historiskt tillstånd | |||
Shamkhalate Tarkovskoe | |||
---|---|---|---|
gudfader Targu Shavkhalyk | |||
|
|||
←
→
? (senast XIV-XV århundraden) [1] - 1867 (XIV-XV århundraden - 1725, 1734-1867) |
|||
Huvudstad | Tarki | ||
Största städerna | Kafir-Kumukh , Övre Kazanishche , Erpeli , Temir-Khan-Shura | ||
Språk) | Kumyk | ||
Officiellt språk | Kumyk språk | ||
Religion | Islam | ||
Befolkning | Kumyks [2] [3] , andra folk i Dagestan och norra Kaukasus | ||
Regeringsform | Monarki | ||
Dynasti | Shamkhaly Tarkovsky |
Tarkov shamkhalism (Shaukhalstvo, Shevkalstvo, kum. Targu Shavkhallyk, Shavkhallyk [4] ) - Kumyk [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] feodalstat , bildad på territoriet , där den etniska grunden var kumykerna [13] [14] . Det inkluderade territorierna i moderna Dagestan och angränsande regioner, med huvudstaden i den antika staden Tarki [15] . Efter erövringen av det ryska imperiet hade det status som en feodal formation från Sulakfloden till Dagestans södra gränser. Avskaffad 1867 .
Shamkhalate omfattade vid en viss tid vasallterritorier från Kaspiska havet till Kabarda och Balkaria i norr (även före kabardiernas ankomst till den centrala delen av norra Kaukasus [14] [16] ), och till Shamakhi i söder [ 17] . Shamkhals av Tarkovsky bar under lång tid titeln "Valis av Dagestan" [18] [19] [20] .
Under en kort period i slutet av 1500-talet var Tarkov Shamkhalate officiellt en del av det osmanska riket . Från samma 1500-tal började den dyka upp i de ryska arkiven som huvudmålet och det första hindret för erövringen av den östra delen av norra Kaukasus [21] .
Geografiskt kallas territorierna för en del av det nu nedlagda Shaukhaldom ofta Kumykia , trots att de idag ingår i olika regioner i norra Kaukasus.
Den tidigaste titeln på kumykernas härskare, registrerad i arkivdokument, är titeln "Shevkal Kumytsky". Dess första omnämnande hänvisar till 1558, under Shauhal Buday ibn Umal-Muhammads regeringstid [22] .
Enligt den välkända kaukasiska forskaren E. N. Kusheva , på 1600-talet använde shamkhals i korrespondens med Moskva och med guvernörerna i staden Terek ständigt namnet Kumyk land , Kumyks , som en politisk term för shamkhalism , vilket visar att territoriet av shamkhalism på den tiden motsvarade i princip territoriet, ockuperat av den Kumyk etniska gruppen [23] .
År 1567 kallas Shevkal "prins av Tarkovsky", denna period hänvisar till Chopan ibn Budais regeringstid . [24]
Shevkala av prinsen av Tarkovsky, ambassadören Sekit Imildesh, när de förde en elefant till suveränen
Enligt den arabiska versionen uppstod Shamkhalism år 734, när den arabiska erövraren Abu Muslim utsåg en viss härskare vid namn Shahbal i Kumukh-regionen. Denna synpunkt anges i krönikan "Derbend-Nama". Det stöds också av A.K. Bakikhanov [25] :
Efter att ha ordnat Derbends angelägenheter på detta sätt, gick Abu Muslim till Kumukh. Emirerna och invånarna i lokalområdet bad efter flera strider om nåd och konverterade till islam. Huvudmoskén och andra byggnader som byggts av honom i staden Kumukh existerar fortfarande idag. Han lämnade Shahbal ibn Abdallah ibn Qasim ibn Abdallah ibn Abbas (farbror till profeten
Muhammed) och utsåg en qadi under honom för att lära invånarna riterna för den nya tron
Kritik av den arabiska versionenMånga experter ifrågasatte den arabiska versionen och noterade den halvlegendariska karaktären hos informationen om Abu Muslims kampanj och hans utnämning av Shahbal i Kumukh-regionen. Den ryske orientalisten V. V. Bartold noterade att formen "shamkhal" är sen. Den ursprungliga formen av termen är "shavkal", som samtidigt registreras av ryska och iranska (timuridiska historiker Nizam al-Din Shami och Sharafaddin Yazdi ) källor, vilket utesluter möjligheten att förvränga "shamkhal" till "shavkal" [26] . Den välkände Dagestan-historikern Shikhsaidov skrev att versionen av det arabiska ursprunget var fördelaktigt för dynastin och prästerskapet [27] . A. Kandaurov skrev att Shamkhals själva var initiativtagarna till versionen av det arabiska ursprunget. Ett ytterligare argument mot den övervägda versionen är det faktum att shamkhals inte nämns av medeltida arabiska geografer ( Ali-Masudi , Al-Istarkhi och andra) [28] .
Anhängare av den turkiska versionen av Shamkhal-statens ursprung var Lak-historikern Ali Kayaev [29] [30] , den turkiske historikern Fahrettin Kirzioglu [31] , historikern från det tidiga 1900-talet D.-Kh. Mamaev (Karabudakhentsky) [32] , Halim Gerey Sultan [33] , krimtatariska författaren Mehmet-Efendi [34] och ett antal andra. Rysk orientalist, doktor i historiska vetenskaper, Zaitsev I.V. anser att Shaukhalism är en Kumyk-stat med huvudstad i staden Kumukh. Undersöker arbetet av de timuridiska historikerna Nizam ad-Din Shami och Sheref ad-Din Yazdi, de sovjetiska historikerna V. G., Romaskevich A. A. [35] och Volin S. L. [35] , den uzbekiske professorn Ashraf Akhmedov [36] , såväl som professor och Alanologen O. B. Bubenok [37] kallar Gazi-Kumukh (Gazi-Kumukluk, regionen Kazi-Kumuks) det område där en del av Kumykerna bor. De nämnda timuridiska historikerna Nizam ad-Din Shami [38] och Sheref-af-Din Yazdi [39] skrev om innehavet av Gazi-Kumukluk. Suffixet "Uk" är karakteristiskt för de turkiska språken [40] .
Den ottomanska resenären Evliya Celebi kallade shamkhal en "naturlig oguz" [41] . Ett argument för den turko-tatariska versionen är det faktum att shamkhals valdes på traditionellt sätt för de turkiska folken - kastade ett rött äpple [42] . De förmuslimska namnen på invånarna i Kumukh som finns antecknade i Khudut-inskriptionen (Budulai, Akhsuvar [43] , Chupan och andra) är av turkisk natur [44] . På Shamkhals gravar i den moderna Lak-byn Kumukh i den historiska regionen Kumukh, förutom arabiska, finns det inskriptioner på det turkiska språket, nedtecknade av den berömda kaukasiske forskaren L. I. Lavrov [45] . Själva kyrkogården kallades "simirdal" av lokalbefolkningen, från namnet på den khazariska staden Semender [46] . Som forskare noterar manifesteras mönstrets Kipchak-karaktär på kyrkogårdarna i Kumukh [47] . I den historiska krönikan History of Maza kallas shamkhals "en gren av Khan-Khakan-generationerna." [48]
Titeln shamkhal hittades bland angränsande folk. Andiernas härskare Ali -Beg, som blev grundaren av en ny dynasti av härskarna över detta folk, bar titeln shamkhal [49] . Även titeln "shamkhal" bars av härskaren på 1400-talet från Gidatl "Ullu (Ollo) Shamkhal" (Ullu översatt från Kumyk "stor", "stor") [50] . Enligt folklegender talade andiernas härskare, från Shamkhal (Sultan) Ali-Beg till Hadjiku, slättens språk (det vill säga Kumyk) [49] .
Enligt Lak-historikern Ali Kayaev var den första Shamkhal också en turk, inte en arab [51] . De mongoliska erövrarna fördrev den tidigare dynastin och utsåg sina skyddslingar. Jamalutdin-Khadji Mamaev (Karabudakhentsky) skrev i sin bok "History of the Kaukasus och byn Karabudakhkent" följande om Shauhals ursprung: [52]
Det faktum att de i Dagestan valde [sina härskare] Djingis-familjen och kallade dem namnet "Shavkhal-Khan", kom från den etablerade turkiska, tatariska andligheten, som ett beroende av deras genealogiska ursprung (nasab), samtidigt som de inte lutade sig mot vetenskapen. eller delikatess (edeb). Djingis klan är vördad bland dem (shauhals) [hög] som Quraysh bland muslimerna. De lät ingen vara längre än dem eller höja huvudet
Namnen på några av de första av dem och aristokraterna som omger dem [53] indikerar också den genetiska kopplingen mellan Shaukhalids och Jochids . Bland dem finns bror till Shauhal Akhsuvar Bugday (jämför med namnet på den mongoliska befälhavaren Bukday, som deltog i erövringen av Kaukasus), Ali Chopan (turkisk-mongoliska Choban), adelsmannen Sardar Nugai (Nogai) (hela vändningen) av XIII-XIV-talen) och de som levde i XVI i. shauhal Budai och Chopan [53] . Enligt den franska forskaren Chantal Lemersier-Kelkezhe dominerade kumykturkarna i shamkhalismen , men lakerna behöll hedersstatusen "ghazi" (på grund av det tidigare antagandet av islam) [54] . I shamkhaldom fanns ett gods av Karachi-beks som fanns i de turkiska och mongoliska staterna [55] . Ett annat faktum som bekräftar Golden Horde-versionen av titelns ursprung är omnämnandet av Horde-härskaren Shevkal i ryska krönikor [56] , liksom omnämnandet av Shevkal i atlasen 1827 [57] .
Den moderna ryske orientalisten och historikern Alikber Alikberov slog fast att det i det bergiga Dagestan fanns en stat "Tavyak" (bergssidan), skapad av en del av de kaspiska Hunno-Savirerna som flyttade till bergen på grund av arab-khazarkrigen. Enligt Alikberov är många toponymer associerade med dem (till exempel Khunzakh ). Enligt Alikberov flyttade representanter för den turkiska stamföreningen "Kumuk-Atykuz" till området med nuvarande Kumukh, från vilken byns nuvarande namn kom från. Tavyak var en gemensam stat för förfäderna till Kumyks (Hunno-Savir), Laks, Avars och andra folk. Därefter bryter "Tavyak" upp i Kazikumuk besittning (en dynasti av Kumyk härskare) och Sarir . Han anser att termen "shamkhal" är en omtanke av de gamla Hunno-Savir-titlarna [43] .
En annan bekräftelse på den turkiska dominansen i regionerna Khazaria och Dagestan, både i den gyllene horden och under den föregående perioden, är uppteckningarna från Plano Carpini från XIII-talet [58] :
... Den första kungen av de västra tatarerna var Sain. Han var en stark och mäktig kung. Han erövrade Ryssland, Comania, Alania, Lak, Mengiar, Gugia och Khazaria, och innan han erövrade dem tillhörde de alla komanerna.
Enligt F. Simonovich (1796) var den inhemska befolkningen i "Kazykumyk-domänen" Dagestan-tatarer (Kumyks). Efter vidarebosättningen av några Lezgin-talande folk från persiska länder till besittning under shamkhals styre inträffade en blandning av befolkningen, och shamkhalens makt försvagades med tiden [59] :
Detta folk bosatte sig, enligt vissa persiska krönikor, under Shah Abumuselim från Gilyan och var tillsammans med kazys andliga tjänsteman under Shamkhalovs ägo. Enligt denna tjänsteman och ockuperad av folket som bosatte sig från Gilyan, Kumukh-platsen, eller bättre att säga, genom att blanda sig med det inhemska Kumukh-folket, som härstammar från Dagestan-tatarerna, kom namnet Kazykumuk till. Dessa tjänstemän var förfäder till Khamutai, som senare blev oberoende i sin del, efter andras exempel, och antog titeln khan i modern tid.
Enligt Bronevsky 1823 [60] :
Även bland de gamla tatarerna är det bara kumykerna som utgör självständiga regioner i Kaukasus, styrda av sina egna ägare. Kazy-kumykerna, även om de var av tatariskt ursprung, ändrade sitt språk, uppförande och seder i en sådan utsträckning att de nu tillhör lezginerna. Resten är alla föremål för utländska ägare, som vi har sett och kommer att se igen under artiklarna Dagestan, Shirvan och Georgia.
Jan Pototsky uteslöt ursprunget till Shamkhals från Djingis Khan, och noterade att "prinsarna av Kumyks alla tillhör samma efternamn som Shamkhal, förutom Braguns , som hävdar att de härstammar från Djingis Khan" [61] .
I mitten av 700-talet Det arabiska kalifatet nådde Dagestan . I början av VIII-talet intog araberna Kumuk [62] .
År 734 utsåg befälhavaren för den arabiska armén, Abu Muslim ibn Abdul-Malik, efter en av segrarna härskare i Dagestan . Bakikhanov A.K. skrev att 734 "Abu Muslim gick till Kumuk... Huvudmoskén och andra byggnader som byggdes av honom i staden Kumuk existerar fortfarande idag. Han lämnade Shahbal ibn Abdallah som härskare här” [63] .
Krönikan om Derbend-namn beskrev bildandet av Dagestan-ägodelar av Abu Muslim på följande sätt: "Hamri, Kure, Akhti, Rutul, Zeikhur - de är underkastade Kumuk ... Och [han] beordrade härskaren av Derbend att ta kharaj från Kaytak, Tabarsaran och Gyubechi” [64] .
Senare drog Kumuk sig tillbaka från arabernas makt, vilket ledde till nya kampanjer. Historikern al-Kufi rapporterade att den arabiske befälhavaren Marwan ibn Muhammad år 738 ”gav sig från Kasak, korsade al-Kur- floden och begav sig mot staden som heter Shaki. Från Shaka gick han till as-Sarirs länder ” [65] [66] . År 738, enligt Derbend-name, tvingade Marvan härskarna i det bergiga Dagestan att betala hyllning.
Östliga författare rapporterade om sådana namn på Dagestans ägodelar som Derbent , Tabasaran , Gumik , Sarir , Lakz , Haidak , Zirihgeran , Filan, Shandan, Dzhidan, Khamzin, Tuman, Samandar och Balanjar [67] . Men inte en enda arabisk geograf nämner Shamkhals, och titeln nämndes först i krönikan om Derbent-namn, vars auktoritet ifrågasattes av vissa vetenskapsmän [26] .
Evliya Chelebi , som besökte Dagestan 1666 , skriver i Siyakhet-namnet om Dagestan shamkhals: " Nu bor padishaherna antingen här eller i staden Tarki . Namnet på den nuvarande padishahen i denna region är Mahmud, hans smeknamn och titel är Shaukal, Shamkal, Shauhal, Shamkhal. Till sitt ursprung är de araber från Syrien - Sham. Det är därför de kallas sham-khal, precis som padishah i Osmans hus kallas hunkyar, Iran - shah, Krim-khans - vikter . Och padishaherna i det uzbekiska landet kallas khan , khakan , padishaherna i Indien - khakan , Jemen - taba , kaliferna i Egypten - aziz . Varje padishah har en titel. Tja, dessa padishahs i Dagestan kallas shamkhal. För deras ursprung kommer från syrierna ” [68] .
I ett ryskt dokument sammanställt 1728 definieras termen shamkhal enligt följande: [69]
"Detta ord ... är hämtat från Arap-språket. När araberna tog Syrien och andra närliggande provinser under sig och hade sin huvudstad i Damaskus, spred de sin makt längs västra sidan av Kaspiska havet och förde under sin makt. .. under tiden Tarkha, i vilken staden alltid skickades från Damaskus till de ädlaste för underhåll. Och eftersom Damaskus på arabiska och turkiska kallas sham-akhal ... så blev detta ord av dessa ord shamkhal, som om från Damaskus skickats den första, och från den tiden till denna dag har den förblivit sedvanlig."
S. M. Bronevsky i sitt arbete "De senaste nyheterna om Kaukasus" rapporterar:
Shamkhal värdighet är den viktigaste i Dagestan; och i områdena mellan Terek och Kura vördades den näst efter kungen av Georgien. Historiska nyheter, enligt folklegender, hävdar att de första shamkhalerna kom från araberna, vilket liknar den tolkning som Gerber gav om betydelsen av ordet shamkhal; för österländska författare kallar staden Damaskus för Sham, och hal på arabiska betyder prins, ägare, därför kan ordet shamkhal översättas med Damaskus ägare. Men Reinks, baserat på Derbent-historien, i manuskriptet han hittade, härleder namnet Shamkhal från den arabiske befälhavaren Shakhbal.
Vissa anhängare av den turkisk-tatariska versionen av Shamkhals ursprung förknippade grunden för Shamkhalism med den mongol-tatariska invasionen. Enligt den välkände Dagestan-forskaren professor R. M. Magomedov finns det "all anledning att tillskriva denna term till den gyllene horden, snarare än till araberna. Vi kan anta att kumykernas härskare under tatar-mongolernas dominansperiod nominerades av dem till denna rang” [70] .
"Mina förfäders Shamkhals tillträde i Dagestan ägde rum efter 1258."Ali Kuli Khan Valekh Dagestani. (Riez ash-Shuara. 1756. Fotokopia. IR av Vetenskapsakademin i Uzbekiska SSR)
Ali Kayaev skrev:
"Shamkhal var inte en ättling till Abbas Khamzat, utan var en turk som anlände med sina medarbetare. Efter honom ärvdes shamkhalship ... 634 AH (1239-1240) tog mongol-tatarerna bort den härskande dynastin och utnämnde sina skydda igen med titeln shamkhal som härskare ... Den "nya" shamkhal kom från klanen Djingis Khan, och från den tiden etablerades tatarska shamkhals makt .. "
Historikern i Kaukasus Semyon Bronevsky noterade:
"Kumykerna härstammar förhoppningsvis från Kipchak-stammarna eller den gyllene horden."
År 718 AH (1318), efter Kaitag utsmi Mukhameds död, började hans söner en kamp om utsmi tronen. En av dem, Alibek, blev utsmi med hjälp av sin morbror Shamkhal. Alibeks halvbröder, som besegrades, flydde till Shirvan och Avar . Så här bildades anti-Shamkhal- koalitionen av Shirvan , Kaytag och Avar . Som ett resultat av konflikten kom en ny Shamkhal-dynasti till makten [71] . Med all sannolikhet hänvisar år 718 AH till tidpunkten för sammanställningen av krönikan, och inte till händelserna i Kumukh [72] . L. I. Lavrov höll inte med om det sista datumet. Han noterade att det finns andra versioner av den citerade historien, som relaterar ruinen av Kumukh av "turkarna" till 1 eller 2 april 1240, och att detta tillåter oss att överväga att "turkarna" av Muhammadrafi och tatarerna i Richin-inskriptioner är en och samma. [73]
År 1395 plundrade Tamerlane de "otrogna" i Kaitag . Shamkhal med en armé på 3000 människor attackerade Tamerlane i närheten av Ushkudzha [74] . Historikern Nizameddin Shami nämnde "Gazi-Kumuk" som en allierad till den gyllene horden, och att "shamkhalen från Gazi-Kumuk hade en vana att föra krig med de otrogna", vilket Tamerlane ville dra fördel av. År 1396, efter att ha besegrat Tokhtamysh , genomförde Tamerlane en kampanj mot Shamkhal och erövrade fästningarna Kuli och Taus. Historikern Sharafaddin Yezdi rapporterade: "Det envisa motståndet övervanns, fästningarna togs, invånarna dödades, en kulle byggdes från de döda, shamkhalen själv dödades." Tamerlane bidrog senare till att Shamkhals makt återupprättades i Dagestan [75] [76] .
"Efter Miran Shahs nederlag, från Koyunlu, fick kumykerna sin självständighet, de valde en khan från Djingis Khans klan, som kallades på sitt eget sätt - shauhal."Gulbin-i-Hanan. XVII.y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, nr 221. Temmuz-Agustot. 1997. S. 28)
År 1556, efter erövringen av Astrakhan Khanate av ryssarna, upprättades diplomatiska band mellan Shamkhalaten och det ryska kungariket . Shamkhals fridfulla ambassad förde Ivan IV den förskräcklige , bland de rika gåvorna, utan motstycke i Moskva , en levande elefant [77] . År 1557 vände sig den kabardiske prinsen Temryuk Idarov till tsar Ivan IV med en begäran om att hjälpa till att försvara sig mot attackerna från Shevkal-tsaren , Krim-khanen och ottomanerna . År 1560 organiserade Ivan den förskräcklige Cheremisinovs kampanj i Dagestan . Ivan Cheremisinov fångade Tarki , men vågade inte stanna där [78] .
År 1566 vände sig den kabardiske prinsen Matlov till den ryske tsaren med en begäran om att bygga en fästning i Kysyk-regionen, vid sammanflödet av Sunzha och Terek, som tillhörde Kumyk -shamkhals och bebos av Kumyk-bragunianerna [79] [ 80] . År 1567, i ett försök att hindra ryssarna från att etablera sin fästning vid mynningen av Sunzha, dödades Budai Shamkhal och hans son Surkhay på slagfältet.
Chopan, son till Alibek I, blev shamkhal 1569. Chopan-shamkhals territorium i norr sträckte sig bortom Terek och gränsade till ryska ägodelar. I väster omfattade detta territorium en del av Tjetjenien upp till Kabarda. Enligt I. Gerber: "Shamkhals besittning sträcker sig inte bara över furstarna och länderna i Dagestan, utan också över en del av Tavli-folken och nästan till Shemakhi" [81] .
År 1570 gick Chopan-shamkhal med sina trupper för att erövra Astrakhan , tillsammans med turkarna och Krim. Det var inte möjligt att ta staden och trupperna drog sig tillbaka till Azov , men invaderade sedan Kabarda. Trots rivningen av fästningen Sunzha återupptogs ryssarnas framfart till Kaukasus i slutet av 1580 -talet [82] .
Chopan Shamkhals syster var gift med Shah Tahmasp I (1524-1576). ”Två hedersplatser skapades på båda sidor om shahens tron. Den första för Khan av Kandahar, som försvarare mot Indien; den andra för shamkhal som försvarare mot Ryssland; den tredje för kungen av Georgien, som en försvarare av staten mot turkarna, och den fjärde för khanen, som bor på gränsen till Arap" [83] . Enligt A. Kayaev var inflytandet från Chopan Shamkhal stort, så han "ingrep i angelägenheterna för tronföljden i Iran."
År 1577 genomförde Chopan-shamkhal , tillsammans med sin bror Tuchelav Burkhanudin-bek , Tabasaran bek Gazi-Salih, och i allians med den osmanska armén, en militär kampanj mot Qizilbashs iranska armé, som besegrades [84] [ 84] 85] . Efter utvisningen av Qizilbash från Shirvan gjorde Chopan Shamkhal ett besök i Turkiet och togs emot i östra Anatolien med stor ära. För meriter i kriget med perserna tilldelades sanjaken från Shaburan som ett arv, och sanjakerna från Akhty och Ihyr tilldelades hans bror Tuchelav. Ibrahim Pechevi rapporterade att Shirvans guvernör, Osman Pasha, gifte sig med Tuchelavs dotter. Chopan-shamkhal åtog sig att skydda Shirvan [86] [87] . Dessa relationer ledde till den faktiska ömsesidiga överenskommelsen om inkluderingen av Shamkhalate i det osmanska riket, medan den osmanska sultanen redan erkändes som alla muslimers kalif [88] .
År 1588 grundade de ryska myndigheterna vid mynningen av Terek staden Terki , även känd som Terek-fästningen. Terki blev den ryska arméns främsta fäste i norra Dagestan.
I slutet av 1500-talet var Shamkhal i fiendskap med arvtagaren till Shamkhal-tronen, Krim-Shamkhal, som stöddes av en del av Kumyk-landet. Vid den tiden informerades den kaketiske kungen Alexander om att "Sjevkalaffärerna blev dåliga eftersom de (shamkhal och krymshamkhal) skällde ut sinsemellan." År 1588 rapporterade de georgiska ambassadörerna Kaplan och Khurshit om oroligheter i Shamkhalism och bad den ryske tsaren att skicka trupper som ett mått på militära operationer mot Shamkhals räder mot Georgien [89] . Ryssland tog tatarernas besittning av Tyumen i norra Dagestan (vars härskare också var känd som Tyumen Shevkal) [90] .
År 1594 ägde Khvorostinins kampanj i Dagestan rum , som så småningom drog sig tillbaka. Endireisky, 20 km norr om Ma År 1604 ägde Buturlins kampanj rum i Dagestan . Den ryska armén, som ockuperade slätterna och foten av Dagestan (cirka 8 000 människor), omringades och förstördes i Karamanfältet under ledning av Kumyk-prinsen Soltan-Mahmud Endireevsky , vilket försenade Rysslands expansion till östra Kaukasus, enligt Karamzin , i ytterligare 118 år [91] .
År 1651 accepterade Shamkhal Surkhay III i staten Nogai Murza Cheban, som var en fiende till Moskva-tsaren. Den ryska armén och de kaukasiska allierade, för att återlämna Chebans ulus, utrustade en kampanj mot Tarki. I slaget vid Germenchikfältet besegrade Kumyks och Nogais av Surkhay III de ryska trupperna under befäl av Mutsal Cherkassky.
Under Peter I:s persiska fälttåg var shamkhalism en allierad med Ryssland, men 1725 attackerade shamkhal Adil-Girey II, uppvigd av det osmanska riket, den ryska fästningen Heliga korset, besegrades, tillfångatogs och skickades i exil i norr om Ryssland. Shamkhalism avskaffades. År 1734, efter det rysk-persiska fördraget , återställdes Shamkhaldom [92] .
Under andra hälften av 1700-talet omfattade Shamkhalaten följande städer och byar: staden Tarki (huvudstaden), Kyakhulai-Torkali , Amirkhan-kent , Agach-aul , Atly-boyun , Alburikent , Kum-Tor-kala , Kapchugay , staden Bolshiye Kazanishchi , Small Kazanishchi , Buglen , Halimbekaul , Erpeli , Karanay , Ishkarty , Akhatly , Ullu-Boynak , Karabudakhkent , Karanayaul , staden Gubden , Geli , Kadar . Förutom bosatta Kumyks fanns det 346 vagnar av nomadiska Nogais på Shamkhalates territorium . Shamkhalate inkluderade feodala öden - biyliks. I slutet av 1700-talet fanns det fyra sådana öden: Buynaksky och Bammatulinsky ullu-biyliks, Erpelinsky och Karabudakhkent karachhibiyliks.
Dessutom fanns det i det bergiga Dagestan distrikt (förbund av landsbygdssamhällen) kontrollerade av militära qadis, allierade till shamkhal [93] [94] [95] , som var under skydd av shamkhalism, men inte hyllade [96] - Akushinsky-samhället , Tsudakharsky och Koysubulinsky. På begäran eller för pengar skickade de beväpnade trupper till shamkhal.
Enligt ryska källor från det sena 1700-talet hade Tarkov-shamkhals, tillsammans med Akushinerna, från 36 till 42 tusen hushåll, med 98-100 tusen själar av båda könen [97] .
Under det kaukasiska kriget bröt minst tre uppror ut i Shamkhalate - 1823 , 1831 och 1843 .
Det var en multinationell stat. [14] Vid olika tillfällen inkluderade strukturen några byar i Dargins [98] , hela Tjetjenien och andra folk i Kaukasus [14] Men den ledande nationen var kumykerna.
En gren av Kumyk-härskarna härskade i Tarkov shamkhaldom. De mest kända härskarna:
Som ett resultat av feodala inbördesstridigheter och ryska truppers kampanjer mot Shamkhalate, i början av 1700-talet, återstod endast en liten besittning längs Kaspiska havet (med en total yta på upp till 3 tusen km²) från stor stat
Datumen inom parentes är
Den huvudsakliga befolkningen i Shamkhalstvo var Kumyks...
Separata byar i avarerna var en del av ... Kumyk Shamkhalate of Tarkov, Kumyk Khanate of Mekhtulin ...
förbindelserna mellan Krim-khanatet och Nogais, Astrakhan Khanate, Kumyk Shamkhalate belyses
Inflytandet från Kumyk-shamkhalaten var dock mycket större
Han gifte sig med dottern till en Kumyk-shamkhal
Krim-khanen Gazi-Girey 1591 motiverade sin kampanj mot Moskva med hämnd på ryssarna för Tyumen-prinsen och 66 Kumyk shamkhal
Och i framtiden vittnar informationen från A. Olearius (1635-1639) om den nordligare zaterechnye, inklusive Tyumen-furstendömet, Kumyk-statens arealgränser - shamkhalism.
... tydligt skisserade gränserna för ett antal Kumyk feodala gods, inklusive Tarkovskys shamkhalate
…
... både Krymsky och Shevkalsky (Kumyk shamkhalism - E. A.) ...
Shamkhal Tarkovsky var traditionellt vördad som Vali-härskaren över hela Dagestan
Shamkhal var inte en ättling till Abbas Khamzat, utan var en turk som anlände med sina följeslagare. Efter honom ärvdes Shamkhalism ...
Efter nederlaget för Miran Shah från Ai Koyunlu, fick kumykerna "sin självständighet, valde en khan från Djingis Khans klan, som kallades på sitt eget sätt" shauhal "
Samma datum upprepas på baksidan av monumentet. Bland ordspråken som dekorerar monumentet finns det också turkiska.
Och därför, genom att skilja ägodelar, faktiskt Shamkhal från allierade av hans Akushins och Dzhenguts ...
det följer inte av det föregående att Akusha-Dargo var "i shamkhalens ägo". Här har vi fallet när shamkhal behövde Akusha-Dargo, som i sin tur behövde shamkhal som ägare till många vinterbetesmarker, kutaner, nödvändiga för att beta övre Dargin-får på vintern. Det var ett ömsesidigt beroende och ömsesidigt fördelaktigt förhållande, men inte förhållandet mellan ägaren och den underordnade.
De ger inga skatter till Shamkhal, men om det händer att han behöver en beväpnad armé, så ber han dem av egen fri vilja, och ibland med en lapp, men kan inte tvinga dem.
Den huvudsakliga befolkningen i Shamkhalstvo var kumyker. Det enda som kan sägas är att byarna Gubden och Kadar var etniskt Dargin och detta hindrade dem inte från att bevara sin kultur, samarbeta med kumykerna, uppfylla önskemålen eller råden från Tarkov-härskarna. Gubden och Tarki var nära förbundna redan innan Kazikumukh-shamkhalaten kollapsade.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|