Venevitinov, Dmitry Vladimirovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Dmitry Vladimirovich Venevitinov

På en akvarell av P. F. Sokolov
Födelsedatum 14 september (26), 1805
Födelseort
Dödsdatum 15 mars (27), 1827 (21 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet, översättare, filosof
Verkens språk ryska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Dmitrij Vladimirovich Venevitinov ( 14 september  [26],  1805 , Moskva , ryska imperiet - 15 mars  [27],  1827 , St. Petersburg , ryska imperiet ) - Rysk romantisk poet , översättare , prosaförfattare, filosof .

Biografi

Dmitrij Venevitinov föddes den 14  (26) september  1805 i Moskva i församlingen av den nu försvunna kyrkan av ärkediakonen Eupla , som låg i korsningen av Myasnitskaya Street och Milyutinsky Lane. Hans far, pensionerad fänrik vid Semyonovsky-regementet Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814), kom från en rik Voronezh adlig familj . Mamma, Anna Nikolaevna, kom från furstfamiljen Obolensky-Bely . Genom henne var Dmitry Venevitinov avlägset släkt med A. S. Pushkin (han var en fjärde kusin).

Venevitinov växte upp i ett bevarat hus i Krivokolenny Lane , där han fick en klassisk hemundervisning övervakad av sin mor. Franska och latin, såväl som klassisk litteratur, lärdes Venevitinov av hans lärare d'Orrer (D'Horrer) - en pensionerad fransk officer, grekisk - greken Beylya (Bailo), målning - konstnären Laperche. Rysk litteratur undervisades av professor vid Moskvas universitet A. F. Merzlyakov , och musik, troligen, av I. I. Genishta . Han studerade Venevitinov och det tyska språket perfekt, uppenbarligen under ledning av H. I. Gerke, läraren till sin bror Peter, som dog tidigt.

År 1822 gick Dmitrij Venevitinov in i Moskvas universitet som student , där han blev intresserad av tysk filosofi och romantisk poesi . På universitetet lyssnade han på individuella föreläsningar, särskilt kurserna för A. F. Merzlyakov , I. I. Davydov , M. G. Pavlov och Loder . 1823 klarade han provet på universitetskursen framgångsrikt och 1824 gick han in i Moskvaarkivet för utrikeskollegiet [2] (" arkivungdomar " - så kallade Pushkin ironiskt nog de anställda i detta arkiv i sin romanen "Eugene Onegin"). I augusti - september 1824 besökte han tillsammans med sin yngre bror Alexei sina Voronezh-gods, vilket tydligt återspeglades i hans brev.

Tillsammans med prins V. F. Odoevsky organiserade Venevitinov ett hemligt filosofiskt " Sällskap för filosofi" , som också inkluderade I. V. Kireevsky , A. I. Koshelev , V. P. Titov, N. A. Melgunov och andra. M. P. Pogodin och S. P. Shevyryov deltog i möten i cirkeln och var formellt inte dess medlemmar . Cirkeln var engagerad i studiet av tysk idealistisk filosofi  - verk av Friedrich Schelling , Immanuel Kant , Fichte , Oken , Friedrich Schlegel och andra. Venevitinov deltog aktivt i publiceringen av tidningen " Moscow Bulletin ".

I november 1826 , under beskydd av prinsessan Zinaida Volkonskaya , flyttade Venevitinov från Moskva till S: t Petersburg och gick in i den asiatiska avdelningen av utrikesministeriet. Vid ingången till S:t Petersburg, poeten, tillsammans med F. S. Khomyakov och bibliotekarien till greve Laval O. Voshe, som åtföljde decembristprinsens hustru. S. P. Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (född Laval), greps misstänkt för inblandning i Decembrist- konspirationen . Han tillbringade tre dagar arresterad i ett av vakthusen i St. Petersburg. Venevitinov förhördes av generalstabens pliktgeneral A. N. Potapov. Enligt biografer hade gripandet och förhöret en stark effekt på Venevitinov. Venevitinov och Khomyakov bosatte sig i Lansky-huset. Att hålla sig borta från släktingar och vänner, borta från sitt hemland Moskva förtryckte poeten, även om den sociala kretsen i St Petersburg var ganska bred: V. F. Odoevsky och A. I. Koshelev bodde redan här. A. Delvig var en frekvent gäst hos Venevitinov.

Venevitinov åkte på en kraftig förkylning den 2 mars och sprang lättklädd från en bal i Lansky-huset till hans uthus. Han dog den 15  (27) mars  1827 i Sankt Petersburg, omgiven av vänner, uppenbarligen av svår lunginflammation, innan han fyllde 22 år. Poeten begravdes i kyrkan St Nicholas of the Sea. Kroppen skickades till Moskva. D. V. Venevitinov begravdes den 2 april 1827 på kyrkogården i Simonov-klostret i Moskva. A. Pushkin och A. Mitskevich var på begravningen .

Venevitinov testamenterade att sätta på sitt finger vid dödstimmen en ring från Herculaneum  - en gåva från Zinaida Volkonskaya. När han föll i glömska satte AS Khomyakov ringen på fingret. Plötsligt vaknade Venevitinov och frågade: "Ska jag krönas?" Och dog. På trettiotalet av 1900-talet, under rivningen av Simonov-klostret, grävdes askan från D.V. Venevitinov upp och begravdes på nytt på Novodevichy-kyrkogården , 2 konto. 13 rad. Resterna av Dmitrys mor och bror, Alexei Venevitinov, begravdes inte igen. Gravarna förstördes. Under uppgrävningen togs ringen bort från poetens finger av hustrun till arkitekten Pjotr ​​Baranovskij, Maria Jurievna, och förvaras nu på Litteraturmuseet [3] .

Kreativitet

I sin litterära verksamhet visade Venevitinov mångsidiga talanger och intressen. Han var inte bara poet, utan också prosaförfattare, skrev litterära och programmatiska och kritiska artiklar (hans kontrovers med N. A. Polevoy om det första kapitlet i Pushkins "Eugene Onegin" är känd), översatte prosaverk av tyska författare, inklusive Goethe och Hoffmann (E. A. Maimin. "Dmitrij Venevitinov och hans litterära arv." 1980).

Venevitinov skrev bara ett 50-tal dikter. Många av dem, särskilt senare, är fyllda med djup filosofisk innebörd, vilket är ett utmärkande drag för poetens texter.

Det centrala temat i Venevitinovs sista dikter är poetens öde. I dem märks kulten av den romantiskt utvalde poeten, högt upphöjd över mängden och vardagen:

... Men i en ren törst efter njutning
Anförtro inte varje harpa att höra
Inte många sanna profeter
Med hemligheternas sigill på sina pannor,
Med de höga lärdomarnas gåvor,
Med himlens verb på jorden.

Ett antal av Venevitinovs dikter från 1826-1827, skrivna några månader före poetens död ("Testamentet", "Till min ring", "Poet och vän") kan med rätta kallas profetiska. I dem verkade författaren förutse hans tidiga död:

… Min själ sa till mig för länge sedan:
Du kommer att rusa genom världen som en blixt!
Du är given att känna allt,
men du kommer inte att njuta av livet.

Venevitinov var också känd som en begåvad artist, musiker och musikkritiker. När en postum utgåva förbereddes föreslog Vladimir Odoevsky att inte bara dikter, utan också teckningar och musikaliska verk skulle inkluderas: "Jag skulle vilja publicera dem tillsammans med verk av min vän, som underbart kombinerade alla tre konsterna."

Lista över kompositioner av Venevitinov Prosa Poesi

Filosofiska synpunkter

Venevitinov hade mycket specifika åsikter om förhållandet mellan människa och natur för sin tid. Han trodde att religion, vetenskap och konst är områden för mänsklig triumf. Det är genom att utveckla dem som en person är separerad från naturen och helt kan kallas en person. Om många tänkare från den eran talade om behovet av att återvända människan till naturen, då såg Venevitinov i det människans fiende, och ur en religiös synvinkel ansåg han att det var en produkt av sitt fall [4] .

Upplagor

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Venevitinov Dmitrij Vladimirovich // Stora sovjetiska encyklopedien : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , sid. 117.
  3. ↑ Alexander Vaskin . Krivokolenny pereulok, hus 4 (Venevitinovernas hus) // Guide till Pushkins Moskva. — M .: Sputnik+, 2016. — S. 50-54. — 320 s. - ISBN 978-5-9973-3700-1 .
  4. ↑ Udalova N. E. Etiska och antropologiska åsikter om Dmitry Venevitinov // Humanitarian Gazette av TSPU. L. N. Tolstoj. — 2017.

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk