Lugg

Vorsa (Komi - vӧrsa . Vӧrkul  - "skogsdjävul", vӧr-mort  - "skogsmänniska", samt vӧrys bland komi-permyakerna ) är en mytologisk karaktär av komifolken , troll .

Högarnas roll i Komi-mytologin

Komi-Zyrianerna ansåg att Vorsa var en ond kraft utan att dela upp hans gärningar i gott och ont [1] .

Bland komi-permyakerna var han nära bilden av en mäktig gudom [1] .

Vorsa utvidgade sin makt till många sfärer av vardagslivet som inte var kopplade till skogen och vände sig till honom i alla svåra fall [1] .

Torsdagen ansågs vara Vorsas dag. Den här dagen kunde alla plocka sex enbärsgrenar i skogen : en för boskap, två för huset och tre för familjen. Grenarna fyllde en dubbel funktion i huset: både symboliska - för hälsa, välbefinnande, boskapsavkommor och praktiska - enbärsämnen skyddade huset från epidemier och epizootier [1] .

Vorsa uppmanades också att skydda resenären på en lång resa [1] .

Utseendehög

Vorsa kastar ingen skugga, och hans hunds skällande ekar inte. [2]

Åsikterna om pålarnas utseende varierar. Han hade heterogena mytologiska bilder.

• Jägarna såg honom som en jätte med omvända klackar , han var ungefär lika stor som en tall eller mer och bar inga kläder [3] [4] .

• Han sågs i form av en gigantisk stark man med lurviga öron . Ett karakteristiskt drag för högen var frånvaron av ögonbryn och ögonfransar [3] , samt genomskinliga ben i kroppen [4] .

• Man trodde också att han kunde komma i form av en virvelvind . Man kan också se högen genom de utsträckta fingrarna, om man tittar, nedböjd, på vindens ylande mellan benen [4] .

• Vorsas animalism visade sig i att han förvandlades till en katt och andra smådjur [3] [4] .

Mytologiska handlingar i vorsa

• Vorsa kan hindra en jägare från att jaga i hans territorium och till och med stjäla hans byte. I det här fallet kan du bli av med högen genom att vända honom ryggen och skjuta på honom, hålla pistolen mellan hans ben [5] .
• Vorsa mildrade sitt humör under förutsättning att jägaren gav honom gåvor. Samtidigt ska man säga: ”Hör på mig, stora. Jag ger dig tobak, du ger mig protein. Jag ger dig pajer med svamp, du ger mig harar och vilt” [4] [1] .
• Vorsa kan hjälpa jägaren, förutsatt att jägaren gör något användbart för honom. Du kan också blidka honom genom att berätta en godnattsaga så att nästa dag blir jakten framgångsrik [1] .
• Man trodde att Vorsa definitivt skulle straffa en jägare som inte följde fiskeetiska regeln: att skjuta mer än nödvändigt i skogen [1] .
• Vorsa kan frysa släden till vägen. Han kan också locka resenären in i slummen [3] . Tricket med Vorsa ansågs vara att förlora orienteringen i skogen. För att komma ut ur skogen var den förlorade tvungen att flytta på innersulorna i sina skor. Om detta inte hjälpte, vänta på ett personligt samtal med Vorsa. När han pratar kommer han definitivt att fråga: "Vem tror du mest på, Gud eller Vorsa?" [4] [1] . Med rätt svar hittade resenären alltid hem.
• Vorsa kidnappade också människor. Han tog bort barn som var förbannade av deras mödrar [3] och släppte inte heller ut tjuvar och mördare ur skogen . Samtidigt förändrades tidsflödet för de skyldiga bortförda. I 5 år kunde en ung man bli en gråhårig gubbe [1] .
• Ibland kidnappade han en kvinna och gjorde henne till sin fru. En berättelse säger att han träffade Marya och sa:

"Jag gjorde mycket gott för dig, Marya: Jag föde upp tjäder, körde vilt på dina stigar, men du har fortfarande inte bjudit mig på någonting!" [1] .

Efter det bjöd Marya honom inte bara på mat, utan födde några månader senare ett barn till honom [1] .

• Högen ansågs också vara boven till förlusten av boskap i byn Komi. I det här fallet instruerade de trollkarlen att skriva en begäran om avkastning på träldom , det vill säga bokstäver av björkbark i två exemplar. En kopia av Komi brändes i ugnen och den andra lämnades i skogen. Trollkarlen fyllde brevet med heliga symboler, som bara var bekanta för honom och högen [1] .
• Vorsa gillade att frossa i hundar [1] . I sin tur orsakade inte hundens skällande ett eko i skogen [4] . De bästa hundarna sett till antalet fångade djur erkändes som tidigare Vorsa-hundar [1] .
• Vorsa var i en ständig antipodal kamp med Vakul  - "vatten" [4] . Middagen ansågs särskilt farlig för människor, då Vorsa och Vasa med sitt följe lämnade sina kloster för att slåss mot varandra. Komi ansåg att det faktum att stockar och hakar föll i reservoarerna , som trollet var ansvarig för [4] , ansågs vara källan till stridigheterna mellan Vakul och Vorsa Komi . En av legenderna berättar hur en viss jägare gick förbi dammen och såg hur en skara sjömän attackerade trollet och kastade stenar på honom. Vorsa försökte bekämpa dem med ett träd som ryckts upp från marken, men sjömännen övervann. Då ropade Vorsa till jägaren att han skulle skjuta på översjömannen - han hade precis kommit upp ur vattnet i gyllene kaftan och hatt. Jägaren träffade vattnet från en pistol, och trollet hanterade små vattendemoner under tiden . Den tacksamma högen bjöd in assistenten till sin hydda, behandlade honom och gav honom pengar. [3] Det finns en annan legend om hur jägaren också hjälpte högen genom att skjuta på den segrande sjömannen: för detta visade troll mannen ett magiskt träd som han gjorde självgående skidor av. [6]
• Från den ändlösa fräckheten hos en troll (hög) vände sig folk till Pera . Under deras konfrontation med list, gick Pera segrande och dödade tyrannen [7] .

Livet Vorsy och hans familj

Vorsa bodde i en triangulär hydda i ett träsk med sin familj [1] . Han hade en fru och en dotter [3] . Man trodde att ingen kunde se deras ansikten. Han ägnade sig åt vanligt bondebruk. Djuren i skogen var hans boskap , och fåglarna var hans höns [3] .

I komi-sagofolkloren, i separata bylichkas, förvandlades dottern till Yena Yoma till en ond skogshäxa, slog sig ner i ett träsk och blev fru till Vorsa [2] .

Hans vackra fru ägde själv svart magi – hon kunde hårbotten och leta efter löss i håret. Accepterad död från hjälten i Pera [6] .

Se även

• Komi mytologi

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Encyclopedia of Ural mythologies. Komi-mytologi Arkiverad 6 mars 2016 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Myter om de finsk-ugriska folken / V. I. Petrokhin. - M.: 2005, s.202
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Petrukhin V. Ya. Finsk-ugriska myter.-M.: Astrel: AST: Transitkniga, 2005. - 222-224 sid.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Myter om komifolken . Hämtad 16 februari 2011. Arkiverad från originalet 15 april 2008. (obestämd)
5. ↑ Vorsa // Encyclopedia of Mythology . (ryska)
6. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Myter om de finsk-ugriska folken / V. I. Petrokhin. - M.: 2005, s.214
7. ↑ Bogatyr Feather Arkiverad 24 december 2009 på Wayback Machine

Litteratur

• Petrukhin V. Ya. Myter om de finsk-ugriska folken.-M.: Astrel: AST: Transitbok, 2005. — 214, 222, 223 sid. ISBN 5-17-019005-0 (AST Publishing House LLC), ISBN 5-271-06472-7 (Astrel Publishing House LLC), ISBN 5-9578-1667-1 (Tranzitkniga Publishing House LLC)

Länkar

• Komi folksaga.
• Vorsa // Encyclopedia of mythology . (ryska)
• Komi myter.
• Encyclopedia of Ural mythologies. Komi mytologi.