Gauridasa Pandit

Gauridasa Pandit
Gauridāsa Paṇḍita
Föddes sent 1400-tal
Ambika Kalana, Bengal (nu i Bardhaman District , Västbengalen )
dog mitten av 1500-talet ,
Vrindavan (nu i Mathura-distriktet , Uttar Pradesh )
vördade i Gaudiya Vaishnavism
i ansiktet St
Minnesdagen 21 augusti (år 2010)
10 augusti (år 2011)
30 juli (år 2012)

Gauridasa Pandit ( IAST : Gaurīdāsa Paṇḍita ) var ett Hare Krishna - helgon som levde i Bengalen i slutet av 1400 - talet  och första hälften av 1500 - talet . Tillhör gruppen av tolv Hare Krishna helgon dvadasha-gopals . [1] Det sägs i Gaura-ganoddesha-dipika att han tidigare var Subala , en av Krishnas och Balaramas koherdevänner i Vrindavan . Krishnadasa Kaviraja skriver att Gauridasa Pandit "fullständigt överlämnade sig till Nityananda Prabhus lotusfötter , och glömde kastindelningar och religiösa traditioner. Lord Chaitanya och Lord Nityananda Prabhu var de mest värdefulla sakerna i hans liv."

Biografi

Gauridasa Pandit föddes i byn Ambika-kalana nära staden Shantipura i dagens Bardhaman-distrikt i Västbengalen . Ambika Kalana ligger på motsatta stranden av Ganges från Shantipur . Platsen där byn ligger heter Ambika, och eftersom hela området heter Kalana så hette byn Ambika-Kalana. Gauridasas far hette Kamsari Mishra och hans mor hette Kamaladevi. Gauridasa var yngre bror till Suryadasa Sarakhela.

Det beskrivs att Gauridasa Pandit alltid var under beskydd av kung Krishnadasa, son till Harihora. Gauridasa bodde en tid i byn Shaligrama, som ligger några kilometer från Mudagachkha-stationen, och flyttade senare, med tillstånd av sin äldre bror, tillbaka till Ambika Kalana. Gauridas äldsta son hette Balarama, och den yngste var Raghunatha. Raghunathas söner var Mahesa Pandit och Govinda. Gauridasa Panditas dotter hette Annapurna.

Ambika Kalana inrymmer Mahaprabhu Mandir-templet byggt av zamindar från Bardhaman . Detta tempel rymmer en kopia av Bhagavad Gita på palmblad, transkriberad av Chaitanyas egen hand. Framför templet finns ett tamarindträd , under vilket, enligt legenden, Gauridasa Pandit träffade Chaitanya. Det finns också en åra som en berättelse är kopplad till. En gång seglade Chaitanya och Nityananda till Ambika Kalana från Shantipura. Chaitanya tog denna åra med sig och när han anlände till Gauridas hus, sa han till honom att med denna åra skulle Garidas korsa den materiella existens ocean och ta med sig alla levande varelser .

Innan han tog sannyas åkte Chaitanya till Ambika Kalana för att säga hejdå till Gauridasa. När han visste att han inte skulle se Chaitanya igen, började Gauridasa be Chaitanya och Nityananda att stanna. Sedan gav Chaitanya Gauridas murti av Gaura - Nitai . Gudarna gjordes till naturlig storlek från neem trä . Chaitanya och Nityananda beordrade Gauridas att dyrka dessa murtis, eftersom de inte skilde sig från dem själva. Men detta lugnade inte Gauridas och han började gråta. Sedan stod Chaitanya och Nityananda bredvid Gaura-Nitai murti och antog en identisk form. De meddelade Gauridas att de skulle stå kvar där tills han bestämde sig för vilka gudar han ville tjäna. Gauridasa förberedde en överdådig fest för dem, matade alla fyra, erbjöd dem vackra kläder och dekorerade dem med girlanger av lotusblommor . Han bestämde sig snart för vem av dem som skulle stanna hos honom. Således stannade ett av de två paren av gudar kvar hos Gauridasa och bad honom att mata dem och dyrka dem, medan de andra två reste till Puri .

Gauridasa Pandita serverade Gaura Nitai genom att uppfylla alla deras önskningar och njuta av många tidsfördriv med dem. En dag talade Gaura-Nitai till honom med ett leende och frågade honom om han kom ihåg de gånger då de dök upp som Krishna och Balarama , och han som deras vän Subala . Tillsammans lekte och lekte de på stranden av Yamuna . Efter att ha frågat detta antog gudarna formerna av Krishna och Balarama. Gauridas mindes också sin tidigare inkarnation och tillsammans började de leka som koherdepojkarna i Vrindavana . Efter en tid upphörde spelet och gudarna stod återigen på sin ursprungliga plats.

Gauridasa var ständigt nedsänkt i sina gudars tjänst och förberedde varje dag ett stort antal rätter för dem. Så många år gick och Gauridasa blev gammal. Men som tidigare fortsatte han att förbereda en överdådig fest för sina gudar varje dag. Gaura och Nityananda såg hans ansträngningar och iver att behaga dem och låtsades en gång vara arga på honom och vägrade äta maten han erbjöd. Gauridas Pandita blev mycket förolämpad av detta, och han sa att om de tycker om att svälta, varför tvingar de dem då att försörja sig med utsökt mat. Till detta svarade de att det inte var så lätt att tillaga en sådan mängd ris och olika grönsaker, och de tyckte synd om Gauridasas hårda arbete. Gudomarna förklarade att de skulle vara nöjda med allt som Gauridas inte behövde göra så stora ansträngningar för att förbereda. Från och med då började Gauridasa Pandit bara laga enkla rätter med en liten mängd grönsaker åt dem. En dag bestämde sig Gauridasa för att dekorera sina gudar. Gaura-Nitai gissade sin önskan och satte på sig olika prydnadsföremål och dök upp inför Gauridasa i all sin prakt.

Gauridasa Pandita dog i Vrindavan . På stranden av floden Yamuna finns en plats som heter Dhir-samir, där hans samadhi ligger . Hans gudar Sri Sri Shyama-raya står fortfarande bredvid resterna av hans kropp.

Anteckningar

  1. Edward C. Dimock . Den dolda månens plats: erotisk mystik i Vaiṣṇava-sahajiyā-kulten i Bengalen . - Motilal Banarsidass , 1991. - S. 94-95. — 299 sid. — ISBN 8120809963 .

Länkar