Stefan Verkovich | |
---|---|
Födelsedatum | 5 mars 1821 |
Födelseort | Med. Ugljara, Zvornic Sanjak ( Bosnien ) |
Dödsdatum | 30 december 1893 (72 år) |
En plats för döden | Sofia |
Ockupation | folklorist , arkeolog , historiker , numismatiker |
Far | Ilja Verkovich |
Utmärkelser och priser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Verkovich Stefan Ilyich ( Serbohorv. Stefan Verkoviћ, Stjepan Ilija Verković ; 5 mars 1821 - 30 december 1893) - folklorist , arkeolog , historiker , numismatiker , samlare av episka sånger och etnograf av serbisk-bosniskt ursprung. Nitisk samlare av arkeologiskt och etnografiskt material i Makedonien och Rhodopes [1] .
Verkovich lämnades som föräldralös i tidig ålder och uppfostrades av släktingar. Han skickades för att studera vid den franciskanska katolska skolan i Tolis (1830-1833), fortsatte sin utbildning vid Franciscan Soutine- klostret (1833-1837) [2] , där han accepterade monasticism och namnet Elias (Ilya), blev sedan student vid den teologiska fakulteten vid universitetet i Zagreb (1837-1843) [3] . Men en katolsk prästs karriär fängslade honom inte, och Verkovich lämnade klosterväsendet. Redan i sin ungdom blev han intresserad av illyrianismens idéer och drömde om att förena sydslavernas styrkor i kampen för befrielse från det osmanska och österrikiska styret. På universitetet accepterade han slutligen idén att alla sydslaver är ättlingar till de gamla thrakierna och illyrerna .
1843 samarbetade han med den serbiska regeringen och genomförde de följande åren hemliga uppdrag i Kroatien, Montenegro, Kosovo och Turkiet. Under sina resor i Makedonien och angränsande områden söker han efter medeltida slaviska manuskript, antika mynt och antikviteter, skriver ner folkvisor och seder.
År 1855 bosatte han sig i staden Seresa i Osmanska riket där han stödde den kyrkliga kampen och den slaviska upplysningen i östra Makedonien . Etablerar och upprätthåller en intensiv korrespondens med siffrorna från den bulgariska nationella väckelsen .
År 1860 publicerades hans bok "Folk Songs of the Macedonian Bulgarians" i Belgrad , vilket är hans mest värdefulla bidrag till området för bulgarisk folklore. Sedan attackerade han spåret av låtar som ingen hade spelat in på Balkanhalvön före honom. Dessa var sångerna av de makedonska bulgariska Pomaks som bodde i Rhodopebergen .
Verkovich samarbetade aktivt med Serbian Literature Society i Belgrad och 1863 valdes han till medlem i sällskapet. 1862 anförtrodde Serbiens premiärminister Ilija Garashanin honom ett hemligt uppdrag att hjälpa "makedonska slaver att lösa den östliga frågan, så att de kunde betraktas som slaver, inte greker" [4] . Sedan dess fram till 1875 skickade Verkovich regelbundet hemliga rapporter till den serbiska regeringen om situationen i Makedonien , som förblev under turkiskt styre. Han tror uppriktigt på idén från Belgrad om det serbiska furstendömets roll som beskyddare och framtida enare för alla sydslaviska folk, men stöder samtidigt öppet det bulgariska folkets kyrka-nationella kamp.
Fascinerad av de romantiska historiska begreppen Georgy Rakovsky , är Verkovich övertygad om att bland Rhodope Pomaks var en gammal sång och legendarisk tradition från den förkristna eran vid liv, vilket bekräftar den tusenåriga närvaron av slaverna på Balkanhalvön. Under titeln " Veda Slavyan " publicerade han 1874 (i Belgrad) och 1881 (i St. Petersburg) två volymer med folksånger inspelade av Ivan Gologanov . Bland dem finns i synnerhet sånger om Orfeus och Alexander den store , om slavernas ankomst från Indien till Balkan, om de slaviska gudarna Siva , Vishnu , eldguden . Ursprungligen accepterad med entusiasm i europeiska vetenskapliga kretsar, började Rhodope-upptäckten gradvis ifrågasättas, eftersom låtarna publicerade av Verkovich påstås vara en förfalskning skapad av Gologanov.
1877-1891 bodde han i Ryssland, där ekonomiska begränsningar fick honom att sälja en del av sin antika samling. Många av de antika mynten från hans samling finns nu i stora världssamlingar som Royal Mint i Köpenhamn , Paris Mynt , British Museum och Ashmolean Museum i Oxford.
1891 kommer Verkovich till Bulgarien och för sina tjänster till det bulgariska folket får han en livstidspension från Bulgariens nationalförsamling . Desperat på grund av den växande misstron mot sitt livsverk deltog han 1892-1893 i förberedelserna av två resor av premiärminister Stefan Stambolov till västra Rhodopes (till Chepino och Batak ) för att dokumentera och bevisa äktheten av hans sånger levereras från Gologanov. Hans uppdrag misslyckades dock och några månader senare dog Verkovich i Sofia vid 72 års ålder.
Några av inspelningarna av sånger och sagor finns i Vetenskapsakademiens samling i St. Petersburg . Några av Verkovichs arkeologiska fynd förvärvades av Eremitaget . En värdefull samling av sydslaviska manuskript av Verkovich kom också in på det offentliga biblioteket i St. Petersburg och biblioteket vid den kroatiska vetenskapsakademin .