Theophile de Vio | |
---|---|
fr. Theophile de Viau | |
| |
Alias | Teophile [1] |
Födelsedatum | 1590 |
Födelseort | Clerac-en-Ajnay , Frankrike |
Dödsdatum | 25 september 1626 |
En plats för döden | Paris , Frankrike |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet, dramatiker, översättare, författare |
Verkens språk | franska |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Theophile de Viaud ( fr. Théophile de Viau , mellan mars och maj 1590 , Clerac-en-Ajne - 25 september 1626 , Paris ), vanligtvis kallad helt enkelt Theophile , är en fransk författare , översättare, poet och dramatiker från 1600 -talet ; representant för Libertinage .
Theophilus var från en protestantisk familj. Han studerade i Nérac , Montauban , Bordeaux och Saumur . Anlände till Paris 1610, var populär bland unga aristokrater , ledde en dissolut livsstil. 1613 - 1615 studerade han vid universitetet i Leiden med Gez de Balzac , upprätthöll en intim relation med honom och grälade sedan högljutt. Efter att ha trätt i hertigen av Montmorencys tjänst komponerade han baletter för hovuppträdanden och satte 1617 med stor framgång upp tragedin Pyramus och Thisbe ( Pyrame et Thisbé ), som förhärligade honom och lade grunden till en raffinerad och påverkad stil på franska litteratur.
Teofilos onda tunga - i samband med hans kalvinism , homosexualitet och fritt tänkande - gjorde honom till starka fiender. Anklagad för att ha skrivit gudlösa och obscena verk, utvisades han ( 1619 ) och tillbringade två år i England . Efter att ha fått tillstånd att återvända till Frankrike och avsagt sig kalvinismen (när han återvände till sitt hemland konverterade han till katolicismen), följde han med kungen på kampanjerna 1621-1622 , men blev inte helt av med förföljelsen. Det som skadade honom mest var Parnasse Satiriques ( 1622 ) framträdande, särskilt den andra upplagan ( 1623 ) av denna samling obscena berättelser, som gjordes under hans namn, men utan hans samtycke. Theophilus hävdade själv att den mutade skrivaren lade in smutsiga och hädiska verser i hans verk. Jesuiterna förföljde poeten med bitterhet, även om samlingen även innehöll dikter av andra fritänkande poeter; Jesuiten Garasse publicerade en hel volym av fördömanden mot honom - " La doctrine curieuse des beaux ésprits de ce temps " (1623). På anklagelser om omoral och otro på Gud, dömdes Theophilus till offentlig omvändelse och död genom att bränna och fängslades i Conciergerien , i själva cellen där Ravaillac satt ; en tvåårig slarv i fängelse i väntan på den slutliga domen (1625) slutade med att parlamentet mildrade den hårda dödsdomen och ersatte den med evig exil. Tack vare hertigen av Montmorency fick poeten bo i hemlighet i Paris, där han snart dog.
Theophilus berömmelse är baserad på hans "Pyramus och Thisbe" (förutom henne skrev han 1621 en annan - misslyckad - tragedi, " Pasiphaé "). Boileau hånade hennes " marinism "; en del av det citeras i retoriken som ett exempel på dålig smak; men hon höll ändå fast vid scenen ända fram till Corneille .
Theophilus är mer fri från manér i sina texter ("Morgon", "Ensamhet", en ode till kungen) och särskilt i enkel och stark prosa. Den första upplagan av Theophilus' Oeuvres (1621) innehåller Poésies diverses , en avhandling om själens odödlighet och den latinska berättelsen Larisa; den andra - "Oeuvres revues, corrigées et augmentées" (1623) - innehåller också "Pyramus och Thisbe", odder, sonetter, elegier, "Fragments av en komisk berättelse" ( Fragments d'une histoire comique ) (där Moliere lånat något för hans "pedanter"), handlingar som rör författarens rättegång och en kort dikt "Sylvias hus" ( La maison de Sylvie ). Det fanns också upplagor från 1626, 1630 (där "Meddelandet till Balzac " ( Lettre à Balzac ) finns) etc. fram till slutet av 1600 -talet, då Theophilus helt glömdes bort.
Han blev ihågkommen av romantiker - och ibland var hans talang överdriven.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|