| historiskt tillstånd | |
| Gumik | |
|---|---|
| ← ← → → VII-talet - XI-talet |
|
| Huvudstad | Gumik |
| Religion | hedendom , kristendom , islam |
Gumik är en tidig feodal statsbildning eller en bosättning från 700-1100-talen i de ciscaukasiska stäpperna, bergiga och platta Dagestan .
Kungariket Gumik brukar jämföras med Plinius den äldres kaspiska kamaks , den historiska slättregionen Kumykia , och även med byn Kumukh i bergiga Dagestan [1] . Det finns också åsikter och information om lokaliseringen av Gumik i platta Dagestan i byn Kafir-Kumukh [2] . Enligt många listor med " Derbent-namn " är regionerna Ikhran och Gelbakh grunden för Kumuk, enligt andra - tronen. Samtidigt identifieras Ikhran med östra Alania (de platta områdena i republikerna Tjetjenien , Ingusjien och Nordossetien ) med centrum i Julat ( Tatartupe ) [3] .
Arabiska författare skrev att Gumik lever i fred med kungariket Alan , andra - att vi från landet Gumik går in i Alans land . Detta gjorde det möjligt för D'Osson , Genrikh Jul , Boris Kaloev och andra att dra slutsatsen att Gumik motsvarar kumykernas platta land [ 4] [5] [6] . Som anhängarna av denna version noterar, var freden och gränsen till Alanerna inte relevanta för det bergiga territoriet avlägset från Alanerna [7] .
Östra källor indikerar att Gumik var belägen väster om Djidan eller Kaitag och norr om Sarir [8] . Al-Masudi påpekade att Gumik ligger öster om Zirikhgeran.
Turkisktalande stammar började tränga in i Kaspiska regionen från 200-talet e.Kr. e. - Forntida grekiska författare nämner savarerna ( Savirs ; kumykernas förfäder) vid Kaspiska havets kust [9] . Under 300- och 400-talen ledde savirerna, efter att ha blivit den starkaste stammen i regionen, en stamunion och grundade sitt rike [9] . Men på 600-talet började trycket från andra stammar på Hunno-Savirerna : Savirernas svåra situation i Kaukasus registrerades i persiska källor . Den senare tvingar några av dem att migrera till bergen i Dagestan, där de tillsammans med bergsstammarna skapade delstaten Tavyak [10] . Hunno-Savirs fästen i bergen var Khunzakh och Gumik, som före turkarnas ankomst kallades Kebedi av lakerna för att hedra den iranska shahen [11] . Lak-lingvisten N.S. Dzhidalaev identifierade det bulgariska ( Oghur ) substratet i Kumyk- och Lak-språken [12] . Bulgarisktalande stammar upplöstes i lokalbefolkningen. Namnet "Gumik" är möjligen förknippat med namnet på den turkiska stamföreningen "Kumuk-Atykuz" [10] .
Gumik-regionen nämns främst av arabiska författare. Ibn Rusta (IX-talet) talar om den ointagliga fästningen al-Alal-va-Gumik, överförd av den sasanian Shah Anushirvan (VI-talet) till härskaren av Sarir [13] .
Enligt en halvlegendarisk islamisk legend, erövrade araberna Gumik och spred islam där , men information om detta erkänns som ett sent inlägg i lokalhistoriska krönikor [14] . Den välkände Dagestan-historikern Shikhsaidov skrev att versionen av det arabiska ursprunget var fördelaktigt för dynastin och prästerskapet [15] .
Den ryske orientalisten V.V. Bartold ansåg emellertid att inskriptionen som bekräftade grunden av moskén i Kumukh på arabernas tid var försenad, skapad för att motivera Shamkhals tillhörighet till den arabiska familjen. Forskare ansåg att krönikan "Derbent-namn", skriven av Shamkhal-folket på 1600-talet, var tveksam. Den motsäger inte historien och beskriver den arabiska invasionen av Dagestan. Det finns några fakta som bekräftar denna krönika, till exempel Kumukh juma-moskén i slutet av 800-talet, såväl som Kumukhs berömmelse som den gamla bostaden för en inflytelserik shamkhal . Dynastin för härskarna i Kumukh med titeln Shamkhal måste ha funnits på 700-talet, som shamkhalismens härskare trodde. Men själva faktumet av grundandet av Kumukh-moskén under arabernas tid är tveksamt [14] .
Al Masudi nämner regionen Gumik, som inte hade några härskare och som var kristna redan på 900-talet [16] . Om denna besittning (mulk) skrev han: " invånarna är inte underkastade någon kung, utan har hövdingar (rủasa)... " [17] . Al-Kufi på X-talet nämnde fästningen "Amik", som tas för "Gumik". Ibn Ruste på X-talet kallade Kumukh som en fästning "Alal och Gumik" [18] . Enligt arabiska källor från 800-1100-talen var Gumik känd redan på 700-talet och nämndes i beskrivningen av de arabiska kampanjerna under 700-800-talen, där den kallas som en självständig statlig enhet [19] . Och tvärtom, det finns källor som hänvisar Gumik till innehavet av Sahib-as-Sarir, fortfarande på VIII-talet [20] .
Minorsky skrev att 1064 "attackerade Gumik-otrogna byarna al-Baba , dödade många muslimer och plundrade deras egendom. Sedan, efter att ha påtvingat de överlevande kharaj, återvände de hem . I "History of Shirvan and al-Bab", i samband med händelserna 1066, nämns "Gumik otrogna" och den kurdiska historikern Masud ibn Namdar från slutet av 1000-talet rapporterar att Shirvanshah Fariburz I försökte omvända invånarna av denna besittning till islam och underkasta sig.