Stad | |||||
Gren | |||||
---|---|---|---|---|---|
vitryska Gren | |||||
|
|||||
52°33′33″ s. sh. 31°10′51″ E e. | |||||
Land | Belarus | ||||
Område | Gomel | ||||
Område | Vetkovskij | ||||
Ordförande i distriktets verkställande kommitté | Silivonchik Pavel Alexandrovich | ||||
Historia och geografi | |||||
Grundad | 1685 | ||||
Första omnämnandet | 1685 | ||||
Tidigare namn | Gren | ||||
Stad med | 1925 | ||||
Fyrkant | 8,913245 [1] km² | ||||
NUM höjd | 127 m | ||||
Typ av klimat | Måttlig | ||||
Tidszon | UTC+3:00 | ||||
Befolkning | |||||
Befolkning | ▲ 8505 [2] personer ( 2016 ) | ||||
Densitet | 936 personer/km² | ||||
Digitala ID | |||||
Telefonkod | +375 2330 | ||||
Postnummer | 24713x | ||||
bilkod | 3 | ||||
vetka.gov.by (vitryska) (ryska) (engelska) |
|||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Vetka ( vitryska: Vetka ) är en stad (sedan 1925 ) i Gomel-regionen i Republiken Vitryssland vid Sozhfloden , i öster om vitryska Polesye , 22 km från Gomels järnvägsstation [3] . Vetkadistriktets administrativa centrum .
Befolkningen är 8505 personer (per 1 januari 2018) [2] .
Det finns ett antal åsikter om ursprunget till namnet på staden Vetka. Enligt en av dem fick staden namnet Vetka, eftersom Sozhflodens bädd delar sig på stadens plats, som en trädgren. En annan åsikt är att vid tiden för de gamla troendes ankomst fanns det täta, grenade barrskogar på platsen för bosättningen. Om du tror på den tredje idén, så är Vetka en liten gren av Moskva. De gamla troende som bodde här är fortfarande samma moskoviter. De försökte imitera Moskva i allt och kallade till och med huvudtorget på Vetka Röda torget. Enligt en annan version flydde de gamla troende på flottar längs floden från jakten på den kungliga armén. Efter långa dagar av resor, lät de gamla troende, som förlitade sig på Guds barmhärtighet och ber upp sina böner, en trädgren flyta längs floden. "Till vilken strand denna gren kommer att slås av vågor, där kommer vår bosättning att bli, för detta kommer att vara en indikation på Guds finger," beslutade flyktingarna. Efter att grenen spikades av vågor till Sozhs vänstra strand började de gamla troende, efter att ha upptäckt att denna plats var mycket sumpig, skära sina första hyddor på kullar, belägna på något avstånd från flodbädden. Och nära stranden, på ett stort träd, placerades en ikon... De gamla troende brukade gå till denna plats för att be, för här spolades en gren i land [4] .
Staden grundades 1685 (enligt andra källor 1667 [5] ) av de gamla troende [4] - invandrare från centrala Ryssland .
Under den sista fjärdedelen av 1600-talet var Vetka-markerna Halecki-herrarnas egendom och var en del av samväldet . Under prinsessan Sophias regeringstid (1682-1689), när förföljelsen av schismatiker som bodde i Starodub-skogarna började , flydde några av dem till Storhertigdömet Litauens territorium och fick tillstånd från Mozyrs chef , Karl Kazimirovich Khaletsky, att bosätta sig på Vetka Island, bildad av Sozhfloden .
Detta kunde inte gå obemärkt förbi av samväldets regering, och för att klargöra syftet med människors vistelse, anförtroddes det från assessorerna till den polske kungens sekreterare, Peter Mikhailovich Poteev ( polske Piotr Michal Polttiew ) "att genomföra en utredning angående den nya tro som dök upp bland folket i den moskovitiska nationen som bosatte sig i bosättningarna". Som ett resultat av undersökningen, från den 18 februari 1690, hamnar de gamla troende under lika skydd, med alla medborgare i samväldet, under skydd av lagar. [5]
Cheferna för de gamla troende, Kozma och Stephen, satte upp ett bönehus här, senare omvandlat till en kyrka, som fungerade som förfader till andra schismatiska kyrkor .
Snart lockade denna kyrkas berömmelse ett stort antal gamla troende från den ryska staten; tillsammans med dem, gömda bakom namnet på de gamla troende, började folk strömma hit och undvika förföljelsen av den ryska lagen. På kort tid ökade befolkningen i Vetka kraftigt och fick inte längre plats på ön; sedan började schismatikerna bosätta sig i speciella bosättningar runt ön, främst mellan floden Sozh och Iputya , och bildade 14 bosättningar (Sloboda Kosetskaya, Oak Log, Popsuevka, Maryina, Milici, Krasnaya, Kostyukovichi, Buda, Krupets, Grodnya, Nivki, Grabovka, Tarasovka, Spasovka ) [6] , som gemensamt var kända som Vetka , även om var och en av dem hade sitt eget namn.
När skisserna ökade uppstod oenighet om acceptansen av präster från den ortodoxa kyrkan i deras gemenskap: vissa accepterade dem på inget annat sätt. som utsätter dem för ett nytt dop, tillät andra mottagandet endast genom återsmörjning eller till och med genom ett förnekande från kätteri . För att i framtiden undvika behovet av att acceptera präster av den nya vigningen , beslutade vetkoviterna att be den moldaviska metropoliten och patriarken av Konstantinopel att utse en särskild biskop för dem. Men medan det fanns dispyter om valet av en kandidat till biskopsstolen och diskuterade de villkor under vilka man måste vara beroende av Konstantinopel, hade de en biskop för sig. Detta var en flyktig Kiev-munk, Epiphanius, som 1724 uppnådde ett biskopsämbete i Moldavien genom svek , och på vägen tillbaka från Iasi , vigde flera schismatiker till präster och diakoner. Epiphanius togs snart i förvar och förvisades till Solovetsky-klostret . År 1729 flydde han därifrån och nådde Kiev, där han återigen fångades, förvarades i Mikhailovsky-klostret , flydde igen och, fångad 1731, skickades han till Moskva . 1733 straffades han kroppsligt och sändes till Solovkis eviga underordning; men i Yaroslavl-distriktet återerövrade schismatikerna, eller snarare köpte honom av de medföljande soldaterna och förde honom till Vetka. Epiphany stannade här i ungefär två år; Till slut, 1735, fördes han till Kiev , där han snart dog.
Vetkoviternas agerande kunde inte låta bli att dra den ryska regeringens uppmärksamhet på dem: 1733 uppmanade de dem med ett speciellt manifest att återvända till Ryssland och förlåtelse utlovades. Vetkoviterna trodde honom emellertid inte; därför beslöts 1735 efter överenskommelse med den polska regeringen att föra dem med våld till Ryssland. Detta anförtroddes överste Sytin, som tog fem kavalleriregementen, omringade alla Vetka-bosättningar, eremitage, kloster och andra skyddsrum och under ett helt år genomförde en analys av Vetkoviterna, vars antal nådde 40 000 personer. De vältränade männen togs i militärtjänst medan resten skickades till sina ursprungliga hemorter. Totalt tvångsvängdes cirka 14 000 gamla troende. Därmed slutade "första forceringen". [7]
Ödslingen av Vetka och alla dess bosättningar och bosättningar blev kortlivade: två år senare började flyktingarna åter strömma hit och inom fem år var befolkningen i Vetka praktiskt taget återställd. Den ryska regeringen försökte flera gånger kalla dem till sina ägodelar genom proklamationer [8] [9] , men utan resultat.
År 1764 gick generalmajor Maslov till Vetka med två regementen , omringade den och drog två månader senare tillbaka upp till 20 000 människor därifrån, som nästan alla därefter skickades till en bosättning i Sibirien. Denna händelse är känd som den andra forceringen. [7]
På 1700-talet bildades lokala drag av ikonmålning (den så kallade " Vetka-ikonen ") och utformningen av en manuskriptbok i Vetka, och en originalskola för Vetka- snideri bildades . Experter identifierar flera ovanliga ikonografiska återgivningar som är karakteristiska för Vetka-skolan för ikonmåleri. Särskild uppmärksamhet av forskare lockas av ikonografin av St. Nicholas den motbjudande [10] .
Sedan 1772, efter den första uppdelningen av samväldet, blev Vetka en del av Mogilev-provinsen i det ryska imperiet .
Vetka sedan 1784 - staden Belitsky , sedan 1852 - som en del av Gomel-distriktet i Mogilev-provinsen . 1868 öppnades här en folkskola för kvinnor och 1874 en folkskola för män. Stadens befolkning 1863 var 4180 personer, [7] 1874 - 7,2 tusen invånare.
1889 fanns en judisk allmoge i Vetka, 1908 - 7 synagogor, 1912 - en judisk spar- och låneförening. [11] År 1905 drabbades judarna i Vetka av en pogrom. [elva]
År 1909 fanns det 10,3 tusen invånare i Vetka, inklusive 7,3 tusen judar [12] .
Sedan 1919 var Vetka en del av Gomel-distriktet i RSFSR , sedan 1925 fick det status som en stad, sedan 1926 var det en del av BSSR , sedan 8 december 1926 blev det centrum av distriktet. 1939 fanns det 6 tusen invånare i Vetka.
1926 lämnade en grupp på 48 Vetka-invånare till Dzhankoy-regionen på Krim och bildade ett judiskt landkollektiv uppkallat efter Merezhin där.
Sedan den 20 maj 1931 utkommer en regional tidning. Tidningen publicerades under titlarna "Stalinskaya Pravda", "Lenins scyags fall", "Peramoga Kastrychnik" och "Vetkaushchynys röst" (Vetkovshchynas röst) [13] .
Från 18 augusti 1941 till 28 september 1943 ockuperades staden av nazistiska inkräktare, vars offer var 656 invånare i Vetka- och Vetka-distriktet . Efter krigets slut sa invånarna i staden att den 13-åriga pionjärflickan Roza Dvorkina tog av sig skorna och kastade dem i ansiktet på bödeln: "Du kommer inte att skjuta alla. Du kommer att hämnas!" innan polisen dödade henne. Den 3 december 1941 sköts 360 judar i Vetka.
1969 var befolkningen i Vetka 6,2 tusen människor.
1978, på grundval av samlingen av F. G. Shklyarov, grundades Vetka-museet för gamla troende och vitryska traditioner uppkallat efter F. G. Shklyarov i Vetka (fram till december 2012, Vetka State Museum of Folk Art) [14] . Öppet för allmänheten sedan november 1987.
Filialen utsattes för radioaktiv kontaminering som ett resultat av katastrofen vid kärnkraftverket i Tjernobyl den 26 april 1986.
Vetkas vapen godkändes den 17 april 2004 genom beslut nr 19 av Vetkas deputeraderåd och inkluderades i Republiken Vitrysslands stämpelmatris (nr 64). Det är en spansk sköld med en silverbokstav W i det röda fältet . Bokstaven W är en del av vapenskölden för de tidigare ägarna av staden Halecki , dessutom symboliserar den första bokstaven i stadens namn ( polska Wietka ).
Befolkning [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] : | |||||||
1897 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2006 | 2018 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
6000 | 5999 | ▼ 5137 | ▲ 6776 | ▲ 8726 | ▲ 10 197 | ▼ 7713 | ▲ 8505 |
Nationell sammansättning enligt 2009 års folkräkning [23] [24] | ||
---|---|---|
människor | befolkning | % |
vitryssar | 6804 | 85,83 % |
ryssar | 909 | 11,47 % |
ukrainare | 126 | 1,59 % |
zigenare | 24 | 0,3 % |
tatarer | 13 | 0,16 % |
armenier | tio | 0,13 % |
År 1939 bodde 3538 vitryssar (59%), 1348 ryssar (22,5%), 944 judar (15,7%), 73 ukrainare, 96 representanter för andra nationaliteter i Vetka [25] .
Under 2017 föddes 121 personer och 144 personer dog i Vetka. Födelsetalen är 14,3 per 1000 personer (genomsnittet för distriktet är 13,1, för Gomel-regionen - 11,3, för Republiken Vitryssland - 10,8), dödstalet är 17 per 1000 personer (genomsnittet för distriktet är 20 ). 6, i Gomel-regionen - 13, i Republiken Vitryssland - 12.6). Dödsfrekvensen i Vetka 2017 var den högsta bland alla regionala centra i Gomel-regionen [26] .
Åren 1949-2019 drevs en bomullsspinneri i Vetka . 2014 slutade fabriken att fungera, 2019 försattes den i konkurs och likviderades. I fabrikens lokaler organiserade grenar av Gomel JSC "8 mars" och Baranovichi BPHO [27] [28] produktionen .
Modern Vetka ligger 14 kilometer från Gomel . Staden är förbunden med vägen med Gomel och Dobrush . Det finns en regelbunden busstrafik mellan Gomel och Vetka.
Hälsovården i distriktet tillhandahålls av sjukvårdsinrättningen "Vetka Central District Hospital" [29] .
I Vetka finns en gymnastiksal, en gymnasieskola uppkallad efter A. A. Gromyko , förskolor, ett förskolebarns utvecklingscentrum, Vetka centrum för kriminalvård och utvecklingsundervisning och rehabilitering, Vetka centrum för barn- och ungdomsskapande, Vetkas specialiserade barn- och ungdomsskola av den olympiska reserven, Vetka distriktets fysiska kultur-idrottsklubb [30] .
Vetkamuseet för gamla troende och vitryska traditioner uppkallat efter F. G. Shklyarov [31] , som uppvisar en samling av gamla troende ikoner , ligger i staden .
Finns även:
Vetka huvudtorg
administrationsbyggnad
Spaso-Preobrazhensky-katedralen i centrum av Vetka
Minnesmärke till återbosatta byar
Porten till Vetkamuseet
Centrum för kultur och folkkonst
Monument till berömda infödda i Vetka-distriktet
Sozh (från källa till mun) | Bosättningar på|
---|---|
Ryssland | |
Belarus |
Städer och städer i Rechitsa-landet (nedre delarna) | |
---|---|
| |
¹ Befästa städer och städer ( slott ) är markerade med fet stil ; ² Inom parentes är tidpunkten för erhållande av Magdeburg-rättigheterna |
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |