Förhistoriska Ordos

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 juli 2018; kontroller kräver 23 redigeringar .

Ordos kulturtradition  är en symbol för ett komplex av arkeologiska kulturer som fanns från tiden för övre paleolitikum till slutet av bronsåldern i Ordosöknen , i södra delen av den autonoma regionen inre Mongoliet , nu Kina , omkring 300 km från Peking . Bärarna av traditionen var mestadels av blandad kaukasoid-mongoloid ras [1] , så långt som kan bedömas utifrån deras skelettrester och artefakter , [2] eftersom det fanns många kontakter med kaukasoider i regionen [3] fram till eran av Qindynastierna _och Han .

Paleolitikum

Det första beviset på moderna människor är från övre paleolitikum . Lokala invånare använde stenredskap av Zhoukoudian -typ. Spetsarna och kanterna på deras verktyg påminner om den europeiska Mousterian- och Levallois- industrin. Tydligen var lokalbefolkningen väl bevandrade i mellanpaleolitikums teknologier , eftersom de skapade framtänder (knivar) upp till 15 centimeter långa [4] .

Fossiliserade mänskliga kvarlevor av Ordos-mannen från Salausu ( Salawusu ), från omkring 50 000-35 000 f.Kr. före Kristus e. har uttalade mongoloida drag (särskilt framtänderna och nackbenet ) [5] .

Neolitikum

En av de neolitiska kulturerna i Ordos var Zhukaigou-kulturen (2200-1500 f.Kr.). Det inkluderar 327 (i början av XXI-talet ) begravningar. Genetiska studier av de begravda visar att de är mycket lika begravningarna från Yinniugou , såväl som moderna folk - Daurs och Evenks [6] . Arkeologiska fynd av denna kultur är mycket lika de i Xiajiadian Lower Layer-kulturen . I dessa fynd ser vi uppkomsten av en "serpentin" prydnad på vapen och andra zoomorfa figurer, som senare skulle bilda Ordos konststil [7] .

Brons- och järnålder

Kinesiska krönikor nämner Xiongnu-, Rong- och Di-folkets förfäder från 1400-talet f.Kr. e. Ordos bronskultur går tillbaka till 1400-800-talen f.Kr. e. Skelettrester i Taohongbalas grav , med anor från 700- och 600 - talen. före Kristus e. , i allmänhet anses redan tillhöra bronsålderns Xiongnu- kultur, och mongoloida drag är väl uttryckta i dem [8] [9] .

En begravning av denna typ upptäcktes 1979 nära staden Bayan-Nur och går tillbaka till 400- och 400 - talen. före Kristus e. , anses vara det enda monumentet av Xiongnu-kulturen , beläget på Yinshans norra sluttning . Mestadels bronsartefakter, keramik och 27 skelettrester av hästar hittades här [10] . Under ytterligare utgrävningar 1983 upptäcktes 31 begravningar från 600- till 500-talen f.Kr. i Goxinyaozi . e. med uttalade nordliga mongoloida drag. Dessa egenskaper minskar mot söder. Skelettrester av den östra och norra mongoloidtypen – totalt 117 begravningar – finns i fynd från Maoqingu och Yinniugou och går tillbaka till omkring 700-talet f.Kr. e. [11] Ordos bronsvapen liknar på många sätt de kinesiska [12] .

I många skildringar av Ordos-människor tenderar de att ha rakt hår. Detta särdrag är särskilt uttalat i de arkeologiska fynden i Baotou (M63:22, M63:23, M84:5), Etoka (M1, M6), Sihaokou (M3), de nedre delarna av Voertuhao (M3:1) och i Mengjialian [13] .

Saks and Scythians

Under VI-II århundradena f.Kr. e. Beridna nomader ockuperade Ordos territorium innan de fördrevs därifrån av Xiongnu . Enligt Y. Lebedinsky var dessa nomader den mest östliga gruppen skyter som slog sig ner öster om den mer studerade Yuezhi , även om Lebedinsky inte tillhandahåller fakta för att underbygga sin åsikt. "De mongoloida typerna av Transbaikalia och östra Mongoliet står i skarp kontrast till den kaukasiska typen, som visar sig samtidigt bland de skytiska nomaderna som ockuperade västra Mongoliet och deras föregångare från bronsåldern." [14] De är främst kända från skelettrester och artefakter.

Nomaderna kontaktade och slogs ofta med befolkningen före Han och Han i Kina. Dessa nomaders territorium var beläget omedelbart norr om muren och på sydkusten av Gula flodens nordligaste krök .

Enligt Y. Lebedinsky , "Kaukasoida ansikten i vissa bilder från Ordos ... bör förklaras av deras ursprung från skyterna " [15] . Ordos karaktäristiska produkter är bältesspännen, hästsele och vapen som föreställer djur, ofta slåss. De vapen som hittades i begravningar i Ordos stäpp liknar starkt de skytisktalande folkens vapen, särskilt saksarna [16] .

Länkar

De västliga grannarna till Ordos kan vara Yuezhi  , ett östiranskt folk som migrerade till Sydasien och bildade Kushan-riket efter att ha blivit besegrat av Xiongnu . De var också kulturellt släkt med en annan nomadstam i öster, Donghu , som hade en liknande "stäppkonst" men troligen var mongoloider [17] . Ordoskulturen kan också ha förknippats med Di- folket , eller "västerländska barbarer".

Xiongnu

Enligt kinesiska källor dök Xiongnu (Xiongnu) först upp i Ordos under den period då avhandlingarna "I zhou shu" ( Yizhoushu ) och " Shan hai jing " skrevs, under de krigande staternas period , innan Ordos ockuperades av delstaterna Qin och Zhao . Man tror att Ordos var deras hemland, men den exakta tidpunkten för deras uppträdande i regionen är fortfarande okänd - som arkeologiska fynd visar kan det vara mycket tidigare än det första omnämnandet av Xiongnu i annalerna. [arton]

När Xiongnu under Modes ledning spred sig söderut in i Yuezhis territorium runt 160-talet. före Kristus e. , Yuezhi, i sin tur, besegrade Saks och körde dem till Issyk-Kul . Det antas att Xiongnu också ockuperade Ordos samtidigt när de kom i kontakt med kineserna. Från Ordos gjorde Xiongnu många förödande räder mot Kina ( 167 , 158 , 142 , 129 f.Kr.). [19]

Under II-talet. före Kristus e. Kejsare Wudi från Han-dynastin startade ett krig mot Xiongnu. Kommendör Shofan år 127 f.Kr. e. lyckades kolonisera Ordos territorium. Men även före denna kampanj etablerade Qin- och Zhao-dynastierna sina militära bosättningar på sitt territorium tills de förstördes av Xiongnu år 209 f.Kr. e. [tjugo]

Artefakter

Artefakter från Ordos-kulturerna, presenterade i British Museum (Asian Gallery) och andra samlingar:

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Kim, Kijeong; Brenner, Charles H.; Mair, Victor H.; Lee, Kwang-Ho; Kim, Jae Hyun; Gelegdorj, Eregzen; Batbold, Natsag; Song, Yi-Chung; Yun, Hyeung-Won; Chang, Eun-Jeong; Lkhagvasuren, Gavaachimed; Bazarragchaa, Munkhtsetseg; Park, Ae-Ja; Lim, Inja; Hong, Yun-pyo; Kim, Wonyong; Chung, Sang-In; Kim, Dae-Jin; Chung, Yoon-Hee; Kim, Sung-Su; Lee, Won-Bok; Kim, Kyung-Yong. En västerländsk hane finns på den 2000 år gamla elitkyrkogården i Xiongnu i nordöstra Mongoliet  (engelska)  // American Journal of Physical Anthropology  : journal. - 2010. - Vol. 142 , nr. 3 . - S. 429-440 . — ISSN 0002-9483 . - doi : 10.1002/ajpa.21242 . — PMID 20091844 .
  2. ↑ maj 2005, sid. 196-197
  3. ↑ Lebedynsky, sid. 131
  4. ↑ Jacquetta Hawkes och Sir Leonard Woolley , History of Mankind: Volym I. (New York: Harper and Row , 1963), s.172.
  5. ↑ Weiwen, Huang, Salawusu Relic  (länk ej tillgänglig) . Encyclopedia of China , 1:a uppl.
  6. ↑ WANG Hal-jing, CHANG E, CAI Da-wei, ZHANG Quan-chao, ZHOU Hui, ZHU Hong (1. Ancient DNA Laboratory, Research Center for Chinese Frontier Archaeology, Jilin University, Changchun 130012, Kina: 2. Undervisning och Research Center of Chemistry, College of Chemistry, Jilin University, Changchun 130021, Kina 3. Macromolecular Laboratory, College of Life Science, Jilin University, Changchun 130023, Kina). Mitokondriell DNA-analys av lämningar från Zhukaigou arkeologiska plats i Inre Mongoliet Arkiverad 19 oktober 2019 på Wayback Machine . 2007.
  7. ↑ maj 2005, sid. 298-299
  8. ↑ maj 2005, sid. 231
  9. ↑ Wuen, Taohongbala-gravar . Encyclopedia of China , 1:a uppl.
  10. ↑ maj 2005, sid. 230-231
  11. ↑ maj 2005, sid. 232-233, 278-279
  12. ↑ maj 2005, sid. 282-290
  13. ↑ maj 2005, sid. 188-189
  14. ↑ Les Saces, Lebedinsky, sid. 125
  15. ↑ Iaroslav Lebedynsky , sid. 125
  16. ↑ Iaroslav Lebedynsky, sid. 127
  17. ↑ Lebedynsky, sid. 124
  18. ↑ maj 2005, sid. 220-225
  19. ↑ Lebedynsky sid. 131
  20. ↑ maj 2005, sid. 224

Litteratur