Tadeusz Volansky | |
---|---|
Födelsedatum | 17 oktober 1785 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 16 februari 1865 [1] (79 år gammal) |
En plats för döden | Rynsk, kungariket Preussen |
Land | |
Utmärkelser och priser | Hederslegionens orden ( 1812 ) |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tadeusz ( Thaddeus ) Volansky ( polsk Tadeusz Wolański ; 17 oktober 1785 , Shavli - 16 februari 1865 , Rynsk ) - polsk arkeolog och samlare , slavofil , amatörfilolog . Författaren till marginella hypoteser om etruskernas och många andra forntida civilisationers slaviska ursprung.
Tadeusz Volansky föddes den 17 oktober 1785 i Shavly (på Zhmudi), i familjen till Jan Volansky, hovrådgivare till kung Stanislav August . Han var gudson till Tadeusz Kosciuszko .
Som officer i Napoleonska armén deltog Tadeusz Volansky i fälttåget 1812 och blev Chevalier av hederslegionens orden . Efter sitt äktenskap bosatte sig Volansky i Storpolen i byn Rybitvy nära Pakoshtsy. Vid denna tidpunkt börjar den polska arkeologen studera slaviska och skandinaviska runor , keltiska mynt, etruskiska sarkofager och antika monument i Nordafrika. Forskaren presenterade resultaten av sin forskning i rikt illustrerade verk på polska och tyska .
Dessutom var Volansky engagerad i att samla mynt och medaljer (inklusive grekiska och romerska), såväl som mineraler, snäckor, nattfjärilar och fåglar. Volanskys samling inkluderade en bronsfigur av Osiris och en fajansfigur av ushebti . Båda upptäcktes under utgrävningar nära Östersjön och daterades till 700-300-talen f.Kr. e. Enligt Volansky är dessa figurer bevis på handelsförbindelser mellan det antika Egypten och de slaviska länderna. Båda figurerna förvaras för närvarande vid Jagiellonian University .
T. Volansky var också känd för ett enormt bibliotek, vars öde för närvarande är okänt.
T. Volansky dog den 16 februari 1865 i byn Rynsk (nuvarande Kuyavian-Pomeranian Voivodeship ).
Volansky trodde att han kunde tyda de flesta av inskriptionerna på det etruskiska språket , inklusive monumentet nära Crecchio . I sin dechiffrering av det etruskiska förlitade han sig på de slaviska språken och ansåg att den etruskiska civilisationen var släkt med den slaviska.
Volansky ansåg också att inskriptionerna från många andra forntida civilisationer var slaviska. Han skrev:
Forskare har snubblat över dessa monument och arbetat förgäves fram till vår tid för att analysera deras inskriptioner i grekiska och latinska alfabet, och eftersom de såg deras otillämplighet, sökte de förgäves efter en nyckel på det hebreiska språket, eftersom denna mystiska nyckel till alla olösta inskriptioner finns bara på det primitiva slaviska språket ... Hur långt utsträckte sig i antiken slavernas residens i Afrika, låt de slaviska inskriptionerna på stenarna i Numidia, Kartago och Egypten bevisa det ...
Finns det inte slaviska monument i Italien, Indien och Persien - även i Egypten? ... Täcks inte de gamla böckerna i Zoroaster, Babylons ruiner, Darius monument, resterna av Parsa-staden (Persepolis) med kilskrift, innehåller inte inskriptioner som är förståeliga för slaverna? Britterna, fransmännen och tyskarna tittar på det, "jak kozioł na wodę". Vi slaver kommer att kunna slutföra dessa studier endast om våra barn och barnbarn vill följa i våra fotspår!
I framtiden användes Volanskys avkodningar av anhängare av identiteten hos etruskerna och slaverna, till exempel V. A. Chudinov och författarna till New Chronology .
Moderna akademiska forskare stöder inte Volanskys dechiffrering. Joachim Sliva skriver särskilt :
Volanskys verk i sitt innehåll bevisar att författaren var för förtroendefull och extremt begåvad med frodig fantasi [2]
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|