Homosexuell plan ( eng. gay agenda , homosexuell agenda ) är ett begrepp som används i USA för att beskriva gayaktivisters sociopolitiska program för att förändra samhället . Ofta betyder den "homosexuella planen" eliminering av det moraliska fördömande som traditionellt åtföljer homosexuellt beteende , uppnåendet av fullständig moralisk likvärdighet mellan homosexualitet och heterosexualitet [1] och offentligt erkännande av homosexuella och lesbiskas rättigheter [2] , införandet av lagar mot diskriminering, upphävande av förbud mot samkönade äktenskap och adoption och utbildning av barn av samkönade par [3] . Ibland innebär detta också spridning av information om homosexualitet i skolan, omdefiniering av familjebegreppet, inblandning i homosexuella relationer; begreppen "homosexuell rekrytering" och " propaganda för homosexualitet " [4] [5] är förknippade med den homosexuella planen .
Den engelska termen gay agenda används ofta av motståndare till homosexuella relationer bland människor och organisationer med en konservativ övertygelse . Gayaktivismprogram som beskrevs 1989 i After the Ball: How America Conquers its Fear and Hatred of Gay People in the 90s av Marshall Kirk och Hunter Madsen och Michael Swifts satiriska essä " Gay Revolutionary " nämns som exempel på gayagendan. publicerad i 1987.
Begreppet gay agenda används flitigt i USA. Olika källor investerar i detta koncept, särskilt önskan att uppnå fullständig moralisk likvärdighet med heterosexualitet [1] , offentligt erkännande [2] , avkriminalisering av homosexuella relationer , utjämning av samtyckesåldern för heterosexuella och samkönade kön, främjande av homosexualitet i skolor [4] [5] , införandet av antidiskrimineringslagar, avlägsnande av förbud mot samkönade äktenskap eller partnerskap och adoption och uppfostran av barn av homosexuella [3] .
Konservativa kristna kritiserar handlingar som syftar till att legitimera homosexuellt beteende och påpekar hotet om sådana handlingar mot samhället och kristendomen själv [6] [7] .
skrev religionshistorikern och Southern Baptist Theological Seminarys president Albert Mohler att planen som skisserades av Kirk och Madsen ledde till social omvandling: "Frågor om gott och ont har förklarats föråldrade, repressiva och kulturellt obekväma. Istället blev att hävda "rättigheter" en del av PR-strategin." Enligt författaren "vet vi vad vi står inför." Evangeliska kristna måste dock fortsätta att tala om gott och ont även när omvärlden förkastar moral som ett förlegat begrepp [8] .
Pastorn och bibelläraren John MacArthur skrev "Guds plan för Gay Agenda" att "Guds fördömande av homosexualitet är tydligt: Han motsätter sig det hela tiden." MacArthur nämner som exempel livet för de bibliska patriarkerna ( 1 Mosebok 19:1-28 ), Mose lag ( 3 Mosebok 18:22 ; 20:13 ), profeterna ( Hesekiel 16:46-50 ) och Nya Testamentet ( Romarbrevet 1:18-27 ; 1 Korinthierbrevet 6 : 9-10 ; Judas 7-8 ) . Gud fördömer homosexualitet, som "vänder om Guds grundläggande design för mänskliga relationer - en design som skildrar ett komplementärt förhållande mellan en man och en kvinna" ( 1 Mos 2:18-25 ; Matteus 19:4-6 ; Efesierbrevet 5:22-33 ) . Enligt J. MacArthur kan det enda svaret på den "homosexuella agendan" bara vara "Sanningen i Skriften, som fördömer homosexualitet och varnar för evig fördömelse för alla som utövar den." En homosexuell person bör enligt hans åsikt "ställas inför Skriftens sanning, döma honom som en syndare och påpeka för honom hoppet om frälsning genom omvändelse och tro på Jesus Kristus" [9] .
Lively Scott , en amerikansk advokat, predikant och författare, definierade i sin bok Redeeming the Rainbow: a Christian Response to the "Gay" Agenda ( "Redemption of the rainbow: a Christian response to a gay plan" ) en homosexuell plan som en lista av vad som borde göras av homosexuella aktivister som hävdar att deras mål är offentligt erkännande. ”Eftersom Bibeln och andra religioner förbjuder sexuellt beteende utanför monogama heterosexuella äktenskap, för att uppnå acceptans, måste homosexuella män främja anti-biblisk moral. Målet de behöver uppnå är att ersätta biblisk moral med ett annat moralsystem som tillåter "sexuell frihet". Med andra ord, för att uppnå sina mål måste kristendomen besegras. Författaren svarar på frågan om vad den kristna planen är i en sådan situation: den kristna planen definieras av Jesus i hans uppdrag : "Gå och gör alla folk till lärjungar, döp dem i Faderns och Sonens och den Heliges namn. Ande, lär dem att hålla allt som jag har befallt dig; och se, jag är med er alltid intill tidens ände” ( Matteus 28:19-20 ) [2] .
Men vissa religiösa ledare anser att dialog är det lämpligaste svaret på en homosexuell agenda. Eileen Flynn, professor i teologi vid St Peter's University i Jersey City , skriver att det finns 3 anledningar till att kyrkor bör föra dialog med homosexuella aktivister och ifrågasätta deras syn på homosexualitet. För det första har utvärdering av handlingar baserat på föremålet för åtgärden (d.v.s. vad som görs) utan hänsyn till sammanhang, inklusive avsikter, omständigheter och konsekvenser, kritiserats av vissa teologer som en opålitlig och biologisk presentation av naturrättstänkande. Biologism tar sig uttryck i att reducera svaret på en sexuell handling till en bedömning av dess fysiska och biologiska överensstämmelse med en heterosexuell handling, utan att ta hänsyn till avsikterna och känslorna bakom handlingen. För det andra är den vetenskapliga kunskapen om ursprunget till homosexualitet och mångfalden av homosexuell läggning fortfarande ofullständig, och därför bör religiösa ledare vara blygsamma och försiktiga i sina uttalanden. För det tredje är det svårt att förstå varför Gud skapade så många människor med en sexuell läggning som borde vara en källa till förvirring och frustration. Det är möjligt att sökandet efter ett svar på frågan om vilken typ av sexuellt beteende som bör anses vara moraliskt ännu inte har avslutats, och okritisk bokstavslighet i tolkningen av den heliga skriften är olämplig för att ta upp denna fråga [10] .
Konservativa anti-homosexuella organisationer kritiserar den "homosexuella planen" eftersom den påstås hota institutionen för äktenskap, religionsfrihet och traditionella värderingar [11] .
Robert L. Maginnis , Senior National Security Fellow vid Family Research Council , en tankesmedja för religiösa rättigheter , beskrev homosexuella aktivisters kulturella mål som "strävan efter fullständig moralisk likvärdighet med heterosexualitet." Listan över åtgärder inkluderar sådana ytterligare steg som "samkönade äktenskap" med alla rättigheter och förmåner, "gayadoption" och undervisning om den moraliska likvärdigheten av homosexuellt beteende i skolor [1] . FRC skrev 2010 att homosexuella, lesbiska och transpersoner inte kommer att vila förrän de ändrar äktenskapets karaktär och uppnår samkönade äktenskap som en av punkterna i "gayplanen", som nu kommer att uppdateras och omfatta fler och fler poäng - från infiltrerande skolor till legalisering av prostitution . FRC hävdar att för HBT-gemenskapen "har detta aldrig varit en fråga om 'acceptans' eller 'jämlikhet', utan en destruktiv strategi för att förstöra familjen , oskulden, folkhälsan och föräldramyndigheten" [12] . Termen "gay agenda" användes av organisationen 1992, när en serie videoprogram kallad "The Gay Agenda" släpptes, dedikerade till frågor relaterade till homosexualitet och hemlig propaganda, "The Gay Agenda in Public Education" (1993) , The Gay Agenda: March on Washington (1993) och Stonewall: 25 Years of Deception (1994). En serie videoprogram gjordes tillgängliga genom Christian Right Network [13] .
År 2005 sa Jace Dobson, chef för den evangeliska kristna organisationen Focus on the Family , följande om den "homosexuella agendan":
Dessa mål inkluderar universell acceptans av den homosexuella livsstilen, misskreditering av [heliga] skrifter som fördömer homosexualitet, tysta prästerskap och kristna medier, bevilja särskilda privilegier och rättigheter, upphäva lagar mot pedofili, indoktrinera barn och framtida generationer genom offentlig utbildning och säkerställa alla juridiska fördelar. av äktenskap med två eller flera personer som påstår sig ha homosexuella böjelser [14] .
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Dessa mål inkluderar universell acceptans av den homosexuella livsstilen, misskreditering av skrifter som fördömer homosexualitet, munkylning av prästerskapet och kristna medier, beviljande av särskilda privilegier och rättigheter i lagen, upphäva lagar som förbjuder pedofili, indoktrinering av barn och framtida generationer genom offentlig utbildning, och säkra alla juridiska fördelar med äktenskap för två eller flera personer som påstår sig ha homosexuella tendenserJoshua Tijerina från den kristna rättighetsgruppen Alliance for Freedom att det systematiska godkännandet och främjandet av homosexuellt beteende i skolan är avgörande för den homosexuella agendan. Och de som gör motstånd behandlas hårt. För HBT-aktivister har deras mål alltid företräde framför barns intressen, dessa människor blir djärvare i sina indoktrineringsinsatser [15] . Freedom Defense Alliance, den mest organiserade och inflytelserika kristna juridiska organisationen i USA [16] , tror att det yttersta målet för det homosexuella juridiska programmet är att tysta oliktänkande ; undertrycka sanningssägarna i vår kultur [17] .
Den amerikanska HBT-organisationen GLAAD föreslog i sin mediepamflett att istället för att använda uttrycket gayagenda i media, beskriva de specifika rättsliga åtgärderna i fråga. Enligt GLAAD är "tanken att det finns en så kallad "homosexuell plan" en retorisk uppfinning av antigayextremister som försöker skapa ett klimat av rädsla genom att framställa strävan efter lika möjligheter för HBT-personer som ett fruktansvärt [ händelse]" [18] .
Southern Poverty Law Center anser att det finns en homosexuell agenda som påstås hota familjer och kristendomen som en konspirationsteori [19] .
2003 skrev USA:s högsta domstolsdomare Antonin Scalia i sin avvikande åsikt i Lawrence v. Texas :
Dagens åsikt uttrycks av domstolen, som är resultatet av en juridisk professionell kultur som till stor del anslutit sig till den så kallade homosexuella planen , med vilket jag menar programmet som främjas av några homosexuella aktivister som försöker eliminera det moraliska fördömande som traditionellt åtföljer homosexuellt beteende [20] [21] .
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Dagens åsikt är resultatet av en domstol, som är en produkt av en juristkultur, som till stor del har skrivit under på den så kallade homosexuella agendan, med vilken jag menar den agenda som främjas av några homosexuella aktivister och som syftar till att eliminera det moraliska misstanken. som traditionellt har kopplat till homosexuellt beteende.Judith Reisman , professor vid Liberty University School of Law [22] [23] i Lynchburg, Virginia och kritiker av sexualundervisning hävdar att "homosexuella är upptagna av att rekrytera pojkar" [24] . Hon nämnde begreppet "tydliga medel för barnrekrytering" av homosexuella i sitt tal som kampanjade för 1992 [en] ändring (lagstiftande åtgärder mot homosexuella rättigheter) till Oregons konstitution [25] . 1994, vid en konferens av högerorienterade kristna ledare i Colorado Springs , uttalade hon att "homosexuell rekrytering" var "högljudd, distinkt och allestädes närvarande." Hon uppskattade den homosexuella befolkningen vid den tiden till 1-2%, men förutspådde att som ett resultat av "rekrytering" "kommer ungdomar att övergå till homosexuell aktivitet" till en nivå av minst 20% och möjligen mer än 30% [26] .
År 2002 utfärdade chefen för Boston University John Silber ett dekret till anslutna skolor till akademin att upplösa studentklubbar ( engelsk gay-straight allians ). Zilber avfärdade klubbarnas uttalade syfte att fungera som en stödgrupp för homosexuella studenter och främja tolerans och förståelse mellan homosexuella och heterostudenter, och anklagade dem för att vara ett medel för homosexuell rekrytering. Samtidigt finansierar delstaten Massachusetts aktivt liknande studentklubbar i 156 skolor [27] .
Gayjournalisten Elsie Lee Granderson kallade i sitt TED-talk på skämt den amerikanska konstitutionen för den officiella kopian av den homosexuella planen, eftersom homosexuella människor vill bli behandlade som fullvärdiga medborgare, de vill bara ha jämlikhet och lagar som skyddar dem från kränkningar av deras rättigheter [28 ] .
Journalisten Charles Karel Bouley skrev i en artikel för tidningen The Advocate att en enda homosexuell plan inte kan existera på grund av fragmenteringen och mångfalden i HBT-gemenskapen. Enligt Charles är den verkliga "homosexuella agendan" frihet och rättvisa för alla [29] .
Drivkraften för organiserat motstånd mot HBT-rörelsen i USA 1977 var den brett uppmärksammade Rädda våra barn -kampanjen , vars ansikte utåt var den baptistiska kristna sångerskan Anita Bryant . Bryant blev en av de första välkända personligheterna i USA som främjade konceptet med en "homosexuell plan" [31] . Kampanjen var inriktad på att stödja upphävandet av en ändring av Dade County Florida- lagen för att förhindra diskriminering på arbetsplatsen (särskilt i skolor) på grund av sexuell läggning . Under sin kampanj sa Anita Bryant [32] :
Trots anklagelser om aggressiv och organiserad "homosexuell rekrytering" presenterades inga verkliga bevis för dess existens under Bryants omfattande offentliga kampanj [34] . Ändå lyckades arrangörerna av kampanjen samla in tillräckligt många underskrifter från medborgarna för att ställa frågan om att upphäva lagen till en folkomröstning . Folkomröstningen lockade till ett rekordstort valdeltagande – 70 % av väljarna kom till vallokalerna. 69 % av dem röstade för upphävandet av ändringen och 31 % mot, som ett resultat, i Dade County, upphävdes icke-diskrimineringsändringen [30] [35] . Hon återvändes bara 20 år senare 1998 .
Användningen av "gay plan" och "homosexuell rekrytering" retorik sträcker sig utanför USA. Särskilt tack vare Scott Livelys reseaktiviteter i Östeuropa och Afrika , under vilka han träffar politiker och religiösa personer och erbjuder dem strategier för att bekämpa samhällets homosexualitet. Sedan 2002 har Lively till exempel deltagit som "utländsk expert" vid olika antigaykonferenser i Uganda . [36]
Toppen av denna aktivitet var konferensen "Exposing the Homosexual Plan" som anordnades i mars 2009 i Kampala , där parlamentariker, poliser och olika affärsmän deltog. Huvudtanken med konferensen var påståendet att HBT-gemenskapen är målmedvetet engagerad i att "rekrytera" unga människor till homosexuella relationer, så legalisering av homosexualitet innebär automatiskt legalisering av barnmisshandel [36] .