| Vladimir Vorobyov | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Vladimir Nikolaevich Vorobyov |
| Religion | ortodox kyrka |
| Titel | mitred ärkepräst |
| Födelsedatum | 14 juli (26), 1876 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 16 februari 1940 (63 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Vladimir Nikolaevich Vorobyov ( 14 juli [28], 1876 , byn Lopukhovka , Atkarsky-distriktet , Saratov-provinsen - 16 februari 1940 , Kuibyshev , Tatar ASSR ) - mitrerad ärkepräst i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Farfar till ärkeprästen Vladimir Vorobyov , rektor för St. Tikhons ortodoxa universitet för humaniora .
Född den 14 juli ( 28 ), 1876 i byn Lopukhovka , Atkarsky-distriktet, Saratov-provinsen , i en bondefamilj. År 1899 tog han examen från Saratov Theological Seminary ; gifte sig med Olga Kuznetsova och vigdes till diakon , sedan till präst . 1899-1910 tjänstgjorde han i Kraishevsky Tikhvin-klostret [1] .
1910-1914 studerade han vid Moscow Archaeological Institute .
Sedan 1910 tjänstgjorde han i huskyrkan för att hedra ikonen "Joy of All Who Sorrow" vid brödraskapet i namnet av drottningen av himlen på Zubovsky Boulevard i Moskva , tilldelad Kyrkan av Assumption i kosacker på Polyanka )
Efter 1917 talade han i sina predikningar med fördömanden av den nya regeringens förtryck . Före bönestunden om dekretet om kyrkans separation från staten sa han [2] :
Lyssna, ni invånare i Smolnyj . Vi kommer inte att lyda dig, vi kommer inte att lyda dig för någonting och aldrig... Vi kommer att fira alla vår kyrkas sakrament och alla offentliga tjänster. Du kommer att ta bort våra tempel med våld, vi kommer att styra tjänsten för Herren Gud i hus och till och med fängelsehålor. Du kommer godtyckligt att gripa våra antimensioner . Utan dem, med våra biskopars välsignelse , kommer vi att fira liturgier . Du kommer att ta våra heliga kärl med våld. I hushållskärl kommer vi att göra ett fruktansvärt offer av Herrens kropp och blod. Utan den kan vi inte leva, det är vårt liv, utan den är vi döden. Den heliga eukaristin ger oss glädje, överjordisk glädje och styrkan att leva, att kämpa och styrkan att modigt uthärda lidande utan rädsla. Vi är inte rädda för förföljelse och plåga från dig. Vi vill ha dem, vi längtar efter deras blodiga skönhet. Vi bävar inte inför era revolutionära domstolar (det finns trots allt inga domstolar). Vanställda av din lynchning kommer våra kroppar att tränga igenom, som med nålar, ditt samvete, kommer att bana väg för ljusets seger över hopplöst mörker, kristendomen över ny hedendom , och segern kommer utan tvekan att bli vår ...
Från 15 oktober 1918 till december 1924 var han rektor för St. Nicholas kyrka i Plotniki vid Arbat . Han började tjäna i denna kyrka efter ärkeprästen Joseph Fudels död [1] [3] . Han var en berömd predikant , biktfader och vän till ett antal vetenskapsmän, filosofer, kulturpersonligheter. Han var nära Metropolitan Peter (Polyansky) [4] .
Han vördade särskilt den mirakulösa ikonen av Guds Moder "Sovereign" och åkte ofta till Kolomenskoye för att tjäna en akatist inför henne [1] [5] .
Genom beslut av den heliga synoden , den 12 december 1923, utsågs han till medlem av Moskvas stiftsråd under patriark Tikhon .
Han arresterades den 10 december 1924 anklagad för att "systematiskt bedriva antisovjetisk agitation bland de troende massorna, sprida falska rykten om de sovjetiska myndigheternas förföljelse av kyrkan och prästerskapet och ingripande av främmande stater till försvar av kyrkan. " Placerad i Butyrka fängelse . Enligt beslutet från OGPU:s rättsliga styrelse av den 14 mars 1925 släpptes han efter eget erkännande på dagen för ikonen för Guds Moder "Sovereign" . Utredningen fortsatte i samband med ett gruppärende känt som "fallet med ärkebiskop Peter (Rudnev) "; Den 16 maj 1925 lades målet ned, "eftersom ovannämnda brott ej bekräftats av utredningen."
Från 1925 till november 1930 tjänstgjorde han igen i St. Nicholas-kyrkan i Plotniki vid Arbat; var dekanus för Dorogomilovsky-distriktet.
Altarpojken i ärkeprästen Vladimirs kyrka var specialist på teoretisk mekanik Nikolai Bukhgolts , senare chef för avdelningarna för teoretisk mekanik vid MPEI och Moskvas statliga universitet . Vetenskapsmannen Vladimir Shchelkachev , en före detta församlingsmedlem i detta tempel, påminde:
Evangeliet säger att Herren den Helige Ande ger gåvor: kärlek, frid, glädje... Och Fader Vladimir ägde alla dessa gåvor... <...> I hans församling fanns konstnären Nesterov med hela sin familj, den berömda pianisten , professor vid Moskvas konservatorium Igumnov och andra gillar kända och vanliga människor. Fader Vladimir höll alltid predikningar inte bara efter liturgin, utan också efter varje valvaka, som kännetecknades inte bara av djupet, utan också av begriplighet för alla [6] .
År 1927 tilldelades ärkebiskop Seraphim (Samoilovich) en mitra som biträdande patriarkal Locum Tenens [1] [4] .
Våren 1928 skickades han tillsammans med ärkebiskop Iuvenaly (Maslovsky) till Jaroslavl för att förhandla med Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) . Efter ett samtal med dem försonade sig den svårt sjuke Metropoliten Agafangel med den vice patriarkalen Locum Tenens, Metropoliten Sergius (Stragorodsky) [4] .
Han arresterades för andra gången den 4 november 1930 i Moskva. Han hölls i Lubyanka-fängelset , sedan i Butyrka-fängelset ; Den 3 september 1931 dömdes han av Collegium of the OGPU of the USSR på anklagelser om deltagande "i den all-union k[ontr] / r [revolutionära] organisationen "True Orthodox Church" (artiklarna 58-3, 58) -11 i RSFSR:s strafflag) och dömd till tio års koncentrationsläger, med start den 4 november 1930 [7] .
Sedan 1931 var han i Svirlag i staden Lodeynoye Pole , Leningrad-regionen [1] ; Den 21 oktober 1932 togs han i uppdrag på grund av hjärtsjukdom och förvisades till Kazan , bosatte sig i staden Spassk-Tatarsky, omdöpt till Kuibyshev (nu Bolgar ) 1935.
Den 24 augusti 1938 arresterades han för tredje gången på grund av en förtalande förklaring. Han anklagades för att vara medlem och en av ledarna för den "prästerliga-monarkistiska organisationen" i Moskva, var medlem av " imyaslavtsy-partiet ", organiserade ett annat parti, förberedde terroristgrupper, samarbetade med socialistrevolutionärerna , sympatiserade med Trotskij och Bucharin . Fängslad i Spassky-fängelset [8] . En cellkamrat till pappa Vladimir, som släpptes, sa att han var väldigt snäll, sympatiserade med alla, uppmuntrad, åtnjöt gemensam kärlek. En tatar, som inte fick plats i den överfulla cellen, fick ligga på sin brits, bredvid honom [8] [9] .
Ett annat fall av "antisovjetisk agitation" inne i fängelset tillverkades i fängelset och hänvisade till det " särskilda mötet ". Med största sannolikhet hotades han med avrättning, men den outhärdliga formen av fängelse och redan medelåldern undergrävde hans hälsa, och den 16 februari 1940 dog han "av hjärtsvikt" i fängelse nr 7 "i platsen för Tataria, den 16 februari 1940. staden Kuibyshev (tidigare Spassk-Tatarsky, nu Bulgar )". Han begravdes i gränden närmast fängelset [8] . Enligt hans barnbarn ärkepräst Vladimir Vorobyov , "Det var tydligt att dödsdomen var en självklarhet. Om han inte hade dött i fängelset hade han förmodligen blivit skjuten” [10] .