Günther, Hans Friedrich Karl

Hans Günther
tysk  Hans Gunther

Prof. Hans Günther (Bundesarchiv)
Alias Heinrich Ackermann
Födelsedatum 16 februari 1891( 1891-02-16 ) [1]
Födelseort Freiburg , Tyskland
Dödsdatum 25 september 1968( 1968-09-25 ) [1] (77 år)
En plats för döden Freiburg , Tyskland
Medborgarskap  Nazityskland Tyskland
 
Ockupation filolog , författare , filosof , poet - dramatiker , författare till rasteori, föreläsare
År av kreativitet 1920 - 1952
Riktning rasteori om "den nordiska rasens" överlägsenhet
Genre pseudovetenskaplig forskning
Verkens språk Deutsch
Debut Hans Baldenwegs avgång , 1920 , dramatik
Utmärkelser

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hans Friedrich Karl Günther ( tyska :  Hans Friedrich Karl Günther ; 16 februari 1891 [2] , Freiburg  - 25 september 1968 [2] , ibid) - tysk eugeniker , författare till pseudovetenskapliga verk om rasteori om överlägsenheten hos de "nordiska ras" [3] [4] [5] [6] ( Gunthers rasteori ). Skapat utseendet på en vetenskaplig grund för nationalsocialismens ideologi [5] och hade en betydande inverkan på den tyska nazisternas raspolitik för diskriminering och folkmord .

Filolog till utbildning [5] . Medlem av NSDAP sedan 1932. Han undervisade vid universiteten i Wien , Berlin och Freiburg . 1929 publicerade han en "Kort raciologi av det tyska folket", som fick stor popularitet. Medlem av rådet för eugenik. Som ett resultat av sitt arbete fick Gunther smeknamnen Racial Gunther [5] och Rassenpapst  - Racial Dad [7] .

Biografi

Ungdom

Hans Günthers far, Karl Wilhelm, var en ärftlig musiker vars familj kom från utkanten av staden Dessau ( Sachsen-Anhalt ). Gunthers mamma, Matilda Katharina Agnes, född Kropf, var från Stuttgart , där flera generationer av hennes familj bodde. Det finns en avlägsen koppling längs denna linje med familjen till Keplers mor , den store astronomen och astrologen .

Günther studerade i sitt hemland Freiburg vid Albert Ludwig University där han studerade jämförande lingvistik , men lyssnade också på föreläsningar i zoologi och geografi. Han fick sitt certifikat 1910. 1911 tillbringade han en termin vid Sorbonne ( Paris ).

Tidigt liv

Han doktorerade vid Sorbonne vid 23 års ålder, 1914, med en avhandling om "Om källorna till Folkboken Fortunatus och hans söner", en romantisk, halvsagosamling av äventyrliga berättelser från medeltiden. Han tjänade sina första pengar genom att publicera detta verk som en separat bok.

Samma år, första världskriget börjar , rekryteras Gunther in i infanteriet, men tvingas lämna armén med svår ledreumatism mottagen i tjänsten . Han fortsätter att tjänstgöra, men redan som rödkorsordnare .

Mognad

Vid 28 års ålder, 1919, lämnade Gunther officiellt den protestantiska kyrkan och började skriva sitt första programmatiska verk, Knight, Death and the Devil. Heroic thought”, som publicerades 1920. Boken trycktes i München av Julius Friedrich Lehmann , som specialiserade sig på att publicera nationalistisk och rasistisk litteratur. Heinrich Himmler var mycket passionerad över den här boken. Lehmann var inflytelserik i att forma Günthers åsikter och övertalade honom att skriva en rasstudie av tyskarna, som gav ekonomiskt stöd och material i form av fotografier av rastyper [8] .

År 1922 fortsatte Günther att studera vid universitetet i Wien och arbetade på ett museum i Dresden . 1923 flyttade han till Skandinavien , där hans andra norska fru bodde. Han fick vetenskapliga utmärkelser från Uppsala universitet och Svenska institutet för rasbiologi, med Hermann Lundborg i spetsen. I Norge träffade han Vidkun Quisling , Norges framtida "Führer".

I den nationalsocialistiska rörelsen

1930 blev Günther genom sin vän Paul Schulze-Naumburg (1864-1949) [9] bekant med ledningen för det nationalsocialistiska partiet , som just vunnit valen i Thüringen [9] . Konsekvensen av denna bekantskap var skapandet av Thüringens regering, genom särskild order av den 14 maj 1930, av institutionen för socialantropologi vid universitetet i Jena , trots protesterna från liberala professorer [9] .

Samma dag utnämndes Günther till professor vid den nyskapade professorn i socialantropologi vid universitetet i Jena [9] , där han den 15 november samma år höll sin inledningsföreläsning med titeln "The Causes of the Racial Decline of the German Människor efter den stora migrationen ". Efter föreläsningen talade Hermann Göring med honom samma kväll och riktade sig till alla närvarande med en lovtalande riktad till Günther [9] . På kvällen arrangerade entusiastiska elever ett fackeltåg framför den nya lärarbostaden. Men recensionerna i tidningar som inte delade nationalsocialismens idéer var av ett annat slag: hans avdelning kallades "avdelningen för antisemitism ", och hans föreläsning var, precis som alla "vetenskapsmän" av detta slag , ett försök till vetenskap [9] .

Sedan den tiden var Günther förknippad med nationalsocialismen.

1931 förlorade en viss Karl Dannbauer , som hade till uppgift att döda partiledaren Alfred Rosenberg , honom ur sikte och bestämde sig för att döda Günther [9] . Hans försök misslyckades på grund av Gunthers motstånd, även om Gunther skadades i armen, vilket kräver långvarig behandling i framtiden [9] .

I maj 1932 gick Gunther med i NSDAP (biljettnummer 1185391) [10] .

1935 lämnade han universitetet i Jena och blev professor i etnologi, etnobiologi och landsbygdssociologi vid universitetet i Berlin , samtidigt som han ledde rasinstitutet i Dahlem [9] .

1935-1937 hjälpte han tillsammans med Fischer, Lenz och Abel Gestapo att genomföra ett program för sterilisering av " rheniska jävlar " - barn till franska soldater av afrikansk härkomst och tyska kvinnor [5] .

Günther fick flera utmärkelser under Nazitysklands tid . På partikongressen den 11 september 1935 presenterade Alfred Rosenberg , partiets chefsideolog, Günther som den förste mottagaren av NSDAP -priset inom vetenskapsområdet och betonade i sitt tal att Günther "lagde kampens andliga grunder. av vår rörelse och rikets lagstiftning."

Under senare år mottog Günther Rudolf Virchow- medaljen från Berlins sällskap för etnologi och antropologi, som leddes av Eugen Fischer , och valdes in i ledningen för det tyska filosofiska sällskapet. Med anledning av sin 50-årsdag (16 februari 1941) tilldelades Günther Goethe-medaljen .och ett festmärke i guld. Sedan 1933 gick han dessutom med i rådet för demografi och raspolitik, som var underordnat Wilhelm Frick , Thüringens inrikes- och offentliga utbildningsminister .

I april 1945 gick amerikanerna in i Thüringen och ockuperade villan Schulze-Naumburg. Günther, liksom andra invånare i Weimar, arbetade i flera veckor i koncentrationslägret Buchenwald . När det blev känt att Thüringen skulle gå in i den sovjetiska zonen, återvände Günther till Freiburg med sin familj .

Efter krigsslutet tillbringade Gunther tre år i ett koncentrationsläger. Domstolen beslutade att även om han var en representant för den nazistiska regimen, var han inte initiativtagaren till nazisternas brott och bär därför mindre ansvar för deras konsekvenser [11] . Den 8 augusti 1949 avkunnade domstolen i tredje instans en dom om hans frigivning.

Historikern E. I. Kolchinsky beskrev Gunthers position under efterkrigstiden och skrev att " enligt denna, på intet sätt ångerfulla, rakologiprofet, gjorde nationalsocialistisk rasism en person bättre, därför är det nödvändigt att återvända till nationalsocialismen, avlägsnande från honom alla ytterligheter och ondska ” [12] .

Rasteori

År 1925 formulerade Gunther den nordiska idén  - en serie konceptuella bestämmelser som syftade till att bevara den nordiska rasen . Günther var en anhängare av nordismen . Han pekade ut sex europeiska underraser:

  1. Nordic race ( tyska  nordische Rasse )
  2. Dinarisk ras ( tyska  dinarische Rasse )
  3. Västerländsk ras ( Medelhavsras ) ( tyska  westische ( medelhavs) Rasse )
  4. Östra loppet ( Alpint lopp )
  5. Falian ras
  6. Östbaltiska rasen

Enligt Gunther var vilken europeisk nation som helst en blandning av dessa raser: tyskarna dominerades av den "nordiska" komponenten, som påstås spela en stor roll i utvecklingen av civilisationerna hos de indoeuropeiska folken . Resten av raserna ansågs vara lägre av Gunther (i andliga termer satte han den dinariska rasen på andra plats efter den nordiska; han ansåg den östra baltiska rasen mer mentalt utvecklad än den östra och västra [13] ). Semiterna ( judarna ) (som han främst tillskrev den icke-europeiska (enligt sin typologi) västasiatiska och orientaliska rasen) visade sig vara den totala motsatsen till den nordiska rasen, i stånd att bara skapa förvirring och oro, och i hans åsikt, representerade en särskild fara för det tyska folket: med ytterligare blandning med judarna skulle Tyskland bli ett "europeiskt-asiatiskt-afrikanskt rasträsk."

Günther menade att den "nordiska rasen" var av särskilt värde för de germansktalande folken. Han var inte en anhängare av definitionen av den nordiska rasen som den högsta på jorden i allmänhet, utan var emot blandning av raser och menade att för en afrikansk eller asiatisk civilisation skulle den nordiska inblandningen vara skadlig och underlägsen. Han ansåg att den indiska, persiska, grekiska och romerska civilisationen var resultatet av de nordiska stammarnas förslavning av lokala infödda [14] .

I verket The Vanishing of Talent in Europe från 1959 fortsätter Gunther att argumentera för den nordiska rasens överlägsenhet och vikten av eugenik för att fördröja Europas förfall.

Kritik

Tyska vetenskapsmän kallade Gunther "en fanatisk okunnig" [5] . Enligt Peter Wierek (1965) var Günthers vetenskapliga rasism i själva verket en religion [15] . Den sovjetiske etnografen och antropologen N. N. Cheboksarov (1975) klassade Günther bland de "tyska pseudovetenskapsmännen som öppet stödde nazismen" [3] . Den sovjetiske etnografen och historikern S. A. Tokarev (1978) skrev om Gunthers skrifter: "Trots det vetenskapliga utseendet representerar dessa böcker den vildaste rasistiska fantasin" [4] .

Bibliografi

Upplagor på ryska Publikationen innehåller följande verk: "Den nordiska idén bland tyskarna", "Det tyska folkets rashistoria", "A Brief Rasology of Europe", "Den nordiska rasen bland indoeuropéerna i Asien och frågan om Förfäders hemland och indoeuropéernas rashärkomst", "De grekiska och romerska folkens rashistoria", "Vad är den nordiska rastypen", "Ras och stil", "Religiositet av nordisk typ", "Människor och staten i deras förhållande till ärftlighet och urval”, ”Val av ett gift par för lycka i äktenskapet och förbättring av ärftlighet”, ”Äftlighet och uppfostran” , ”Ärftlighet och miljö”, ”Talangernas försvinnande i Europa”. Genom beslutet från Presnensky District Court i Moskva av den 27 augusti 2012 erkändes denna bok som extremist i Ryska federationen och inkluderades i den federala listan över extremistiskt material under nummer 2348. K. Günther "Utvalda verk om racology" extremistisk litteratur [17] . Material nummer 2348 exkluderades från den federala listan över extremistiska material [18] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Hans FK Günther // Munzinger Personen  (tyska)
  2. ↑ 1 2 Ivan Hannaford. Ras: The History of an Idea in the West . - Woodrow Wilson Center Press, 1996. - S. 360. - 448 sid. - (Woodrow Wilson Center Press Series). — ISBN 9780801852237 .
  3. ↑ 1 2 Cheboksarov, 1975 .
  4. ↑ 1 2 Tokarev S. A. Utländsk etnografis historia. M.: Högre skola , 1978. S. 179-180.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Viktor Shnirelman . "The chained dog of the race": divan racology som en försvarare av den "vita mannen" Arkiverad 3 januari 2015 på Wayback Machine // SOVA Information and Analytical Center 03.10.2007.
  6. ↑ Alexander DR, Numbers RL Biologi och ideologi från Descartes till Dawkins. - University of Chicago Press , 2010. - S. 204. - 416 sid.
  7. ↑ Axel Andersson. En hjälte för atomåldern: Thor Heyerdahl och Kon-Tiki-expeditionen . - Peter Lang, 2010. - 252 sid. - (Förflutna i nuet). — ISBN 9781906165314 .
  8. ↑ Från ett mästarlopp till ett mästarlopp: 1948 till 1848 av AE Samaan
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hans F. K. Günther. Utvalda verk om racology / V. B. Avdeev . - andra uppl., tillägg. och illustr. - M . : "Vita tomtar", 2005 . — 576 sid. — (rastänkandets bibliotek). — ISBN 5-7619-2015-X .
  10. ↑ Hoßfeld U. Die Jenaer Jahre des ‚Rasse-Günther' von 1930 bis 1935: Zur Gründung des Lehrstuhls für Sozialanthropologie an der Universität Jena // Medizinhistorisches Journal. - 1999. - Bd. 34. - S. 56.
  11. ↑ Sussman, 2014 , sid. 125.
  12. ↑ Kolchinsky E. I. Tysklands och Ryssland-Sovjetunionens biologi under villkoren för sociopolitiska kriser under första hälften av 1900-talet. SPb. : Nestor-History, 2006. S. 363-67, 497-500.
  13. ↑ Det tyska folkets rasologi
  14. ↑ Gunther. Nordisk idé.
  15. ↑ Viereck Peter. Metapolitik. Rötterna till det nazistiska sinnet. NY: Capricorn Books, 1965. S. 293.
  16. ↑ Publicerad under pseudonymen Heinrich Ackermann. I boken försökte Gunther avslöja den historiska sanningen om Jesus och avslöjade myten om hans påstådda "ariska ursprung", som vid en tidpunkt stöddes av H. St. Kammarherre . Efter Günthers död översattes den till en rad språk.
  17. ↑ Överklagandebeslut daterat den 16 april 2015 . Hämtad 27 augusti 2017. Arkiverad från originalet 21 januari 2022.
  18. ↑ Federal lista över extremistiska material . Hämtad 27 augusti 2017. Arkiverad från originalet 27 augusti 2017.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol