Guerrier, Vladimir Ivanovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 27 mars 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Vladimir Ivanovich Guerrier
Födelsedatum 17 maj (29), 1837( 1837-05-29 )
Födelseort Khovrino ,
Moskva Governorate ,
Ryska imperiet
Dödsdatum 17 augusti 1919 (82 år gammal)( 17-08-1919 )
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär berättelse
Arbetsplats Universitetet i Moskva
Alma mater Moskvas universitet (1860)
Akademisk examen Doktor i allmän historia (1868)
Akademisk titel Hederad professor (1889) ,
korresponderande ledamot av St. Petersburgs vetenskapsakademi (1902)
vetenskaplig rådgivare P. N. Kudryavtsev ,
T. N. Granovsky
Studenter R. Yu . Vipper _
_ _
_ _
_ _
_ _
_
Känd som den första arrangören av seminarier i Ryssland [1] [2] [3]
Utmärkelser och priser
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vladimir Ivanovich Guerrier ( fr.  Vladimir Guerrier ; 17 maj  [29],  1837 , Khovrino , Moskvaprovinsen  - 17 augusti 1919 , Moskva ) - Rysk historiker, offentlig person, motsvarande medlem av St. Petersburgs vetenskapsakademi ( 1902 ), professor i allmän historia vid Moskvas universitet ( 1868 - 1904 ).

Hedersmedlem i Moskva (1913), Kharkov , Yuriev- universitetet, University of Caen (Normandie), medlem av Society of Russian History and Antiquities, Psychological Society och Society of Lovers of Russian Literature vid Moskvas universitet, Moskva Arkeologiska föreningen och det ryska historiska sällskapet i St. Petersburg [5] .

Biografi

Född 1837 i byn Khovrino , nära Moskva, i en familj av ättlingar till invandrare från Hamburg som kom till Ryssland i slutet av 1700-talet . Far, Ivan Franciscus Cornelius Guerrier, en mekaniker till utbildning, arbetade som fastighetsförvaltare, mamma, Ekaterina Pavlovna Brugger, är dotter till ägaren av en musikinstrumentfabrik.

Vladimir förlorade sina föräldrar tidigt och uppfostrades av släktingar [6] .

Han fick sin gymnasieutbildning vid Peter and Paul Men's School vid den lutherska kyrkan St. Peter och Paul i Kosmodamiansky (nu Starosadsky ) lane, då - i den privata internatskolan Ennes , där en av lärarna var A. N. Afanasyev [7] . 1854 gick han in på fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet . Början av föreläsningarna gjorde ett "outplånligt intryck" på Guerrier: "Tills nu verkar det för mig som morgonen på en vacker sommardag. Detta intryck bestäms, förutom talangen och sympatin hos några av professorerna, av att skolkunskaper ersätts med naturvetenskap” [8] På kvällen med sin lärare, Pyotr Kudryavtsev , träffade han Timofey Granovsky . Under sitt andra år, medfört av Fjodor Buslaevs föreläsningar , skrev Guerrier ett verk baserat på verk av folkloresamlaren Kirsha Danilov , för vilket han fick sin första guldmedalj. Snart fick han en andra guldmedalj för det arbete som professor Pavel Leontiev gav  - "Om vargen och hundens roll i mytologin" [9] . Valet av väg - litteratur eller historia - gjordes under det tredje året, när han lyssnade på S. M. Solovyovs föreläsningar . Efter att ha fått två guldmedaljer kunde Guerrier räkna med kandidatgraden och 1858, efter att ha avslutat universitetskursen, lämnades han för att förbereda sig för magisterexamen. Vid den här tiden började han undervisa i litteratur och historia i Första Moscow Cadet Corps [5] . 1862 försvarade han sin magisteravhandling: "Kampen om den polska tronen 1733." och sändes utomlands, där han stannade i tre år (i Tyskland, Italien och Paris). Därefter påminde han sig:

Den stora nyheten för mig var professor Koepkes historiska seminarium med studiet av medeltida källor, och min första verksamhet i Moskva var att organisera ett sådant seminarium, som slog rot hos oss.

- Guerrier V.I. Självbiografi // ELLER RSL. F. 70. K. 32. D. 15. L.9

Invald till Privatdozent vid institutionen för världshistoria började han undervisa vid Moskvas universitet i april 1864; en speciell kurs av föreläsningar han höll om historieskrivning publicerades som en separat bok, En uppsats om utvecklingen av historisk vetenskap. Efter Stepan Eshevskys död tog han ordförandeskapet för världshistorien. [5] . Sommaren 1866 åkte han utomlands, till Wolfenbüttel  , för att bekanta sig med det skrivna arvet efter Leibniz [10] . 1868 disputerade han på sin avhandling: "Leibniz och hans ålder", för doktorsexamen i världshistoria [11] . Men försvaret av avhandlingen ledde inte till att Guerrier valdes till universitetsprofessor [12] . Det dröjde till hösten 1870 innan Guerrier började föreläsa som en överlägsen extraordinär professor utsedd av ministeriet [13] . Sedan 1874 var han ordinarie professor på heltid . Sedan september 1889 - Hedrad professor vid Moskvas universitet .

Kvinnors högre kurser

1868 gifte sig Guerrier med Nikolai Stankevichs brorsdotter  , Evdokia Ivanovna Tokareva (1844-1914), som han undervisade så tidigt som 1860. Redan då funderade han på organisationen av kvinnors utbildning [14] . Som lärare vid Moskvas universitet tog han prov för studenter som tog examen från kvinnliga gymnasier och som ville få möjligheten att arbeta som hemlärare. Tillsammans med publiceringen av universitetsstadgan 1863 kom ett särskilt cirkulär från ministeriet för offentlig utbildning, som förbjöd "kvinnliga personer" att delta i universitetsföreläsningar.

En krets av feminister , som innefattade Evgenia Konradi , Anna Filosofova , Maria Trubnikova och Nadezhda Stasova , blev ett slags centrum för kampen för högre utbildning för kvinnor . År 1868, på deras initiativ, skickades en petition till rektorn för St. Petersburg University , undertecknad av över 400 flickor, med en begäran om att tillåta kvinnor att studera vid universitetet. Framställningen stöddes av 43 professorer [15] .

Guerrier såg inte huvudmålet i att skaffa sig ett yrke, utan i att utbilda kvinnor. Han föreslog att organisera systemet för kvinnors utbildning efter modell av kvinnolyceum vid universitetet i Berlin så att dess kurs direkt skulle gränsa till gymnastikkurserna; läroplanen "bör dock enligt hans mening endast omfatta ämnen som utgjorde nödvändiga förutsättningar för allmänbildning" [16] .

1872 utarbetade Guerrier en experimentell stadga för kvinnokurser och ministern för offentlig utbildning, greve Dmitry Tolstoy , gav tillstånd till att de öppnades i Moskva. Den 1 oktober 1872, på Volkhonka , i byggnaden av First Men's Gymnasium , ägde den stora invigningen av Moskvas högre kvinnokurser (kurser av professor Vladimir Ger'e) rum. Guerrier ledde dem undantagslöst under den första perioden av deras verksamhet - 1872-1888, och efter återupptagandet av deras arbete - 1900-1905. 1905 blev posten som chef för kurserna valbar, och Vladimir Guerrier, som var utomlands vid den tiden, valdes inte.

Vetenskaplig och undervisningsverksamhet

Redan 1865 gav Guerrier den första speciella kursen med föreläsningar om historieskrivning , "Essay on the Development of Historical Science". I sin kurs tog Guerrier upp problemet med att förstå historien under olika perioder av mänskligt liv. Han påpekade att eftersom varje epok har en speciell syn på historien, var varje epok nöjd med olika svar på jakt efter historisk sanning. Guerrier lyfte historien som vetenskap till historiefilosofin i sin tyska version. Efter att ha misslyckats med denna förståelse skrev han om sitt verk, med titeln "Historiefilosofi från Augustinus till Hegel." I den vägrade han att överväga Comte och Spencers historiska teorier , som förklarade all mångfald av historiska fenomen med en lag.

Av stor betydelse för Guerrier var hans kurs i romersk historia, som han byggde inte bara som en saklig, informativ, utan en speciell källstudie och historiografisk kurs med inslag av historiefilosofin [17] .

I en kurs om reformationens historia försökte Guerrier bevisa en av teserna i sitt kausalitetsbegrepp i historien: den historiska processens beroende av individens utveckling och hans övertygelse. Han fokuserade på frågan om katolicismens roll och betydelse i europeisk historia. Han noterade: att katolicismen, i jämförelse med den tidiga kristendomen, blev mer materiell i sin ideologi; i den tidiga kristna kyrkan fanns ingen nämnvärd skillnad mellan lekmän och präster, men hos Augustinus kommer det i förgrunden och det var inte enskildas önskan att träda fram, utan den allmänna stämningen; idén om teokrati ledde till katolicismens födelse, som en slags religiös doktrin om det kristna världsriket [18] . I sin kurs visade V. I. Guerrier uppkomsten, utvecklingen och kampen med denna idé under en lång historisk period.

Guerrier läste en kurs om den franska revolutionens historia för första gången 1869, och 35 år senare resulterade den i monografin The Idea of ​​​​Democracy and the French Revolution. Under föreläsningarna "Ny historia" (1892) pekade han ut 1700-talet som ett kvalitativt nytt stadium i världshistorien:

Människor på 1700-talet, progressiva gestalter, bryr sig inte längre, som sina fäder och farfäder, om själens frälsning; deras oro är vad som bör anses rimligt och hur man transformerar verkligheten i namnet av de abstrakta principer som följer av förnuftet [19] .

Den dominerande regeln, enligt hans åsikt, var principen om jämlikhet , vars genomförande krävde politiska framsteg, det vill säga förbättring av statslivet genom reformer , vilket orsakade framväxten av principerna för humanism och kosmopolitism . Guerrier pekade på en annan karakteristisk idé från 1700-talet - principen om demokrati. Guerrier försökte i sina föreläsningar svara på frågan varför den franska monarkin under rådande förhållanden inte kunde bli en bildningsmonarki. Han presenterade den franska revolutionen som en av de möjliga formerna av rörelse; på exemplet med andra länder ( Österrike , Portugal , Spanien ) visade han existensen av alternativa möjligheter för att organisera relationerna mellan samhälle och makt [20] .

Historien om bildandet av Guerriers seminarium var lång. Inledningsvis uppstod ett seminarium, liknande det som tidigare hölls av professor Pavel Leontiev , för seniorstudenter; Guerrier delade sedan upp sitt seminarium i flera strömmar. Innan Guerrier tjänade seminarier till att styra elevernas studier, Guerrier gjorde dem till ett slags vetenskapligt laboratorium där forskningsfärdigheter i att arbeta med källor lärdes ut. De var inte längre av allmän pedagogisk karaktär, och därför var Guerrier emot införandet av seminarier på de högre kvinnokurserna [21] .

År 1893 förvandlades ett av Guerriers speciella seminarier till " Historiska samhället vid Moskvas universitet " [22] . Guerrier var dess ordförande; medlemmar inkluderar: Vasily Klyuchevsky , Mikhail Solovyov , Mikhail Korelin , Sergei Trubetskoy .

Nikolai Kareev bedömde Guerriers bidrag till vetenskapen enligt följande:

Man kan inte hålla med om hans filosofiska, sociala, politiska åsikter, men det går inte att förneka att han tog upp vetenskapliga frågor brett, ideologiskt, med en filosofisk fördom, vilket var det som lockade dem som ville studera historia.

- Kareev N.I. "Till minne av två historiker." - S. 160.

Vid sekelskiftet

Guerrier har alltid varit en anhängare av den konstitutionella monarkin [23] , och studentoro har alltid uppfattats med försiktighet. Han var dock en anhängare av övertygande åtgärder, snarare än hårda administrativa former av straff.

I december 1894 stod han upp för studenter som utvisats från universitetet för det hinder som V. O. Klyuchevsky arrangerade för sin broschyr tillägnad Alexander III . Guerriers position misshagade universitetets ledarskap; en konfrontation uppstod mellan anhängare av ett strikt straffsystem ledd av rektor P. A. Nekrasov , och den liberala professuren, som representerades av V. I. Guerrier [24] .

Under studentupproren 1901-1902, när ordet strejk dök upp i studenters politiska vokabulär , höll Guerrier fortfarande fast vid en övertygande ståndpunkt. Guerrier ansåg att studentrörelsen hade karaktären av en konflikt inom universitetet, och uppmärksamheten från myndigheterna utanför universiteten stärkte bara studenterna i uppfattningen att de var ett kraftfullt centrum för sociala initiativ [25] .

1902 valdes V. I. Guerrier till motsvarande ledamot av Vetenskapsakademien. För att hedra femtioårsjubileet av vetenskaplig och pedagogisk verksamhet fick han det högsta reskriptet , personligen undertecknat av Nicholas II , och tilldelades St. Anna-orden av första graden [26] .

I december 1904, när tre medlemmar av Moskvas stadsduma (V. I. Gerrier, N. A. Naidenov och I. A. Lebedev) vägrade att underteckna en resolution som krävde demokratiska friheter, hindrade studenterna deras professor. Guerriers kollega, Kharkov-professorn V.P. Buzeskul , skrev:

Positionen som en rysk professor är svår: du känner dig som en extra person. Slag hotar både vänster och höger, och över och under. För extremvänstern är universiteten bara ett verktyg för att nå sina mål, och vi, professorer, är onödigt skräp, och uppifrån ser de på oss som ett nödvändigt ont, bara acceptabel skam för Europas skull.

— ELLER RSL. - F. 70. - K. 28. - D. 26.

Politisk verksamhet

Sedan 1876 var Guerrier en vokal (från 1892 till 1904 - ordförande) i Moskvas stadsduma och den provinsiella zemstvoförsamlingen ; 1876-1906 - ordförande i kommissionen "Om allmänhetens nytta och behov", handlade med frågor om förmynderskap och andra frågor. Arrangören av distriktsförmyndarskap för de fattiga, den första i Ryssland "Flytsamhetens hus" [5] . Sedan 1906 var han efter förordnande ledamot av statsrådet . 1906 gick han med i unionen den 17 oktober . Han stödde aktivt inrikesministerns och ordföranden för ministerrådet P. A. Stolypins jordbrukspolitik . Deltog i att organisera val till 1:a, 2:a och 3:e statsduman . Ett intyg har bevarats i polismyndighetens arkiv (1991).[ när? ] ), där det står:

Guerrier, Vladimir Ivanovich ... tillhör antalet hängivna försvarare av en kritisk syn på det befintliga samhällssystemet och den moderna universitetsordningen.

Emellertid 1911 beviljades Guerrier rangen av Privy Councilor .

Han har aldrig varit en aktiv politiker. Inför händelser som liknar händelserna under den franska revolutionen, som han ägnat stort utrymme i sin forskning, kom han till slutsatsen att den bevakning som Taine gav av den franska revolutionen för närvarande är av intresse för ryska läsare eftersom den täcker händelserna i Ryssland 1905 [ 27] [28] .

I förordet till Den franska revolutionen 1789-95 som Illuminated by I. Taine (1911), påpekade han:

Vi lever i en liknande era, och vi kan möta en liknande och ännu värre ondska än den som drabbade fransmännen i slutet av 1700-talet om vi upprepar deras politiska misstag.

- Guerrier V. I. Den franska revolutionen 1789-95 i bevakningen av I. Ten. - SPb., 1911. - P.2

Moskva bosatt

Familjen Guerrier bodde i Gagarinsky Lane i ett trähus, som

... var rosa på utsidan, med snidade dekorationer. Invändigt ledde från den rymliga ytterdörren till höger in i en stor rumshall med ett stort antal olika växter i krukor och baljor.

- Ugrimov A. A. Från Moskva till Moskva genom Paris och Vorkuta / komp., förord. och kommentera. T. A. Ugrimova .. - M . : "RA", 2004. - S. 418. - 720 sid.

Här hölls hemseminarier för Guerriers studenter.

Han begravdes på Pyatnitsky-kyrkogården i Moskva i samma staket som T. Granovsky .

Lärlingar

Guerrier hade förmågan att urskilja de mest begåvade och kapabla unga männen bland eleverna. Alla begåvade studenter som lämnats av honom vid universitetet motiverade lärarens förtroende och överträffade till och med deras mentor. Han uppmuntrade bedömningens oberoende, [13] men var mycket strikt mot sina studenter - de som under hans ledning förberedde sig för att ta emot en professur. Guerrier förblev alltid (och vid seminarierna som hölls i hans hus) representant för universitetet, och till och med personlig kontakt med Guerrier var lika obligatoriskt för hans studenter som att gå på föreläsningar och klara prov. [29]

Guerriers första student som försvarade sin masteruppsats var N. I. Kareev . Efter att ha valt den slavisk-ryska avdelningen vid fakulteten bytte Kareev, under inflytande av Guerriers föreläsningar, till den historiska avdelningen under det fjärde året. Med ett fullständigt missförstånd om världsbilden med sin student, erbjöd Guerrier honom ändå sin vägledning för att förbereda sig för masterexamen. Därefter inleddes ett långvarigt samarbete mellan professorerna vid de två storstadsuniversiteterna, S:t Petersburg och Moskva. Tack vare Kareev var V. I. Guerrier också involverad i att skriva artiklar i Brockhaus och Efrons ordbok [5] : han skrev artiklar om J. Hus , C. Montesquieu , J.-J. Rousseau , I. Thane och andra [30]

1880 försvarade P. G. Vinogradov sin magisteravhandling . Eftersom Guerrier i honom såg sin mest konsekventa efterträdare, tog Guerrier en stor del i hans utnämning till universitetslektor, och P. G. Vinogradov bevarade formen av ett speciellt, personligt förhållande mellan sin lärare och sina elever och lyfte det till sin egen princip.

M. S. Korelin var V. I. Guerriers närmaste elev när det gäller världsbild . På begäran av läraren tilldelade universitetsrådet Korelin ett stipendium från undervisningsministeriet. [31] Korelin blev en fullständig anhängare av Guerrier; han skrev till sin lärare:

Redan från första året började de förebrå mig för att vara elementär (det vill säga för avsaknaden av breda generaliseringar) och torrhet (det vill säga för frånvaron av lyriska utvikningar och kryddiga antydningar). Jag ... fast besluten att undervisa, inte att roa, jag uteslöt allt från kursen utom naturvetenskap.

— ELLER RSL. F. 70. K. 45. D. 15.

Guerrier och Korelin var inte särskilt populära professorer, men de ändrade aldrig sin riktning och klagade över det historiska modet och populariteten hos historieschematiserare. [32]

Med en annan elev - R. Yu. Wipper - hade Guerrier en svår relation. En begåvad student för en magisteruppsats, vars ämne valdes av Guerrier, tog doktorsexamen och gick förbi en magisterexamen. Dessutom, på begäran av sin lärare, fick Vipper S. M. Solovyov -priset och blev lärare vid Novorossiysk University i Odessa. Sedan hjälpte Guerrier Vipper att bosätta sig i Moskva. Till slut blev det dock ett avbrott i relationen mellan läraren och eleven.

En annan student - P. N. Ardashev - bildades helt i Guerrier-seminariet efter den franska revolutionen. Efter att ha organiserat sitt eget seminarium gick Ardashev inte utöver det " franska temat ". Således bildade studenten och läraren en ny riktning i rysk historievetenskap. [33]

Ämnet katolicism utvecklades av Guerriers student S. A. Kotlyarevsky , som försvarade sina master- och doktorsavhandlingar om detta ämne.

En av V. I. Gerriers närmaste och mest produktiva elever var E. N. Shchepkin , barnbarnet till den berömda konstnären.

Familj

Hustru: Evdokia Ivanovna. Enligt en källa hade paret tre döttrar: Elena, Lyubov (i äktenskap - Matveeva) och Sophia (teosof) [34] .

Enligt en annan källa deras barn [35] :

Bibliografi

Böcker

Tidskriftsartiklar

Av Guerriers tidskriftsartiklar sticker artiklarna ut särskilt:

Anteckningar

  1. ↑ Betydelsen och tolkningen av ordet Guerrier Vladimir Ivanovich (otillgänglig länk) . Hämtad 15 februari 2014. Arkiverad från originalet 22 februari 2014. 
  2. ↑ L.P. Repin Historisk kunskapshistoria - Kap.7 . www.abuss.narod.ru Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 13 november 2019.
  3. ↑ Motsvarande medlem. USSR:s vetenskapsakademi E. A. Kosminsky . Ryska vetenskapsakademin . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 22 februari 2014.
  4. ↑ Guerrier Vladimir Ivanovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Tyskarna i Ryssland .
  6. ↑ Historia och historiker . - M. : Nauka, 1991. - S. 416, 433. - 448 sid.
  7. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , sid. 157.
  8. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , sid. 158.
  9. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 38.
  10. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz tjänstgjorde som bibliotekarie här.
  11. ↑ På grundval av material i Hannover publicerade Guerrier 1871 en bok om Leibniz förhållande till Peter den store och en samling dokument från denna filosofs korrespondens om Ryssland.
  12. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 53.
  13. ↑ 1 2 Pogodin S. N., 2004 , sid. 154.
  14. ↑ Ivanova T. N. Vid uppkomsten av högre utbildning för kvinnor i Ryssland . Hämtad 1 november 2011. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  15. ↑ Vladimir Ivanovich Guerrier och Moskvas högre kvinnors kurser: memoarer och dokument. M.: Publishing House of Moscow State Pedagogical University, 1997. S. 3.
  16. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 67, 69.
  17. ↑ "Föreläsningar om romersk historia" publicerades 1905. Tidigare, 1901, kom boken "Roms historia". Ännu tidigare (1899) - en guide till föreläsningarna "Fundamentals of Roman History".
  18. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 123-124.
  19. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 135.
  20. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 152.
  21. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 164.
  22. ↑ Föreningens stadga godkändes och undertecknades av ministern för offentlig utbildning Ivan Delyanov den 27 september 1893.
  23. ↑ Pogodin S. N., 2004 , sid. 159.
  24. ↑ En petition till försvar av studenter undertecknades av 42 medlemmar av universitetsrådet av 91.
  25. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 84.
  26. ↑ Pogodin S. N., 2004 , sid. 160.
  27. ↑ Pogodin S. N., 2004 , sid. 157.
  28. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 93.
  29. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 186.
  30. ↑ Pogodin S. N., 2004 , sid. 158.
  31. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 212.
  32. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 215.
  33. ↑ Tsygankov, 2008 , sid. 221.
  34. ↑ Ugrimov A. A. Från Moskva till Moskva genom Paris och Vorkuta / komp., förord. och kommentera. T. A. Ugrimova .. - M . : "RA", 2004. - S. 375. - 720 sid.
  35. ↑ Guerrier // Genealogisk bok över adeln i Moskvaprovinsen. Del I / ed. L. M. Savelova. — M.: Ed. Moskva adel. - S. 341.
  36. ↑ Goethe I.V. Samlade verk i 10 volymer. - Volym 10. - M., " Fiction ", 1980.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk