Yuezhi

Den stabila versionen checkades ut den 14 oktober 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Yuezhi ( kinesiska 月氏, 月支), Asien (bland grekerna ) - iranska [1] [2] [3] [4] [5] [6] människor i Centralasien (från 1:a årtusendet f.Kr. ), som talade östiranska dialekter [7] [8] av den norra undergruppen [9] . De kallas också ibland för östliga sarmater på grund av den stora likheten mellan kulturer. [10] De ockuperade ursprungligen betesmarker i Tarimbassängen , inklusive dagens autonoma region Xinjiang Uygur , Gansuoch möjligen Qilian i Kina . Under II-talet f.Kr. e. några av dem ( Kushaner , Eftaliter , etc.) migrerade till det centralasiatiska flödet av Bactria , och sedan till norra Indien , där de grundade Kushan-riket [11] [12] [13] [14] [15] . Yuezhi är ett östiranskt folk, Yuezhi-språket var relaterat till andra iranska folks språk [16] ; följaktligen är Yuezhi inte ättlingar till Tarim-folket .

De iranska folken, nära Yuezhi, är kända i antika grekiska källor under namnet Tokhars, som felaktigt förknippades med Tarim-mumierna [17] .

Det finns ett antagande att det första tecknet i det kinesiska ordet "Yuezhi" inte var månen 月 (Yue), utan kött 肉 (Zhou), då får namnet "Zhouzhi" betydelsen "köttätare" [18] .

Ursprunglig livsmiljö

Det första omnämnandet av Yuezhi-folket går tillbaka till 645 f.Kr. e. Den kinesiske författaren Guan Zhong beskriver i avhandlingen Guanzi ( kinesiska 管子) stammen Yuzhi (kinesisk 禺氏) eller Niuzhi ( kinesisk 牛氏) från nordväst, som förser Kina med jade från de närliggande Yuezhi-bergen i Gansu . Tillförseln av jade från Tarimbassängen till Kina har studerats väl av arkeologer.

Yuezhi beskrivs i detalj i kinesiska historiska dokument, särskilt på 200-talet f.Kr. e. i Sima Qians historiska anteckningar . Kapitel 123 säger att "Yuezhi bodde ursprungligen mellan Qilian , Tianshanbergen och Dunhuang ", motsvarande öster om Tarimbassängen och norr om Gansu.

Porträtt av deras kungar på mynt och antropologiska data [19] visar att Yuezhi tillhörde den kaukasoidiska rasen, men det finns inga direkta register över namnen på deras härskare och det finns ingen säkerhet om exaktheten i överföringen av ansiktsdrag i porträtt. Endast namnen på deras ättlingar, Kushanerna och Hephthaliterna, som invaderade Asiens södra gränser, har överlevt. Enligt kinesiska källor beskrivs Yuezhi som "vita människor med långt brunt hår."

Man tror att det var Yatii (Yuezhi) som blev lärare för Xiongnu i räder av kavalleriavdelningar på kinesiska territorier. [19]

Enligt kinesiska uppgifter blomstrade Yuezhi-riket under kejsar Qin Shi Huang Di 's regeringstid.

Exodus

Det var brukligt för Yuezhi att utbyta gisslan med Xiongnu. Mode ( kinesiska 冒頓), den äldste, oälskade sonen till Shanyu Touman lyckades fly från fångenskapen genom att stjäla en häst, medan Yuezhi var på väg att döda honom efter hans fars attack. När han återvände dödade Mode sin far och blev härskare över Xiongnu själv.

Omkring 177 f.Kr. e. Xiongnu ledde av Mode invaderade Yuezhi-länderna i Gansu . Efter erövringen skickar Mode ett meddelande till Han-hovet att hans son dödade Yuezhi-kungen och gjorde en dricksbägare av hans skalle.

Enligt kinesiska källor blev en betydande del av Yuezhi beroende av Xiongnu. Tydligen blev de förfäder till det framtida stora kungariket. En liten del av Yuezhi flydde söderut genom Tibet, de kallades "små Yuezhi" (小月氏) i kinesiska källor. Där började de leva tillsammans med de tibetansktalande Qiangs i Nanshan och antog deras seder. Enligt den dynastiska History of Han räddades 150 familjer. De bosatte sig senare i bergen sydväst om Yarkand . Deras huvudstad var staden Fulusha (富樓沙). Ättlingarna till grundaren av den lilla Yuezhi härskar, son till Jidoulou (寄多羅), härskaren över en stor hord. I deras land fanns en buddhistisk pagod, som enligt uppgift byggdes 292 f.Kr. e.

Sedan kunde en stor grupp Yuezhi fly från Tarimbassängen och Gansu i nordväst, och bosatte sig till en början i Iliflodens dal norr om Tienshan- bergen , där de besegrade Sai-stammen - Sakas eller Skyter [20] [21] [ 22] [23] [24] . Sai-stammen tvingades gradvis in i Kashmir och skapade sedan det indoskytiska kungariket .

Efter 155 f.Kr. e. Usun- stammen , tillsammans med Xiongnu, attackerade Yuezhi, vilket tvingade dem att flytta längre söderut. Yuezhi korsade länderna för en bosatt civilisation i Davan ( Ferghana ) [25] och slog sig ner längs Oxus norra strand, i Fararuds territorium , där moderna Uzbekistan och Tadzjikistan ligger , norr om det grekisk-baktriska riket , som sopades bort av deras razzia 145 f.Kr. e.

Bosättning i den centralasiatiska interfluven

År 126 f.Kr. e. En kinesisk ambassad ledd av Zhang Qian besökte Yuezhi-staten i ett försök att organisera en allians mot Xiongnu. Även om Yuezhi-prinsen avvisade förslaget om en allians, kunde Zhang Qian , som strävade efter fred, samla in mycket information om situationen i Centralasien, vilket senare återspeglades i Sima Qians historiska anteckningar (Shiji) .

Zhang Qian i Yuezhi-regionen fängslades av Xiongnu och stannade hos Shanyu i ungefär tio år, varefter han flyttade längre västerut och passerade Davan , Big Yuezhi , Dahya och nådde Kangju [26] . Texten "Shi chi" beskriver det faktum att Zhang-Kyan skickades från Davan till Kangyu "med post", vilket bevisar förekomsten av en regelbunden post- och kommersiell kommunikation mellan dessa ägodelar [27] .

Enligt Zhang Qian ockuperade Yuezhi länder på ett avstånd av 2000-3000 li (1000-1500 km) väster om Ferghana (Davan) och norr om Amu Darya (Oxus), deras grannar i söder var staterna Dasia ( Bactria) och Ansi ( Parthia ). ), och i norr - Kangju ( ​​Sogdiana ). Yuezhi är nomader som ständigt rör sig från plats till plats med flockar, och deras seder liknar Xiongnus. Deras armé sträckte sig från 100 till 200 tusen pilbågar. Det är cirka 400 000 personer totalt. De håller kameler med en puckel . Högkvarteret låg på den norra stranden av Amu Darya. Hou Hanshu namngav senare staden Lanshi (蓝氏) som huvudstad.

Enligt vissa forskare var Yuezhi-stammarna norr om Amu Darya förknippade med det grekisk-baktriska kungariket , som låg söder om Amu Darya. Versioner framförs också att Yuezhi bestod av fem stammar ledda av stamledare yabgu (vars titel kineserna kallade sumi ( Xiūmì , kinesiska : 休密)): i väster , Wahan och Zibak; i Badakhshan  , Kushanerna (Guishan, kinesiska : 貴霜); på de intilliggande länderna Amu-Darya Shuanmi ( kinesiska 雙靡) - Shugnan , i Balkh  - Sidun ( Xidun , kinesiska 肸頓); Dumi ( Dūmì , kinesisk 都密) i närheten av Termez [28] . Enligt andra versioner var stammarna belägna i norr, bortom Shahristan-passet, med början från Ura-Tube , och direkt i utrymmena i det moderna södra Tadzjikistan , levde Yuezhi-befolkningen, som redan hade blivit stillasittande, och antog egenskaperna hos grekisk kultur.

Invasion of Bactria

År 124 f.Kr. e. Yuezhi (Kushans) gick med i kriget mot Parthia , där den parthiske kungen Artaban II sårades och sedan dog av sår .

Senare, förmodligen under påtryckningar från den parthiske kungen Mithridates II , flyttade Yuezhi (Kushans) söderut in i Bactria. Efter Alexander den stores fälttåg 330 f.Kr. e. i detta område härskade den hellenistiska civilisationen ( seleuciderna , det grekisk-bakterianska riket ) i ytterligare två hundra år.

Detta är skrivet av Strabo  , en grekisk historiker, som nämner att skyterna och tokarierna (sanna tokarierna), tillsammans med assierna, passianerna och sakaraulierna, förstörde det grekisk-baktriska riket på 200- talet f.Kr. e. [29]

Etnicitet

Yuezhi erkänns av de flesta forskare som ett iransktalande folk [30] . Samtidigt, som L. A. Borovkova noterade , är frågan om det etniska ursprunget för Yuezhi och Kushan fortfarande kontroversiell [31] . Som S. V. Dmitriev skriver är det inte klart vilket språk de använde innan de flyttade västerut, där de sedan använde det baktriska språket [32] . Som påstått av B. G. Gafurov , är frågan om Yuezhis etniska ursprung fortfarande olöst [33] . Det fanns ingen tydlig åsikt om Yuezhis etniska ursprung i kinesisk historieskrivning heller [34] .

Louis Vivienne de Saint-Martin uttalade sig för deras tibetanska ursprung. Henry Yule hade samma uppfattning. Han fick sällskap av Ferdinand von Richthofen , Herman Alfred Gutschmid och N. A. Aristov . Claude De Visdelou ansåg att de var en gren av östmongolerna , som strövade i New Lan (Nurkhan). Alexander Cunningham , Iakinf , Arminius Vamberi , Julien Girard de Rial , Friedrich Hirt höll sig till versionen av turkiskt ursprung [35] . Enligt S. Bira tillhörde Kushanerna (en av Yuezhi-stammarna) den mongoliska klanen, och deras historia kan betraktas som en del av mongolernas tidiga historia [36] [37] . Den mongoliska versionen följdes också av H. Zimmer [38] . A. Khojaev kopplade samman Yuezhis ursprung med Oghuz . Enligt hans åsikt dök termen "Yuezhi" upp i kinesiska källor som namnet på staten och dess befolkning [39] .

Grundandet av Kushan-imperiet

En del av Yuezhi, Kushanerna , som fortsatte att tala dialekter av Yuezhi [40] språken , relaterade till Khorezmian och Sogdian , invaderade Bactria och, under ledning av deras kung Giray , grundade Kushan Empire. Under tsar Kanishka antar de statsreligionen buddhism , som senare blev grunden för enigheten i deras stat. Men senare besegrade heftaliterna kushanerna, samtidigt som de fortsatte kushanernas seder. I sin tur förstördes denna stat slutligen som ett resultat av det turkiska Khaganatets kampanjer.

Yuezhi linjaler

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Bertold Laufer . Jue-chis eller indoskyternas språk. Chicago, 1917, s. 14.
  2. ↑ Golovnev A. B. Rörelseantropologi (fornminnen i norra Eurasien). Jekaterinburg: Ural-grenen av Ryska vetenskapsakademin; Volot, 2009, sid. 181. . Hämtad 24 september 2016. Arkiverad från originalet 8 oktober 2016.
  3. ↑ Pulleyblank EG 1966. Kineser och proto-européer // Journal of the Royal Asiatic Society. Pt. 1-2. London, s. 9-39
  4. ↑ Ivanov V.V. Språkdata om ursprunget till Kushan-dynastin och det tokariska problemet // Asiens och Afrikas folk. 1967. Nr 3, ss. 106-118.
  5. ↑ Grantovsky E. A. Iran och iranier före akemeniderna. M .: Eastern literature, 1998, sid. 80
  6. ↑ Shchukin M. B. Vid tidens vändning. St Petersburg: Farn, 1994, sid. 140.
  7. ↑ Simonenko A.V., Lobay B.I. Sarmatians of the north-western Black Sea region in the 1st century. n. e. Kiev: Naukova Dumka, 1991, sid. fyra.
  8. ↑ Klein L. S. Forntida folkvandringar och ursprunget till de indoeuropeiska folken. SPb., 2007, sid. 160.
  9. ↑ citat - B. Laufer studerade fem Yuezhi-ord som finns bevarade i Han-dynastins uppteckningar och kom till slutsatsen att dessa ord tillhörde språket i den nordiranska gruppen. Han återställde det sjätte ordet - Yuezhi - med hänsyn till den antika kinesiska fonetikens egenheter, som sgwied-di, och jämförde det med det välkända namnet Sogdoi, det vill säga Sogd, och di-suffixet tolkades som ett pluralsuffix av analogi med de ossetiska, skytiska, sogdiska och yagnobspråken, och noterar skillnaden mellan denna grupp och det tokariska språket, som ligger nära västeuropeiskt och därför långt ifrån iranska. Boken "Bertold Laufer. Jue-chis eller indoskyternas språk. Chicago, 1917, s. 14"
  10. ↑ Alexander Vladimirovich Simonenko, Boris Ivanovich Lobay. Sarmatians i nordvästra Svartahavsregionen under 1: a c. n. e: begravningar av adeln nära byn. Trösklar . - Vetenskap. Dumka, 1991. - S. 4. - 129 sid. - ISBN 978-5-12-002136-4 . Arkiverad 30 december 2021 på Wayback Machine
  11. ↑ Kushan rike // BRE. T.16. M., 2010.
  12. ↑ Airtam // BDT. T.1. M., 2005.
  13. ↑ Kanishka // BRE. T.12. M., 2008.
  14. ↑ Baktra // BRE. T.2. M., 2005.
  15. ↑ Bakterier // BRE. T.2. M., 2005.
  16. ↑ Bertold Laufer. Jue-chis eller indoskyternas språk. Chicago, 1917, s. 14.
  17. ↑ Millward, James A. Eurasian Crossroads: A History of  Xinjiang . - Columbia University Press, New York, 2007. - P. 15. - ISBN 978-0-231-13924-3 .
  18. ↑ Hemlandets historia  (kazakiska) . - Ch. Ch. Valikhanov Institutet för historia och etnologi, 1999. - S. 69.
  19. ↑ 1 2 Golovnev A. B. Rörelseantropologi (norra Eurasiens antikviteter). Jekaterinburg: Ural-grenen av Ryska vetenskapsakademin; Volot, 2009, s. 181-182. . Hämtad 24 september 2016. Arkiverad från originalet 8 oktober 2016.
  20. ↑ Massageta  / I. O. Gavritukhin // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk resurs]. — 2012.
  21. ↑ Issyk  / S. V. Kuzminykh // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk resurs]. — 2008.
  22. ↑ Arzhan  / A. R. Kantorovich, K. V. Chugunov // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk resurs]. — 2005.
  23. ↑ Kangyuy  // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk resurs]. — 2008.
  24. ↑ Andronovo-kultur  / M. F. Kosarev // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk resurs]. — 2005.
  25. ↑ Sima Qian "Shi Ji", kap. 123: 乃遠去過宛
  26. ↑ N. Pigulevskaya . Syriska källor om historien om folken i Sovjetunionen. - M.-L., 1941. - S. 29-31.
  27. ↑ Lysenko N.N. Etnogenes och militärhistoria för de iranska nomaderna i Eurasien och perioden av 2: a c. före Kristus e. - II århundradet. n. e. - S. 20-21.
  28. ↑ 迦腻色伽王与大月氏王系. Hämtad 15 augusti 2006. Arkiverad från originalet 13 oktober 2004.
  29. ↑ Strabo. Geografi. 11-8-1
  30. ↑ Forntida folk i Sibirien: etnisk sammansättning enligt toponymi. Volym IV / A. M. Maloletko. - Publishing House of Tomsk University, 2005. - S. 237.
  31. ↑ Borovkova L. A. Den stora Yuezhis jordbruksrike. (I århundrade f.Kr.) // Kushan rike . litersp.com. ”Kunmiernas öde berodde på sihouernas stöd. Så Usun-titeln xihou är jämförbar med den högsta titeln på Han-adelns skåpbil (prins). Många vetenskapsmän identifierar den med den turkiska titeln yabgu och ersätter den med den i översättningar (se till exempel: Tsürcher, 1968, s. 365), vilket så att säga föregriper frågan om Yuezhis turkiska ursprung. Men detta är knappast legitimt, eftersom frågan om Yuezhis och Kushanernas etniska ursprung förblir kontroversiell (Puri, 1974, s. 182–189).” Tillträdesdatum: 27 maj 2020.
  32. ↑ Yuezhi • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad: 19 juni 2022.
  33. ↑ Frågor om etnogenes och etnisk historia för folken i Centralasien. Nummer 5. Antiken. Medeltiden. Ny tid / Sh. Kamolidin. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2021. - S. 97. - 177 sid. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  34. ↑ Frågor om etnogenes och etnisk historia för folken i Centralasien. Nummer 5. Antiken. Medeltiden. Ny tid / Sh. Kamolidin. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2021. - S. 99. - 177 sid. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  35. ↑ Grum-Grzhimailo G.E. Västra Mongoliet och Uryankhai-regionen . - Directmedia, 2013. - S. 92. - 907 sid. — ISBN 9785446048205 . Arkiverad 28 januari 2021 på Wayback Machine
  36. ↑ Bira Sh. Mongoliska ba Ėnėtkhėg . - Olon Ulsyn Mongol Sudlalyn Kholboo, 1989. - S. 79. - 358 s.
  37. ↑ Centralasien under Kushan-eran . - Moskva: Nauka, 1975. - S. 162.
  38. ↑ Frågor om etnogenes och etnisk historia för folken i Centralasien. Nummer 5. Antiken. Medeltiden. Ny tid / Sh. Kamolidin. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2021. - S. 98. - 177 sid. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  39. ↑ Frågor om etnogenes och etnisk historia för folken i Centralasien. Nummer 5. Antiken. Medeltiden. Ny tid / Sh. Kamolidin. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2021. - S. 95. - 177 sid. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  40. ↑ Vokrug Sveta tidningsartikel "Voice of the Forgotten Empire [1] Arkiverad 12 december 2009 på Wayback Machine "

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 iranska stammar
nordöstra
Central undergrupp
Nordvästra undergrupp
Norra undergruppen
 Etnoser och klaner av turkiskt - mongoliskt ursprung
Dagestan-talande
indo-iransk
historisk
Kazakiska klaner
Turkisktalande
* Etniskt ursprung är diskutabelt.