyren Johannes den nye, Sochavsky . Hämtad 6 juni 2018. Arkiverad från originalet 26 oktober 2017.
  6. ↑ 1 2 Orthodox Encyclopedia, 2004
  7. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkans officiella kalender. Holy Martyr Drosis Arkiverad 13 mars 2017 på Wayback Machine .
  8. ↑ Zhivov V. M. Holiness Arkivexemplar daterad 3 mars 2013 på Wayback Machine / A Brief Dictionary of Hagiography Terms. - Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0424-3 /
  9. ↑ Great Martyr and Great Martyr // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  10. ↑ Biskop Jona (Cherepanov) . Varför det är fel att kalla kungliga martyrer som martyrer Arkiverad 27 december 2016 på Wayback Machine
  11. ↑ Dal V. I. Veliky Arkivexemplar av 19 april 2016 på Wayback Machine // Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language
  12. ↑ Kyrkans namngivning av anhängare av kristendomen av en hög familj eller rang, som accepterade särskilt svåra plågor för sin tro.
  13. ↑ I det här fallet är "Apostel" ett namn, inte ett ansikte av helighet. Se: Det senaste miraklet av den nya martyrens helige apostel av Pelion i Magnesia. Arkiverad 19 december 2014 på Wayback Machine

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
 Ansikten av helighet i ortodoxin