| By | |
| Vagnare | |
|---|---|
| ukrainska Vagnkörare | |
| 51°30′48″ s. sh. 28°22′50″ Ö e. | |
| Land | Ukraina |
| Område | Zhytomyr oblast |
| Område | Ovruch |
| Byrådet | Luchankovsky |
| Historia och geografi | |
| Grundad | 1771 |
| Fyrkant | 0,97 km² |
| Mitthöjd | 159 m |
| Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 215 personer ( 2001 ) |
| Densitet | 221,65 personer/km² |
| Nationaliteter | ukrainare |
| Bekännelser | Orthodox , IPH |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | + 380 4148 |
| Postnummer | 11100 |
| bilkod | AM, KM/06 |
| KOATUU | 1824284302 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Voznichi är en by i Ovruch Raion , Zhytomyr oblast , Ukraina .
Byn Voznichi ligger 50 km nordväst om den antika staden Ovruch och 3,5 km från den ukrainsk-vitryska gränsen. Floden Slovechna , en biflod till Pripyat , rinner genom byn . Området är trädbevuxet, sumpigt. Ceps och andra svampar, blåbär, lingon och tranor växer bra. Jordarna är sandiga, så jordbruket är dåligt utvecklat: råg, potatis och lin odlades. I sydväst om byn Voznichi ligger åsen Slovechansko-Ovruch . Stängd å ena sidan av Slovechansko-Ovruch åsen, å andra sidan av täta skogar och träsk (från Vitryssland , Mikhach-Granichnoye träsket i området för byn Volary, väster om dess träsk Manchinoe och Gribovoe , som absorberas från söder till norr i området i byn Voznichi av ett enormt område - Zheremin-träsk), skapade förutsättningarna för bevarandet av lokalbefolkningens språk och traditioner - ättlingarna till Walevskys herrskap -Levkovsky .
I slutet av 70-talet tillämpades en saneringsplan - dränering av träsken. Slovechnaflodens naturliga lopp ändrades (inklusive en del av flödet av Zhelonfloden riktade mot Slovechna redan 1961 ), alla träsk på den öst-sydliga sidan av byn Voznichi dränerades. Denna plan förstörde ett unikt naturområde, översvämningsängar och annan växtlighet, sällsynta fåglar, bävrar, järvar och många fiskarter försvann.
Förutom Levkovskys bodde också ättlingarna till herrfamiljerna Nevmerzhitsky , Verpovsky, Stotsky, Zalezinsky, Mozharovsky , som var nära ursprung, i byn Voznichi . För att på något sätt identifiera sig antog varje Levkovsky-familj (eftersom de alla har samma efternamn) ett gatusmeknamn: Kerenskij, Gribok, Chvan, Bomar, Benlös, Khlom, Get, Isttelny, Tsirkun, Bobom, Hare, Chmar, Folded , Syoma, Karaychuk , Tsyupalka, Galakh, Prosyuk, Mitrofan, Leksuha, Roy, Shmonka, Toptun, Valenka, Kirpa, Lukeev, Armless, Vovk, Drum, Fedka, Shostka, Sopkiy, Savka, Baydyuk, Nemchik, Borsch, Roller, Pavlinka och andra.
Byn Voznichi var intresserad av sovjetisk akademisk vetenskap (Moscow State University, Institute of Slavic Studies).
Så i juli 1981 befann sig en grupp studenter och utexaminerade från Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov under ledning av M. R. Pavlova i byn Voznichi . Studenterna M. R. Pavlova (handledare), A. M. Gambarova, E. L. Chekanova, I. A. Morozov, S. Shevtsova, M. I. Serebryanaya, samt V. A. Urnov och A. B. Strakhov (Moscow State University) och musikvetenskapsstudenterna E. Kretova och I.GMPI döper till Aned Gnessinerna) samlade in texter, bylichki , skördesånger, besvärjelser , en andlig vers om Tsmok och drömmar. [1] Materialet i denna expedition användes senare av andra vetenskapsmän, inklusive barnbarnsbarnet till den store ryske författaren Leo Tolstoj , akademikern Nikita Iljitsj Tolstoj . [2] Deras verk publicerades av förlaget "Nauka" i den vetenskapliga serien av Institute of Slavic Studies of the Academy of Sciences of the USSR (RAS): "Slavic Studies", "Slavic and Balkan Folklore", "Slavic". och Balkan-lingvistik". Många verk publicerades av Moskvas förlag Ladomir, Indrik , Manuscript Monuments of Ancient Russia. Här är några av dem:
Expedition av Pavlova M. R. i byn. Vagnkörning var inte av misstag. På 1970-1990-talen. Institutet för slaviska studier vid USSR:s vetenskapsakademi (nu Ryska vetenskapsakademin), under ledning av N.I. Tolstoy, skickade etnolinguistiska expeditioner till Polesie. Fältforskning utfördes enligt ett speciellt utvecklat "Program of the Polesye ethnolinguistic atlas." [3] Materialet från expeditionerna, som täckte mer än 120 bosättningar i Polesye (inklusive byn Voznichi), lagras i Polesye-arkivet vid Institutet för slaviska studier vid Ryska vetenskapsakademin (Moskva). Under lång tid förbereds också den elektroniska databasen "Polesye Archive" (S. M. Tolstaya) och "East Slavic Mythological Characters" (E. E. Levkievskaya). [4] Hittills har cirka 70 % av den totala mängden information lagts in i Polessky Archive-databasen. Den handskrivna versionen av arkivet är, enligt de mest allmänna uppskattningarna, cirka 130 tusen kort - lagringsenheter. [5]
Belova O. V. i den vetenskapliga artikeln "Namn på byarna i Polesie och toponymiska berättelser " [6] , baserat på materialet från expeditionen av Pavlova M. R., ger två lika exempel på folklig toponymi av ursprunget till namnet "Voznichi": 1 Om det fanns en hydda, ja, farfar en bodde. Hans namn var Voznich. Stridsvagn - Vagneförare. 2. Pan, talade till invånarna i byn - vagnförare, och sedan lade folk till " och ", och det blev vagnförare. Om slottet var en gång, och alla människor kom att arbeta där. Bär - vagn.
Ovanligt och vardagligt språk för invånarna i byn. Körsven. Detta är en blandning av gammalryska, polska, vitryska och ukrainska språk (den så kallade "Polesye-dialekten"). Denna Ovruch-dialekt beskrivs i Lexical Atlas of the Right-Bank Polissya av N. V. Nikonchuk , en infödd i byn Listvin [7]
Byn Voznichi grundades av Levkovsky-Voznichenki, ättlingar till den voznya Yatsk Tomilovich Levkovsky , som först nämndes den 16 juli 1602 i Lublintribunalens lagar som en vozny general i Kievvojvodskapet . [8] [9] Samme Yatsko Levkovskij hette vozny den 20 juli 1603 i regesten över dokument som finns upptagna i släktboken för adelsmännen i Volyn-provinsen. [tio]
Adelsmän - adeln Levkovsky-Voznichenko från byn Levkovichi registreras första gången i Voznichi omkring 1771 [11] och 1772: [12] Levkovsky Fedor Grigorievich Voznichenko (upp. 1749) med sina söner Levkovsky Luka Fedorovich ( f. ), fru 1750 år. Ekaterina Semyonovna ( f. 1755 ); Levkovsky Ivan Fedorovich ( f. 1755 ), hustru Anastasia Andreevna ( f. 1765 ); Levkovsky Ivan Fedorovich, fru till Agrippina; Levkovsky Daniil Fedorovich (f. 1747), hustru Vasilisa Maksimovna Kobylinskaya (f. 1761); Levkovskij Grigorij Fedorovich (f. 1749), hustru Agafya Petrovna (f. 1759); Levkovsky Semyon Fedorovich (f. 1761), hustru Ksenia Grigorievna (f. 1765); Levkovsky Shimon (Semyon) Fedorovich (född 1765), 1:a fru Efrosinya Mikhailovna (äktenskap 1785), 2:a fru Apollina Maksimovna (äktenskap 1791). [13] [14]
Enligt besöket av Levkovskaya- kyrkan daterat den 12 oktober 1821, undertecknat av prästen Leon Korchak Zagorovsky, fanns det 5 församlingsbor i Voznichi. Senare bosattes nya områden i byn ("bortom floden", "dynga", "zabel") av Levkovskys från andra grenar (Vasilenki, Deivici, Grigorenki, Boinenki). [13]
En annan sak är också uppenbar: marken i området för byn Voznichi, som var en del av ägorna av pannorna Levkovsky, nämndes mycket tidigare, åtminstone från 1548 , när uppdelningen av Ovruch-chefen Joseph Khaletsky mellan Levkovskys, som ägde en del av Smolchansk mark, och Vilna-kapitlens fäder, som ägde Kamenshchizna (Mozhary, Thorin, Listvin, Begun, etc.). Levkovskaya mark i detta avsnitt inkluderade Lug Nivensky, Truniv Island, från Truniv Island längs Slovechnafloden till Zeremin-träsket , till Zhidovafloden, längs Zhidovafloden till Peredil, från Peredil till Lav, från Lav till Peretimlya-trakten, Mikhacha i Tyvrov-träsket, till Svarta ön, till Slovechnaya-floden, som gränsar till Nevmerzhitsky-jorden, Rogovka-floden, fiskelinor och stänk, som går till Kisin-porten, och Kisinsk gränsar till den avskurna tomten. [17] [18] Det enorma området Zeremin (Zeremin) , från det gammal-vita. "zeremya" - en plats där en flock bävrar bor [19] , uppenbarligen, tillhörde då Tomila Nelipovich Levkovich, som förfader till grundarna av byn Voznichi och nämndes i källorna ca. 1571-1574, angivet som Zeremin-träsket i Stepan Levkovskys tillkännagivande från 1649 om detta separata ark, förstört av Zaporizhzhya-kosackerna 1648, var exakt den plats där bosättningen först uppstod, och sedan byn Voznichi. [tjugo]
Det är tydligt att med tillkomsten av sovjetmakten 1917 , avskaffades Levkovskys ädla rättigheter helt. [21] Även om tsarregeringen sedan 1831 började överföra adelsmännen i byn Voznichi till kategorin småborgerliga ( den 19 oktober 1831 utfärdade den styrande senaten en lag "Om analysen av adeln i de västra provinserna och om reglering av sådana personer”). År 1939 , med framväxten av kollektivgården, tvångsförflyttades Levkovskys närliggande byar till byn Voznichi (gårdarna i Rogovka, Shamanchuki, delvis gårdarna i Graki och andra små gårdar i riktning mot Mikhach-Voliary, samt i riktning mot gårdarna Gorokhov, Shepeta, Rudni-Bokievsky, gårdarna Malashkovs, gårdarna Svinora och Mozharovsky). Bönder som inte gick med i kollektivgården förtrycktes. [22] . Under andra världskriget gick de flesta män till fronten, till partisanerna, några började tjänstgöra i den tyska polisen. Under krigets första månader faller byn Voznichi in i sovjetiska informationsbyråns kvällsbudskap daterat den 13 september 1941: "Zhytomyr-partisaner bekämpar osjälviskt de fascistiska inkräktarna ... En avdelning under kommando av distriktsläkarkamraten . I. överföll en tysk konvoj på vägavsnittet mellan Voznichi och Luchenki. Efter att ha förstört vakterna och förarna sprängde partisanerna 4 lastbilar med granater och 2 lastbilar med reservdelar till stridsvagnar. [23] I själva verket var det Slovechansky-partisanavdelningen under befäl av sekreteraren för CP:s reserv underjordiska regionalkommitté (b) U Timofey Lavrentievich Grishan, som sedan i september 1941 attackerade den nazistiska straffavdelningen nära byn Voznichi och förstörde sju fordon med inkräktarna. [24] Endast tack vare en av invånarna i byn (Levkovsky Grigory? [25] ) var det då möjligt att undvika en massavrättning, som en vedergällningshandling från nazisterna mot partisanernas agerande. [26] Under kriget passerade partisanavdelningar av Kovpak och Saburov genom byn i en razzia . [27] Den 29 december 1942 brändes byn av nazisterna. Den tyska straffavdelningen förstörde 175 hushåll, 10 invånare dog. [28] [29] Enligt andra källor, den dagen på tisdagen brändes byn helt ner och 2 invånare dog. [30] Resten gömde sig i skogen och slog sig ner i dugouts. Många togs för att arbeta i Tyskland . I maj 1943, i området kring byn Voznichi, verkade en partisanavdelning av Kozlov V.M., som var en del av bildandet av M.I. Naumov. [31] Byn Voznichi, såväl som staden Ovruch , befriades den 18 november 1943 av trupper från 1:a ukrainska fronten och partisaner under den strategiska offensiva operationen i Kiev . [32] Förresten, före kriget med. Voznichi var en del av linjen för Korostens befästa område ( Stalinlinjen ). Fram till nu, i området för byarna Kozuli , Lisovtsy, Matsky , Voznichi, Luchanka , har förstörda buntar (långtidsskjutplatser) bevarats. Den mest kompletta informationen om de döda invånarna i byn Voznichi under andra världskriget finns i Ukrainas minnesbok. [33] [34] [35]
Efter kriget byggdes byn Voznichi upp igen. Befolkningen arbetade på kollektivgården under arbetsdagar , vid avverkning i området kring byn Krasnoselka (Zhidova) , där de bodde i baracker. Unga män från byn skickades för att arbeta i Donbass som arbetskraftsreserv . För tappert arbete belönades några Levkovskys med statliga utmärkelser (inklusive Leninorden ).
Även under denna sovjetperiod bevarades många gamla traditioner. Bröllop hölls till musik av ett dragspel med tamburin och autoktona a cappella av gamla sånger. Begravningen åtföljdes av "gråt", som härstammar från Kievan Rus . Dop av nyfödda ägde rum i den ortodoxa St. Nicholas-kyrkan i byn Levkovichi (i motsats till ateistisk propaganda). Det fanns en tradition att på festen för Kristi födelse kom gäster från de omgivande byarna, släktingar från fjärran till byn Voznichi. Detta finns fortfarande. Tydligen har denna tradition sitt ursprung i Levkovskys "rondellherre". Velikden (påsk) åtföljdes av ett slags underhållning - "cues" (spel med färgade kycklingägg). Etnografiskt värde är verk av Voznichevs hantverkskvinnor: iris, broderade skjortor, handdukar, hemspunnen kläder gjorda för hand med hjälp av en hemmagjord trävävarbänk (krosna). Varje år på minnesplatsen torsdagen efter den stora dagen, konvergerar Levkovsky-byarna i Voznichi och samlas vid "graven" för att hedra minnet av "farfäderna". Den fantastiska välskötta kyrkogården, som ligger mellan byarna Voznichi och Matska , är slående, mot bakgrund av själva byarnas ödeläggelse. Det är välkänt att kulten av de döda förfäderna är inneboende i de gamla folken. Tydligen är Levkovsky -klanen de avlägsna ättlingarna till en försvunnen forntida civilisation ( Khazarian ?), som verkade försöka behålla sin klan, sin ras i sin renaste form, eftersom inte bara baserat på deras släktträd (Se detaljer i artikeln " Levkovskij "), och enligt några praktiska observationer, fram till början av 70-talet av 1900-talet , hade Levkovskys ett tabu på äktenskap med andra efternamn (och inte bara "bonde"), med undantag för någon herre (" Levkovskij"). broderskap"). Inte förgäves blev byn Voznichi, även om den i etnografisk mening, ändå föremål för uppmärksamhet för den akademiska vetenskapen. Hittills finns det ett oregistrerat religiöst samfund av sanna ortodoxa kristna i byn . Detta är en schismatisk icke-kanonisk sekt av en monarkisk övertygelse, vars medlemmar inte accepterade sovjetmakten och förtrycktes eller emigrerade utomlands. För att överleva gick resten av samhället under jorden. Lite är känt om dessa sekters aktiviteter (endast 3 samhällen i byarna Voznichi, Nagoryany, Mozhary, Thorin och Belka i Ovruch-distriktet agerade i Zhytomyr-regionen). I allmänhet var de engagerade i apokalyptisk propaganda och uppmanade troende att avsäga sig alla former av samarbete med de sovjetiska myndigheterna, i den bild som de såg Antikrists utseende. Så, 1973, förutspådde en troende i IPH i byn Thorin, M. Shmayuk, världens nära ände och rådde i detta avseende barn att inte gå i skolan och människor att inte gå i den ortodoxa kyrkan och inte delta i gudstjänster, eftersom prästerna förrådde Gud till förmån för gudlös kommunism. Inte ens nu annonserar IPH sin verksamhet och litar inte på någon myndighet. Speciellt sedan på 1980-talet. de tycks försvinna ur kommissariens och andra myndigheters synfält. Ett intressant faktum är att under det religiösa uppsvinget 1989-1991. gemenskaperna i TOC och IPH försvinner i allmänhet från de statistiska rapporterna om antalet religiösa organisationer i Zhytomyr-regionen, och aktiviteten hos episodiska grupper (cirka 10 personer) registrerades endast i Zhytomyr själv. [36] [37] [38] [39]
Efter Tjernobyl-katastrofen (1986) placerades byn Voznichi i zonen för garanterad frivillig vidarebosättning. Många Levkovskys började lämna sin hemby på jakt efter ett bättre liv, även om urbaniseringsprocesserna, som ni vet, började ännu tidigare. Byn ingår i kategorin så kallade deprimerade regioner. Kollektivgården förstördes, skolan stängdes. Detta är en allmän trend för många byar i regionen, där befolkningstätheten enligt 2008 års data för Yasenets, tre Rudny, Luchanki, Voznichi, Matsk, Lisovtsy och Kozuly är 19 personer per 1 km². [40]
På minnesdagen torsdagen 2015 avtäcktes ett ovanligt monument i byn Voznichi - på en granitsockel, en platta med inskriptionen "Voznichi 1771" som föreställer en slottsfästning, och nedanför en minnesplatta med legenden om byn och en indikation av dess första invånare. Monumentet är installerat vid ingången till byn Voznichi från sidan av byn Matski. Initiativtagare och sponsor för byggandet av monumentet var ställföreträdaren för Ovruch-distriktsrådet, chefen för Cherevkovskys åttaåriga skola, Levkovsky Nikolay Ivanovich (infödd i byn Voznichi). Levkovsky N. I., tillsammans med en annan sponsor (Golub N. I.), belönades med diplom från distriktets statsförvaltning, som de presenterades här vid ett högtidligt möte framför byborna, chefen för RGA Sergey Koverdun. Efter det invigde Luchanchanka-prästens fader Sergei monumentet och alla bad tillsammans för fred i sitt land [44] .
Levkovsky Viktor Sergeevich föddes den 13 oktober 1965 i byn Voznichi, Ovruch-distriktet, Zhytomyr-regionen. 1973 gick han till Voznichev åttaåriga skolan, 1981 tog han examen från 8:e klass i den lokala skolan. 1983 tog han examen från Luchankovskaya gymnasieskola. Sedan gick han in på det ukrainska institutet för vattenförvaltning i staden Rivne. Åren 1984-1985. inkallades till Försvarsmakten. 1990 tog han examen från institutet. Han började sin karriär som förman för PMK nr 120 i byn Prishib, Zaporozhye-regionen. 1991 flyttade han med sin familj till den kollektiva gården "Tavria" i byn Novodanilovka, Akimovsky-distriktet, Zaporozhye-regionen, och hade tjänsten som civilingenjör. De sista två åren ägnade han sig åt personligt bondebruk. Den 25 april 2014 mobiliserades han och tjänstgjorde i ATO-zonen som seniorlöjtnant. Den 8 februari 2015, under försvaret av företagets läger, som låg i Novoselovka, Telmanovsky-distriktet, Donetsk-regionen, och evakueringen av den skadade personalen, fick han en minsår, som ett resultat av vilket han dog. Han lämnade efter sig en fru och två barn. [46] Seniorlöjtnant Viktor Sergeevich Levkovsky begravdes den 10 februari 2015 i byn Tavria i byrådet Novodanilovsky i Akimovsky-distriktet. [47] Den 15 maj 2015, för att föreviga minnet, öppnades en minnestavla till hans ära i hjältens lilla hemland i gymnasieskolan i byn Luchanki, Ovruch-distriktet. [48] Den 24 september 2015 befordrades han till kaptensgraden (postumt). På order av ordföranden för regionrådet nr 79 daterad den 1 april 2016 tilldelades han postumt Order of Merit för Zaporozhye-territoriet, III grad. [49] Den 19 maj 2016 öppnades en minnestavla för att hedra hjälten i gymnasieskolan i byn Novodanilovka, Akimovsky-distriktet, Zaporozhye-regionen. [50] Den 29 september 2016 tilldelades graden av Bohdan Khmelnitsky III-orden (postumt). [51]
”År 1602 juli 16 dagar. Mellan Bogdan Nevmiritsky (nr 1) käranden, och Yatsk Levkovsky och Bogdan Nevmiritsky (nr 2) generalerna i Kiev voivodeship, svarandena om utarbetandet av en falsk rapport, kallades den påstådda käranden en subjekt av prins Zbarazhsky, som bor i byn Nevmirichi, en skurk. - Dekret (blad 45). (Se Zrodła Dziejowe, T. XXI, Warszawa, 1894, S. 68 ).
"3:a. Protest mot Kiev-povet av en invånare i Dmitry Grigorovich Levkovsky mot invånarna i Kiev-povet, deras grannar Fenya Nelipovich, Yatsk vozny och hans bror Eliyash (Ilya) Tomilovich Levkovsky för att ha attackerat mlyn, som ligger vid Yasenets-floden, för att ta bort spannmål och andra förseelser begångna juli 1603, 20 dagar infördes i Ovruch stads handlingar.