Sassanidiska staten

imperium
Sasaniska riket
pahl. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩
Ērānšahr
Deravsh Kaviani Simurgh

Sasanian Empire under Khosrow II Parviz regeringstid ( 620 )
 
 
 
 
 
   
 
 
  224-651  _ _
Huvudstad Istakhr (224-226)
Ctesiphon (226-637)
Språk) Mellanpersiska (officiell)
arameiska (lingua franca) Koine
Parthian
Officiellt språk Mellanpersiska , Parthiska , Koine och arameiska språk
Religion Zoroastrianism (officiell)
Mazdakism
Manikeism
Kristendom
Buddhism
Mithraism
Fyrkant 4 600 000 km² [1]
Befolkning 55 miljoner timmar (625) (18 % av världens befolkning)
Regeringsform feodal monarki
Dynasti Sassanider
Epok sen antiken
Shahinshah
 • 224-239 Ardashir I (först)
 • 632-651 Yazdegerd III (sista)
Berättelse
 •  28 april 224 Slaget vid Hormozgan
 •  230-628 romersk-persiska krig
 •  526-532 Iransk-bysantinska kriget (526-532)
 •  589-591 Sasanian inbördeskrig (589–591)
 •  602-628 Iransk-bysantinska kriget (602-628)
 •  628–632 Sasanian inbördeskriget (628-632)
 •  633–654 Arabisk erövring av Persien
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Den sassanidiska staten är också sassanidiska Iran [2] det officiella namnet är iranernas kungarike ( pehl. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩 Ērānšahr [3] ; parf. Aryānšahr ; det är också , eller det nya medeltida persiska riket ) det är också, eller det nya  medeltida persiska riket och det nya persiska riket. stat, bildad som ett resultat av nedgången i det moderna Iraks territorium, makten i den parthiska dynastin Arsacids och den persiska dynastin av sassanidernas tillträde till makten . Fanns från 224 till 651 . Termen imperium [2] används ofta i förhållande till den sassanidiska staten .

Historik

Sassaniddynastin grundades av Ardashir I Papakan efter att ha besegrat den parthiske kungen Artaban V ( persiska اردوان ‎Ardavan ) från Arsaciddynastin . Den siste sasanian Shahinshah ( Kungarnas kung ) var Yazdegerd III ( 632-651 ) , som besegrades i en 14-årig kamp med det arabiska kalifatet .

I slutet av 3:e - början av 300-talet föll ett antal regioner i öst bort från imperiet, men under Shapur II :s regeringstid (regerade 309 - 379 ) återställdes makten i de tidigare förlorade regionerna. Enligt fördraget från 387 gick regionerna i Mesopotamien och större delen av det armeniska kungariket till sassaniderna .

På 500-talet ersattes kungarna från de lokala dynastierna Armenien , Kaukasiska Albanien och Iberien av sasaniska guvernörer. Under andra hälften av 400 -talet ägde uppror rum i Transkaukasien , 571-572 -  i Armenien. Efter uppkomsten av Mazdakit-rörelsen i slutet av 400-talet skedde djupgående förändringar i staten i regeringssystemet, sociopolitisk struktur och kultur.

Imperiet nådde sitt största välstånd under Khosrov I Anushirvan . Under Khosrov I befann sig en del av den gamla adeln i direkt ekonomiskt beroende av staten och kungen, och den byråkratiska apparatens och tjänstemännens roll ökade också. Från början av 600-talet förekom krig med Bysans , som ägde rum med varierande framgång. År 558-568 besegrade det turkiska Khaganatet heftaliterna , och territorierna i ett antal regioner i Afghanistan och Centralasien blev en del av den sassanidiska staten. Jemen erövrades omkring 570 . Omkring 589 besegrades turkarna som invaderade staten . Det långa kriget med Bysans ledde till utarmningen av statens materiella resurser. Detta, liksom en kraftig ökning av skatterna, undergrävde den sassanidiska statens politiska och ekonomiska makt. Den resulterande destabiliseringen av regionen säkerställde uppkomsten och den militära framgången för islam som följde på 700-talet [5] .

Den största (men kortsiktiga) utvidgningen av den sassanidiska statens gränser skedde under Khosrov II Parviz regeringstid (Abarvez, Aparvez, "Victorious", regerade 591-628), sonson till Khosrov I Anushirvan och son till Ormizd IV . Sedan omfattade imperiet länderna i dagens Iran , Irak , Azerbajdzjan , Armenien , Afghanistan , den östra delen av det moderna Turkiet och delar av dagens Indien , Syrien , Pakistan ; dels grep den sasaniska statens territorium Kaukasus , Centralasien , Arabiska halvön , Egypten , länderna i nuvarande Jordanien och Israel , och expanderade det sasaniska Iran nästan till gränserna för den akemenidiska staten .

Från 628 till 632 ersattes cirka 10 Shahinshah. Under Yazdegerd III i mitten av 700-talet förstördes Sassanidernas rike och absorberades i det arabiska kalifatet .

Bildandet av den sassanidiska staten

Vid 300-talet n. e. Iran var en stat som endast nominellt förenades under den parthiska Arshakid- dynastin . I själva verket var det en konfederation av många utspridda halvoberoende, och ibland oberoende, furstendömen och kungadömen, ledda av prinsar från den lokala storadeln. Ständiga inbördes krig och sammandrabbningar har avsevärt försvagat Iran. Den militära makten i det romerska imperiet och dess aktiva expansion till öster tvingade partherna att avstå till det ett antal nordliga städer i Mesopotamien . Arsacids attackerades i sin egen huvudstad, som upprepade gånger tillfångatogs av den romerska armén.

Det nya enandet av Iran började från Pars . Provinsen Pars, som ligger i sydvästra Iran, där de gamla Pasargadas låg - Achaemenidernas födelseplats - spelade en viktig roll i Irans historia (Pars, eller Fars, gav härledda ord - persiska, persiska, persiska - antagna av grekerna istället för namnet "Iran") .

Sasan  - en präst, en magiker av gudinnan Anahitas tempel [6] , tillhörde den härskande ("kungliga") dynastin Pars [6] och intog en framträdande position. Hans son Papak var härskaren över Istakhr och hade titeln Shah . I sitt uppslagsverk nämner Dakhhoda att Papak var kurdiskt ursprung [7] . Sasans barnbarn och Papaks son Ardashir blev framträdande med stöd av prästerliga kretsar och en del av stamadeln. Gradvis utökade han sina ägodelar på bekostnad av angränsande länder, han blev så stark att han besegrade och störtade de mest framstående av härskarna i Pars. Ardashir kämpade med sina bröder för att ta makten. Han gick segrande ur denna kamp.

Sasan, Ardashirs farfar, sägs ha varit gift med Ram Behesht från Bazanjan- stammen . Den senare tillhörde, enligt Istakhri, en av de fem kurdiska stammarna i Fars [8] .

Ardashir blev inte bara en fast fot i Pars, utan annekterade regionerna Isfahan och Kerman och invaderade slutligen Khuzestan , direkt gränsande till Mesopotamien, och flyttade norrut. Den partiska armén rörde sig mot honom. Den 20 april 224 ägde ett avgörande slag rum på Ormizdagan-slätten mellan den siste kungen av den parthiska dynastin Artaban V och Ardashir. Ardashir vann. Men för att bli överhuvud för hela Iran var Ardashir tvungen att kuva 80 lokala prinsar med våld och inta deras regioner. Men Fars (Pars) spelade inte rollen som statens centrala region, även om palats byggdes här och magnifika klippreliefer fanns kvar. Huvudstäderna, i enlighet med Arsacid-traditionen, var Seleucia och Ctesiphon , "städer" vid Tigris . Här, i västra delen av landet, var de mest bördiga regionerna belägna, det fanns många städer och handelsvägar förband Iran med Medelhavets hamnar i väster, med Armenien , Kaukasiska Albanien , Iveria , Lazika i norr, med kusten av Persiska viken och södra Arabien i söder och med Indien i öster.

År 226 kröntes Ardashir högtidligt och tog titeln av kungarnas kung - shahanshah . Han fortsatte konsekvent sina erövringar: han underkuvade Media med staden Hamadan , regionerna Sakastan och Khorasan . Genom ihärdig kamp erövrades Atropatena och en betydande del av Armenien . Det finns bevis för att Margiana ( Merv oasis ), Sistan och Mekran var underordnade honom . Således nådde gränsen för hans stat de nedre delarna av Amu Darya , där regionerna i Khorezm var belägna . I öster var Kabulflodens dal gränsen , så den delen av Kushan- regionerna var en del av Iran. Detta gav upphov till härskarna i Khorasan , vanligtvis de höga prinsarna av den sasaniska familjen, att lägga till "kushans kung" till andra titlar.

Sassanidernas armé

Den sassanidiska arméns historia är uppdelad i två perioder [9] , förreform från Ardashir I till Khosrov Anushirvan , och efterreform från Khosrov Anushirvans regeringstid fram till dynastins fall.

Den sociala strukturen i Sasanian Persia

I spetsen för staten stod shahanshah , som tillhörde den regerande sassanidiska dynastin. Tronföljden hade ännu inga strikta lagar, så shahen försökte utse sin arvtagare under hans livstid, men detta räddade honom inte från stora svårigheter i arv. Shahanshahs tron ​​borde och kunde endast ockuperas av en representant för familjen Sassanid. Familjen Sassanid ansågs med andra ord kunglig. Adeln och prästerna försökte på alla möjliga sätt avlägsna kungarna från tronen. En särskilt stor roll i att lösa sådana frågor tilldelades mobedan mobed , det vill säga översteprästen. Hans position och hans makt konkurrerade med Shahens makt, så de mäktigaste och mest energiska kungarna försökte försvaga prästadömets position och mobedernas makt .

Den högsta positionen i staten ockuperades av shahrdars  - oberoende härskare av regioner, kungar som var underordnade sassaniderna. Provinsens härskare från 500-talet. kallades marspans . De fyra stora marspanerna hade titeln shah .

Nästa rang efter Shahrdars ockuperades av Vispukhrs . Dessa var de sju äldsta iranska klanerna med ärftliga rättigheter, som hade stor vikt i staten. De viktigaste militära och statliga befattningarna var ärftliga i dessa familjer.

Adeln, som hade omfattande jordäganderätt, från vilken de högsta led av administrativ och militär administration rekryterades, tillhörde vuzurgi (vizurgis). Källor nämner dem som "ädla", "stora", "eminenta", "stora". De spelade utan tvekan en betydande roll i förvaltningen av staten.

Den mest talrika gruppen var medelstora och små markägare - Azats , det vill säga "gratis". Azater var ansvariga för militärtjänst och utgjorde kärnan i den sasaniska armén under krigstid, dess berömda kavalleri.

Alla dessa grupper tillhörde samhällets exploaterande klass. Den exploaterade klassen (skattegodset) bestod av bönder och stadshantverkare. Även handlare ingick i den skattepliktiga klassen.

Källorna nämner inte corvee . Detta tyder på att markägaren antingen inte hade egen plöjning, eller hade, men minimum. Det finns lite information om hur böndernas liv var organiserat, men det kan påpekas att det fanns grupper av bönder som använde jorden på arrendevillkor. Denna mark hade ägare, från vilka de fick den för bearbetning. I andra fall bör förekomsten av fria bondesamhällen (kadak) antas. Slavarbete användes i viss utsträckning.

Hantverkarnas och köpmännens angelägenheter, liksom böndernas angelägenheter, hade hand om Vastrioshansalar. Indrivningen av skatter var huvuduppgiften för denna tjänsteman, som utsågs av shahen från representanter för adliga familjer. I vissa regioner och provinser i Iran utfördes indrivningen av skatter av amarkarerna, som var underordnade Vastrioshansalar. Eftersom dessa befattningar ansågs hedersvärda och lönsamma ockuperades de av stora markägare.

Vissa källor hävdar att han under Artashir I upprättade en uppdelning i fyra ständer :

Prästadömet (asravan) omfattade ett antal olika grader, av vilka mobederna upptog den högsta, följt av prästdomare (dadhvar) och andra. De mest talrika var magikerna, som intog den lägsta platsen bland prästerna.

Militärklassen (arteshtaran) representerades av ridna och fotsoldater. Ryttare rekryterades från den privilegierade delen av samhället; militära ledare var representanter för adliga familjer.

Klassen av skriftlärda (dibheraner) bestod huvudsakligen av statstjänstemän. Men de förenades och inkluderades i sitt antal personer av olika yrken: alla typer av sekreterare, sammanställare av diplomatiska dokument, brev, biografer, läkare, astrologer, poeter.

När det gäller det fjärde ståndet - folket, bestod det av bönderna (vastrioshan) och hantverkare (khutukhshan). Till detta gods hörde även köpmän, köpmän, hantverkare som själva sålde sina varor och andra.

Inom varje klass fanns det många graderingar och egendomsskillnader, i ekonomiska termer var och kunde dessa grupper inte utgöra ekonomisk enhet. Faktum är att ramen för de ständer som fanns på sassanidernas tid inte gjorde dem till kaster, utan tillät en relativ frihet att övergå från ett stånd till ett annat. Men dessa gods kännetecknar inte samhällets klassskiktning. I Persien var uppdelningen i klasser uttalad. Exploatörerna var huvudsakligen markägare, de exploaterade var landsbygdsbefolkningen, beroende i varierande grad och med olika egendomsstatus.

I Sasanian Persien var slavhållningssystemet betydande. Under tidig medeltid övergick Persien till feodala relationer, som blev mer distinkta på 500-talet. Ursprunget till feodala relationer började mycket tidigare, och Mazdakit-rörelsen , riktad mot upprättandet av böndernas feodala beroende, spelade en viss roll i nedbrytningen av slavägande relationer.

Kontakter med Kina

I de kinesiska krönikorna från Bei Weis tid finns en beskrivning av staten Bosa (波斯國) som kan korreleras med sassanidiska Iran. Huvudstaden var staden Suli (宿利城) - 10 li i en cirkel, mer än 100 000 familjer av befolkningen, staden delas av en flod som rinner från norr till söder ( Ctesiphon ). Markerna är platt. Sälj: guld, silver, koraller, bärnsten, tridacna , agat , stora pärlor, bergkristall (? 頗梨), glas, kristaller, sese (? 瑟瑟 grön sten - turkos), diamanter, ädelstenar, damaskstål (鑌鐵), koppar, tenn, cinnober , kvicksilver, mönstrat siden (綾), brokad, mattor, ylletyger, klädd myskhjortskinn , rökelse, lång gurkmeja , orientalisk liquidambar , Aucuba japonica , svartpeppar, kubpeppar , kristallsocker, äkta jujube, rund suckulent , Terminalia chebula , ushizhi (無食子tamarisk frukt för medicin), grönt salt, orpiment och andra saker.

Invånarna förvarar is i sina hem. Invånarna gör bevattningskanaler. Ris och hirs sås inte. Det föds upp fullblodshästar, stora åsnor och kameler, som går upp till 700 li. De rika har flera tusen nötkreatur. Det finns lejon och vita elefanter. Det finns en stor flyglös fågel vars ägg förs till Kina som en kuriosa.

Linjalen bär efternamnet Bo, och personnamnet Si. Han sitter på en gyllene tron ​​i form av en bagge. Han bär en gyllene krona och en brokadrock med en ärmlös dräkt broderad med stenar och pärlor. Utöver huvudbostaden finns det cirka 10 tillfälliga sådana, som ett sommarpalats. I den fjärde månaden börjar han resa runt i bostäderna, och i den 10:e återvänder han till huvudstaden. Arvingen bestäms av härskarens vilja, som han gör vid trontillträdet. Vid döden öppnas kuvertet och i närvaro av alla söner och adelsmän tillkännages namnet på den nye kungen. Resten av sönerna blir guvernörer och åker omedelbart till sina provinser, för att aldrig mer ses. Undersåtarna kallar härskaren ilizan (醫栎贊), hans fru fanbu (防步) och sönerna shae (殺野).

Mohutan-tjänstemannen (摸胡壇) är ansvarig för domstolen, Nihuhan (泥忽汗) ansvarar för lager och tullar, Jindi ansvarar för kontoret, Elohedi (遏羅訶地) är ansvarig för palatset, Xuebobo (薛波勃) leder en armé. Dessa är de högsta tjänstemännen, underordnade är underordnade dem.

Män klipper sig och bär hattar med vit päls, skjorta utan slits och cape. Kvinnor bär lätta dräkter, kappor, deras hår är knutet i en bulle på pannan och de dras ner över axlarna bakifrån. Blommor och prydnadsföremål vävs in i håret. De får gifta sig med sina egna systrar. Äktenskap mellan dödsbon är tillåtna. När de når 10 års ålder förs vackra flickor till palatset av tsaren, sedan presenteras de för dem som har utmärkt sig i tjänsten. Generellt elak (ur kinesernas synvinkel från VI-talet).

De är beväpnade med rustningar, breda spjut, runda sköldar, raka svärd, armborst , pilbågar. Det finns krigselefanter, hundra fotsoldater tilldelas varje elefant.

Brottslingar sträcks ut på stolpar och dödas med pilbågar. De som är mindre seriösa fängslas och släpps när kungen byter, förutom tjuvar och rövare. Andra skär av näsan eller benen, rakar huvudet, skägget eller hälften, eller hänger en tablett runt halsen för skam. Om någon begår äktenskapsbrott med en adels hustru, kommer mannen att förvisas, och kvinnans öron och näsa skall avhuggas.

Jordskatten betalas i silver.

De tror på Himlens Gud och Eldens Gud. De har ett eget skrivsystem. Nyår ( nowruz ) i den sjunde månmånaden. De firar den 7:e dagen av den 7:e månen och den 1:e dagen av den 12:e månen, bjuder sedan in gäster och har roligt med musik. På den andra dagen av den första månen förs gåvor till förfäderna.

De döda kastas upp i bergen och sörjes i en månad. Gravgrävare (eller snarare likbärare) bor utanför staden och kommunicerar inte med dem, på marknaden tillkännager de sitt närmande med klockor.

Linjaler

Se även

Anteckningar

  1. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (december 2006). "Öst-västlig orientering av historiska imperier" . Journal of World-Systems Research . 12 (2): 223. ISSN  1076-156X . Arkiverad från originalet 2019-05-20 . Hämtad 11 september 2016 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  2. 1 2 Sasanian Iran under III-IV-talen. n. e.  // Världshistorien. - M. , 1956. - T. 2 .
  3. D.N. MacKenzie. ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR  (engelska) . Encyclopædia Iranica (2011). Hämtad 26 oktober 2020. Arkiverad från originalet 17 maj 2019.
  4. Zhivkov, Boris. Khazaria under nionde och tionde århundradena . - BRILL, 2015. - S. 78. - ISBN 9789004294486 . Arkiverad 10 maj 2021 på Wayback Machine
  5. UPNE - Imperier i kollision i sen antiken: GW Bowersock . Datum för åtkomst: 29 oktober 2016. Arkiverad från originalet 30 oktober 2016.
  6. 1 2 Al-Tabari , Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir . History of Prophets and Kings, övers. V. I. Belyaeva, O. G. Bolshakova, A. B. Khalidova. Tasjkent. Fläkt. 1987 Arkiverad 13 januari 2020 på Wayback Machine
  7. Ali Akbar Dahkhoda. Ett språkbrev. Volym III, Teheran University Press, år 1345 AH, sid 3843
  8. Kurdernas ursprung och utseende i det pre-islamiska Iran, John Limbert, Iranian Studies, Vol. 1, nr. 2 (Spring, 1968), sid. 41-51 (11 sidor) Publicerad av: Taylor & Francis, Ltd.
  9. History of Civilizations of the Middle East 4 (otillgänglig länk) . Hämtad 9 april 2012. Arkiverad från originalet 15 januari 2017. 
  10. Världshistoria Atlas , Dorling Kindersley
  11. Sigill . www.metmuseum.org . Hämtad 10 maj 2021. Arkiverad från originalet 3 maj 2021.
  12. Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . ML Chaumont

Litteratur

Länkar