Östra dikt om Pushkins död

Östra dikt om Pushkins död
persiska. مرثیهٔ شرق وفات پوشکین
Autograf på dikten [1]
Genre	elegisk dikt , qasida
Författare	Mirza Fatali Akhundov
Originalspråk	persiska
skrivdatum	1837
Datum för första publicering	1837
förlag	tungor
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

"Orientalisk dikt om Pushkins död" [2] [3] [4] ( persiska [Marziye-ye šarq dar wafāt-e Pūškīn ] مرثیهٔ شرق در وفات پوشکیü ‎, även känd som Puskin Pushkins död ; " [5] [6] [7] [8]  - en elegisk dikt [5] , qasida [9] av den azerbajdzjanska poeten och författaren Mirza Fatali Akhundov (1812-1878), skapad 1837, dödsåret för den ryske poeten Alexander Sergeevich Pushkin , och tillägnad hans död. Verket är skrivet på persiska i traditionen av klassisk orientalisk poesi [10] [11] .

Detta är Akhundovs andra poetiska verk [12] [11] bevarat i originalet . Det är hans första publicerade verk [13] och anses vara hans första betydande verk [5] .

Dikten publicerades första gången på ryska i en interlinjär översättning av författaren själv 1837. En ny interlinjär översättning av dikten till ryska sammanställdes av Alexander Bestuzhev . En versöversättning av dikten till ryska gjordes av Alexander Sokolov , Georgy Stroganov och Pavel Antokolsky . Dikten översattes till azerbajdzjanska av poeter som Boyukaga Qasimzade, Mikayil Mushfig (från persiska) och Maarif Soltan. Dikten översattes också av Iosif Grishashvili, Ashot Grashi, Zaki Nuri, Kadyr Murzaliev och andra.

Den 8 februari 1937 lästes qasida upp på Pushkins jubileumskonsert från Moskva för Iran och Afghanistan [9] . En balladromantik skrevs till orden i dikten i bearbetningen av Jafar Khandan av Suleiman Aleskerov .

Göra en dikt

Den 27 januari ( 8 februari )  1837 ägde en duell rum mellan den ryske poeten Alexander Pushkin och Georges Dantes , under vilken Pushkin sårades i magen och dog den 29 januari ( 10 februari )  1837 (för detaljer, se artikeln " A.S. Pushkins sista duell och död ).

På den tiden, i det ryska imperiet, var blodiga hedersstrider förbjudna enligt lag, så orsaken till Pushkins död nämndes inte i pressen (den första tryckta indikationen dök upp 1847 i D. N. Bantysh-Kamenskys Dictionary of Memorable People ) . Information om duellen, i synnerhet samhällets åsikt om händelserna som föregick den, uttrycktes inte i pressen, där, som nämnts, den officiella, regeringsversionen dominerade. Denna information kom främst till uttryck i samtal, privat korrespondens, poetiska svar [14] .

Pushkins död påverkade Akhundov djupt, som vid den tiden tjänstgjorde som översättare på den kaukasiske guvernörens kontor i Tiflis , vilket inspirerade honom att skapa en stor elegisk dikt [15] . Litteraturkritikern Mikael Rafili hävdar [15] att de vid den tiden i Tiflis också kände till dikterna av Mikhail Lermontov [ca. 1] " Om poetens död ", även tillägnad Pushkins död. Man trodde att nyheten om poetens död kunde nå Kaukasus först i slutet av februari. Rafili föreslår också att Akhundov skrev sin dikt i början av mars. Han bekräftar denna åsikt genom att författaren beskriver vårbilden i verket [ 16 ] . Akhundovs dikt översattes av författaren själv och presenterades för baron G.V.

Översättningar och utgåvor

Vi fick denna underbara persiska dikt, tillsammans med en översättning till ryska av författaren själv, från Ivan Ivanovich Klementyev, som är i Tiflis. Här är några ord från brevet där denna dikt skickades till herr Klementyev. "Naturligtvis kommer du att vara glad att uppmärksamma allmänheten på det intryck som sångaren från Kaukasus och Bakhchisarai gjorde på den unga poeten i öst, som i många avseenden ger utmärkta förhoppningar. Originalet är avsiktligt skrivet med arabisk skrift (kurami), som det lättaste att läsa ... Jag är säker på att grymheten och vildheten i uttrycket på vissa platser kommer att ursäktas tillräckligt av österlandets anda, så motsatsen till den europeiska ; att hålla den så trogen som möjligt var huvudmålet för författaren i översättningen, som jag lämnade nästan utan rättelse; och jag ansåg det nödvändigt att behålla Irans ljusa färg och briljansen av lekfulla jämförelser, ibland mer kvicka än sant ... Det är oförklarligt tröstande för det ryska hjärtat att se fördelaktiga spår av medborgarskap i den del av världen där den första världens utbildning flimrar, i det land där mäktig natur slösar bort sin prakt och rikedom bland stammar som fortfarande är förtryckta av de vilda passionernas ok. Och detta medborgarskap, denna gradvisa pacifiering av människans stormiga krafter, naturfientliga, som rikligt öser ut sina gåvor, utförs av ryssar. Genom att till fullo dela herr Klementyevs känslor och uppriktigt tacka honom för att han levererade oss en vacker blomma, kastad av en persisk poet på Pusjkins grav, önskar vi uppriktigt framgång till en anmärkningsvärd talang, särskilt eftersom vi ser i honom sådan sympati för rysk utbildning. [femton]

Dikten publicerades första gången på ryska 1837 i Moscow Telegraph i en interlinjär översättning av författaren själv [9] (Akhundov förberedde en prosaöversättning av dikten till ryska) [13] . Översättningen av dikten till ryska var Akhundovs första försök på detta område [17] . Som litteraturkritikern Andrey Popov noterar skickades denna författares översättning, kanske till och med utan författarens vetskap, till Moskva till redaktionen för tidskriften Moscow Observer av en vän och kollega till M. F. Akhundov på kontoret för chefschefen i Georgia , I. I. Klementyev [18] . Så, efter att ha utfört en interlinjär översättning av dikten, visade Akhundov den för Klementyev. Efter att ha läst översättningen blev Klementiev förtjust och, tydligen efter att ha gjort några stilistiska korrigeringar, skickade han den till redaktörerna för tidskriften Moscow Observer , åtföljd av ett kort brev [11] .

Tidskriftens redaktörer reagerade med sympati på arbetet, och dikten publicerades omedelbart i tidskriftens XI mars bok [ca. 2] med en liten anteckning [11] (censurtillstånd daterad 14 mars 1837) [15] , med en anteckning från redaktionen som välkomnar dikten som en hyllning inte bara till Pusjkin, utan även till den ryska kulturen som helhet [13] . Det är värt att notera att redaktörerna gjorde mindre korrigeringar av texten som publicerades i Moscow Observer [17] . Redaktörerna kallade verket "en vacker blomma kastad på Pushkins grav" och skrev ut en liten anteckning till diktens text [15] . Så på lappen stod det:

Genom att till fullo dela herr Klementjevs känslor och uppriktigt tacka honom för att han levererade oss en vacker blomma, kastad av en persisk poet på Pushkins grav, önskar vi uppriktigt framgång till en anmärkningsvärd talang, särskilt eftersom vi ser i honom sådan sympati för ryska. utbildning [19] .

Lite senare, i maj 1837, kom ytterligare en [13] Akhundov Decembrist A. A. Bestuzhev (Marlinsky) [ca. 3] på förslag av baron Rosen sammanställdes en poetisk [13] (enligt en annan version, interlinjär [19] ) översättning av dikten till ryska. Denna nya version av den interlinjära översättningen fanns kvar i Akhundovs arkiv i många år [19] och först 1874, på initiativ av hans nära vän, den berömde ryske orientalisten Adolf Berger , publicerades den i Russkaya Starina [ 9] [ca. 4] . Så 1874 gav Akhundov, innan han lämnade Adolphe Berger, som bodde i Tiflis, honom översättningen av hans dikt gjord av Bestuzhev. Samma år publicerades denna översättning i ryska antiken med ett kort förord ​​av Adolphe Berger [15] , som i synnerhet angav att:

... den oförglömliga Pushkins död chockade med sin oväntade inte bara ett inre Ryssland, utan gjorde ett djupt intryck även bland den muslimska befolkningen, i en av de avlägsna utkanterna av vårt vidsträckta fosterland [20]Helvete. berger

I "Russian Antiquity" berättade Berger historien om skapandet av en ny version av den interlinjära översättningen av dikten. Detta hände i april 1837, när det visade sig att Bestuzhev inte var bekant med dikten av Mirza Fet-Ali, och på begäran av chefen för Kaukasus, baron Rosen, gick han med på, tillsammans med författaren som var närvarande vid samtalet, att översätta dikten till ryska [19] . Denna översättning, som gick från hand till hand i handskriven form, blev känd i Transkaukasien. Mikael Rafili identifierade ett antal stilistiska korrigeringar gjorda av Bestuzhev i författarens text, som dock inte ändrade verkets innebörd, bilder och innehåll. Denna översättning var Bestuzhevs sista verk, som dödades tre dagar senare vid Cape Adler [15] . Därefter publicerades en ny översättning i tidningen " Kaukasus " (1874, 22 november 1874, nr 137) [19] och publicerades upprepade gånger i förrevolutionära ryska tidskrifter. Den var särskilt utbredd under sovjetmaktens år [19] [ca. 5] . .

Senare publicerades Akhundovs dikt mer än en gång. 1871 -  i tidningen " Kaukasus ". År 1880, i samband med öppnandet av ett monument över Pushkin i Moskva , publicerade Petersburg Leaf dikten i en översättning av Alexander Sokolov , gjord på blank vers [21] (denna översättning anses vara den första poetiska översättningen av dikten till ryska) [19] . 1899 , i samband med hundraårsminnet av Pushkins födelse, tryckte tidningen Kavkaz om dikten i en ny översättning av Bestuzhev, och informerade läsarna [22] : "När den ödesdigra nyheten om den lysande ryska poetens tragiska död, Fat- Ali, nådde vår region, i klangfulla verser hällde han ut sin sorg" [23] . Verket publicerades också i "Illustrated Supplement" till tidningen " Tiflis Leaf ", på "Pushkinian" av V. V. Kallash . Det gjordes dock inga försök att översätta den igen [24] .

Under sovjettiden översattes "österndikten" till många språk av folken i Sovjetunionen - ryska , ukrainska , vitryska , uzbekiska , georgiska , lettiska , tatariska , jakut , etc. [24] Georgisk översättning av dikt, gjord av Iosif Grishashvili från den ryska texten av A. A. Bestuzhev, publicerades i nr 5 av Drosha (Banner) magazine för 1932 [25] .

Under sovjetmaktens år utfördes den poetiska översättningen av dikten av poeterna Georgy Stroganov (tidningen "Literary Azerbajdzjan", 1938, nr 2, s. 40-41 och tidningen "Bakinskiy Rabochiy", 1938, oktober 24, nr 247) och Pavel Antokolsky [19] . På ryska fick översättningen av Pavel Antokolsky, publicerad i originalversionen för första gången i Anthology of Azerbaijani Poetry 1939, särskild popularitet . I framtiden återvände Antokolsky upprepade gånger till sin översättning, omarbetade och förbättrade den grundligt: ​​den sista versionen av denna översättning inkluderades i M. F. Akhundovs favoriter "Deceived Stars", publicerad 1963 i Moskva av det statliga förlaget " Fiction ". 1982 publicerades en separat upplaga av dikten översatt av Antokolsky [26] i Baku . I alla ryska utgåvor av samlingar av konstverk av Akhundov, publicerade 1950, 1956, 1963, 1973 och 1987, publicerades en versöversättning av Pavel Antokolsky [19] .

Dikten översattes också av I. Goncharenko, Ashot Grashi, Zaki Nuri, K. Murzaliev [24] .

Dikten översattes till azerbajdzjanska av poeter som Boyukaga Qasimzade, Mikayil Mushfig (från persiska) och Maarif Soltan[27] . Det noteras att Mikayil Mushfig "bevarade stilen och stilen i dikten, förmedlade M.F. Akhundovs tankar och ambitioner, samtidigt som han på ett mästerligt sätt använde ljudet och den semantiska rikedomen i sitt modersmål" [24] . I Jafar Khandans arrangemang hörs raderna i dikten i Ballad - romance (musik av Suleiman Aleskerov ) [24] .

... Hela det ryska landet gråter i sorgsen ångest, -
Han dödas skoningslöst av en häftig bödel.
Han räddas inte av sanningen - av den omhuldade talismanen -
från häxkonstens lögn, från intriger och förolämpningar.
Han åkte på en lång resa och lämnade alla sina vänner.
Förbarma dig över honom, Allah ! Han sover gott.
Låt den evigt gråtande fontänen Bakhchisarai
Strö två rosor med doften av tårar. Låt det silverhåriga
Kaukasus fira sin sorg i Sabuhis bayts , sörja för Pushkin! [7]

Originaldikt

Adolphe Berger, liksom Vladimir Kallash, hävdade i sin bok "Pushkiniana" ("Puschkiniana") att den ursprungliga dikten var förlorad och inte överlevde. Så, i förordet till dikten som publicerades i Russkaya Starina, skriver Berger också att "originalet till dikten har gått förlorat." Faktum är att Akhundovs dikt var känd endast från en rysk översättning. Man trodde att dikten bevarades i fragment av den berömda samlaren av azerbajdzjanska manuskript och historikern för turkisk litteratur Salman Mumtaz . Fram till 1936 antogs det att den ursprungliga dikten fortfarande inte var förlorad och att den finns i Moscow Observers arkiv. Till stöd för detta citerade de det faktum att kort dessförinnan hittades ett manuskript i materialet från Institute of World Literature , vilket visade sig vara den ursprungliga översättningen av dikten med kommentarer av författaren själv. Denna översättning skickades till Moscow Observer tillsammans med originalet [15] .

Sökandet efter diktens original ansågs vara en planlös och opålitlig affär. Dokumentet hittades inte i Akhundovs arkiv, som 1928 förvärvades av den azerbajdzjanska regeringen från författarens arvingar. Detta arkiv förvarades i Tbilisi . Ändå hittades verkets text, skriven av författaren själv, under analysen av ett antal papper och manuskript av Akhundov, som inte fanns med i arkivet som nämns ovan och förvarades av Akhundovs barnbarn [28] .

Dikten är skriven i form av qasida på persiska, består av femtio bayts (par) och innehåller ett enda rim på "ar". Alla rimrader består av fjorton stavelser [29] . Manuskriptet har bevarats mycket väl och läses som sagt fritt. Det upptäckta originalet av dikten gavs för lagring till Institutet för historia, språk och litteratur vid Azerbajdzjans gren av USSR Academy of Sciences . En fotokopia av den publicerades i Baku Rabochiy tidningen daterad 18 november 1936 [5] nr 267 (5066), såväl som i andra Baku pressorgan [28] .

Analys av arbetet

Kritikern Yashar Karaev och filosofen Fuad Qasimzade noterar att detta verk är det första verket i öst som tillägnas rysk litteratur [30] . Samed Vurgun skrev också : "Vi är stolta över att Pushkins betydelse i världspoesin först förstods och sjöngs kärleksfullt av den store Mirza Fatali i öst. Vi är honom evigt tacksamma för detta .

Seifulla Asadullayev analyserar dikten och noterar att i den första delen, enligt den österländska poetiska traditionen, dominerar poetiska symboler och bilder , och i den andra, större delen, delar av genren poetisk kritik [22] .

Författarens bedömningar och observationer i dikten tyder enligt Asadullayev på att Akhundov kände till Pushkins verk väl och var medveten om hans berömmelse [22] . Så, Akhundov ger sin bedömning av poetens verk, kallar honom "chefen för poeternas katedral", betonar hans världsberömmelse - "härligheten av hans geni spreds över hela Europa ...", säger "om den Pushkin, som var hyllad hundra gånger från alla håll, när han lekfullt hällde ut dina drömmar" [ca. 6] . Elegin nämner sådana verk av Pushkin som "Kaukasus", "Talismanen", "Bakchisarais fontän" [9] .

Författaren, som Asadullaev noterar, karakteriserar författarnas förtjänster och plats från pre-Pushkin-eran i utvecklingen av rysk litteratur, tillgriper metoder för kontrast och jämförelse . Seifulla Asadullayev menar att detta gör att Akhundov kan lyfta fram Pushkins plats och betydelse i den ryska litteraturens historia. Samtidigt motsätter sig inte Akhundov Pushkin till sina föregångare, utan ser i honom deras efterträdare, som fortsätter och fullbordar arbetet med att uppdatera rysk litteratur som påbörjats av dem [22] :

... Lomonosov prydde poesiens boning med skönheten hos ett geni, men hans dröm var etablerad i den.
Även om Derzhavin erövrade litteraturstaten, valdes han för att stärka och organisera den.
Karamzin fyllde bägaren med kunskapens vin, han drack vinet från denna fyllda bägare... [17]Översättning av M. F. Akhundov

Litteraturkritikern Mikael Rafili noterade att Akhundovs djupa och uppriktiga sorg över Pushkins död känns i dikten, att författaren behandlar poetens verk med respekt och kärlek. Rafili, som jämför Akhundovs dikt med Lermontovs dikt " On the Death of a Poet ", skriver att Akhundovs verk är mer elegiska, mer poetisk sorg, mer texter som väcker läsarens kärlek och sympati för Pushkin. Om Lermontov, när han uttrycker sitt hat och sin sorg, tillgriper starka, gisslande, arga ord, uppnår Akhundov en konstnärlig effekt med diktens lyrik, färgernas pittoreska och mjuka färger, naturbilder (ett karaktäristiskt drag i orientalisk poesi) . Den "östliga dikten" och Lermontov Rafilis verk kallar de bästa poetiska monumenten över Pushkins död, som lämnades av hans samtida [15] .

Litteraturkritikern Nadir Mammadov karakteriserar diktens poetiska form med en distinkt orientalisk romantisk anda, jämförelser, metaforer och epitet som är inneboende i den orientaliska klassiska poesin, såväl som ljusheten och egenheten i versens utsmyckning. Enligt hans mening är verkets konstnärliga form och struktur "tämligen traditionella och bär inte på något nyskapande i sig." Mammadov noterar att diktens konstnärliga kraft och värde "i första hand ligger i nyheten och effektiviteten av dess material, känslans djup, det känslomässiga innehållet" [10] .

Anteckningar

1. ↑ När han var i Tiflis 1837 började Lermontov lära sig det azerbajdzjanska ("tatariska", enligt dåvarande terminologin) språket, som Akhundov själv introducerade honom för. Se V. V. Trepavlov . Ryssar i Eurasien under 1600-1800-talen. - Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences, 2008. - S. 382. - 477 s. Se även Lermontovs brev till Raevsky Arkivkopia daterat den 31 december 2012 på Wayback Machine (andra hälften av november - början av december 1837. Från Tiflis till Petrozavodsk)
2. ↑ " Moscow observer ", 1837, del XI, bok. II (mars), sid. 297-304.
3. ↑ Bestuzhev undervisade Akhundov i rysk litteratur i utbyte mot lektioner i azerbajdzjan .
4. ↑ " Rysk forntid ", 1874, bok. XI, september, s. 76-79.
5. ↑ Exklusive versionen publicerad i tidskriften Literary Transcaucasia (Tiflis, 1933, nr 1), som är en felaktig och förkortad text av Bestuzhevs översättning.
6. ↑ Texten ges i översättningen av M.F. Akhundov själv.

Källor

1. ↑ Akhundov / Ed. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia : Huvudupplagan av Azerbaijan Soviet Encyclopedia, 1976. - T. I. - S. 498 .
2. ↑ L. A. Seryakov . Ryska figurer i porträtt. - St. Petersburg: Typ. V. S. Balasheva, 1882. - S. 122. - 131 sid.
3. ↑ " Rysk forntid ", 1874, bok. XI, september, s. 76-79
4. ↑ Z. M. Umetbaev . På frågan om det nationella och internationella dialektiken i litteraturundervisningen. — Kreativitetens ansikten: minnen från framtiden: lör. vetenskaplig Art.: MaSU Publishing House , 2008. - S. 109 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Så, synkront övervägande vid en av lektionerna i 9:e klass av M.Yus verk. Lermontov "The Death of a Poet" och M.F. Akhundov "Orientalisk dikt om Pushkins död" låter dig organisera, å ena sidan, en extracurricular aktivitet på ämnet "M.Yu. Lermontov och poesin hos folken i det nära utlandet”, och å andra sidan en valfri lektion om översättningar av verk av N.F. Akhundov till ryska.
5. ↑ 1 2 3 4 Az. Sharif . Akhundov  // 8 / Ed. A.A. Surkova . - Kort litterärt uppslagsverk : Soviet Encyclopedia , 1962. - T.I. - S. 364 .
6. ↑ Akhundov, 1987 , sid. 191.
7. ↑ 1 2 P. G. Antokolsky . Om Pushkin. - Moskva: sovjetisk författare, 1960. - S. 109-113. — 133 sid.
8. ↑ Akhundov // Angola - Barzas. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1970. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / chefredaktör A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 2).
9. ↑ 1 2 3 4 5 Cand. philol. Vetenskaper A. 3. Rosenfeld. A. S. Pushkin i persiska översättningar . - Bulletin från Leningrads universitet, 1949. - Nr 6 . - S. 83 .
10. ↑ 1 2 N. Mammadov . Realism M.F. Akhundov. - Baku: Maarif, 1982. - S. 68. - 286 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Liksom den första dikten av M. F. Akhundov som nämns ovan, skrevs "Den orientaliska dikten om Pushkins död" på persiska och i traditionerna för klassisk orientalisk poesi. Verkets poetiska form kännetecknas av en distinkt uttryckt orientalisk romantisk anda, jämförelser, metaforer och epitet som är inneboende i orientalisk klassisk poesi, ljusstyrka och nyckfull ornamentering av versen. Den konstnärliga formen och strukturen i "österndikten om Pushkins död" är ganska traditionella och bär inte på något nyskapande i sig. Hela den konstnärliga kraften och värdet av dikten av M. F. Akhundov ligger främst i nyheten och effektiviteten hos dess material, känslans djup, innehållets emotionalitet ...
11. ↑ 1 2 3 4 5 Akhundov, 1987 , sid. 278.
12. ↑ N. J. Mammadov . M. F. Akhundov (Till 175-årsdagen av hans födelse). - Sovjetturkologi: Kommunist, 1989. - Nr 1 . - S. 42-53 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Det andra poetiska verket av M. F. Akhundov som har kommit ner till oss i originalet är "En österländsk dikt om Pushkins död". Nyheten om A. S. Pushkins tragiska död chockade djupt den unga azerbajdzjanska poeten. Hans dikt är genomsyrad av brinnande kärlek till den store ryska poeten. Han brännmärker ilsket Pushkins mördare och sörjer bittert över sin alltför tidiga död.
13. ↑ 1 2 3 4 5 H. Algar . Āḵūndzāda  (engelska) . - Encyclopædia Iranica , 1984. - Vol. jag. _ - s. 735-740 .
14. ↑ Andomirskaya V. B., Antonenkova A. P. 125-årsdagen av A. S. Pushkins död // Bulletin of the Academy of Sciences of the USSR. - Vetenskap, 1962. - T. 21 . - S. 283 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] ... Samhällets åsikt om händelserna före duellen uttrycktes inte i pressen, där den officiella, regeringsversionen dominerade, utan främst i samtal, privat korrespondens, poetiska svar ...
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 M. Rafili . Pushkin och Mirza-Fatali Akhundov. . - "Pushkins tid": Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1936. - S. 240-256 .
16. ↑ M. G. Rafili . Akhundov / Under allmän redaktion av J. Jafarov. - 2:a. - M . : "Unggardet", 1959. - 192 sid. - ( Underbara människors liv ). — 25 000 exemplar.
17. ↑ 1 2 3 Shikhali Kurbanov . A. S. Pushkin och Azerbajdzjan. - Azerbajdzjans förlag för barnlitteratur, 1959. - S. 108. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Som framgår av jämförelsen gjorde redaktörerna endast smärre korrigeringar i texten som publicerades i Moscow Observer. Översättningen av dikten till ryska, gjord av M. F. Akhundov själv, var den unga azerbajdzjanska poetens första försök på detta område. Och det bör noteras, försöket är ganska framgångsrikt. Publiceringen av denna översättning på den ryska pressens sidor var en händelse värd uppmärksamhet.
18. ↑ A. V. Popov . Lermontov i Kaukasus. - Stavropol bokförlag, 1954. - S. 85. - 219 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Denna författares översättning av den orientaliska dikten "Om Pushkins död" av en vän och kollega till M. F. Akhundov på kontoret för chefsadministratören i Georgien I. I. Klementyev, möjligen till och med utan författarens vetskap, skickades till Moskva och publicerades i mars 1837.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Akhundov, 1987 , sid. 279.
20. ↑ " Rysk forntid ", 1874, bok. XI, s. 77
21. ↑ A. A. Sharif . Ur utgivningshistorien av dikten av M.-F. Akhundov "Om Pushkins död" // Pushkin i länderna i den främmande öst: Samling av artiklar. - Vetenskap, 1979. - S. 224 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Några år senare, 1880, i samband med öppnandet av ett monument över Pushkin i Moskva, publicerade Petersburg Leaf Akhundovs dikt i en översättning av A. Sokolov, gjord på blank vers.
22. ↑ 1 2 3 4 S. G. Asadullaev . Från historien om uppfattning och utvärdering av Pushkins arbete i Azerbajdzjan. - Pushkin och Sovjetunionens folks litteratur: Yerevan University Press, 1975. - S. 331-332 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj]

    Det var den unge M. F. Akhundov, som omedelbart reagerade på Pushkins tragiska död och skapade 1837, efter Lermontovs dikt "The Death of a Poet", hans berömda "Eastern Poem on the Death of Pushkin", skriven, som de säger, med hjärtats blod.
    År 1899, i samband med hundraårsminnet av Pushkins födelse, informerade tidningen Kavkaz, publicerad i Tiflis, omtryckt M. F. Akhundovs dikt i en ny översättning till ryska, läsarna: "När den ödesdigra nyheten om det tragiska döden av den lysande ryssen poeten, Fat-Ali hällde ut sin sorg i klangfulla verser. "En österländsk dikt om Pushkins död" är ett poetiskt verk, och det kan tyckas att det inte har något att göra med vårt ämne. En noggrann läsning av detta verk gör det dock lätt att se att det poetiska figurlivet organiskt förenas i det med kritiskt tänkande, ständigt åtföljt av kritiska bedömningar. Om den första delen av dikten upprätthålls i stil med den österländska poetiska traditionen, mättad med poetiska symboler och bilder, så domineras den i den andra delen av kritiska bedömningar och definitioner, kritisk tanke råder över poetisk tanke. Närmare bestämt innehåller den andra delen dragen av genren poetisk kritik.
    I diktens poetiska bilder och jämförelser uttrycker Akhundov sin syn på Pushkins arbete, en mycket tydlig uppfattning om den stora poetens plats och roll i den ryska poesinhistoria. Uppskattningar och observationer av författaren till dikten tyder på att han kände till Pushkins arbete väl, var medveten om sin högljudda berömmelse. När han talar "om Pushkin, som prisades hundra gånger från hela världen, när han lekfullt hällde ut sina drömmar", ger Akhundov sin bedömning av poetens verk, kallar honom "chefen för poeternas katedral", betonar hans världsberömmelse - "hans genialitets härlighet spreds över hela Europa ..." . Dikten innehåller ett harmoniskt koncept för utvecklingen av rysk litteratur från Lomonosov till Pushkin. Dessutom, genom att karakterisera fördelarna och platsen för framstående författare från pre-Pushkin-eran i utvecklingen av rysk litteratur, tillgriper författaren metoder för kontrast och jämförelse, vilket gör att han kan lyfta fram och bestämma Pushkins plats och betydelse i den ryska historien. litteratur. Naturligtvis motsätter sig inte Akhundov poeten till sina föregångare, utan ser i honom deras efterträdare, som fortsätter och fullbordar arbetet med att uppdatera den ryska litteraturen som de hade påbörjat.
    Lomonosov prydde
    poesins boning med skönheten hos ett geni, men hans dröm var
    etablerat i den.
    Även om Derzhavin vann
    litteraturens makt, valdes
    han (Pushkin) att stärka och organisera den.
    Karamzin fyllde bägaren med kunskapens vin,
    han drack vinet från denna fyllda bägare
    

    Lomonosov, Derzhavin, Karamzin - tre stora figurer, början på en ny trend, en ny riktning i utvecklingen av pre-Pushkin rysk litteratur är förknippad med namnet på var och en av dem. Men alla dessa åtaganden, riktningar och tendenser kom samman och förenade i Pushkins verk till en enda realistisk riktning, som markerade ett nytt stadium i utvecklingen av den ryska litteraturen. Sådan är Akhundovs koncept för rysk litteratur från 1700-talet och den första tredjedelen av 1800-talet, som nästan sammanfaller med konceptet om utvecklingen av rysk litteratur under denna period, som senare lades fram av V. G. Belinsky ...
23. ↑ Tidningen "Kaukasus", 26 maj 1899 (citat från Shikhali Kurbanovs bok "Pushkin och Azerbajdzjan", Baku, 1959, s. 121)
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dilyara Sharifova. "By the hand of an inspired poet" // Litterär Azerbajdzjan. - Förlag för Unionen av sovjetiska författare i Azerbajdzjan, 1987. - Nr Augusti . - S. 119 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj]

    Akhundovs dikt glömdes inte bort och publicerades mer än en gång - i tidningen "Kavkaz" 1871 och 1899, publicerades i "Illustrerad tillägg" till tidningen "Tiflis Leaf", i "Pushkinian" av V. Kallash, även om det finns var inga försök att översätta den igen. Under sovjettiden översattes Akhundov-dikten till många språk av folken i Sovjetunionen - ryska, ukrainska, vitryska, uzbekiska, georgiska, lettiska, tatariska, yakut, etc. Översättare som P. Antokolsky, I Goncharenko, Ashot Grashi, Zaki Nuri, K Murzaliev bevarade på sitt eget sätt skönheten och charmen i "österländska dikten" i sina översättningar.
    Dikten har även översatts till azerbajdzjanska. Översättningen från farsi utfördes av Mikayil Mushfik, som med all kraft av sina känslor, bevarade stilen och stavelsen i dikten, förmedlade M.F. Akhundovs tankar och strävanden, samtidigt som han på ett mästerligt sätt använde ljudet och den semantiska rikedomen från sitt hemland. språk. Arrangerad av Jafar Khandan, Akhundovs repliker hörs i Ballad-Romance (musik av Suleiman Aleskerov).
    

    Betydelsen av "österländska dikten" är bestående. När vi läser den verkar vi röra vid den outtömliga källan till den sublima känslan av kärlek till den store Pushkin. "Vi är stolta över det faktum", skrev Samed Vurgun, "att Pushkins betydelse i världspoesin först förstods och sjöngs kärleksfullt av den store Mirza Fatali i öst. Vi är honom evigt tacksamma för detta.”
25. ↑ Aziz Sharif . Vacker blomma på Pushkins grav //Literary Azerbajdzjan. - Förlag för Unionen av sovjetiska författare i Azerbajdzjan, 1977. - S. 127 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Efter oktoberrevolutionens triumf var den första att komma ihåg Mirza Fatali Akhundovs dikt om Pusjkins död den georgiske poeten och forskaren Iosif Grishashvili, som placerade sin översättning av Bestuzhev-texten till dikten till georgiska i nr följande år, han tillkännagav publiceringen av Adolphe Berger i nr 1 av tidskriften Literary Transcaucasia för 1933 ...
26. ↑ P. G. Antokolsky . Östra dikt om A. S. Pushkins död. [Trans. P. Antokolsky] / Mirza Fatali Akhundov; [konst. N. Babaev]. - Baku: Yazychy, 1982. - 22 sid.
27. ↑ Leyla Məmmədova. Rəsul Rzanın MF Axundzadənin ədəbi irsinə münasibəti (Azerbajdzjan)  // Azərbaycan magazine. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.  
28. ↑ 1 2 M. F. Akhundov. Skrifter / Introduktionsartikel, ledare och kommentarer av Aziz Sharif . - Dawn of the East, 1938. - S. 362. - 365 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj]

    Men vid analys av vissa papper och manuskript har M.-F. Akhundov, som inte ingick i arkivet som förvärvades av regeringen i SSR i Azerbajdzjan och förvaras i Tbilisi, av författarens barnbarn, hittade vi texten till denna dikt skriven av M.-F. Akhundov, som inte lämnar några tvivel om dess äkthet.
    Dikten är skriven på fyra sidor av ett stort öppet ark. Den är skriven på persiska och består av femtio kupletter, som rimmar från början till slut på ett rim. Manuskriptet är mycket välbevarat och kan läsas fritt.
    När man jämförde originalet av dikten med den ryska översättningen av A. A. Bestuzhev (Marlinsky), visade det sig att denna översättning gjordes mycket nära originalet, varför vi beslutade att lämna M.-F. Akhundov, det är denna prosaöversättning, även om det under de senaste månaderna har gjorts mer eller mindre framgångsrika försök att översätta denna dikt till ryska på vers.
    

    Originaldikten av M.-F. Akhundov "On the Death of A. S. Pushkin", nu lagrad i Institutet för historia, språk och litteratur vid Azerbajdzjans gren av USSR:s vetenskapsakademi, publicerades på ett fotografi i tidningen " Bakinskiy Rabochiy " daterad 18 november, 1936 nr 267 (5066), och även i andra pressorgan i Baku...
29. ↑ Aziz Sharif . Vacker blomma på Pushkins grav. // Litterär Azerbajdzjan. - Förlag för Unionen av sovjetiska författare i Azerbajdzjan, 1977. - S. 128 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Dikten om Pushkins död består av femtio bayts (dubbla rader) och är skriven i form av en qasida: den rimmar från början till slut med ett rim i "ar", som avslutar de första och alla efterföljande jämna raderna i dikten, bestående av fjorton stavelser.
30. ↑ Ya. Karaev, F. Qasimzade. Azerbajdzjansk litteratur . - Världslitteraturens historia i nio volymer: Vetenskap, 1991. - V. 7 . - S. 216 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Den orientaliska dikten (1837), med vilken den tjugofemårige Akhundov svarade på Pusjkins död, är ett betydande faktum. För första gången vände sig öst till den ryska litteraturens skattkammare med så djup förståelse och penetration, för första gången blev sorgen för en rysk poet föremål för ett österländskt konstverk och lät som en ed om kärlek och andlig trohet samtidigt som samma ed av tjugotreårige Lermontov ...

Referenser och litteratur

• M. F. Akhundov. Utvalda verk / Förberedelse för publicering, inledande artikel och kommentarer av Nadir Mammadov. - B . : Azerbajdzjans statliga förlag, 1987. - 294 sid.
• M. Rafili . Pushkin och Mirza-Fatali Akhundov. . - "Pushkins tid": Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1936. - S. 240-256 .
• Dmitriev N. K. Orientalisk dikt om Pushkins död. - "Boknyheter", 1937. - Nr 2 .
• Cand. philol. Vetenskaper A. 3. Rosenfeld. A. S. Pushkin i persiska översättningar . - Bulletin från Leningrads universitet, 1949. - Nr 6 . - S. 83 .
• S. G. Asadullaev . Andlig kommunikation och ömsesidig kunskap / Granskare Doktor i filologi Agil Gadzhiev. - Yazychy, 1986. - S. 12. - 294 sid.
• H. Algar . Āḵūndzāda  (engelska) . - Encyclopædia Iranica , 1984. - Vol. jag. _ - s. 735-740 .
• Ja, Karaev, F. Qasimzade. Azerbajdzjansk litteratur . - Världslitteraturens historia i nio volymer: Vetenskap, 1991. - V. 7 . - S. 216 .