Chudinov, Valery Alekseevich

Valery Alekseevich Chudinov (född 30 juni 1942 , Moskva ) är en sovjetisk och rysk filosof, specialist på naturvetenskapliga filosofiska frågor . Filosofie doktor (1987), professor.

Även känd som författare till pseudovetenskapliga teorier inom området forntida rysk historia och lingvistik. Chudinovs verk, som påstår sig vara upptäckter inom epigrafi och paleografi , erkänns inte av det vetenskapliga samfundet. Experter rangordnar hans begrepp i genren folkhistoria . Slutsatserna av dessa begrepp av Chudinov är inte baserade på vetenskapliga metoder för att arbeta med källor, och hans arbeten om historia och lingvistik har inte publicerats i peer-reviewed vetenskapliga tidskrifter [1] .

Biografi

År 1967 tog han examen från fakulteten för fysik , och även, enligt hans egen utsago, i frånvaro [2] 4 kurser från 5 [3] vid fakulteten för filologi vid Moskvas statliga universitet uppkallad efter M. V. Lomonosov .

1973, vid Moscow State University uppkallat efter M.V. Lomonosov, försvarade han sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper på ämnet "Filosofisk analys av begreppen delbarhet och kompatibilitet" (specialitet 09.00.01 - dialektisk och historisk materialism ) . [4] 1987, vid Moskvas statliga pedagogiska institut uppkallat efter V. I. Lenin, försvarade han sin doktorsavhandling om ämnet "Philosophical problems of natural science atomism" (special 09.00.08 - vetenskaps- och teknikfilosofi ) [1] [5 ] ] .

Sedan 1976 - Docent , sedan 1991 - Professor .

Sedan december 1999 - fullvärdig medlem [1] av den offentliga organisationen " Ryska naturvetenskapsakademin " (RANS) [6] . Sedan maj 2005 har han varit ledare för Institutet för antik slavisk och antik eurasisk civilisation vid Ryska naturvetenskapsakademin.

Från och med 2003 var han ordförande för kommissionen för kulturen i det antika och medeltida Ryssland i det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "Världskulturens historia" [7] . Chudinov själv uttalade [8] att enligt dekretet från presidiet för den ryska vetenskapsakademin nr 44 daterat den 14 februari 2006 (bilaga 3 "Struktur av det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "världskulturens historia" ”, s. 4, förnamn från ovan), omvaldes han till 2011. Men enligt redaktionen för bulletinen " In Defense of Science " har Chudinov "länge tagits bort från någon auktoritet i RAS" [9] . Biträdande akademiker-sekreterare vid Institutionen för historiska och filologiska vetenskaper vid Ryska vetenskapsakademin A.E. Petrov bedömde denna kommission som en "dåligt kontrollerad bilaga" inom ramen för den "suddiga amorfa strukturen" av det vetenskapliga rådet "Världskulturens historia" vid presidiet för den ryska vetenskapsakademin, som inte har något att göra med akademins specialiserade avdelning. Petrov kallade "poet-filosofen" A. A. Kotenev [10] Chudinovs beskyddare i detta råd . I sammansättningen av det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "History of World Culture" för 2021 saknas namnet Chudinov [11] .

Han arbetade, enligt honom [12] , på huvudjobbet eller som timanställd och deltidsanställd på ett 20-tal universitet, samarbetade med flera forskningsinstitut ( VNII GPE , RTI , VINITI , INION , IIET , IFAN ), undervisade i filosofi genom Institutionen för filosofi vid den ryska vetenskapsakademin för att avlägga studenter ett antal vetenskapliga forskningsinstitut ( Kurchatov Institute , G. M. Krzhizhanovsky Power Engineering Institute , Institute of Thermal Physics , Institutes of Helminthology, Plant Odling, Animal Husbandry, Fertilizers of the All- Russian Academy of Agricultural Sciences och andra), publicerades i vetenskapliga tidskrifter från instituten för vetenskapsakademien i Sovjetunionen och den ryska vetenskapsakademin, vid Moskva State University, Leningrad State University , TV State University , etc. e. Han var eller är medlem i tre råd för försvar av avhandlingar vid statliga universitet, ett vetenskapligt råd vid Ryska vetenskapsakademin och ett råd genom IANP.

Han föreläste på Yrkeshögskolan , men 2010 uteslöts hans föreläsningar från museets program som pseudovetenskapliga [13] .

Medordförande i organisationskommittén och deltagare i de internationella kongresserna "Förkyrillisk slavisk skrift och förkristen slavisk kultur", från 2008 till 2010, som hålls årligen vid Leningrad State University. Pushkin , och 2011 - i staden Lotoshino , Moskva-regionen.

Författare till över 700 artiklar och böcker. Sedan den 26 juni 2006 har han underhållit sin webbplats chudinov.ru.

Chudinov har en fysisk utbildning och en ofullbordad (fram till sista året) filologisk utbildning, men de flesta böcker han skrev är ägnade åt "slaviskt skrivande". Inga av hans artiklar har publicerats i peer- reviewed vetenskapliga tidskrifter på ISI Knowledge list , som nyligen har inkluderat ryska tidskrifter.

Idéer

Chudinov började som en anhängare av amatördechiffreraren G. S. Grinevich , och försökte läsa tidiga medeltida slaviska inskriptioner skrivna, enligt Grinevich, i stavelse . Senare, med behålla idén om stavelsen i denna skrift, skapade Chudinov sitt eget koncept.

Han föreslog sina egna fonetiska betydelser för skriftsystemet "öppet" för honom, som han kallade "runitsa" eller " Makosh runor ". Förutom de "gamla ryska inskriptionerna", som författaren läste ett stort antal av, hittade han "inskriptioner" på många andra föremål, inklusive paleolitiska monument, så Chudinov kopplar uppkomsten av "runitsa" med början av mellanpaleolitikum .

En annan typ av skrift, utpekad av Chudinov, kallas av honom " Stångrunor ". De påstås ha sitt ursprung från "runitsa" i mitten av mellanpaleolitikum. Till skillnad från stavelsen "runitsa", "runor av sorten", är de en alfabetisk bokstav, mycket nära det moderna ryska alfabetet, dessa är 29 kyrilliska bokstäver. Det välkända kyrilliska alfabetet kommer från detta alfabet. Chudinov läser "Rod Runes" och "Makosh Runes" på en massa bilder, från fotografier av paleolitiska grottor till moderna ritningar [14] , fotografier av solens yta och andra rymdobjekt [15] .

Nästan alla "inskriptioner" är "runor of the sort" och några av inskriptionerna är "runor of Makosh" är, enligt Chudinovs terminologi, "implicita". De "metoder" för att identifiera och läsa "implicita inskriptioner" som används av Chudinov inkluderar att undersöka inte själva föremålen, utan deras fotografier eller skisser från böcker samtidigt som bildens storlek ökar, dess kontrast förbättras, färginvertering - för att hitta i små stryker och skuggar likheten mellan "bokstäver" [14] [16] . Denna metod, enligt hans egen uppfattning, är det bara han som äger. Chudinov förklarar läsning av inskriptioner på fotografier av jordens yta och andra himlakroppar med närvaron av stora konstgjorda formationer, de så kallade geoglyferna (liksom "selenoglyfer", "areoglyfer" och "helioglyfer"). Författaren förklarar inskriptionerna på bakgrunden av fotografierna som en manifestation av den " subtila världen " [14] .

Chudinov hävdar att den första civilisationen i historien var den "slaviska vediska civilisationen", och många folk, inklusive etruskerna [17] , var ryssar [18] .

Chudinovs många anteckningar som publicerats på hans hemsida kännetecknas, i ordningsföljd av ad hominem-argumentation , av vädjanden till det verkliga eller imaginära etniska ursprunget (vanligtvis judiskt) hos vetenskapsmän som inte känner igen hans slutsatser. Således, i sin artikel " Gordon som Quijote och Zadornov som en påstådd väderkvarn" [19] , publicerad under rubriken "Vetenskaplig kontrovers med motståndare" [20] , hävdar Chudinov att "ryska israeler" tillåter sig själva "fräcka anklagelser, avbrottsrop, förtal av fienden, sätta nedsättande etiketter på honom” och påstås hindra ryssar från att utforska sin egen historia. Han skriver om A. A. Zaliznyaks föreläsning [21] :

Medan folket samlades blev jag förvånad över det stora antalet människor av biblisk nationalitet som, att döma av deras efterföljande beteende, var mycket intresserade av ämnet för föreläsningen. Det skulle stå klart för mig om vi pratade om tyska, eftersom jiddisch är en dialekt av tyska. Ett intresse för engelska skulle också vara befogat, eftersom det i USA finns en stor judisk diaspora som uteslutande talar engelska. Men först kunde jag inte förklara för mig själv det pragmatiska intresset hos företrädarna för denna etniska grupp på det ryska språket.

Exempel på avläsningar

En av Chudinovs huvudsakliga "metoder" är igenkännandet av inskriptioner som innehåller ryska ord och fraser (till exempel "Rus Yar", "Makoshi-templet" etc.) på olika ytor med ett komplext mönster: stenväggar av byggnader och grottor [22] ] , objekt materiell kultur [23] , jordens ytor [24] , Månen [25] , Mars [26] och solen [27] . Baserat på resultaten av sin forskning drar Chudinov slutsatsen att det ryska språket är ett av de äldsta språken på jorden, och rysk skrift har funnits i minst två miljoner år [28] .

På mammuten står det - "mammut", och på hästen står det "dil"! Det är härifrån det ryska ordet "korkodil" kom. Eftersom ordbildningsschemat är detsamma - "korkdil" är en häst från skorpan, och skorpan är fjäll. Därför har vi inte ett förvrängt engelskt eller latinskt ord, utan tvärtom, ett latinskt ord är en förvrängd ryska: det var "korkodil", men det blev " krokodil ".

Kritik

Chudinov läser inskriptionerna inte bara på antika föremål, utan också på moderna, och hänvisar dem till esoteriska manifestationer av den " subtila världen ". Så 2008 upptäckte Chudinov på kartan över Östersjön från boken av V. I. Merkulov "Varifrån kommer varangianska gästerna? Genealogisk rekonstruktion enligt tyska källor” [29] gamla inskriptioner, enligt honom påstås utsmetade av moderna forskare, och bevisa den slaviska tillhörigheten till ett antal geografiska punkter i Östersjön [30] . Samtidigt uppgav författaren till boken, Merkulov, att den inte var gammal, utan gjordes av honom i Photoshop [31] , och "skillnaderna i kontrast" som Chudinov använde för att "dechiffrera" dök upp när kartan skannades [32] [33] [34] . Den 5 maj 2009, under täckmantel av ett fotografi av solytan, fick Chudinov ett fotografi av strukturen på byggnadsgips bearbetad i en grafisk redigerare och, trots reservationen om tvivelaktigt dess ursprung, läste på det "ett nummer av strukturer förknippade med ryska gudar” [35] . Den 5 december 2012 upptäckte Chudinov inskriptioner på en pyramid skapad med hjälp av tredimensionell grafik, och misstog det för riktigt [36] . Den 28 februari 2013 uppgav Chudinov att han hade identifierat "ansikten och inskriptioner" i spåren av Chebarkul-meteoriten , vilket indikerar att "detta är resultatet av en meteoritattack från den subtila världens positioner" [37] .

Chudinovs uttalanden accepteras inte av vetenskapen på grund av den radikala motsägelsen av slutsatserna från modern historia och lingvistik, vetenskapens metodologi. Den framstående ryska lingvisten V. A. Plungyan kallade Chudinovs idéer för fantasier som är "helt och helt utanför ramarna för modern vetenskap" [38] . Chudinovs upptäckt av spår av rysk skrift på solens yta betraktas som en manifestation av apoteni [39] .

Akademiker vid Ryska vetenskapsakademin, lingvisten och epigrafisten A. A. Zaliznyak , i sitt offentliga tal "Om professionell och amatörspråkvetenskap" [40] , och citerade särskilt Chudinovs verk "The Eve of the Scientific Revolution in the Field of Historiography", noterade:

En amatörlingvist kastar sig villigt in i en diskussion om det förflutnas skrivna monument, helt glömmer (eller helt enkelt inte vet någonting) att förr i tiden såg det språk han kunde helt annorlunda ut än det är nu. För att bli övertygad om detta skulle det räcka för en inhemsk amatör att läsa i originalet, säg " Sagan om svunna år " eller försöka förstå två eller tre bokstäver av björkbark på egen hand . Men amatörer läser inte gamla ryska texter. Istället gör många amatörer försök att på ryska läsa vissa inskriptioner (eller andra texter) som rör olika århundraden f.Kr. e. eller till de tidiga århundradena e.Kr. e. och inte nödvändigtvis på Rysslands territorium, till exempel inskriptioner på etruskiska eller kretensiska monument eller fartyg. Det är tydligt att "på ryska" betyder "på modern ryska" för dem - de kan helt enkelt inte gammalryska ... Ingen av dessa läsningar har någon chans att vara korrekt av den enkla anledningen att tjugofem, eller tjugo, eller För femton århundraden sedan var våra förfäders språk oigenkännligt olikt moderna ryska...

I amatörlingvisternas resonemang är "omvänd läsning" en händelse som inträffar vid varje steg i ordens historia och ger upphov till "omvända ord" i språket ... Omvänd läsning som en källa till ords utseende är en absurditet i kvadrat, eftersom för det första ord de läser baklänges, och för det andra kommer orden i ett levande språk inte alls från en skriftlig källa (de moderna vetenskapernas vetenskapliga termer räknas inte) ...

... Så till exempel läser amatörlingvister, inspirerade av idén om rysk-etruskisk identitet, inte bara djärvt etruskiska inskriptioner på ryska, utan använder också mycket villigt sina läsningar som en motivering för avhandlingen om den breda expansionen av Ryssar i antiken ... Jag kommer särskilt att notera att de är ganska vanliga för älskare av påståendet att latin , eller engelska eller tyska, etc. kom från ryska, och inte ens från antiken, utan från den vi talar nu. Vissa är ännu mer beslutsamma och berättar att alla språk i allmänhet kommer från ryska. Inget mer absurt ur synvinkeln av språkens faktiska historia kan föreställas. För att inte tala om det faktum att sådana "upptäckter" görs av människor som, av 99% av världens språk, inte kan ett enda ord, inte ens kan namnen på dessa språk. Men tyvärr, denna absurditet roar en viss del av läsarnas fåfänga.

Historiker, biträdande akademiker-sekreterare vid Institutionen för historiska och filologiska vetenskaper vid den ryska vetenskapsakademin A.E. Petrov talade om Chudinov enligt följande [41] :

Det finns en sådan pseudoforskare av det antika Ryssland vid namn Chudinov. <...> Han betraktar björnrepor på alla möjliga hakar på vårt vidsträckta fosterlands territorium, och inte bara vårt fosterland, han anser att det är slavisk skrift, han producerar hela slaviska och dessutom ryska texter redan i paleolitikum .

Lev Netsvetaev , Rysslands hedersarkitekt, medlem av Union of Artists of Russia, i en recension av boken "Kryptografi i ritningarna av A. S. Pushkin. Unraveling the Code of Genius”, publicerad i nummer 35(6135) av Literaturnaya Gazeta , noterar felaktigheten i att hitta dolda inskriptioner i Pushkins ritningar:

Svaret är enkelt: och det finns inga initiala bokstäver där, utan det finns bara en passionerad (om inte smärtsam) önskan att se dem. Och alla de många (279) illustrationerna, trots sin dåliga kvalitet (författaren arbetade inte med original, utan med reproduktioner), ropar just om detta. Raderna som har blivit lurviga av en stark ökning skärs godtyckligt av författaren i skivor, som vagt liknar bokstäver; samtidigt vänder författaren dem ofta antingen 90 eller till och med 180 grader - Pushkin såg intressant ut och vände papperet åt det här och det andra medan han ritade. Ett snabbt slag dras också godtyckligt isär av Chudinov i bitar - och nu har Gogols krage redan "talat", och ett enkelt slag på manuskriptet till dikten "Kavkaz" visas som frasen: "A. S. Pushkin tittade på poesi.” Är denna absurda fras (förresten, vad är hemligt i den?) värd den smärtsamma krypteringen i en krull som ger intrycket av att vara inskriven på en gång? [42]

Pushkinisten , doktor i filologi Valentin Nepomniachtchi håller med honom :

Chudinov åtog sig att plocka isär Pushkins teckningar, och nu finner han runskrift i hårsvängningar, veck av kläder etc., som vetenskapligt sett inte går att verifiera och lämnar ett smärtsamt intryck ("Kryptografi i Pushkins teckningar"). [43]

Enligt filologen D. Yu. Polinichenko är Chudinovs "implicita inskriptioner" frukten av hans epigrafiska fantasi. Polinichenko noterar att Chudinovs idéer om förekomsten av forntida slavisk skrift stämmer väl överens med nyhedniska myter om förfädernas storhet och den förkristna "guldåldern" och kan skapa sken av vetenskaplig argumentation för dessa idéer [14] .

Fungerar

• Om gränserna för delbarhet och kompatibilitet för mikro- och makroobjekt // Vetenskapens metodologiska problem, M., 1972.
• Motivering av F. Engels av det dialektiskt-materialistiska begreppet rum och tid // Development of problems of philosophy and modernity by F. Engels. Usch. lösning på en specialkurs. 1975.
• Materialsubstrat, dess typer och strukturella nivåer // Uppsatser om dialektisk materialism. Usch. lösning för doktorander. 1985.
• Språk och tänkande // Uppsatser om dialektisk materialism. Usch. lösning för doktorander. 1985.
• Atomistiska begrepp i modern naturvetenskap: metodologisk analys / otv. ed. L. Ya. Stanis ; USSR:s vetenskapsakademi, filosofiska institutet. — M.: Nauka , 1986. — 175 sid.
• Vara, substans, materia // Filosofi. En kurs med föreläsningar för studenter på sida - x. och teknik. universitet. M., 1995.

• Slavisk mytologi och mycket gamla inskriptioner. 1998.
• Mysterier av slavisk skrift. - M., "Veche", 2002.
• Runitsa och hemligheterna bakom Rus arkeologi. - M., "Veche", 2003.
• Hemliga runor i det gamla Ryssland. - M., "Veche", 2005.
• Heliga stenar och tempel av de gamla slaverna. - M., "Fair-Press", 2004.
• Vi kommer att lämna tillbaka etruskerna i Rus. - M., "Generation", 2006.
• ryska runor. - M., Alva-Pervaya, 2006.
• Sanningen om skatterna i Rethra. - M., Alva-Pervaya, 2006.
• Idén om en evolutionär ordbok. - M., Alva-Pervaya, 2006.
• Universum av rysk skrift före Cyril. - M .: "Alva Pervaya", 2007 (samling av artiklar av olika författare, redigerad av Chudinov).
• Hemlig skrift i ritningarna av A. S. Pushkin. - M .: "Generation", 2007.
• Hemlig skrift på ryska ikoner. - M .: "Alva-Pervaya", 2008.
• Hemliga tecken på det antika Ryssland. - M .: "Algorithm", 2009.
• Wagria. Varangians of Rusi Yar: en essä om avpolitiserad historieskrivning. - M .: "Grand Fair", 2009.
• Idén med det utökade evolutionära ordförrådet. Artiklar och kommentarer om etymologin för orden i det ryska språket. Andra upplagan, förstorad. - M .: Tradition, 2012.
• Heliga stenar och vediska tempel av de gamla slaverna. Andra upplagan, korrigerad och förstorad. - M .: Tradition, 2012.
• Mysterier av slavisk skrift. Hypotes om existensen av den gamla "bokstaven X". Andra upplagan, korrigerad och förstorad. - M .: Tradition, 2012.
• Bokstaven "X" hittades. - M .: Tradition, 2012.
• Runsagor om Rus från stenåldern. - M .: Tradition, 2012.
• Ryska grunden för kinesisk skrift. - M .: Tradition, 2012.
• Hemligheterna för de heliga stenarna i Rus. - M .: Tradition, 2012.
• Kryptografi av förkristna ikoner. - M .: Tradition, 2012.
• Vad vet vi om etruskerna. - M .: Tradition, 2012.
• Hur man läser inskriptioner. Grunderna i epigrafin. - M .: Tradition, 2012.
• alternativ historieskrivning. - M .: Tradition, 2013.
• Hemlig skrift i de lysande teckningarna av A. S. Pushkin. — M.: Tradition, 2015.
• Ryska Krim och Ryska havet. En tusenårig historia. - M .: Tradition, 2015 (tillsammans med S. V. Strizhak).
• Världens mystiska skrifter läses på ryska. — M.: Tradition, 2016.
• Datering enligt Rurik som en bortglömd uråldrig kronologi. — M.: Tradition, 2016.
• Sanningen om Rurik. - M .: Tradition, 2017.
• Om bytet av Peter den store. - M .: Tradition, 2017.
• Geoglyphia. - M .: Tradition, 2017.
• Vimanas som antika flygplan. - M .: Tradition, 2018.
• Heliga Krim som ett gammalt ryskt land. — M.: Tradition, 2019.
• Moskva vediska. — M.: Tradition, 2019.
• Vedism som en rysk världsbild. - M .: Tradition, 2020.
• Visualisering av den subtila världen. - M .: Tradition, 2022.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Reznikov, 2012 .
2. ↑ Till minne av kära hustru
3. ↑ Min inställning till pseudovetenskap
4. ↑ Chudinov, Valery Alekseevich. Filosofisk analys av begreppen delbarhet och kompatibilitet: Sammanfattning av avhandlingen. för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper. (09.00.01) / [MSU]. Philos. fak. - Moskva: Moscows förlag. un-ta, 1973. - 21 sid.
5. ↑ Chudinov, Valery Alekseevich. Naturvetenskaplig atomisms filosofiska problem: Sammanfattning av avhandlingen. ... Filosofie doktor: 09.00.08 / Mosk. stat ped. in-t im. V. I. Lenin. - Moskva, 1987. - 32 sid.
6. ↑ Domänregistreringen har löpt ut
7. ↑ Bulletin of the Russian Academy of Sciences , volym 73, 2003, nr 2, s.188
8. ↑ Förändring i mina kritikers inställning till mig
9. ↑ Yakovlev. nr 6, 2011 , sid. 85.
10. ^ "Falsifiering av historiska källor och konstruktion av etnokratiska myter". M., Institutet för arkeologi RAS, 2011.
11. ↑ Resolution från presidiet för den ryska vetenskapsakademin "Om godkännande av bestämmelserna om det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "Världskulturens historia" och dess sammansättning (inlämning av rådets ordförande)"
12. ↑ Utmärkelser fortsätter , Institutet för forntida slavisk och forntida eurasisk civilisation
13. ↑ Anmärkning om rekonstruktionen av Polytechnic Museum på webbplatsen gzt.ru (otillgänglig länk) . Arkiverad från originalet den 5 juni 2011. (ryska) 
14. ↑ 1 2 3 4 Polinichenko, 2012 .
15. ↑ Yakovlev. nr 8, 2011 .
16. ↑ Erlichman, 2008 .
17. ↑ Chudinov V. A. Låt oss återvända till etruskerna i Ryssland. M.: Generation, 2006.
18. ↑ Frost, 2005 , sid. 215.
19. ↑ " Gordon som Quijote och Zadornov som förmodligen en väderkvarn "
20. ↑ " Vetenskaplig kontrovers med motståndare "
21. ↑ V. A. Chudinov. "Zaliznyak vid liv"
22. ↑ Grotttempel och monument
    Makoshi Rooster Rock vid Columbia River i USA
23. ↑ Antropomorft ansikte av Yar på en vas från skatten av Nagy Saint-Miklos
    Var de första människorna på jorden ryssar?
24. ↑ Geoglyfer
25. ↑ Selenoglyfer
26. ↑ Om areoglyfer
27. ↑ Helioglyfer från den första veckan i april och påsk
28. ↑ Rysk skrift är över 2 miljoner år gammal
29. ↑ Merkulov V. I. "Varifrån kommer varangianska gästerna? Genealogisk rekonstruktion enligt tyska källor”, M., “White Alvy”, 2005
30. ↑ V. A. Chudinov . "Om Vagria - de varangiska "ryssarnas" land"
31. ↑ Yandex cache, LiveJournal varierande  (otillgänglig länk)
32. ↑ http://pics.livejournal.com/varing/pic/00008wq8
33. ↑ http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/pic/1057/1057-425n.gif
34. ↑ http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/pic/1057/1057-434.gif
35. ↑ http://chudinov.ru/obratka/
    http://community.livejournal.com/science_freaks/1244432.html
36. ↑ http://www.runitsa.ru/publications/publication_617.php
    http://chudinologia.livejournal.com/470952.html
37. ↑ Nya bilder på macoider Chudinov V.A.
38. ↑ Vladimir Plungyan: "Det finns dåliga människor, men jag har aldrig träffat dåliga språk" . 2012-05-21
39. ↑ Panchin A. Yu. Apophenia - sökandet efter relationer i slumpmässiga data // Pseudovetenskap i den moderna världen: mediasfär, högre utbildning, skola. - St. Petersburg, 2013. - S. 254.
40. ↑ Om professionell och amatörspråkvetenskap (otillgänglig länk) . Hämtad 22 februari 2010. Arkiverad från originalet 23 augusti 2012. (obestämd) 
41. ↑ Förfalskning av historiska källor och konstruktion av etnokratiska myter. M.: IA RAN, 2011. S. 324.
42. ↑ L. Netsvetaev. "Mighty Night" av chiffertjänstemannen Pushkin
43. ↑ V. S. Nepomniachtchi. "Pushkin är Ryssland uttryckt i ord"

Litteratur

• Livanov K. D. Vetenskap och charlataner: charlatanism för en idés skull // Nature . - 2013. - Nr 3 . - S. 24-32 .
• Moroz E. L. Nyhedendom i Ryssland // Priset för hat. Nationalism i Ryssland och motverkan mot rasistiska brott: (artikelsamling) / Comp. A. M. Verkhovsky . - M . : Center "Sova" , 2005. - S. 196-225. — 256 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-98418-005-7 .
• Polinichenko D.Yu. Nyhedendom och amatörlingvistik i det moderna Ryssland  // Språk och kultur. Vetenskaplig onlinetidskrift från forskningscentret för kulturlingvistik och översättningsstudier vid filosofiska fakulteten vid universitetet i Presov i Presov. - 2012. - Nr 12 .
• Erlikhman V. V. Ett mikroskop i historien  // Fosterlandet . - 2008. - Nr 5 .
• Erlikhman V.V. Musketörer och sömmerskor av pseudovetenskap  // Motherland . - 2012. - Nr 9 . - S. 85-87 .  (inte tillgänglig länk)
• Yakovlev S.V. "Vetenskapens mirakel" eller excentriciteter i vetenskapens namn? // Bulletin " In Defense of Science ". - 2011. - Nr 6 . - S. 85 .
• Yakovlev SV "Vetenskapens mirakel" eller excentricitet i vetenskapens namn?  // Bulletin " In Defense of Science ". - 2011. - Nr 8 .

• Berestov D. Recension av boken "Heliga stenar och hedniska tempel från de gamla slaverna (Erfarenhet av epigrafisk forskning)" . Arkiverad från originalet den 15 maj 2008.
• Reznikov K. Yu. Rysk historia: myter och fakta. Från slavernas födelse till erövringen av Sibirien . - M. : Veche, 2012. - 468 sid. — ISBN 978-5-9533-6572-7 .
• Chudinov V. A. "Microepigraphy of the Shroud of Turin"
• Chudinov V.A. Behöver historien ett mikroskop?  - svar på kritik mot V. Erlikhman

Länkar

• Valery Chudinov webbplats
• Individuella verk av V. A. Chudinov i elektronisk form
• ”Tvåhundratusen år före vår tideräkning. Professor Valery Chudinov är övertygad: I början fanns det ett ord. ryska ordet"

Slavisk nyhedendom (rodnovery)
Strömmar, föreningar och ledande personer	VITRYSSISK Föreningen av vitryska Rodnovers Skola "Slavernas hälsatraditioner" G. E. Adamovich BULGARISKT Society "Dulo" BOSNNISKA Svarog Circle (Dawn) PUTSA tidigt Zadroga J. Stakhniuk - Stoignev "Den heliga kretsen för anhängarna av Svyatovit " V. Kolodzei Z. Harlender (Lyubomir) ny Infödd tro S. Potszebowski Infödda polska kyrkan L. E. Stefansky - Betoning Rodnoverie Confederation RYSSSKA tidigt A. A. Dobrovolsky - Dobroslav V. N. Emelyanov - Velemir A. A. Kurenkov - Al. Chur S. Lesnoy Yu. P. Mirolyubov V. I. Skurlatov V. I. Shcherbakov ny " Veles cirkel " I. G. Cherkasov — Veleslav D. A. Gasanov — Bogumil Murin " Askhus " A. V. Platov - Yggvolod Tesaurus S. P. Semyonov COB "dött vatten" K. P. Petrov — Meragor " Circle of Pagan Tradition " (KJT) K. V. Begtin - Ogneyar D. A. Gavrilov — Iggeld A. E. Nagovitsyn - Velemudr N. N. Speransky - Velimir " Navi Society " I. V. Lazarenko Rysk folktro I. O. Volkova — Krada Veles « Rysk religion » V. M. Kandyba - profeten från Kandy " Siberian Veche " " Vän av den ryska folktron i Estland " " Föreningen av slaviska gemenskaper av den slaviska infödda tron ​​(SSO SRV)" A. M. Aratov - Brandman M. A. Ionov - Beloyar V. S. Kazakov M. N. Ryzhov - Svetslav " Troyans spår " A. A. Shevtsov Petersburg vedism " Union of Wends " V. N. Bezverkhy — Ostromysl " Shoron igelkott slovenska " V. Yu. Golyakov - Bogumil II " Solståndet " A. O. Talakin Slavisk-Goritskaya brottning A. K. Belov - Selidor V. B. Avdeev Ynglism och anhöriga Ynglism A. Yu. Khinevich — Kolovrat A. V. Trekhlebov - Vedagor V. N. Yanvarsky ROD ”Väckelse. Golden Age" N. V. Levashov Övrig S. T. Alekseev A. I. Asov - Buss Kresen V. V. Danilov A. A. Egorov - Veligor V. A. Istarkhov M. N. Zadornov S. S. Lifantiev — Skrytimir Volk L. R. Prozorov - Ozar Raven A. V. Ryadinsky — Berendey V. A. Chudinov G. P. Yakutovsky - Vseslav Svyatozar SERBISK Samväldet Rodnovers av Serbien "Staroslavtsy" SLOVAKISK " Dazhgods barnbarn " " Originalcirkel" ", senare " Native circle " M. Shvitsky - Zhiarislav " Ljus av infödd tro " SLOVENISKA Commonwealth "Gamla troende" UKRAINISKA tidigt BI. Antonych " Orden av Solgudens riddare ". V.P. Shayan RUN-tro L. T. Silenko (Lev Tigrovich Orligora) ny Association of Rodnovers i Ukraina G. S. Lozko - Zoreslava KROATISK Föreningen av kroatiska Rodnovers TJECKISKA Commonwealth "Native Faith" R. Beagle - Hotebud J. Maiello - Dervan DIASPORA : Australien " Södra korset Rodnovers "
Lära och ideologi	nyhedendom Släkte Perun Veles Yav, höger och nav förfaderskult Arisk myt hyperborea arisk kristendom Nationalism antisemitism Kristenofobi Judisk frimurarkonspirationsteori
Grundläggande böcker	" Veles bok " " Veda Slavyan " " Desionisering " " Slavisk-ariska vedor " " Magiernas böcker " " Maha-tro " " De ryska gudarnas strejk "
Symbolism	" Kolovrat " " Stjärnan av Svarog " Guds händer
Efter land	Polen Ukraina Ryssland tjeckiska

	I bibliografiska kataloger BNF : 155982064 ISNI : 0000 0001 0949 536X LCCN : n86150988 NKC : jx20080109011 NTA : 290491614 NUKAT : n2004084956 SUDOC : 122940032 VIAF : 3656681 WorldCat VIAF : 3656681