Bulldozerns dag | |
---|---|
Genre | berättelse ; grotesk ; satir |
Författare | Victor Pelevin |
Originalspråk | ryska |
Datum för första publicering | 1991 |
Elektronisk version | |
Citat på Wikiquote |
" Bulldozerförarens dag " är en novell av den samtida ryske författaren Viktor Pelevin .
Handlingen i den satiriska historien utspelar sig under en regering som liknar den sovjetiska , på obestämd tid - antingen en dystopi eller en grotesk . Scenen för berättelsen är den stängda staden Uran Bator, som tidigare hade ett annat namn [1] . Sovjetunionens klart reflekterade verklighet förs till absurditet. Alla i staden arbetar med tillverkning av vapen, men samtidigt, i lokaltidningen "Red Half-Life", kallas anläggningen för tillverkning av vätebomber "Uranium Bator Cannery", monteringslinjen för väte bombs är "medium mjuk plysch leksak verkstad", kemiska vapen fabriken kallas "Knitwear » [1] . Fylleriet frodas. På grund av strålning finns det många mutanter i staden [2] . Överallt i staden finns affischer som glorifierar Sandel, Mundindel och Babayasin (den senare nämns även i romanen Chapaev and Emptiness [3] ; jfr Marx-Engels-Lenin-institutet ). Museet visar de första sovjetiska orderna: "Dekret om land", "Dekret om himmel" och "Order nr 1", som helt förbjöd in- och utresa från staden [1] . Partikommitténs sekreterare använder den hemliga tekniken "Partai-Chi", som tillåter en person med de skarpaste förmågorna att omedelbart acceptera partilinjen . Efter lång användning har den marxistiska ordboken ersatt det obscena ordförrådet - istället för att förbanna, som tidigare, "lider" hjältarna: "Mai känner honom", "mayugi gift", "en gång", "de dricker inte ens på Mayavu", "vad kan du vara" [1] . Berättelsen beskriver en verbal duell som vunnits av virtuosen "mayug" dialektikern Valerka (= svordomar).
Berättelsen utspelar sig under en semester: den löjliga bulldozerdagen. Huvudpersonen är en amerikansk spion som glömde bort det, ständigt drickande med resten av männen [4] . Men vid anläggningen exploderade en vätebomb och träffade honom i njurarna. Efter olyckan led hjälten minnesförlust och drack inte på två veckor. Hela historien försöker han komma ihåg hur han var innan [2] . Som ett resultat kommer han ihåg att han är en amerikansk spion och att han måste springa [5] . Hjälten går till stationen, men det är inte känt om han lyckades lämna Uran Bator [2] .
Egentligen är firandet av Bulldozer Day en pseudokarneval. Deltagarna i firandet liknas vid växlarna i någon mekanism. När de går i en cirkel skakar de hand med medlemmar av stadens aktivister , som ett kugghjul . Detta visar partiets enhet med folket, men samtidigt liknas människor vid robotar [1] .
Berättelsen är en satirisk kritik av Sovjetunionen , men skriven på ett virtuost sätt av absurditet. Det kan liknas vid sådana böcker som " Gäspande höjder " eller " förklädnad ", som skiljer sig från dem i korthet i form.
Berättelsen publicerades första gången i fantasyalmanackan "Tomorrow" (nummer 2) [6] 1991 och samma år som en del av Pelevins första författares samling " Blue Lantern ".
Pelevin protesterar starkt mot de många försöken att ge den kommunistiska ideologin en viss kristen färg. I Bulldozerförarens dag förknippas de med namnet på "musketören i basker" Nikolai Berdyaev : "Kommunismen har en sund, sann och helt överensstämmande med kristendomens förståelse av varje persons liv som tjänande en superpersonlig mål ...” Pelevin för tesen om att ”tjäna ett superpersonligt mål” till en olycksbådande grotesk.Victor Culle [7]
Pelevin spydde sig ur sjuttio- och åttiotalet genom att skriva "The Day of the Bulldozer Driver" och " Omon Ra "; hans talang och noggrannhet räckte för nittiotalet - och " Generation " dök upp.Dmitry Bykov [8]
Filologen Gasan Huseynov håller i sin bok "Sovjetiska ideologer i 1990-talets ryska diskurs" med Alexander Antonov om att betrakta de nyskapande språkkonstruktioner som Pelevin använde i "Bulldozerförarens dag" som "en obscen omtanke om sloganen i postmodernistiskt skämt" [9] .
L. F. Alekseeva hänvisar Pelevins berättelse till genren dystopi - dystopi med satiriskt patos [10] .